Tibetan
་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་པས་ཆོས་བསྐོར་དུ་དཀར་རམ་མེ་ཡོད་པར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་བུམ་པ་ལ་ཕོག་བུམ་པ་དེ་ཕྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསལ་སྟོང་འོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་འོ་མའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་གང་བར་བསམ་མོ༔ བུམ་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག༔ ཁྱད་པར་པོ་ཏ་ལ་ན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་འཕྲོས་ནས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ནམ་མཁར་ཐིབས་ཙེར་བྱོན་ནས༔ བུམ་པ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམ་ ཞིང༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྒྱུད་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་དྲུ་གུ་འདྲིལ་བ་ལྟར་བྱུང་བར་བསམ་ཞིང༔ ཞག་རེ་ལ་ཐུན་བཞིར་བྱས་ཏེ༔ ཞག་བདུན་དུ་འབུམ་ཚོ་གསུམ་དུ་བཟླའོ༔ སྐབས་སུ་གསོལ་བ་འདི་སྐད་དུ་གདབ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ བྱམས་མགོན་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ འཁོར་བའི་སྐྱོན་སྤངས་པདྨའི་སྐུ༔ བདག་ཅག་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས༔ ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ དཀར་གསལ་མདངས་ལྡན་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཞལ་གཅིག་སྣང་མཐའ་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ཐལ་སྦྱར་ཕྲེང་བ་མེ་ཏོག་རྒྱན༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་མཛེས་པད་གདན་བཞུགས༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ འདྲེན་པར་ཞལ་བཞེས་དགོངས་མཛོད་ལ༔ བདག་ཅག་ཚེ་འདིར་ས་ཐོབ་ཅིང༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པར་ཤོག༔ ཅེས་སྙིང་ནས་གདབ་བོ༔ ཐུན་མཚམས་དབང་ནི་འདི་བཞིན་བླང༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྤྱི་བོ་ནས༔ ཨཱོཾ་དཀར་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ༔ བུམ་དབང་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ སེམས་དཔའི་མགྲིན་ནས་ཨཱཿདམར་འཕྲོས༔ བདག་གི་ལྗགས་བབ་གསང་དབང་ཐོབ༔ སེམས་དཔའི་ཐུགས་ལས་ཧཱུྃ་མཐིང་འཕྲོས༔ བདག་གི་སྙིང་ཁར་བབ་པ་ཡིས༔ ཤིན་ ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཡེ་ཤེས་དབང༔ ཐོབ་བསམ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ནས༔ ཧྲཱིཿའཕྲོས་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཐིམ༔ བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཉམས་སྐྱེས་ནས༔ གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ལྷན་སྐྱེས་འཆར༔ འགྱུར་མེད་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ༔ རེ་དོགས་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་གཅེས༔ དེ་ནས་རྗེས་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་བཞི་ཡིས་ཉམས་སུ་བླང་སྟེ༔ གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་ཝལ་ཝལ་ཤེས་པ་སྣང་བ་སྐུའི་ལམ་ཁྱེར༔ སྒྲར་གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྒྲར་ཤེས་པ་གྲགས་པ་གསུང་གི་ལམ་ཁྱེར༔ དྲན་རྟོག་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་ཤིག་གེར་འཇོག་པ་དྲ
Chinese
然后观想六字真言在法轮中呈白色光芒。然后，从心间的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）发出光芒，照射到宝瓶上，观想宝瓶外是观世音菩萨明空光的身相，内充满智慧甘露，如牛奶般的流水。宝瓶发出光芒，照射到十方诸佛菩萨。特别是照射到普陀山（Potala）的智慧勇识心间，所有诸佛菩萨都以大悲心在空中密集降临，融入宝瓶中。观想所有这些都化为光，通过咒索，白色光芒缠绕在咒索上，如线团般来到自己的心间。每天做四座，七天内念诵三百万遍。期间，如此祈祷：大悲观世音菩萨，慈爱怙主，具足无量悲心，断除轮回过患的莲花之身，我等从内心祈祷，祈请降下悲心之流。白色明亮，光彩照人，四臂，一面，头顶装饰着无量光佛，双手合掌，持着念珠和莲花，以珍宝装饰，安住在莲花座上。以大悲心引导六道众生，请您垂听我的祈愿，愿我等在此生获得果位，干涸轮回的苦海。如此从内心祈祷。座间的灌顶如此接受：从智慧勇识的顶轮，白色（藏文：ཨཱོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）融入自己的顶轮，获得宝瓶灌顶，成就身之悉地。从勇识的喉间，红色（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）发出光芒，融入自己的舌尖，获得秘密灌顶。从勇识的心间，蓝色（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，融入自己的心间，由此获得甚深无戏论的智慧灌顶。观想从化身轮（生殖轮），（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）发出光芒，获得圆满的第四灌顶。身语意的悉地融入自己的身语意，生起乐明无念的体验，显现无基无根的俱生智，获得不变觉性的力量灌顶，毫无希冀，极其珍视。然后以四种后行瑜伽修持：将所见一切形相观为观世音菩萨的身相，了知显现是身之途径。将所听一切声音观为七字真言的声音，了知声响是语之途径。将忆念分别安住在法性中，
