Tibetan
ངང་གིས་འདུལ་བར་འགྱུར༔ མཚན་ལྡན་རིག་མའི་བཅུད་ཀྱང་བསྡུ༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལ་ནི་བརྩོན་པར་བྱ༔ སྐལ་ལྡན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ དེས་ཀྱང་མ་འོངས་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ གཏེར་དུ་སྦེད་པའི་སྨོན་ལམ་འཚལ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞལ་གདམས་མཐོང་གྲོལ། ཞལ་གདམས་མཐོང་གྲོལ་བཞུགས་སོ༔ ༔སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་རྩ་བ་གསུམ་ལ་འདུད༔ མཐའ་ཡས་སྤྲུལ་པ་བདག་འདྲ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་མཛོད་བརྡོལ་བཅུད་ཕྱུངས་ཏེ༔ མ་འོངས་དོན་དུ་དཀར་ཆག་ཡི་གེར་བཏབ༔ མན་ངག་ཡིག་ ཚོགས་མི་གཙོ་ཟབ་ཁྱད་གཙོ༔ དུས་མཐར་ཐུག་པས་གདུལ་བྱ་མོས་བྱེད་ཉུང༔ སྤྲོས་བཅས་མང་ན་ཚེ་ཡི་མཐའ་ལ་ཐུག༔ སྒྲུབ་ལམ་རིང་ན་རྣལ་འབྱོར་བློས་མི་འཁྱོང༔ ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་དེར༔ འཕྲད་ཆོག་མཐོང་གྲོལ་ཨོ་རྒྱན་ང་ཡི་སྙིང༔ ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེ་ཡིག་ཚོགས་ཉུང་བསྡུས་ནས༔ ཟབ་དོན་གབ་ཕྱིར་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་པས༔ རྒྱ་གསུམ་བཏབ་ནས་ཁྱུང་ཆེན་བྲག་ལ་བསྟིམ༔ མྱོུ་འུ་སྱ་བྱ་ལུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཙུ་བུ་ཞུག༔ སྤྱོད་པ་ངེས་མེད་རབ་འབྱམས་བློ་གྲོས་ཅན༔ ཆུ་ཁམས་དོན་ཐུ།ཐྭམྲ། དམྲ།དྷ།གྱ།མོས་གུས་ཅན༔ ང་ཡི་སྨོན་བཙན་འདི་དང་ཁྱོད་འཕྲད་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གྷུ ཨ་སིང༔ བརྡ་ཐིམ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་གང་ཞིག་ལྟ་སྒོམ་ཉམས་སུ་ལེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ༔ གྲུབ་མཐའི་རྩ་བ་ལྟ་བ་ཡིན་པས༔ འདི་མ་གོལ་ཞིང་ཕུག་ཆོད་པ་གལ་ཆེ་སྟེ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་ལྟ་བ་ཕྱོགས་ཅན་དང་རིས་ཅན་དུ་བཟུང་ནས་དོན་གནད་དུ་མ་ཆུད་པར་ཁ་ལྟར་འབྱམས་པས༔ མི་ཚེར་བསྒོམས་ཀྱང་དོན་མེད་དུ་སོང་བས༔ འདིར་གོལ་མེད་གནད་ཀྱི་མེ་ལོང་སྟོན་ཏེ༔ ལྟ་བ་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་གཤིས་ཀྱི་གནས་ལུགས་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བ༔ རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པའི་སྟོང་ཉིད་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ༔ ཡིད་མཚན་མས་ མཚོན་བྱ་དང་མཚོན་བྱེད་མེད་ཅིང་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ༔ ཡེ་གདོད་མ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དེ་ཡིན་ཞིང༔ དེ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ལ་རྩོལ་བས་ལྟ་བའམ༔ བསྒོམས་པས་ལྷག་ཏུ་གྲོལ་རྒྱུ་མེད་པས༔ གཤིས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཁོ་ན་ལ་རེ་བས་མ་བཅིངས༔ དོགས་པར་མ་ལྷུང་རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པར༔ རང་ངོ་རང་གིས་རིག་ཅིང་དེ་ལས་མི་འགྱུར་བ་ནི་ལྟ་བ་ལ་གདིང་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ལུས་རྒྱ་ནམ་གྲོལ་རིག་པ་ཆོས་ཉིད་དུ་ལ་བཟླའོ༔ དེ་ལྟར་རྟོགས་ན་ལས་ལ་བཟང་ངན་མེད་པས་སྡིག་ཅན་ཡིན་ཡང་ཚེ་གཅིག་གིས་གྲོལ་ལོ༔ ལྟ་བ་སྟོང་ཉིད་མཐའ་བྲལ་དུ་མ་རྟོགས་ན༔ བསྐལ་པ
Chinese
自然调伏自心续，亦集具相明妃之精华，勤奋修持长寿法，愿与具缘者相遇。彼亦为未来之利益，发愿埋藏为伏藏。萨玛雅，印印印。 口诀见解脱。 口诀见解脱 祈请文： 口诀见解脱 在此顶礼圆满三身三根本，无量化身如我颅鬘力，开启三根本之宝藏汲取精华，为未来利益书写目录，口诀文字不重精要深奥为主，末法时期所化信解者稀少，若繁杂则寿命将至尽头，若修法路途遥远瑜伽士则无法胜任，寿命短促疾病增多五浊末世之时，愿能相遇见即解脱邬金我之心髓，省力高效文字简略汇集，为隐秘深义故无有传播之处，故印三印埋藏于雄鹰巨岩之中。 缪乌萨嘉雅汝，汝以措布修持。 行为无定广大智慧者，水界义 ཐུ།ཐྭམྲ། དམྲ།དྷ།གྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）具敬信者，愿汝与我此猛厉祈愿相遇。萨玛雅，印印印。 卡汤，革 阿星，手印融入。 噫！具缘者于何之时修习见修禅观，乃至于实修之时，宗派之根本乃是见，故此若未通达且未穷究则至关重要，瑜伽士若执持见解为偏颇且有宗派分别，而未领会其精要反如口头禅般泛滥，则纵然一生修习亦将毫无意义，故于此处展示无有错谬之要诀明镜，所谓见者，乃是法性实相之本性，远离生灭住三者，显现无有边际且无有偏袒之空性，心识名相 无有能表与所表且自性清净，本初即已任运成就者，是也，为使彼显现而努力即是见，或无需藉由修习而获得解脱，故不以期盼束缚实相之体性，不堕入疑惑无有边际且无有偏袒，自识自面且不离此，是名于见获得定解，身如虚空般解脱，觉性融入法性之中。 如是了悟则业力无有善恶，故纵然是罪人亦能于一生中获得解脱。 若未能了悟见为空性且离
