Tibetan
ང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དོན་ལ་དགོངས་པའི་ཕྱིར༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་ མཚན་རྒྱན་རྣམས་མ་ངེས་ཀྱང༔ ཉི་མ་སྟོང་གི་འོད་ལས་གཟི་མདངས་གསལ༔ རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་བས་ཀྱང་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ ཡ་མཚན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཞལ་འཛུམ་མཛེས་པའི་མདངས་ལྡན་ཡ་ལ་ལ༔ འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བས་གསུང་གི་གདངས་སྒྲ་ཆེ༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཆོས་སྒྲ་དི་རི་རི༔ ཚངས་པའི་གསུང་དབྱངས་སྒྲོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་འགྱེད༔ སྤྱན་རྩ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་འཁྱིལ་ཞིང་གཟིགས༔ ནམ་མཁའི་གློག་ལས་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར༔ དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ནམ་མཁའི་ཀློང་དང་མཉམ༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་པོ་ན༔ ལོག་པའི་དགྲ་བགེགས་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ རིགས་ལྔ་བདེ་གཤེགས་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔ སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཕྱོགས་བཞིར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རིགས་བཞིའི་གིང་དང་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིའི་ཚོགས༔ ཐམས་ ཅད་མ་ལུས་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ མཛེས་པའི་རྒྱན་ལྡན་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་བཞིའི་བར་ཁྱམས་དང༔ གྲུ་ཆད་གློ་འབུར་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོས་གང༔ ལྷ་དང་ལྷ་མོ་མང་པོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབུལ༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་འདོད་སྣམ་ལ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཆར་སྤྲིན་ལྟ་བུར་གཏིབས༔ འདོད་ཡོན་དྲུག་གི་མཆོད་པས་འཇིག་རྟེན་ཁེངས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པས་བདེ་གཤེགས་མཆོད༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་བཞི་ན༔ རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན་མཛད༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དང་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ བ
Chinese
我向化身之身祈请！ 邬金莲花生（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请！ 为了息增怀诛之目的，身色手印饰物虽不一定，然比千日之光芒更明亮，比山王须弥山更雄伟，我向稀有化身之身祈请！ 邬金莲花生（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请！ 以慈爱众生之方便成办众生之事，面容微笑，容光焕发，呀啦啦！ 犹如千龙轰鸣般，语之音声洪亮，甚深密咒之法音，滴哩哩！ 我向宣说梵天之妙音祈请！ 邬金莲花生（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请！ 心之化身遍布世间，眼角如日月般旋转而视，胜过天空闪电般，慈悲事业迅速，甚深意念与虚空同等，我向具殊胜慈悲者祈请！ 邬金莲花生（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请！ 大化身之八方，于践踏邪魔外道之座垫上，身语意与功德事业之，五部善逝降伏魔众之忿怒尊众，我向修法大成就八教本尊众祈请！ 邬金莲花生（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请！ 四方莲花四瓣之座垫上，四部金刚橛与空行母四部众，全部无余以尸陀林之饰物庄严，具美妙饰物，以嬉戏之姿安住，我向智慧空行父母祈请！ 邬金莲花生（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请！ 大宫殿之四方走廊与，角落突出处，充满持明空行母，众多天神天女如云般密集，献上内外秘密之各种供品，我向持明空行母众祈请！ 邬金莲花生（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请！ 珍宝宫殿之绸缎上，供养天女如雨云般密集，以六妙欲之供品充满世间，以普贤供养供养善逝，我向功德之源泉众祈请！ 邬金莲花生（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请！ 大宫殿之四方四门处，四大天王听从教诲之命令，八部神鬼差遣为仆役与使者，
English
I pray to the incarnate body! I pray to Orgyen Padmasambhava! For the purpose of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful deeds, although the body color, hand symbols, and ornaments are not fixed, the radiance is brighter than the light of a thousand suns, and the majesty is greater than Mount Sumeru, the king of mountains. I pray to the wondrous incarnate body! I pray to Orgyen Padmasambhava! With the method of loving beings, he accomplishes the benefit of beings. His face is smiling, and his complexion is radiant, yala la! Like the roar of a thousand dragons, the sound of his voice is loud. The Dharma sound of the profound