Tibetan
གྱིས་ཞུས་པ༔ ཀྱེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས༔ སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་འདིར༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གསང་སྔགས་བྱོན་པ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ལགས༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གསུང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གིས་འགྲོ་བ་འདྲེན༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་མངའ་བ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཉིད་ལས་ལྷག་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་བདག་འདྲ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་གཞན་དུ་བཙལ་ཀྱང་མི་རྙེད་པར་འཁུམས་ལགས་པས༔ བདག་ལ་ཚིག་ཉུང་ལ་དོན་འདུས་པ༔ དོན་ཟབ་ལ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བ༔ གུ་རུ་ཉིད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ལྟར་གཡོ་ནུས་པ༔ བདག་ཐ་མལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བོད་ཡུལ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ གུ་རུ་ཉིད་སླར་ཨོ་རྒྱན་དུ་གཤེགས་པའི་དུས་སུ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་ནས་ཐུགས་རྗེས་བོད་ཀྱི་དད་པ་ཅན་གྱི་གནས་སུ་བྱོན་ཏེ་བྱིན་ གྱིས་རློབ་ནུས་པ་ཞིག་ཞུ༔ ཞེས་ཞུས་པས༔ བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་རྟོག་པ་ཁ་འབྱམས་ཤིང་གཉིས་སྣང་གི་རྟོག་པར་བཟུང་བས་འཁྲུལ་པ་ཡིན༔ ང་ཉིད་ཆོས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་བགྲོས་ཏེ་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བྱོན༔ ཁྱད་པར་དུ་བོད་ཡུལ་མུན་པའི་གླིང་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བར་བྱ་བ་དང༔ གསང་སྔགས་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་ཕྱིར༔ རིན་ཆེན་མཚོ་གླིང་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལས༔ རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་བརྡ་ཡིས་འོངས༔ གང་ཞིག་ལས་ཅན་སྐྱེས་བུ་དད་པ་ཅན༔ བདག་ལ་གདུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་ན༔ རྒྱུ་འབྲས་རྟེན་འབྲེལ་སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་གྱིས༔ སངས་རྒྱས་གཞན་ལས་བདག་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་མྱུར༔ མཚོ་རྒྱལ་མོས་པས་རྒྱུན་དུ་གསོལ་བ་ཐོབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ དེའི་དུས་སུ་ཞལ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཟིགས་ཏེ༔ རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་པ་ཐོད་པའི་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ༔ ཕྱག་གཡོན་པ་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ༔ འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ འདི་ནས་ཉི་མ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཤེད་ན༔ གནས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ནུབ་བྱང་ མཚམས༔ རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་ཟ་བྱེ
Chinese
祈请说： 唉！大导师啊！ 总的来说，在释迦牟尼佛的这个刹土里， 大乘密咒的出现对所有众生都非常恩重。 所有密咒本尊的身体的自性是金刚颅鬘力， 语是依靠大乘的诀窍引导众生， 意的境界如同旭日东升般拥有甚深意， 我益西措嘉即使寻找，也找不到比圆满逝者总集莲花生更殊胜的佛陀，因此感到疲惫。 请您赐予我言简意赅， 意义深刻且加持巨大， 仅仅祈祷莲师您就能像天空中的云彩一样摇动加持， 我们这些凡夫俗子在藏地祈祷， 莲师您在返回邬金时，能从邬金空行刹土以慈悲降临藏地具信者的处所并加持。 如是祈请后， 莲师开示说： 谛听，措嘉女！三界的一切有情都因烦恼而心识散乱， 执着于二元对立的分别念而迷惑。 我被所有法身佛加持， 被所有报身佛灌顶， 所有化身佛和菩萨商议后降临南赡部洲。 尤其为了在藏地这个黑暗的地方弘扬佛法， 并为了以密咒果法的教义引导众生， 我从珍宝海岛莲花茎中， 以自生化身的方式示现。 任何具缘的士夫，有信心的， 以虔诚之心向我祈祷， 依靠因果、缘起和愿力的殊胜力， 我比其他佛陀更快地以慈悲垂念。 措嘉，以虔诚之心恒常祈祷吧！ 如是说。 当时，莲师面向西南方， 以珍宝和各种骨饰庄严， 右手摇动颅骨鼓， 左手放在措嘉女的头顶上， 如此说道： 唉玛火！ 从这里向西南方向， 乃是大圣地金刚座的西北方， 罗刹洲的
English