English
May I naturally tame my mind stream, and gather the essence of a qualified consort. May I strive to accomplish longevity practices, and may I meet with a fortunate one. May that one, for the sake of future benefit, make the aspiration to conceal it as a treasure. Samaya. Seal, seal, seal. The Oral Instruction of Seeing Liberation. The Oral Instruction of Seeing Liberation: Homage to the Three Roots, complete in the Three Kayas. Through the power of the skull garland, like me, the boundless emanation, I open the treasury of the Three Roots and extract the essence. For the sake of the future, I write a catalogue. The essential oral instructions, not focused on many words, but on profound distinction. In the degenerate age, there are few disciples with faith and devotion. If there are many elaborations, life will come to an end. If the path of practice is long, the yogi will not be able to bear it. In the final age of the five degenerations, when life is short and diseases are many, may I meet the Seeing Liberation, the heart essence of Orgyen. By gathering few words, with little effort and great meaning, because there is no place to spread it, as the profound meaning is hidden, I seal it with three seals and entrust it to the great garuda rock. Myou U Sya Bya Lu, you practice with Tsubu. One with unfixed conduct and vast intelligence, the meaning of the water element THU. THWAMRA. DMRA. DHA. GYA. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) One with devotion, may you meet with this fierce aspiration of mine. Samaya. Seal, seal, seal. Kha Tham. Ghu A Sing. The symbol dissolves. O fortunate one, at the time of practicing and taking to heart the view, meditation, and conduct, the root of the philosophical system is the view. Therefore, it is crucial to understand this without error and to penetrate it thoroughly. If a yogi holds the view as biased and sectarian, and does not grasp its essential point, but rambles on like a mere recitation, then even if he meditates for a lifetime, it will be meaningless. Therefore, here I show the mirror of essential points without error. The so-called view is the nature of reality, the intrinsic state of being, free from the three stages of arising, abiding, and ceasing. It is the manifestation of emptiness, without limits or partiality. Mental concepts without signifier or signified, and naturally pure. It is spontaneously accomplished from the very beginning. To strive to make that manifest is the view, or there is no need to be liberated further through meditation. Therefore, do not be bound by hope in that very nature of being. Without falling into doubt, without limits or partiality, recognize your own face by yourself and do not deviate from that. This is called gaining certainty in the view. May the body be liberated like space, and may awareness be repeated in the nature of reality. If you realize this, there is no good or bad in actions, so even a sinner can be liberated in one lifetime. If you do not realize the view as emptiness and free from extremes,