Tibetan
པོས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བའི་ལས་སྒྲིབ་སྦྱོང་མཛད་པ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་འབྱམས་དང་། ཁྱད་པར་ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་མི་འཁྲུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔའི་རྣམ་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐིམ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །དེས་སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ལུས་ལྷ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྤྲུལ་སྐུའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །བདག་མདུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ། ངག་གི་སྡིག་པ་སྦྱངས། གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩི་དམར་པོས་ལུས་ཁེངས་པར་མོས་ཤིག །བཟླས་ཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བའི་ལས་སྒྲིབ་སྦྱོང་མཛད་པ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ འགག་མེད་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེའི་རྗེས་འབྲེལ་བཟླས་པའི་ལུང་བླང་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་པའི་སྔགས་ཕྲེང་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཞལ་ནས་ཕྱུངས། སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་མཐར་བཀོད་པར་མོས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེས་གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ངག་སྙིང་པོའི་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་། ལོངས་སྐུའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་མདུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁར་ཐིམ། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་པ་སྦྱངས། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩི་སྔོན་པོས་ལུས་ཁེངས་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་ཙཀ་སྤྱི་བོ་དང་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བའི་ལས་སྒྲིབ་སྦྱོང་མཛད་པ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་ད
Chinese
以莲花赞颂之花置于顶上。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 净化有情业障者， 顶礼薄伽梵金刚不动佛， 赐予此具缘种姓之子， 不变之身之灌顶。 咒语结尾： 噶雅 阿比钦扎 嗡 (藏文，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身 灌顶 嗡)！ 从十方诸佛的无量刹土， 尤其是东方现喜刹土， 薄伽梵怙主不动佛的坛城诸尊， 以五色光芒的形式融入你们的身体，请信受加持。 由此获得身之随许， 能够观修身之本尊， 使化身之种子具有力量。 自前薄伽梵喉间的阿 (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 字发出红色光芒， 迎请十方诸佛之语坛城， 融入你们的喉间， 清净语之罪障， 请信受语之成就红色甘露充满身体。 将念珠置于喉间。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 净化有情业障者， 顶礼薄伽梵金刚不动佛， 赐予此具缘种姓之子， 无碍语之灌顶。 咒语结尾： 瓦嘎 阿比钦扎 阿 (藏文，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语 灌顶 阿)！ 为接续念诵之传承，作如下观想： 自前方的蓝色吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字发出光芒所成的咒鬘，如一灯传二灯般从口中发出， 进入观想为本尊的弟子的口中。 请信受咒语之鬘安住在心间命咒吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字的末端，并随之念诵。 请随之念诵心咒三遍。 由此获得语之随许， 能够念诵语心咒， 使报身之种子具有力量。 自前薄伽梵心间的吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字发出蓝色光芒， 迎请十方诸佛之心坛城， 融入你们的心间， 清净意之罪障， 请信受意之成就蓝色甘露充满身体。 将身坛城置于顶门和心间。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 净化有情业障者， 顶礼薄伽梵金刚不动佛， 赐予此具缘种姓之子， 无谬意之灌顶。 咒语结尾： 泽达 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽)！ 从上方虚空中，智慧心
English
Having placed the flower praised by the lotus on the crown of the head. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The one who purifies the karmic obscurations of sentient beings, Homage to the Bhagavan Vajra Akshobhya, May this fortunate son of lineage, Receive the empowerment of the unchanging body. At the end of the heart essence: Kāya Abhiṣiñca Oṃ (Tibetan, Devanagari: काय अभिषिञ्च ओम, Romanized Sanskrit: kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Body, empower, Oṃ)! From the vast realms of the Buddhas of the ten directions, Especially from the Abhirati realm in the east, May the deities of the Bhagavan Protector Akshobhya, In the form of five-colored rays, dissolve into your bodies and bless you. Thus, you receive the subsequent permission of the body, You have the authority to meditate on the body as the deity, Making the seed of the Nirmanakaya powerful. From the Āḥ (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Āḥ) in the throat of the Bhagavan in front, red rays of light emanate. Inviting the mandala of speech of all the Buddhas of the ten directions, Dissolving into your throats, Purifying the sins of speech, May you believe that the nectar of the accomplishment of speech, the red nectar, fills your body. Placing the rosary on the throat. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The one who purifies the karmic obscurations of sentient beings, Homage to the Bhagavan Vajra Akshobhya, May this fortunate son of lineage, Receive the unobstructed empowerment of speech. At the end of the mantra: Vāka Abhiṣiñca Ā (Tibetan, Devanagari: वाक अभिषिञ्च आ, Romanized Sanskrit: vāka abhiṣiñca ā, Literal Chinese meaning: Speech, empower, Ā)! For receiving the transmission of recitation in connection with that, focus in this way: From the blue Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) in the heart of the one in front, a mantra garland made of light, emerges from the mouth like one lamp spreading to two, Entering the mouth of the disciple who is visualized as the deity. Believe that the garland of mantras is arranged at the end of the heart-essence Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), and recite after me. Have them recite the heart essence three times. Thus, you receive the subsequent permission of speech, You have the authority to recite the heart mantra of speech, It is making the seed of the Sambhogakaya powerful. From the Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) in the heart of the Bhagavan in front, blue rays of light emanate. Inviting the mandala of mind of all the Buddhas of the ten directions, Dissolving into your hearts, Purifying the sins of mind, May you believe that the nectar of the accomplishment of mind, the blue nectar, fills your body. Placing the body chakra on the crown of the head and the heart. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The one who purifies the karmic obscurations of sentient beings, Homage to the Bhagavan Vajra Akshobhya, May this fortunate son of lineage, Receive the unerring empowerment of mind. At the end of the mantra: Citta Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan, Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हूँ, Romanized Sanskrit: citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind, empower, Hūṃ)! From the sky above, the wisdom mind
Tibetan
པའ་མཚོན་གང་བ་ཞིག་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་ཞུགས། སྙིང་གི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚུལ་དུ་ཧྲིལ་གྱིས་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །དེས་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ཡིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཆོས་སྐུའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏོར་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཁྲུགས་པར་གསལ་བའི་སྐུའི་གནས་ བཞི་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་ལྗང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། སྒོ་གསུམ་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་སྡིག་པ་སྦྱངས། གསང་བ་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པས་ལུས་ཁེངས་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བའི་ལས་སྒྲིབ་སྦྱོང་མཛད་པ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ སྐུ་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ མོས་གུས་བྱས་པས་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །སྤྲོ་ན་རྗེས་གནང་རེ་རེའི་མཚམས་སུ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། བསྡུས་ཀྱང་འདིར་ངེས་པར་ཤིས་བརྗོད་དང་། སུ་པྲ་ཏིཥྛའི་སྔགས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། གཏོར་མའི་ཆ་ཤས་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པ་དངོས་གྲུབ་ཚུལ་དུ་སྦྱིན། དེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་གི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་མཐུན་དང་། སླར་མཆོད་པ་ཁ་གསོ། བྱིན་རླབས་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས། མེད་ན་གཤེགས་ཤིང་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། དགེ་བསྔོ། ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །སེམས་དཔའ་བློ༵་གྲོ༵ས་ཆེན་པོ་ཀུན། །རྒྱལ་བ་འདི་ཡི་རྗེས་ཞུགས་ལྟར། །བདག་གཞན་རྒྱལ་འདིའི་རྣམ་པར་ཐར། །མཐ༵འ་ཡ༵ས་སྒོ་མོར་འཇུག་ནུས་ཤོག །ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཁྲུགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ལེ་ཚན་ནོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་སྤྲུལ་པའི་གཞི། ཁྱད་པར་གངས་ཅན་འགྲོ་བའི་མགོན། །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོར་གུས་ཕྱག་འཚ