English
Then, meditate on the six-syllable mantra appearing as white light in the Dharma wheel. Then, from the (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha) at the heart, light radiates and strikes the vase. Visualize the vase as having the form of Avalokiteśvara's clear and empty light body on the outside, and filled with wisdom nectar like a stream of milk on the inside. Light radiates from the vase and strikes all the Buddhas and Bodhisattvas in the ten directions. In particular, it radiates to the hearts of the wisdom heroes and heroines in Potala, and all the Buddhas and Bodhisattvas descend densely in the sky with great compassion, and dissolve into the vase. Visualize all of these dissolving into light, passing through the mantra thread, and the white light wrapping around the mantra thread, coming to your heart like a ball of thread. Do four sessions each day, and recite three million times in seven days. During this time, pray like this: Great Compassionate Avalokiteśvara, Loving Protector, possessing immeasurable compassion, Lotus Body that has abandoned the faults of samsara, We pray from the depths of our hearts, Please send down the stream of compassion. White, clear, radiant, with four arms, one face, adorned with Amitabha Buddha on the crown of the head, hands folded in prayer, holding a rosary and a lotus flower, adorned with precious jewels, seated on a lotus throne. Guide the beings of the six realms with great compassion, Please listen to our prayers, May we attain the ground in this life, and dry up the ocean of samsara. Pray like this from the depths of your heart. Take the empowerment during the session break like this: From the crown of the head of the wisdom hero/heroine, the white (Tibetan: ཨཱོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) dissolves into your own crown, Obtain the vase empowerment, the accomplishment of the body. From the throat of the hero/heroine, the red (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) radiates, dissolves into your tongue, Obtain the secret empowerment. From the heart of the hero/heroine, the blue (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) radiates, dissolves into your heart, By this, obtain the profound non-conceptual wisdom empowerment. Visualize from the wheel of emanation (the generative wheel), the (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha) radiates, obtain the complete fourth empowerment. The accomplishments of body, speech, and mind, dissolve into your body, speech, and mind, From the arising of the experience of bliss, clarity, and non-thought, the groundless, rootless, co-emergent wisdom arises, obtain the empowerment of the power of unchanging awareness, without hope or fear, cherish it greatly. Then practice with the four subsequent yogas: Know all appearances as the body of Avalokiteśvara, knowing that appearance is the path of the body. Know all sounds as the sound of the seven-syllable mantra, knowing that sound is the path of speech. Place all thoughts and memories in the nature of reality,
