Tibetan
་རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། དེ་དག་གི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་རྣམས་དང་། འཛམ་གླིང་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་དྲུག །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སློབ་དཔོན་གཉིས་སོགས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་རྣམས་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པ། གཙོ་མཆོག་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་རྩལ་གྱི་སྐུའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འོད་གསལ་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བརྙེས་པའི་སློབ་དཔོན་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། གཡོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞི་བ་འཚོ། མཐའ་སྐོར་ཀུན་ཏུ་མཁྱེན་རབ་ཀྱི་བདག་པོ་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། དབང་ཆེན་སྤྲུལ་པ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། གསང་སྔགས་ ཆུ་བོ་བཞིའི་བཀའ་བབ་བནྡེ་དྲི་མེད་ཟླ་ཤར། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་མངའ་བདག་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་བ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས། བོད་ཁམས་ཕུར་ཐོགས་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ་བཙན་སྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། སློབ་དཔོན་ཉིད་དང་དགོངས་པ་མཉམ་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཻ་རོ་ཙ་ན། སྤྲུལ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྷའི་སྲས་པོ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་མཆེད་དང་། རྡོ་རྗེའི་གཟུངས་མ་མཁར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སོགས་རྗེ་འབངས་ལོ་པཎ་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོ་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་ལ་འབྱོན་པར་འགྱུར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་ཕྱོགས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་ལ་རྒྱུད་སྡེ་དྲུག་དང་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་། གཡས་སུ་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་སྐུའི་རྣམ་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། རྒྱབ་ཏུ་ལུང་རྟོགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གླེགས་བམ་བྲག་རི་བརྩེགས་པའི་རྣམ་པ། གཡོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་དང་། གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་སོགས་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་དགེ་འདུན། བར་མཚམས་རྣམས་སུ་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་འཐིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པ་ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་དགྱེས་འཛུམ་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་གྱིས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། གསུང་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཆོས་སྒོ་མཐའ་ཡས་པ་ཕྱེ་བ། ཐུགས་ཀ་དག་གཏིང་གསལ་འདུས་མ་བྱས་པའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ། མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ། སྲིད་ཞི་ཀུན་གྱི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོར་བཞུགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་རོལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་། རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ནས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་འཁོར་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། སྤོས་བཏུལ་ཞིང་སྙན་པའི་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཞེངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔་་་ཐུགས་སྒྲུབ་དགོངས་པ་ཀུན་འདུས་སོགས་ལས་གསུངས། དགོངས་ཤིག་ཕྱོགས་བཅུའི་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས༔ རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབུ་སྐྲ་མཛེས་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་མང་པོ་སི་ལི་ལི༔ དུར་ཁྲོད་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ སྒྲ་དང་རོལ་མོ་མང་པོ་འུ་རུ་རུ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཧཱུྃ་སྒྲ་དི་རི་རི༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་གར་བྱེད་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ གིང་ཆེན་དཔའ་བོའི་བྲོ་བརྡུང་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ཞུབ་ཆེན་ལྟོང་གི་སྒྲ་སྐད་སི་ལི་ལི༔ གཡས་ན་དཔའ་བོ་ཕོ་རྒྱུད་སྤུངས་སེ་སྤུང༔ གཡོན་ན་མོ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ར་ར༔ བར་སྣང་ཐམས་ཅད་དར་དུ་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ཐུ་ལུ་ལུ༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་བརྡ་སྐད་དི་རི་རི༔ གིང་ཆེན་དཔའ་བོའི་བཤུགས་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ༔ ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུ་མང་པོ་དི་རི་རི༔ ཕཊ་ཀྱི་བརྡ་སྐད་དྲག་པོ་སངས་སེ་སང༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་ཡང་ཡང་བརྗོད་པས་བྱིན་དབབ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མདུན་གྱི་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་ལ་མོས་གུས་ཀྱི
Chinese
被不可思議的持明成就者所围绕。在这些（持明成就者）的间隙中，有从行瑜伽续中获得成就者，以及使赡部洲美丽的六庄严，稀有的两位导师等等，三藏的伟大车乘们如云雾般密集地安住着。主尊（莲花生大士）以威慑显有之力的身之右侧，是证得光明大迁转之身的导师比玛拉米扎。左侧是伟大的菩萨静命。周围环绕着智慧之主法王赤松德赞（742-797）。光荣的黑汝嘎（Heruka）虚空藏。文殊饮血佛陀智慧。大权化身胜妙音。秘密真言四河流传的班智达智美月贤。具威力的朗卓译师贡却迥乃。整个藏地的护法神，自在的持明金刚降魔。与上师（莲花生大士）心意相合的遍照毗卢遮那。化身大菩萨吉祥天子益西若贝匝等。金刚明妃卡钦益西措嘉等，君臣译师成就者如海会般，被过去、现在、未来三时中已逝、正住、将来的众会所围绕。在这些（众会）的前方，是薄伽梵吉祥金刚萨埵父母与六部续相关的本尊坛城众。右侧是光荣的释迦牟尼佛，被三世诸佛化身之相者所围绕。后方是由教证所摄的法宝，经书堆积如岩山的形象。左侧是八大近子菩萨，以及十六罗汉等大小乘的僧众。间隙中，有三处（身语意）的勇士空行母、护法、财神、伏藏主等众会如云雾般密集地安住着。 所有这一切，都是上师邬金仁波切，以喜悦微笑、具足妙相好之光辉，威慑一切显有。语如梵音，开启无量法门。心间清净、深邃、明澈，在无为的法界中未曾动摇，而
English
Surrounded by inconceivable Vidyadhara Siddhas. In the spaces between them are those who have attained Siddhi from the Kriya Yoga Tantra, and the Six Ornaments that beautify Jambudvipa, the rare Two Teachers, etc., the great chariots of the Three Pitakas abiding densely like a mass of clouds. On the right side of the chief, the body of the master who subdues the power of existence, is the master Vimalamitra who attained the body of the Great Transformation of Clear Light. On the left is the great Bodhisattva Shantarakshita. All around are the master of wisdom, the Dharma King Trisong Detsen (742-797). The glorious Heruka Namkha'i Nyingpo. Manjushri Blood-Drinker Buddha Yeshe. The powerful incarnation Gyalwa Chokyang. The secret mantra The four rivers of transmission, the master Drime Zla Shar. The master of power and strength, Langdro Lotsawa Konchok Jungne. The lord of all the Phurba-holders of Tibet, the noble Ngakpa Dorje Dudjom. Vairochana, who shares the same intention as the master (Padmasambhava). The incarnate great Bodhisattva Palha'i Sraspo Yeshe Rolpa Tsal and others. The Vajra Consort Kharchen Yeshe Tsogyal and others, the king, ministers, translators, and siddhas, an ocean of beings, surrounded by the assembly of those who have passed away, are abiding, and will come in the three times. In front of them is the Bhagavan Glorious Vajrasattva, father and mother, with the Yidam mandala assembly related to the six classes of tantra. On the right is the glorious Shakyamuni Buddha, surrounded by those with the appearance of the incarnate Buddhas of the three times. Behind is the Dharma Jewel, collected by scripture and realization, in the form of a pile of rock mountains. On the left are the eight close sons of the Bodhisattvas, and the sixteen Arhats, etc., the Sangha of the Greater and Lesser Vehicles. In the spaces between them are the heroes and heroines of the three places (body, speech, and mind), the Dakinis, Dharma Protectors, Wealth Gods, and Treasure Lords, abiding densely like a mass of clouds. All of that is also Guru Orgyen Rinpoche, whose body, with a joyful smile and the splendor of the marks and signs, subdues all of existence. Speech, with the voice of Brahma, opens limitless Dharma doors. The heart is pure, deep, clear, and uncompounded, without moving from the uncreated Dharmadhatu, and
