English
Oh, protectors of the Dharma, such as the Dakinis, etc.! Above and below, in all directions, they gather like clouds! Clearly and brightly in the realm of non-grasping! Clearly and distinctly, each separate! Manifesting in various ways to benefit beings! Bhrūṃ (Tibetan, Devanagari: भ्रूं, Romanization: bhrūṃ, Literal meaning: Seed syllable)! Viśva Viśuddhe Madhala Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable)! Padma Sūrya Madhala Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable)! Guru Deva Ḍākinī Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Seed syllable) Ma Sarva Siddhi Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable)! Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Seed syllable) Padma Krodha! Mūṃ Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Seed syllable) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable) Ā! Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Seed syllable) Āḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable) Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Seed syllable) Jaḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable) Vaṃ Ho! Sarva Siddhi Phala Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable)! Thus, generate the wheels of the mandala without mixing them. Third, empower and seal: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable)! The Lord of the Five Bodies and Five Wisdoms, the Bhagavan! The Five Buddha Families arise from the Akaniṣṭha realm! Bestow empowerment and blessings as the Five Wisdoms! Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Seed syllable) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable) Trāṃ Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Seed syllable) Ā! From the treasure text, "Abhiṣiñca Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Seed syllable)!" The assembly of deities of the Five Families manifestly empower from the crown of the head with precious vases filled with the nectar of the Five Wisdoms. As a sign of empowerment, the head is adorned by the Five Tathāgatas. Again, on the crown of the head of each deity is a white wheel marked with the syllable Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Seed syllable), at the throat is a red lotus marked with the syllable Āḥ, and at the heart is a blue vajra marked with the syllable Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable). May I accomplish the body, speech, and mind of the Buddhas! Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Seed syllable) Āḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable) Kāya Vāka Citta Ho! Fourth, inviting the wheel of wisdom: From the three places of the assembly of deities, rays of light and the sound of Pheṃ emanate, and all the deities of the deathless life mandala of the Sugatas, Three Roots, who reside in the pure realms, are invoked, stimulating their mind streams, and the emanated mandala, as visualized, is invited into the sky in front. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable)! Realm of Dharmadhātu, boundless, lotus-like power! Pure awareness, wheel of wisdom deities! Three Roots completely gathered, power of the dance's mastery! For the sake of beings, by the power of your commitment, come here! Guru Deva Ḍākinī Sa Parivāra Vajra Samāja! Fifth, requesting to be seated: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable)! Since you have always resided in your own innate wisdom, Without aiming at going or staying, in the state of pure self-nature, In order to exhaust the obscurations of non-realization and clinging, I request you to remain steadfastly, inseparably! Guru Deva Ḍākinī Sa Parivāra Samaya Tiṣṭhantu! Consider the samaya and wisdom to be inseparable. Sixth, prostration: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable)! Dharmakāya, unchanging, Buddha Amitābha, possessing the five