Tibetan
ན་པ་ཐུགས་ཀྱི་ལམ་ཁྱེར༔ མདོར་ན་སྣང་སྲིད་རང་སེམས་སུ་ཤེས་པ་ལྟ་བ་དོན་གྱི་ལམ་ཁྱེར་དང་བཞི་པོ་འདི་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག༔ སྒྲུབས་ཤིག༔ ཐུན་བཞིའི་མཚམས་སུ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ ཧོ༔ རྣམ་དག་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ས༔ བཀོད་པ་མཛེས་ལྡན་འོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དེར༔ བདག་དང་མ་གྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་ཆེར་གདབ་བོ༔ ཞག་བདུན་ ཐེམ་ནས་ཉི་ཤར་དུས༔ བུམ་པ་ལྷ་རུ་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ ནང་རྫས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོར་བསམ༔ དབང་བཞི་བླང་ཞིང་དག་སྣང་བསྐྱེད༔ དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་དམིགས་པས་བླང༔ ཁྲུས་བྱས་ཉམས་ཆག་དག་པར་བསམ༔ ལས་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ ཨཱོཾ་དང་ཨཱཿདང་ཧཱུྃ་དང་ཧྲཱི༔ ཡིག་འབྲུ་ཁ་དོག་ཕྱོགས་དང་བསྟུན༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་བཞི༔ གང་འདོད་རྣལ་འབྱོར་འཕྲུལ་ཤེས་བྱ༔ ངར་ལྡན་རིག་པས་སྣང་བ་དཀྲུག༔ ཉམ་ངའི་ཕྱོགས་སུ་ཐོག་རྫིས་བྱ༔ སྣང་བ་འར་མ་འུར་མར་སྐྱོང༔ འདི་ལྟར་ཉམས་སུ་སུས་བླངས་པ༔ གོས་དཀར་གོན་དང་མར་མེ་ཐོགས༔ དར་ཁྲ་ཕྱར་དང་དུང་དཀར་འབུད༔ བྲག་རིར་འཛེགས་དང་གཅེར་ཁྲུས་བྱེད༔ མི་དཀར་ཟས་གོས་སྟེར་སོགས་རྨིས༔ དེ་ནི་ངེས་པར་འགྲུབ་རྟགས་ཡིན༔ སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ༔ ཐོད་རྒལ་ཉམས་མྱོང་ཁོང་ནས་འཆར༔ སྣང་བ་བདེ་ཞིང་བན་བུན་བྱེད༔ དེ་ཚེ་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་རྟགས༔ ཡི་དམ་སྒྲུབ་ལུགས་མང་སྦས་ཏེ༔ མཐར་ཐུག་སྙིང་གི་ཡང་སྙིང་སྐོར༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཕྱིར་གཏེར་དུ་སྦས༔ འདི་ལས་ཟབ་པའི་ཡང་གཏེར་ནི༔ གཏེར་དུ་སྦས་པ་ཡོད་རེ་ཀན༔ འཁོར་བའི་ཆ་འཛིན་ཤེས་རབ་ཅན༔ སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་རླབས་ཆེན་ སྐྱོང༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཡིག་བདུན་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་འདི༔ རང་སྒྲུབ་ཀུན་ལ་སྟོན་ཀྱང་རུང༔ དམིགས་གནད་ཐོ་ཡིག་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཧྲཱིཿགནས་ཏེ༔ ཡིག་དྲུག་མཐའ་ལ་བསྐོར་བསམ་སྟེ༔ ཐམས་ཅད་དཀར་འཚེར་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ སྙིང་དང་ཧྲཱིཿནི་མི་འཁོར་ཞིང༔ ཡིག་དྲུག་གཡས་སུ་འཁོར་བ་བསྒོམ༔ འཕྲོ་གཅོད་པ་ཡི་དུས་དག་ཏུ༔ གོང་གི་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དང༔ བསྒྲུབ་དང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་བློ༔ ཐམས་ཅད་དམིགས་མེད་བློ་འདས་ངང༔ གནས་ལུགས་བཅོས་བསླད་མེད་པའི་སྟེང༔ ཇི་ཙམ་གནས་ཀྱི་བར་དུ་བཞག༔ རྗེས་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་བཞི་ལྡན་བསླབ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ གནད་ཀྱི་ཐོ་ཡིག་ཡི་
Chinese
那巴心要法。总而言之，知晓显有自心是见，此乃意义心要，此四者当修习！当修持！四座之间，发愿： 吽！ 清净任运自成极乐刹， 无为离戏圆满报身之， 庄严美妙光明之净土， 我与如母有情众生等， 愿生观音之刹土。 如是等广发愿。 七日 起至日出时， 生起瓶为本尊， 观想内物为成就之大海， 受四灌顶，生起清净观， 以欲求之成就为目标而取， 沐浴，观想净除违犯， 欲成办事业法， 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）， 字之颜色随方而应， 息增怀诛四事业， 随欲瑜伽士当知幻术， 以具力之觉性搅动显现， 于恐怖之方作抛掷， 显现啊玛呜玛而护， 如是修习若何人， 身着白衣，手持灯， 扬彩幡，吹海螺， 登岩山，裸身浴， 梦见施予白人食物衣物等， 彼定是成就之征兆， 对一切有情生起慈悲， 立断之体验由内而生， 显现安乐而昏昧， 彼时是加持融入之征兆， 仪轨修法多隐藏， 究竟心之最精要， 以甚深故藏为伏藏， 此更深之甚深伏藏， 藏为伏藏有希望， 具轮回执着之智慧者， 行持种种广大 护， 具缘汝与此相遇愿！ 唉玛火！ 七字极密修法此， 示于自修一切亦可， 目标要点目录如是： 于心之中央啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）安住， 观想六字绕于周围， 一切白亮光芒四射， 心与啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）不转动， 观想六字右旋， 于中断之时， 上述誓言智慧与， 修及修持之心， 一切无缘离念之状态， 于无造作之本然上， 安住多久之间而安住， 学习后行四瑜伽， 如我莲花生， 要点目录
