Tibetan
རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་མཚོན། མདོར་ན་ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོགས་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པའི་ཕུང་པོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་བཤགས་འབུལ་བ་དང་། ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་མངོན་པར་འདུ་བགྱིས་པ་རྣམས་ལ། དགའ་ཞིང་ཕྲག་དོག་མེད་པར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་གདོན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། སོ་སོའི་བློ་དང་དབང་པོར་འཚམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་དང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་གཟུགས་སྐུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ། དེ་ལྟར་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བས་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ཏེ་འཁོར་འདས་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མི་བསྔོ་བར་ཤེས་པས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་རྒྱུར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་རྒྱས་འདེབས་པ་རྣམས་ཚིག་ཕྱིར་ཐུགས་གཞོལ་བས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་སོགས་པའི༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་གང་སར་མཆོད༔ སོ་ཐར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དང༔ རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ འཕགས་དང་སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པ་ལ༔ ཕན་ པ་ཇི་ལྟར་འཚམ་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བསམ་ཡས་ཇི་སྙེད་དུ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས༔ བདག་གི་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་རྣམས༔ འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ དངོས་གཞི་འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཚད་མེད་བཞི་ལ་བློ་སྦྱོང་བ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་འབྲལ་འདོད་སྙིང་རྗེ། བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་འདོད་བྱམས་པ། སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དམ་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་འདོད་པའི་དགའ་བ། ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་སོགས་ཕྱོགས་རིས་དང་བྲལ་བ་བཏང་སྙོམས་པའི་བློ་བསྐྱེད་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ལམ་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བ
Chinese
以自性之罪为代表。 简而言之，对于从无始轮回以来所积累的无量罪业，以强烈的后悔之心进行忏悔。 对于声闻、缘觉、佛、菩萨等圣者的善根，以及凡夫俗子的福德之业，心怀欢喜、毫无嫉妒地随喜。 为了将无边众生从痛苦的海洋中解脱出来，劝请转动适合各自根器和智慧的法轮。 祈请为了利益一切众生，在百千万劫中，不入涅槃，常住于世。 像这样，以所积累的善根为代表，通晓轮涅三世所积累的一切善资粮不回向于法界，而是为了大菩提之因完全回向，以此来增广。请诸位专注于这些词句，并跟随念诵。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 顶礼持明莲花生等十方所有皈依处！ 供养真实陈设和意幻所生的普贤供云，充满整个虚空！ 忏悔别解脱戒、菩萨戒的学处，以及持明咒的誓言违犯和缺失！ 随喜圣者和凡夫众生所行持的佛子行！ 对于无边受苦的众生，转动如何利益他们的法轮！ 祈请在无量无数劫中，为了众生的利益，不入涅槃，常住于世！ 我于三世所积累的一切善根，为了众生获得菩提心要而回向！ 正行部分，以菩提心修持四无量心：愿一切众生远离痛苦和痛苦之因，是为慈悲；愿一切众生具足安乐和安乐之因，是为慈爱；愿一切众生不离无苦之妙乐，是为喜；生起远离亲疏、贪嗔等偏见的舍心。 为了将一切众生安置于双运金刚持的果位，修持甚深的金刚乘生圆次第道。
English
Represented by the sins of self-nature. In short, with intense remorse, confess all the immeasurable sins accumulated from beginningless samsara. Rejoice without jealousy in the roots of virtue of the noble ones, such as Shravakas, Pratyekabuddhas, Buddhas, and Bodhisattvas, and in the meritorious deeds manifestly performed by ordinary beings. In order to liberate all limitless sentient beings from the ocean of suffering, urge the turning of the Dharma wheel that suits their individual minds and faculties. Pray that for the sake of all beings, you will not pass away into nirvana but remain for hundreds of thousands of millions of kalpas. Thus, represented by the accumulated roots of virtue, knowing that all the accumulated collections of merit in the three times of samsara and nirvana are not dedicated to the Dharmadhatu, but are fully dedicated to the cause of great Bodhi, thereby increasing them. Please focus on these words and repeat after me. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! I prostrate to all the refuge places in the ten directions, including the Vidyadhara Padmasambhava! I offer the Samantabhadra cloud of offerings, both actually arranged and arising from the mind, filling the entire sky! I confess the violations and deficiencies of the vows of individual liberation, the Bodhisattva vows, and the Mantrayana vows of the Vidyadharas! I rejoice in the practices of the Buddhas' heirs performed by the assemblies of noble ones and ordinary beings! For limitless suffering beings, turn the wheel of Dharma that benefits them as is appropriate! Please remain for countless incalculable kalpas, not passing into nirvana, for the sake of beings! I dedicate all the virtues I have accumulated in the three times for all beings to attain the essence of Bodhi! The main practice is to train the mind in the four immeasurables with the mind of Bodhichitta: compassion, wishing all sentient beings to be free from suffering and the causes of suffering; loving-kindness, wishing all sentient beings to possess happiness and the causes of happiness; joy, wishing all sentient beings never to be separated from the supreme bliss free from suffering; and cultivating equanimity, free from partiality such as attachment and aversion. In order to establish all sentient beings in the state of union Vajradhara, practice the profound path of the generation and completion stages of Secret Mantra Vajrayana.