Requested: Alas! Great master! In general, in this realm of Buddha Shakyamuni, the appearance of the Great Vehicle's Secret Mantra is very kind to all sentient beings. The nature of the body of all Secret Mantra deities is Vajra Thötreng Tsal, the speech guides beings through the Great Vehicle's instructions, the mind's intention is like the rising sun in the sky, possessing profound intentions, I, Yeshe Tsogyal, even if I search, I cannot find a Buddha more supreme than the complete gathering of the Sugatas, Padmasambhava, and therefore I feel exhausted. Please grant me something that is concise in words and inclusive in meaning, profound in meaning and great in blessing, that merely by praying to Guru Rinpoche himself, blessings can move like clouds in the sky, that when we ordinary people pray in Tibet, Guru Rinpoche himself, when returning to Oddiyana, can compassionately descend from the Oddiyana Dakini realm to the place of the faithful in Tibet and bless them. After requesting thus, Guru Rinpoche said: Listen, Lady Tsogyal! All sentient beings of the three realms are confused because their minds are scattered due to afflictions, and they are attached to dualistic thoughts. I am blessed by all Dharmakaya Buddhas, empowered by all Sambhogakaya Buddhas, and after all Nirmanakaya Buddhas and Bodhisattvas consulted, I descended to the southern Jambudvipa. Especially in order to propagate the Buddha's teachings in Tibet, this dark land, and in order to guide beings with the teachings of the Secret Mantra's Fruition, I appeared from the lotus stem of the precious sea island, in the form of a self-arisen Nirmanakaya. Whoever is a fortunate individual, with faith, prays to me with a heart of longing, through the special power of cause and effect, interdependence, and aspiration, I am quicker to show compassion than other Buddhas. Tsogyal, constantly pray with devotion! Thus he spoke. At that time, Guru Rinpoche looked towards the southwest, adorned with jewels and various bone ornaments, his right hand playing the skull drum, his left hand placed on the crown of Lady Tsogyal's head, and said this: Emaho! From here towards the southwest, is the northwest of the great sacred site of Vajrasana, the Rakshasa continent of
Tibetan
ད་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ གླིང་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧཱུྃ་ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་འདས་པའི་དུས༔ མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་བསྒྲལ་པའི་རྫས་བརྒྱད་ལ༔ གསང་སྔགས་འབྱོན་པའི་གནས་བརྒྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཙིཏྟ་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་བབས་པ་ལས༔ རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འདུ་བའི་གླིང༔ གསང་སྔགས་བརྡ་ཡི་རང་སྒྲ་དི་རི་རི༔ གནས་དེར་ཕྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ༔ གནས་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ཙིཏྟའི་དབྱིབས༔ རྩ་བ་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་ཟུག༔ སྐེད་པ་ལྷུན་ཆགས་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་ན་བརྗིད༔ རྩེ་མོ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྙེགས་པ་འདྲ༔ རི་རྒྱལ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ དཔལ་གྱི་རི་བོ་འབར་བའི་རྩེ་མོ་ན༔ ཤར་ཕྱོགས་ཤེལ་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་བཻ་ཌཱུརྱ༔ ནུབ་ཕྱོགས་རཱ་ག་བྱང་ཕྱོགས་ཨིནྡྲའི་མདོག༔ ཕྱི་ནང་མེད་པར་གསལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཕོ་བྲང་ཁྱད་པར་ ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ གཞལ་ཡས་དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི་དང༔ སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ༔ ཁྱམས་དང་གྲུ་ཆད་གློ་འབུར་རིགས་བཞི་ཡང༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་ཁ་དོག་སོ་སོར་གསལ༔ ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ རྩིག་པ་འདོད་སྣམ་ཕ་གུ་དྲྭ་བ་དང༔ དྲྭ་ཕྱེད་མདའ་ཡབ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་སྤྲས༔ སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ཆོས་འཁོར་རྒྱན་རྣམས་ཀུན༔ སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ དཔག་བསམ་ཤིང་དང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་མིག་དང༔ འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔས་ཕྱི་ནང་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ མེ་ཏོག་པདྨའི་འོད་ཀྱིས་བར་སྣང་ཁེངས༔ གནས་དེ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཐོབ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན༔ རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན༔ མ་ཆགས་པདྨ་འབར་བའི་སྡོང་པོ་ལ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ༔ རང་བྱུ
Chinese
如今罗刹国，三世诸佛所加持，祈请殊胜之圣地，祈请邬金莲花生。 吽，往昔最初劫之时，以诛杀玛同茹扎之八种器物，加持八处密咒出现之圣地。自漆达（Citta）降临邬金刹土，祈请殊胜之缘起。祈请邬金莲花生。金刚亥母所加持之圣地，空行母及诸母聚会之圣地，密咒表法之自声迪日日（དི་རི་རི），仅前往彼处即获菩提。祈请殊胜之圣地，祈请邬金莲花生。铜色吉祥山漆达之形状，根基扎于龙王之境，腰部巍峨耸立于空行母之洲，顶端似与梵天世界相接。祈请殊胜之山王，祈请邬金莲花生。吉祥山燃烧之顶端，东面水晶，南面琉璃，西面红宝石，北面因陀罗蓝。内外无别清净之宫殿，祈请殊胜之宫殿，祈请邬金莲花生。彼宫殿之四方四隅，上下一切皆由珍宝所成。走廊、船檐、扶手及四种姓，亦各自显现四种事业之颜色。祈请任运成就之宫殿，祈请邬金莲花生。墙壁、绸缎、屋檐、网格，半网、箭楼皆以五种珍宝严饰。四门、马厩、法轮等庄严，皆以各种珍宝精美装饰。祈请珍宝宫殿，祈请邬金莲花生。如意树与甘露泉，五色彩虹内外如云般密集，莲花之光芒充满虚空。仅忆念彼处即获大乐。祈请莲花光宫殿，祈请邬金莲花生。彼大宫殿之内，珍宝八角日月之座垫上，于无染莲花燃烧之茎干上，莲花生佛陀汇集之身，自然显现。
English
Now, the land of the Rakshasas, Blessed by the Buddhas of the three times, I pray to the supreme and extraordinary realm, I pray to Orgyen Padmasambhava. Hūṃ, In the time when the first aeon of the past had passed, With the eight substances for subduing Matram Rudra, Blessed the eight places where secret mantras arise. From Citta descending to the land of Orgyen, I pray to the extraordinary interdependence. I pray to Orgyen Padmasambhava. The place blessed by Vajravarahi, The land where all the mothers and dakinis gather, The self-sound of secret mantra symbols, Diri Ri (དི་རི་རི), Just by going to that place, one attains enlightenment. I pray to the supreme and extraordinary place, I pray to Orgyen Padmasambhava. The copper-colored Glorious Mountain, the shape of Citta, Its roots are planted in the realm of the Naga King, Its waist is majestic in the land of dakinis, Its peak seems to reach the world of Brahma. I pray to the extraordinary King of Mountains, I pray to Orgyen Padmasambhava. On the burning peak of the Glorious Mountain, The east is crystal, the south is lapis lazuli, The west is ruby, the north is Indra's color. A palace clear without inside or outside, I pray to the extraordinary palace, I pray to Orgyen Padmasambhava. The four directions and four corners of that palace, And all above and below are made of precious jewels. The corridors, eaves, balustrades, and four castes, Also clearly show the colors of the four activities separately. I pray to the spontaneously accomplished palace, I pray to Orgyen Padmasambhava. The walls, silk, eaves, and nets, The half-nets and arrow parapets are adorned with five kinds of precious jewels. The four doors, horse stables, and Dharma wheel ornaments, Are all beautifully decorated with various precious jewels. I pray to the precious palace, I pray to Orgyen Padmasambhava. The wish-fulfilling tree and the nectar spring, Five-colored rainbows densely cover the inside and outside like clouds, The light of lotus flowers fills the space. Just by remembering that place, one attains great bliss. I pray to the lotus light palace, I pray to Orgyen Padmasambhava. Inside that great palace, On a precious eight-sided sun and moon cushion, On the stem of a burning, undefiled lotus, The form of Padmasambhava, the Sugata, combined, naturally arises.