Tibetan
་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདེ་སྟོང་བརྫུས་འཁྲུངས་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང༔ སྐུ་གསུམ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ བདུན་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི་ལྔ་ལས། དང་པོ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་ནི། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྩ་གསུམ་ལ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་དང༔ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ལྔ༔ དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ ཐུན་མོང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱ་མཚོ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ རཱུ་པ་ཤབྡ་གྷནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརྴེ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། རྙིང་མའི་དཀྱིལ་ཆོག་ཕལ་མོ་ཆེ་རྣམས་ནས་འབྱུང་བའི། འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་འཇིག་རྟེན་གཞན་དག་ཏུ། །མཆོད་ཡོན་རྣམ་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། །བདེ་གཤེགས་རྩ་གསུམ་འཆི་མེད་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། གུ་རུ་དེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱུ་ཛི་ཏེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། རིགས་འགྲེ་བས། མེ་ཏོག །པུཥྤེ། སྤོས་ཀྱི། དྷཱུ་པེ། མར་མེའི། ཨཱ་ལོ་ཀེ །དྲི་ཆབ། གྷནྡྷེ། ཞལ་ཟས། ནི་ཝི་དྱཱ། རོལ་མོའི། ཤབྡ། རིན་ཆེན་རྣམ་བདུན་འབུལ་བ་ནི་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་གི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ། ཞིང་འདིར་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེས། །མཁས་པ་དག་གིས་ཡོངས་བཀང་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཉིན་རེ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་འབུལ། ། ཨོཾ་ཙཀྲ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། ནོར་བུ། བཙུན་མོ། བློན་པོ། གླང་པོ། རྟ་མཆོག །དམག་དཔོན་རྣམས། མ་ཎི། སཏྲཱི། པུ་རུ་ཥ། ཧསྟི། ཨ་ཤྭ། ཁཌྒ། ཞེས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་བསྒྱུར་བས་མཆོད། འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ནི་བདེར་འདུས་ཞི་བའི་མཆོད་འབུལ་ལས་བྱུང་བ། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་ཕྲེང་ལྡན། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་འཆི་མེད་ལྷ་ལ་བདག་འབུལ་ན། །བཞེས་ཤིང་བླ་མེད་ཚེ་དབང་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། །ཡོན་ཏན་ཚིག་བརྗོད་སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །མོས་བློས༴བཞེས་ཤིང༴ཤབྡ་ཀཱ་མ༴ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཙནྡན་སྦྲུལ་སྙིང་དང་། །ཨ་གར་ལ་སོགས་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་དྲི། །མོས་བློས༴བཞེས་ཤིང༴གནྡྷེ་ཀཱ་མ༴ཕྱོགས
Chinese
智慧圆满无量寿，乐空幻化生莲花生，身三根本诸神前，敬礼赞叹作供养。 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦ra 阿地布火 扎的扎火。 第七供养分为五，首先外供养是： 顶礼上师本尊空行母，花香燃香明灯香水等，美食乐器五种妙欲供，真实陈设以及意化现，共同供养云聚如海献，慈悲垂念祈赐胜灌顶。 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦ra 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 布匝 吽。 色声香味触，一切供养 霍。 若要广陈设，出自宁玛派大多数仪轨： 此世间或他世间中，所有供品种种诸事物，供养如来三根本，祈请慈悲垂念赐成就。 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦ra 阿刚 布吉德 扎的扎 阿 吽。 类比：花，（藏文：པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花）；香，（藏文：དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香）；灯，（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：灯）；香水，（藏文：གྷནྡྷེ，梵文天城体：गंधे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香水）；食物，（藏文：ནི་ཝི་དྱཱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naividya，汉语字面意思：食物）；音乐，（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）。 七宝供养出自圆满自生续： 此刹土中轮宝，贤士充满一切处，为赐成就诸欲故，每日智者皆供养。 嗡 扎格ra 惹那 班匝 布吉德 阿 吽。 同样地，宝、后、臣、象、胜马、将军等，（藏文：མ་ཎི，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝）；（藏文：སཏྲཱི，梵文天城体：स्त्री，梵文罗马拟音：strī，汉语字面意思：女）；（藏文：པུ་རུ་ཥ，梵文天城体：पुरुष，梵文罗马拟音：puruṣa，汉语字面意思：人）；（藏文：ཧསྟི，梵文天城体：हस्ति，梵文罗马拟音：hasti，汉语字面意思：象）；（藏文：ཨ་ཤྭ，梵文天城体：अश्व，梵文罗马拟音：aśva，汉语字面意思：马）；（藏文：ཁཌྒ，梵文天城体：खड्ग，梵文罗马拟音：khaḍga，汉语字面意思：剑）。 如是次第转变而供养。 五妙欲出自乐集寂静供养： 颜色形状美好悦意具饰物，十方三世所有殊胜诸色相，虔诚敬信我将供养不朽神，祈请纳受并赐无上寿自在。 嗡 茹巴 嘎玛 ഗു纳 班匝 布吉德 阿 吽。 十方三世所有已得未得之，功德言辞语调美妙悦意音，虔诚敬信我将供养不朽神，祈请纳受并赐无上寿自在。 夏达 嘎玛。 十方三世所有檀香蛇心等，沉香以及其他悦意诸妙香，虔诚敬信我将供养不朽神，祈请纳受并赐无上寿自在。 根德 嘎玛。
