Tibetan
གྱི་ཞིང་དཔལ་དང་ལྡན་པ། ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཞིང་བདེ་བ་ཅན། བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཞིང་ལས་རབ་རྫོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་བདེ་གསལ་གྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣང་ཆ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་འོད་དུ་འཚེར་བ་འཁོར་འདས་རོ་མཉམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འབྱམས་ཀླས་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་ཞིང༔ སྐུ་དང་ཐིག་ལེས་ཡེ་ནས་བརྒྱན་པ་འདི༔ རང་སྣང་དག་པས་ལེགས་པར་ཕུལ་བ་ཡིས༔ ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ དེ་ལྟ་བུའི་མཎྜལ་རྣམས་ཚིག་བརྗོད་ཅིང་ཚོམ་བུ་གསོ་བ་དང་དམིགས་པ་གསལ་འདེབས་པ་རྣམས་སུམ་ཕྲུགས་སུ་བྱའོ། །དངོས་སུ་མཎྜལ་མེ་ཏོག་སོགས་མ་འབྱོར་ན། ཡིད་བྱུང་གིས་སྤྲོས་ཏེ་འབུལ་བ་ཡིན་ནོ། །བཅུ་པ་མོས་གུས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་ བཀའ་དྲིན་མཉམ་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ༔ བདག་རྒྱུད་ཆོས་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ ཆོས་རྒྱུད་ཐོག་ཏུ་འབྱོར་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ ལྟ་སྤྱོད་ཉོན་མོངས་པའི་གཉེན་པོར་ལྷོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ ཉོན་མོངས་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པའི་མཚང་རིག་སྟེ་བློ་འདས་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་གཞི་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ལ་བློ་འདས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རང་སྣང་རིས་མེད་ཀྱི་དགོངས་པ་བདེ་བླག་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ ཅེས་ཚར་ཅི་མང་དུ་བྱ་ཞིང་དེ་ལྟ་བུའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་བརྗོད་ཚུལ་ཡང་། གསང་འདུས་ལེའུ་འབུམ་པ་ལས། བླ་མ་ལ་གུས་སློབ་མ་ཡིས། །སྒྲ་རིང་བ་དང་གསལ་བ་དང་། །སྐད་གསང་མཐོན་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །དེ་ལ་བདག་གིས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཞེས་གསུངས། ཁྱད་པར་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བཞི་ཞུ་བ་ནི། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་རྩ་བའི་བླ་མ་ཉིད་ལ་ཐིམ༔ བླ་མའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་དེ་གསུམ་ལས་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲོས་བདག་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ༔ སྐུ་བུམ་པ་གསུང་གསང་བ་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ༔ སུམ་དུ་བྱ་ཕྱིར་ལམ་ཟབ་མོ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་སྟེ། ཞི་བྱེད་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། དོན་དམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་པ་དག་པའི་ལག་རྗེས་དང་། །རྟོགས་ལྡན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཁོ་ན་ལས། །ཐབས་གཞན་བསྟེན་པ་རྨོངས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་དང་། ཇི་སྐད་དུ། གཞན་གྱིས་བརྗོད་མིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །གང་དུ་ཡང་ནི་མི་རྙེད་དེ། །བླ་མའི་དུས་ཐབས་བསྟན་པ་དང་། །བདག་གི་བསོད་ནམས་ལས་ཤེས་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པས་དེ་ཉིད་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚུལ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་གར་དབང་རྩ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་སུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་ཁྲི་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བདག་ལ་བཀའ་ལུང་དབང་དང་མན་ངག་བསྩལ་ཅིང་བདག་རྒྱུད་ལ་ཡོད་པའི་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་རང་གསལ་གཅེར་མཐོང་དུ་ངོ་སྤྲད་པར་མཛད་པའི་ཆོས་རྗེ་སངས་རྒྱས་བཀའ་དྲིན་ཅན༔ རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ཉིད་ཡིན་པ་ལ་རྣམ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱབ་བདག་རིགས་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་སྙིང་པོ་ལྟར་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་ལ་འཁྱུད་པ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའང་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངང་ནས་བདག་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་ བའི་ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པ༔ གསལ་སྟོང་འོད་ལྔའི་ལམ་དུ་བཀྲ་ལམ་མེར་བཞུགས་པའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས༔ དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ༔ དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་སྤྲུལ་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ༔ དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ༔ དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་རྒྱལ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཁའ་དབྱིངས་ཁྱབ་པའི་སྐུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ གཞན་ཡང་བརྒྱུད་པ་གསུམ་གྱི་བླ་རབས་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པར་གྱུར༔ དེ་ལྟ་བུའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་བསམས་ཏེ་སྐྱོན་རྟོག་གི་བློ་ངན་སྤངས་ལ་དད་པ་དང་མོས་གུས་སྙིང་ཐག་པ་ནས་ལུས་འདར་བ་དང་མིག་མཆི་མ་གཡོ་བ་ཙམ་དུ་བསྐྱེད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ༔ ཆོས་དབྱིངས་འདུས་མ་བྱས་པའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ ཁྱབ་བདག་དང་པོའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ བློ་འདས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ འོག་མིན་རབ་འབྱམས་ཐིག་ལེ་འོད་ལྔའི་ཀློང༔ ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ གསེར་གླིང་ཧེ་ཆེན་གདལ་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་
Chinese
的庄严富饶的刹土，西方的无量光佛的刹土极乐世界，北方的不空成就佛的刹土，所有一切都安住于法性光明清净的自性中，自然成就的功德显现为五种智慧的自光，轮涅平等，遍满法界。如此信解。 光明任运五智之刹土， 身与明点本自严饰此， 自显清净供养善妙故， 愿能享用普贤法身刹。 如是曼扎，念诵词句，堆积沙堆，明观对境，三者合一而行。如果实际上没有曼扎、鲜花等，就以意幻来陈设供养。第十，以信心和加持力证悟的智慧显现。 祈请具足无与伦比恩德的上师仁波切！请加持我相续与法相应！请加持法融入相续！请加持见修行能成为对治烦恼之药！请加持烦恼显现为智慧！请加持觉知庸常之识的漏洞，使超离心识的法身自性于基位上显现！请加持我于一生一世中，毫不费力地证悟超离心识的大圆满，自显无偏的意！如是尽量多地祈请，关于如此祈请的表达方式，《密集百千颂》中说：弟子以恭敬心，语调悠扬而清晰，以高亢的声音作祈请，我将赐予他成就。特别是请求四灌顶时，如此祈请后，上师及传承上师融入根本上师，上师顶轮白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从这三处放射出加持的光芒，融入我的三处，获得身宝瓶灌顶、语秘密灌顶、意智慧智慧灌顶和加持。 为了成办，甚深的上师瑜伽修法极为重要，因为《息法大河续》中说：胜义俱生智，
English
of the glorious and prosperous field, the Western Land of Infinite Light, the Land of Bliss, the Northern Land of Amoghasiddhi, all of which abide in the nature of Dharma, clear and pure, and the qualities of spontaneous perfection manifest as the self-light of the five wisdoms, the equality of samsara and nirvana, and pervade the Dharmadhatu. Have faith in this. Radiant and spontaneous field of the five wisdoms, This body and bindu are inherently adorned, By offering the pure self-manifestation, May I enjoy the field of the Dharmakaya of Kuntuzangpo. Such mandalas, reciting words, accumulating sand, and clearly visualizing the object, should be done in threefold unity. If there are no actual mandalas, flowers, etc., offer them by mental creation. Tenth, the manifestation of wisdom realized through faith and blessing. Pray to the precious Guru Rinpoche who possesses incomparable kindness! Please bless my mind to be in accordance with the Dharma! Please bless the Dharma to enter my mind! Please bless the view and practice to become the antidote to afflictions! Please bless the afflictions to manifest as wisdom! Please bless me to recognize the flaws of ordinary consciousness, so that the Dharmakaya nature beyond mind appears on the ground! Please bless me to effortlessly realize the Great Perfection beyond mind, the unbiased intention of self-manifestation, in one lifetime and one body! Pray as much as possible. Regarding the expression of such prayers, it is said in the "Secret Assembly Hundred Thousand Verses": The disciple with reverence, with a melodious and clear tone, prays with a high voice, I will grant him accomplishment. In particular, when