Chinese
所有圆满成就所求事业的功德，安住于统摄轮涅一切之大威严，身语意功德事业无尽庄严轮的智慧游舞，随所化现之幻化网，于根本三尊浩瀚诸佛之坛城中，完全明现之顶上白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所标识，放射光芒，从自性刹土与，铜色吉祥山化身刹土中，大 गुरु（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）莲花生颅鬘力，以及眷属根本三尊护法如海众围绕，迎请至前方虚空中，念诵“班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）”并观想，焚香并伴随美妙乐音：吽 舍，祈请莲花生，空行众，出自《意修普贤王如来》等。 祈请十方三世善逝尊，大恩上师莲花生颅鬘力， 从持明空行刹土降临于此。 美丽发髻松散飘动， 珍宝饰品叮当作响， 尸陀林骨饰哗啦啦， 乐器音声呜噜噜， 本尊众发出吽的声音滴日日， 五部空行跳起舞蹈喜格格， 紧那罗勇士击鼓嚓啦啦， 空行母众如云般拥挤， 护法八部差使忙碌碌， 大铜锣发出响声西里里， 右方勇士父续堆积如山， 左方空行母续沙啦啦， 所有虚空彩旗飘扬， 馨香妙香袅袅升起， 空行母秘密语滴日日， 紧那罗勇士唱起歌， 吽的声音响彻四方滴日日， 啪达之声威猛而响亮， 加持降临于此殊胜修行处， 赐予瑜伽士我四种灌顶， 遣除所有邪魔外道之障碍， 祈请赐予殊胜与共同成就。念诵：嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 托创匝 班杂 萨玛雅 扎 悉地 帕拉 吽 阿（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ）反复祈祷降临加持。 扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ），观想迎请来的诸佛与前方之福田无二无别而安住，并以虔诚之心
English
May all the qualities and activities that accomplish all desired tasks be spontaneously fulfilled. May the wisdom play of the inexhaustible adornment wheel of body, speech, mind, qualities, and activities, which abides as the great splendor of all existence and peace, and which manifests as the magical net of whatever is to be tamed, be fully manifest in the mandala of the countless Buddhas of the root three. From the white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the crown, the red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) at the throat, and the blue HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, rays of light radiate forth. From the realm of intrinsic nature and the field of manifestation of the Copper-Colored Glorious Mountain, Maha Guru Padmasambhava Tothrengtsal, surrounded by the retinue of the root three and the ocean of Dharma protectors, invoke them into the sky in front, reciting "Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)" and contemplating. Burn incense and with melodious sounds: HUNG HRIH! Arise, Padmasambhava, assembly of dakinis! ...Said in Thukdrup Gongpa Kundu, etc. Consider, all Sugatas of the ten directions and three times! Great Lord Padmasambhava Tothrengtsal! Descend from the abode of vidyadharas and dakinis! The beautiful hair knot sagsse shig! Many precious ornaments sili li! Cemetery bone ornaments khrolo lo! Many sounds and music uru ru! Yidam deities, HUNG sound diri ri! Five classes of dakinis dance shigsse shig! Great ging heroes beat the dance thrabsse thrab! Mamo dakinis thicken like clouds thibsse thib! Dharma protectors, eight classes of messengers khyugsse khyug! The sound of the great gong sili li! On the right, heroic male lineage spungsse spung! On the left, female lineage dakinis shara ra! All the space flutters like banners lhabbse lhab! The fragrance of sweet incense rises thulu lu! Dakinis' secret code diri ri! Great ging heroes sing songs kyu ru ru! Many songs of HUNG diri ri! The powerful sound of PHAT sangsse sang! Bestow blessings on this supreme practice place! Bestow the four empowerments on me, the supreme yogi! Pacify all obstacles, demons, and hindrances! Grant supreme and common siddhis! And: OM AH HUNG VAJRA GURU PADMA TOTHRENGTSAL VAJRA SAMAYA DZA SIDDHI PHALA HUNG AH (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ). By repeatedly reciting, bestow blessings. DZA HUNG BAM HOH (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ). Contemplate that the invoked deities abide inseparably from the field of merit in front, and with devotion