secret mantra, diri ri! I pray to the one who proclaims the melodious voice of Brahma! I pray to Orgyen Padmasambhava! The emanation of his mind spreads throughout the world. His eyes whirl like the sun and moon, and his compassionate activities are swift like lightning in the sky. His profound intention is equal to the expanse of the sky. I pray to the one with extraordinary compassion! I pray to Orgyen Padmasambhava! In the eight directions of the great incarnate body, on the seat where the heretical enemies and obstacles are trampled, the five families of Sugatas, the wrathful assembly that subdues demons, of body, speech, mind, qualities, and activities, I pray to the assembly of deities of the Eight Great Accomplishments! I pray to Orgyen Padmasambhava! On the four-petaled lotus seats in the four directions, the four classes of Ging and the four classes of Dakinis, all adorned with charnel ground ornaments, residing in a playful posture with beautiful ornaments, I pray to the wisdom Dakini, father and mother! I pray to Orgyen Padmasambhava! The four corridors of the great palace and the corners and protrusions are filled with Vidyadharas and Dakinis. Many gods and goddesses gather like clouds, offering various outer, inner, and secret offerings. I pray to the assembly of Vidyadharas and Dakinis! I pray to Orgyen Padmasambhava! On the silk canopy of the precious palace, offering goddesses gather like rain clouds, filling the world with offerings of the six desirable qualities, and offering to the Sugatas with Samantabhadra's offerings. I pray to the assembly that is the source of all qualities! I pray to Orgyen Padmasambhava! At the four gates in the four directions of the great palace, the Four Great Kings listen to the commands of the teachings, and the eight classes of gods and demons are sent as servants and messengers.
Tibetan
དུད་དང་མུ་སྟེགས་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློག༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧཱུྃ་ བཞེངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ དགོངས་ཤིག་ཕྱོགས་བཅུའི་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས༔ རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ རྩལ༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབུ་སྐྲ་མཛེས་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་མང་པོ་སི་ལི་ལི༔ དུར་ཁྲོད་རུས་ཆེན་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ སྒྲ་དང་རོལ་མོ་མང་པོ་འུ་རུ་རུ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཧཱུྃ་སྒྲ་དི་རི་རི༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་གར་བྱེད་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ གིང་ཆེན་དཔའ་བོའི་བྲོ་བརྡུང་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ཞུབ་ཆེན་ལྟོང་གི་སྒྲ་སྐད་སི་ལི་ལི༔ གཡས་ན་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཤ་ར་ར༔ གཡོན་ན་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཤ་ར་ར༔ བར་སྣང་ཐམས་ཅད་དར་དུ་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ཐུ་ལུ་ལུ༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་བརྡ་སྐད་དི་རི་རི༔ གིང་ཆེན་དཔའ་བོའི་བཤུག་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ༔ ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུ་མང་པོ་དི་རི་རི༔ ཕཊ་ཀྱི་བརྡ་སྐད་དྲག་པོ་སངས་སེ་སང༔ བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་འདིར་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་འདུལ་བ་དང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མཚོ་རྒྱལ་འདི་ལྟར་མོས་པས་གསོལ་བ་ཐོབ༔ པད་འབྱུང་བདག་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་ལས་མེད༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་འོང༔ དད་པ་ཅན་ལ་དངོས་སུ་ལུང་སྟོན་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ གུ་རུའི་ཞལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་དང་པོ་ལོ་རྒྱུས་བརྗོད་པས་དང་བ་འདྲེན༔ ཡོན་ཏན་མཐོང་བས་དད་པ་སྐྱེ༔ ཡིད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་དད་པས་བྱིན་རླབས་འཇུག༔ སེམས་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་བས་བསམ་པ་འགྲུབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ནས་དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་ཞུས་པ༔ ཀྱེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས༔ བདག་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པས༔ སྣང་བ་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་གསལ་བ༔ སྒྲ་གྲགས་ཚད་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་གསུང་དུ་གོ་བ༔ རྟོག་པ་ཅི་ཤར་ཆོས་ཉིད་དུ་གྲོལ་བའི་གསོལ་འདེབས་ཤིག་ཞུ༔ ཞེས་ཞུས་པས༔ བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དྲུག་པ་རྡོ
Chinese
如烟尘和外道微尘般抛弃！ 祈请护法守卫众！ 祈请邬金莲花生！ 吽，起立，莲花生空行众！ 垂念，十方三世善逝们！ 至尊大莲花颅鬘力！ 请从持明空行处降临！ 秀美发髻，淅沥沥！ 众多珍宝饰品，悉哩哩！ 尸陀林骨饰，戳啰啰！ 众多声音和乐器，呜噜噜！ 本尊众，吽声，滴日日！ 五部空行母起舞，淅沥沥！ 大金刚舞者跳舞，赤拉布色赤拉布！ 母空行如云般，提布色提布！ 八部护法行事业，丘固色丘固！ 大铜钹声响，悉哩哩！ 右边男性血统，夏ra ra！ 左边女性血统，夏ra ra！ 所有虚空，如旗帜般飘扬，拉布色拉布！ 香甜气味，扑鼻而来，图噜噜！ 空行母秘密手势，滴日日！ 大金刚舞者口哨声，鸠噜噜！ 吽之音声旋律，众多滴日日！ 啪的强烈手势，桑色桑！ 于我与六道一切有情！ 以慈悲垂视，请降临此处！ 于此处以慈悲垂念而降临后！ 乃至我等未获菩提果之间！ 息灭魔障与邪引诱惑障碍等！ 祈请赐予胜共悉地！ 措嘉以此虔诚祈请！ 莲师于我，除利众无他事！ 以誓言力，将临藏地！ 将为具信者真实授记！ 如是说。 莲师开示说，祈请时，首先讲述历史以引出欢喜，见功德而生信心，以确信无疑的信心而入加持，心无疑惑则心想事成。如是说。 之后，比丘南喀酿波（Namkhai Nyingpo）请示说： 尊贵的上师，我祈请传承上师们时，能显现为本尊和本尊母，所闻之声皆为本尊之语，一切念头皆能于法性中解脱的祈请文！ 如是请示后， 赐予开示： 诶玛吙！ 离戏大乐普贤王如来！ 五部佛之第六金
English
Abandon like smoke and heretic dust! Pray to the assembly of Dharma protectors and guardians! Pray to Orgyen Padmasambhava! Hūṃ, arise, Padmasambhava, assembly of ḍākinīs! Consider, all Sugatas of the ten directions and three times! Lord, great Padmakumāra! Please descend from the abode of vidyādharas and ḍākinīs! The beautiful hair knot, shig-se shig! Many precious ornaments, si-li-li! The charnel ground bone ornaments, khro-lo-lo! Many sounds and musical instruments, u-ru-ru! The yidam deities, the sound of Hūṃ, di-ri-ri! The five classes of ḍākinīs dance, shig-se shig! The great kiṃkara heroes dance, khraps-se khraps! The māmo ḍākinīs are like clouds, thibs-se thibs! The eight classes of Dharma protectors perform actions, khyugs-se khyugs! The sound of the great cymbals, si-li-li! On the right, all male lineages, sha-ra-ra! On the left, all female lineages, sha-ra-ra! All space, fluttering like banners, lhabs-se lhabs! The fragrance of incense rises, thu-lu-lu! The secret gestures of the ḍākinīs, di-ri-ri! The whistle of the great kiṃkara heroes, kyu-ru-ru! Many melodies of the sound of Hūṃ, di-ri-ri! The powerful gesture of Phaṭ, sangs-se sang! To me and all sentient beings of the six realms! Look with compassion and descend here! Having descended here with compassionate consideration! Until we have not attained the essence of bodhi! Pacify obstacles, wrong guidance, and hindrances! Grant supreme and common siddhis! Tshogyal prayed with such devotion! Padmasambhava, for me, there is nothing but benefiting beings! By the power of samaya, I will come to the land of Tibet! I will directly prophesy to those with faith! Thus he spoke. Guru said that when praying, first tell the history to bring joy, generate faith by seeing the qualities, blessings enter through unwavering faith, and wishes are fulfilled when the mind is free from doubt. Thus he spoke. Then, the monk Namkhai Nyingpo asked: O great teacher! When I pray to the lineage lamas, a prayer in which appearances are clear as deities, all sounds are heard as the speech of the yidam deity, and whatever thoughts arise are liberated into dharmatā! Having asked thus, he bestowed the teaching: Emaho! The King of Great Bliss, free from elaboration, Samantabhadra! The sixth Vajra of the five Buddha families.