requesting the four empowerments, after praying in this way, the Guru and the lineage Gurus merge into the root Guru, the white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the crown of the Guru, the red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) at the throat, and the blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, from these three places, the light of blessing radiates and merges into my three places, obtaining the empowerment and blessing of the Body Vase Empowerment, the Speech Secret Empowerment, and the Mind Wisdom Wisdom Empowerment. In order to accomplish this, the profound Guru Yoga practice is extremely important, because it is said in the "Pacifying Dharma Great River Tantra": The ultimate co-emergent wisdom,
Chinese
消除业障的功德，唯有证悟上师的加持，要知道依赖其他方法是愚痴的。如是说：非由他者说，俱生（本觉）不觅而得，上师及时开示，依己福德而知。如是宣说，那么修持之理是：自己刹那间观想为噶尔旺三根本的总集，在头顶狮子抬起的莲花和月亮座垫上，赐予我经教、口传、灌顶和诀窍，并使我认识到我相续中存在的无垢智慧、自明、赤裸觉性的大恩德法王上师，根本上师即是，形象为薄伽梵遍主六族怙主大金刚持圆满报身，如珍贵的蓝宝石般明亮闪耀，手持金刚杵和铃，拥抱着明妃秘密智慧的红色空行母，手持弯刀和颅碗，父母双方皆处于乐空无二的智慧状态，以慈爱的笑容眷顾着我，在明空五光的道上熠熠生辉。其顶上有大导师莲花生，其顶上有大持明师吉祥狮子，其顶上有化身喜饶多杰，其顶上有报身金刚萨埵，其顶上有法身普贤王如来，法身周遍虚空，手结禅定印。此外，三传承的历代上师如乌云般密集地安住。如此这般的上师传承，思维其智慧的觉性、慈悲的菩提心、事业的利他，不可思议，断除恶劣的分别念，从内心深处生起信心和敬仰，乃至身体颤抖、眼泪涌动，并祈祷：唉玛伙！在法界无为的虚空中，遍主第一怙主普贤王如来，向超越思维的法身祈祷。在奥明无量五光点滴中，圆满双运五智金刚萨埵，向上师圆满报身祈祷。在金洲辽阔的尸陀林中，以大悲心
English
The merit of purifying obscurations, only through the blessings of the realized guru, know that relying on other methods is foolish. As it is said: Not spoken by others, co-emergent (primordial awareness) is found without searching, the guru timely reveals, known through one's own merit. As it is proclaimed, then the way to practice it is: Instantly visualize oneself as the complete gathering of Garwang three roots, on the lotus and moon seat lifted by lions on the crown of the head, bestowing upon me scriptures, oral transmissions, empowerments, and instructions, and introducing me to the immaculate wisdom, self-luminous, naked awareness existing in my continuum, the kind Dharma Lord and Guru, the root guru is, in the form of the Bhagavan, the all-pervading lord of the six families, the great Vajradhara, the complete enjoyment body, as clear and radiant as the essence of precious Indranila, holding the vajra and bell, embracing the consort, the red dakini of secret wisdom, holding the curved knife and skull cup, both father and mother are in the state of non-duality of bliss and emptiness, with a loving smile looking upon me, shining brightly on the path of clear light of five colors. On the crown of his head is the great teacher Padmasambhava, on the crown of his head is the great vidyadhara Shri Singha, on the crown of his head is the emanation Garab Dorje, on the crown of his head is the enjoyment body Vajrasattva, on the crown of his head is the Dharmakaya Samantabhadra, the Dharmakaya pervading space, with the mudra of meditative concentration. Furthermore, the lineage gurus of the three lineages abide densely like clouds. Such a lineage of gurus, thinking of their wisdom of awareness, compassionate bodhicitta, and altruistic activities, which are inconceivable, abandoning evil thoughts of fault-finding, from the depths of the heart generate faith and reverence, to the point of body trembling and tears flowing, and pray: Emaho! In the unconditioned space of the Dharmadhatu, the all-pervading first protector Samantabhadra, to the Dharmakaya beyond thought, I pray. In the realm of Ogmin, the infinite five lights, the complete union of five wisdoms Vajrasattva, to the Guru's complete enjoyment body, I pray. In the vast charnel ground of the Golden Isle, with great compassion