Chinese
观想甘露充满，从梵穴降下，安住于心间中央，如智慧尊般稳固。由此获得您的垂念，得以自在修习禅定，使法身种子具有力量。供养食子，从明观为不空成就佛的四处，放射出无量白色、红色、蓝色、绿色光芒，迎请十方诸佛的身语意圆满坛城，融入你们的三处，净化三门平等之罪，观想三密成就甘露，以各种颜色充满身体。将食子置于头顶，念诵：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 遣除有情业障者， 顶礼薄伽梵金刚不动佛， 赐予此具缘种姓之子， 圆满四身之灌顶。 咒语末尾：萨瓦 阿毗钦扎 啥 (藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：一切灌顶 啥)！ 以虔诚之心观想食子明观为本尊，化为光融入你们，观想成为无二无别。如果愿意，可在每次随许之间念诵吉祥祈愿文。即使简略，也必须在此处念诵吉祥祈愿文，并在念诵苏普拉提斯塔 (藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住) 咒时撒花。将食子的部分，包括甘露，作为成就给予。由此获得身语意圆满的随许，得以自在修习三门无别双运瑜伽，使自性身种子具有力量。然后按照共同的方式进行连接，承诺誓言，供养曼扎等共同仪轨，再次补充供养，加持。于前供进行供赞，忏悔。如果智慧尊有依凭，则安住，如果没有，则返回，并将誓言尊融入自身。自身本尊的收放，回向，直至吉祥祈愿文之间，按照修法进行，即可成就。如所有菩萨大智者， 追随此胜者之后， 我与他人此胜者之解脱， 愿能进入无边之门。 从甚深意伏藏七法中，薄伽梵不动佛之修法及随许章节。 善妙增上！ ༈ 千佛化身之基， 尤其雪域众生之怙主， 恭敬顶礼虚空之王。
English
Visualize a stream of nectar descending from the aperture of Brahma at the crown of your head, settling firmly in the center of your heart as a wisdom being. By this, you receive his blessings, gaining the power to meditate on single-pointed concentration, making the seed of the Dharmakaya potent. From the four places of the body of the Bhagavan Akshobhya, visualized clearly as the Torma, radiate immeasurable white, red, blue, and green lights. Invite the complete mandala of body, speech, and mind of all the Buddhas of the ten directions, dissolving into your three places, purifying the sins of the three doors equally. Visualize the nectar of the three secrets, the attainment of various colors, filling your body. Place the Torma on your head and recite: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ)! O Bhagavan Vajra Akshobhya, who purifies the karmic obscurations of beings, grant this fortunate son of lineage the complete empowerment of the four bodies. At the end of the mantra: Sarva Abhiṣiñca Hrīḥ (Tibetan: སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，Sanskrit Devanagari: सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，Sanskrit Romanization: sarva abhiṣiñca hrīḥ，Literal Chinese meaning: All empower Hrīḥ)! With devotion, visualize the Torma clearly as the deity, dissolving into light and merging into you, visualizing becoming non-dual. If you wish, recite auspicious verses between each subsequent permission. Even if brief, be sure to recite auspicious verses here, and scatter flowers while reciting the mantra of Supratiṣṭha (Tibetan: སུ་པྲ་ཏིཥྛ，Sanskrit Devanagari: सुप्रतिष्ठ，Sanskrit Romanization: supratiṣṭha，Literal Chinese meaning: Well established). Give a portion of the Torma, including the nectar, as an accomplishment. By this, you receive the complete permission of body, speech, and mind, gaining the power to meditate on the yoga of indivisible union of the three doors, making the seed of the Svabhavikakaya potent. Then, make the connection as usual, promise the vows, offer the mandala, etc., as common practice, and replenish the offerings again, bless. Offer praise and confession to the front generation. If the wisdom being has a support, then abide, if not, then depart, and gather the Samaya being into yourself. The gathering and dispersing of the self-generation, dedication, until the auspicious verses, do as the sadhana, and it will be accomplished. As all Bodhisattvas, great wise ones, follow after this Victorious One, may I and others, the liberation of this Victorious One, be able to enter the boundless gate. From the seven cycles of profound mind treasure, the chapter on the sadhana and permission of Bhagavan Akshobhya. May goodness increase! ༈ The basis of the emanation of a thousand Buddhas, especially the protector of the beings of the snowy land, I respectfully prostrate to the King of Space.