English
The Naba Heart Practice. In short, understanding that appearances and existence are one's own mind is the view, this is the meaning of the heart practice, these four should be practiced! Should be practiced! In between the four sessions, make aspirations: HO! Pure, spontaneously accomplished Sukhavati realm, Unfabricated, free from elaboration, the enjoyment of the complete Sambhogakaya, In that beautiful and radiant realm of light, May I and all sentient beings who have been my mothers, Be born in the realm of Avalokiteshvara. Like that, make extensive aspirations. Seven days From the beginning until sunrise, Generate the vase as the deity, Think of the inner substances as an ocean of accomplishments, Receive the four empowerments, generate pure perception, Take whatever accomplishment you desire as your goal, Bathe, think of purifying transgressions, If you want to accomplish the activities of the four karmas, OM (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: 嗡) AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: 啊) HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽) SHRI (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: 啥), The color of the letters should correspond to the direction, The four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, Whatever the yogi desires, should know the illusion, Stir the appearance with powerful awareness, Throw it in the direction of fear, Protect the appearance with Ara Ma Urma, Whoever practices like this, Should wear white clothes and hold a lamp, Wave a colorful banner and blow a white conch shell, Climb a rocky mountain and bathe naked, Dream of giving white people food and clothes, That is definitely a sign of accomplishment, Generate compassion for all sentient beings, The experience of Tögal arises from within, The appearance is blissful and confused, At that time, it is a sign that blessings have entered, Many Yidam practices are hidden, The ultimate essence of the heart, Because it is very profound, it is hidden as a treasure, This even deeper treasure, There is hope that it is hidden as a treasure, Those with wisdom who hold onto samsara, Practice various great Protect, May you, the fortunate one, meet this! Emaho! This seven-letter most secret practice, It is okay to show it to everyone who practices it themselves, The target point list is like this: In the center of the heart, SHRI (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: 啥) resides, Think of the six letters circling around, Everything is white and radiant, The heart and SHRI (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: 啥) do not move, Meditate on the six letters rotating to the right, At the time of cutting off proliferation, The above vows, wisdom, and, The mind of practicing and accomplishing, Everything is in a state of non-conceptual, beyond mind, On the unaltered natural state, Stay as long as you can, Learn the four yogas of subsequent practice, Like me, Padmasambhava, The key point list