English
Wisdom perfected, Amitayus, Bliss-emptiness, miraculously born, emanation body Padmasambhava, To the three kayas, three roots, deities, I prostrate and offer praise. Guru Deva Dakini Sapariwara Ati Puho Pratitsa Ho. The seventh offering is divided into five, the first being the outer offering: To the Lama, Yidam, Dakini, three roots, Flowers, incense, lamps, scented water, Food, music, five desirable objects, Actually arranged and mentally created, The common offering, clouds of accumulation, I offer like an ocean, With compassion, please consider and grant empowerment and accomplishment. Guru Deva Dakini Sapariwara Puspe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Hum. Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparsha Sarva Puja Ho. If you want to expand, it comes from most of the Nyingma mandalas: In this world or other worlds, All kinds of offerings, I offer to the Sugata three roots, immortal deities, With compassion, please consider and grant empowerment and accomplishment. Guru Deva Dakini Sapariwara Argham Pujite Pratitsa Ah Hum. Analogy: Flower, (Tibetan: པུཥྤེ, Sanskrit Devanagari: पुष्पे, Sanskrit Romanization: puṣpe, Chinese literal meaning: flower); incense, (Tibetan: དྷཱུ་པེ, Sanskrit Devanagari: धूपे, Sanskrit Romanization: dhūpe, Chinese literal meaning: incense); lamp, (Tibetan: ཨཱ་ལོ་ཀེ, Sanskrit Devanagari: आलोके, Sanskrit Romanization: āloke, Chinese literal meaning: lamp); scented water, (Tibetan: གྷནྡྷེ, Sanskrit Devanagari: गंधे, Sanskrit Romanization: gandhe, Chinese literal meaning: scented water); food, (Tibetan: ནི་ཝི་དྱཱ, Sanskrit Devanagari: नैविद्य, Sanskrit Romanization: naividya, Chinese literal meaning: food); music, (Tibetan: ཤབྡ, Sanskrit Devanagari: शब्द, Sanskrit Romanization: śabda, Chinese literal meaning: sound). The offering of the seven precious things comes from the Dzogchen Rangjung Tantra: In this field, the wheel jewel, Filled everywhere by the wise, For the sake of giving the desired accomplishments, Every day the wise offer. Om Chakra Ratna Vajra Pujite Ah Hum. Similarly, jewel, queen, minister, elephant, supreme horse, general, (Tibetan: མ་ཎི, Sanskrit Devanagari: मणि, Sanskrit Romanization: maṇi, Chinese literal meaning: jewel); (Tibetan: སཏྲཱི, Sanskrit Devanagari: स्त्री, Sanskrit Romanization: strī, Chinese literal meaning: woman); (Tibetan: པུ་རུ་ཥ, Sanskrit Devanagari: पुरुष, Sanskrit Romanization: puruṣa, Chinese literal meaning: man); (Tibetan: ཧསྟི, Sanskrit Devanagari: हस्ति, Sanskrit Romanization: hasti, Chinese literal meaning: elephant); (Tibetan: ཨ་ཤྭ, Sanskrit Devanagari: अश्व, Sanskrit Romanization: aśva, Chinese literal meaning: horse); (Tibetan: ཁཌྒ, Sanskrit Devanagari: खड्ग, Sanskrit Romanization: khaḍga, Chinese literal meaning: sword). Offer by transforming in this order. The five desirable objects come from the bliss-gathering peaceful offering: Colors, shapes, beautiful, pleasing, adorned with ornaments, All the supreme forms in all directions and times, With devotion and faith, I offer to the immortal deities, Please accept and grant the supreme life empowerment. Om Rupa Kama Guna Vajra Pujite Ah Hum. All the qualities, words, sounds, beautiful and pleasing, obtained and not obtained in all directions and times, With devotion and faith, I offer to the immortal deities, Please accept and grant the supreme life empowerment. Shabda Kama. All the sandalwood, snake heart, etc., agarwood and other pleasant fragrances in all directions and times, With devotion and faith, I offer to the immortal deities, Please accept and grant the supreme life empowerment. Gandhe Kama.