Tibetan
མས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དབྱར་གྱི་མྱུ་གུ་ལྟར་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་གྱི་རིམ་པ་འདིའང་། ཞལ་གདམས་སྙིང་བྱང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་པོའི་སྐབས་སུ་ཕྱི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་། སྐབས་བཞི་པར་གསུངས་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དམིགས་རིམ་གཉིས་འབྲེལ་བསྡེབས་ཤིང་། གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་རྣམས་ལ་རིགས་མཐུན་གྱི་ཚིག་གིས་མཚམས་སྦྱར་བ་དང་བཅས་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤེལ་བ་སྟེ། དེའང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཚུལ་ཐམས་ཅད་དོན་གྱིས་ཚང་བར་འགྱུར་ནའང་། སྤྱིར་བཏང་མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོར་བཏོན་ནས་ཚོགས་གསོག་པ་དང་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་དབང་བླང་བ་ཙམ་སྐབས་དོན་གྱི་སྙིང་པོར་ངེས་པས་ན་ཕྱི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ་ཞེས་སྨོས་པའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་རྒྱུན་དང་དུས་སུ་བརྩོན་པས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་དཀའ་བ་མེད་པར་འགྲུབ་པ་ནི་མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་དང་བཅས་པ་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་ཤིང་། མན་ངག་གི་མྱོང་བས་ཀྱང་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་བདག་ལེགས་སུ་འདོད་པའི་སྐལ་བཟང་རྣམ་དཔྱོད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ནན་གྱིས་ནན་ཏན་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །མཚོ་སྐྱེས་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏེར་རྒྱས་པ་ལས། །དངོས་གྲུབ་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས་པའི། །ཐབས་ཚུལ་དཔག་བསམ་ཤིང་འདི་འཁྲུངས། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་ལེགས་བྱས་འཆི་ མེད་བཅུད། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རྒྱ་མཚོར་རོ་གཅིག་པས། །འགྲོ་ཀུན་སྲིད་ཞིའི་གདུང་བ་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །ཕན་བདེའི་ངལ་འཚོ་རྟག་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་ཐར་ལམ་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ཁོ་ན་ལ་རེ་བ་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་རང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་ཚོགས་ཟུང་སྒོ་དུ་མ་ནས་སྤེལ་བ་དང་། བསྟན་འགྲོའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་དུས་སྟོན་རྒྱས་པར་དར་བའི་རྟེན་འབྱུང་སོགས་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སླད་དུ་དམིགས་ནས་ཉུང་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་འབྱིན་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ཡི། །རིང་ལུགས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དང་། །ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། །། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་ཕྱི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བར་ཚོགས་གཉིས་སྤེལ་བའི་ཆོ་ག་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།
Chinese
如是了悟之功德，将如夏日之苗芽般增长。如是之次第，亦于口诀心髓如意宝之次第中，于第一品时，以以外祈请之方式修持，并于第四品所说之上师瑜伽，将二种观修次第关联结合，并以与伏藏正文金刚语相同之词句连接，而稍作增广。如是，虽于观待上师瑜伽之外内密三种修法皆于意义上圆满，然通常以前方生起为主，仅积聚资粮、祈请及受灌顶，即确定为此时之要义核心，故应知所谓以以外祈请之方式修持。如是之甚深瑜伽，以恒常及时时精进，则一切障碍皆寂灭，且二种成就亦无艰难而成就，此于经续论典等中广说，且亦以口诀之经验而成立，故渴求自身安乐之具善缘具慧者，当殷重又殷重地修持。莲师上师之加持力，甘露之水藏增长广大，能降下成就如意之雨，此如意树之方便法生起。由此所生之善妙功德不死之精华，与菩提行之大海成为一味，愿能遣除一切众生轮回涅槃之痛苦，且利益安乐之休憩恒常增长。如是，亦为仅依赖解脱道上师之恩德，莲师上师欢喜之眷属钦哲旺波，为于自他相续中从多门增进二资粮，及为使教法与众生之善妙佳节广大兴盛之缘起等特殊必要之目的，而将之浓缩为简明扼要之形式而著成，愿成善妙之最。萨瓦达嘎拉雅纳姆巴瓦度。（梵文，Sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，愿一切时中吉祥）。化身伏藏师大海之转轮王，调伏众生之殊胜至尊德钦林巴之宗风，愿遍布一切方所与时间，且利益安乐之吉祥增长！ 上师意修遣除一切障碍之外祈请之方式。
English
May the merits of such realization grow like sprouts in summer. This sequence is also. In the first part of the Oral Instruction Heart Essence Wish-Fulfilling Jewel sequence, it is practiced as an outer supplication. The two stages of visualization in the Guru Yoga mentioned in the fourth part are linked and combined. The treasure text Vajra's words are connected with similar words and expanded slightly. Although all the outer, inner, and secret practices related to Guru Yoga are complete in meaning, it is generally important to focus on the front generation, accumulate accumulations, pray, and receive empowerment. Therefore, it should be understood that it is said to be practiced as an outer supplication. By diligently practicing such profound yoga regularly and constantly, all obstacles will be pacified, and the two types of siddhis will be accomplished without difficulty. This is widely taught in the sutras, tantras, and treatises, and it is also established by the experience of oral instructions. Therefore, those fortunate and intelligent people who desire their own well-being should practice it diligently and diligently. By the blessings of the Lotus-Born Guru, from the growing nectar water treasure, this wish-fulfilling tree of methods arises, raining down siddhis and desires. The immortal essence of the virtues that arise from it, becoming one taste in the ocean of Bodhisattva conduct, may it dispel all the suffering of beings in samsara and nirvana, and may the rest of benefit and happiness always increase. This is also Khyentse Wangpo, a servant of the Lotus-Born Guru who relies solely on the kindness of the Guru on the path to liberation, for the purpose of increasing the two accumulations from many doors in the minds of himself and others, and for the auspicious occasion of the teachings and beings to flourish greatly. It was written in a concise and essential form for special purposes such as the origin of things, may it be the best of virtues. Sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu. (Sanskrit, Sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu, May there be auspiciousness at all times). The incarnation treasure revealer, the wheel-turning king of the ocean, the supreme Taming Being Dechen Lingpa's tradition, may it spread in all directions and times, and may the auspiciousness of the increase of benefits and happiness be auspicious! Outer supplication from Guru's Mind Practice Clearing All Obstacles.
Chinese
与忏悔相联，积累二资粮之仪轨，加持如雨降。 蒋扬钦哲旺波（文殊智慧自在）。
English
The ritual of accumulating the two accumulations in connection with confession, blessings raining down. Jamyang Khyentse Wangpo.