Tibetan
མཉེས་པ་གསུམ་གྱིས་ཞབས་ཏོག་བྱས༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ལམ་ཞུགས་ནས༔ རྗེ་བཙུན་བཀའ་ཡི་བསྡུ་བ་བྱས༔ ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་དབེན་པའི་གནས༔ གངས་རི་བྲག་དང་ས་མཚམས་ཅན༔ གངས་ཅན་ཡུལ་གྱི་མཐའ་དབུས་མེད༔ ཐམས་ཅད་གདམས་པའི་གཏེར་གྱིས་བཀང༔ ཁྱད་པར་ཡང་ཟབ་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད༔ ངོ་སྤྲོད་སངས་རྒྱས་ལག་འཆང་འདི༔ བུ་ཚབ་རིན་ཆེན་གསེར་ཁང་གི༔ དབུ་རྩེ་བར་མའི་ཤར་སྒོ་རུ༔ མངའ་བདག་ལྷ་སྲས་བཙད་པོ་ཡིས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་བཤམས༔ གསེར་ཁྲི་རིན་ཆེན་བཤམས་པའི་སྟེང༔ མཁན་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝས༔ ཐུགས་ ཀྱི་ཡང་བཅུད་ཚིག་ཏུ་བྱོན༔ ཁོ་མོས་དཀར་ཆག་ཡི་གེར་བཀོད༔ ཤིན་ཏུ་ཡང་ཟབ་གཅེས་པའི་ཕྱིར༔ ད་དུས་སྤེེལ་བའི་གནས་མེད་དོ༔ སྦས་ཡུལ་རྫོང་ལ་འཆོས་པའི་ཚེ༔ ཁྱུང་ཆེན་བྲག་ལ་གཏེར་དུ་བཙའ༔ གཏེར་བདག་གཙང་བཙན་བྲག་བཙན་ནི༔ དམ་ལ་བཏགས་ནས་གཉེར་དུ་གཏད༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ དོན་མེད་གཞན་གྱིས་འདོན་སྲིད་ན༔ ཁྱེད་རྣམས་ལས་ཀྱི་ཤན་པར་བསྐོས༔ ལུས་སྲོག་ཕྲོལ་ཅིག་དགེ་བསྙེན་རྣམས༔ ལས་ཅན་དེ་ལ་སྤྲོ་བཞིན་གཏོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཨོཾ་སྐུ་ཡི་རྒྱ༔ ཨཱཿགསུང་གི་རྒྱ༔ ཧཱུྃ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ ཨེ་མ་ཆོས་ཟབ་ཡང་ཟབ་འདི༔ དུས་བཟང་ཚེས་བཅུའི་སྔ་དྲོ་ལ༔ བདག་འདྲ་མཚོ་རྒྱལ་ཡི་གེར་བཀོད༔ ལོ་ནི་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ མི་རྣམས་ཚེ་ཐུང་གཡུལ་འཁྲུགས་དར༔ ཐམས་ཅད་རང་སྡུག་རང་གིས་ཤོམ༔ མཐའ་དབུས་མེད་པར་ཁྲག་མཚོར་འཁྱིལ༔ བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་མར་འགྲིབ་དུས༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱའི་དུས་དེ་རུ༔ མཐའ་འཁོབ་མོན་མཚམས་གྲུ་ཤུལ་ན༔ རི་བོ་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བའི་ཞོལ༔ མོན་བུ་སྐྲ་ཡི་ལྭ་ཐོད་ཅན༔ ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་ངེས་མེད་སྤྱོད༔ ཀུན་གྱིས་དགོངས་པ་མི་རྟོགས་པས༔ ཚེ་འདིར་འཁོར་བའི་སྤྱོད་པ་འདས༔ འོན་ཀྱང་འགྲོ་དོན་བྱེད་ པར་འགྱུར༔ འདི་ཞེས་ཁ་ཚོན་ཆོད་པར་དཀའ༔ ལས་ལྡན་ཁྱོད་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྣལ་འབྱོར་ངེས་མེད་རཏྣ་ངས། ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བའི་བྲག་ནས་བཏོན། ཚེ་སྒྲུབ་གཤིན་རྗེ་གདོང་བཟློག ཀུན་ལ་གཅེས་པ་རྒྱབ་ཆོས་ཀྱི་སྐོར་རོ༔ ཚེ་སྒྲུབ་གཤིན་རྗེ་གདོང་བཟློག་བཞུགས་སོ༔ ༔ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨེ་མ་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་དུས་ཀྱི་མཐར༔ ཚེ་མཐར་ཐུག་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རིན་ཆེན་ཚེ་སྒྲུབ་བྱེད་འདོད་ན༔ དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་གཙང་བའི་གནས་སུ་དལ་སྟེགས་བུ་ཅི་རིགས་པར་བྱ༔ བདུད་རྩིས་ཆག་ཆག་གདབ་པའི་སྟེང་དུ༔ ནས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་ལྔ་བཀོད༔ རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པའི་ནང་དུ༔ ཆང་དང་མ
Chinese
以悦意三事作侍奉，进入甚深密咒道之后，做了至尊者的教言汇集。有寺庙佛塔寂静处，有雪山岩石和地界者，雪域之地的边际中央无有，一切充满诀窍的宝藏，特别是极深心之精髓，这就是面授手把手成佛，子嗣珍宝金库的，顶端中间的东门处，由君主天子策波，陈设广大轮涅的供养，陈设珍贵金座之上，堪布莲花生，心中最精要的化为语言，我将目录记录成文字，因为极其甚深珍贵，现在没有弘扬之处。在隐蔽境地宗处修缮时，于大鹏岩石处埋藏为伏藏，伏藏主藏赞扎赞是，立誓之后交付守护，愿与具缘者相遇！若无意义他人取出时，你们被任命为业之刽子手，解救身命吧善信们！高兴地交付给具缘者，萨玛雅！嗡身之印（藏文：ཨོཾ་སྐུ་ཡི་རྒྱ，梵文天城体：ओṃ काया मुद्रा，梵文罗马拟音：oṃ kāya mudrā，汉语字面意思：嗡，身印），啊语之印（藏文：ཨཱཿགསུང་གི་རྒྱ，梵文天城体：आः वाक् मुद्रा，梵文罗马拟音：āḥ vāk mudrā，汉语字面意思：啊，语印），吽意之印（藏文：ཧཱུྃ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ，梵文天城体：हुṃ चित्त मुद्रा，梵文罗马拟音：hūṃ citta mudrā，汉语字面意思：吽，意印）！唉玛，此法甚深又甚深，吉祥初十清晨时，我等措嘉记录成文字，年到五十口将裂时，人们短命战争盛，一切自作自受，无边无际血流成河，整个藏地衰败时，五浊恶世之时，边地门隅交界处，雄鹰飞翔山脚下，门隅人发辫为衣帽者，智慧聪颖行无定，众人不能领会其意，此生虚度轮回行，然而利益有情将，此为何难以断定，愿具缘你与此相遇！嘉嘉嘉！瑜伽行者无定宝我，于大鹏飞翔之岩取出。 延寿诛阎罗。 一切珍爱后法的篇章。延寿诛阎罗仪轨。 向无量寿佛顶礼！唉玛，五十口将裂之时，寿命穷尽寿命瑜伽士，若欲修持珍贵延寿法，亦当于极清净处，陈设各自所需之高台，以甘露涂抹之上，摆放五堆青稞，珍宝瓶之中，盛满酒和
English
Having served with the three satisfactions, having entered the path of profound secret mantra, having done the collection of the commands of the venerable one, places of solitary temples and stupas, with snow mountains, rocks, and boundaries, the edges and center of the land of Tibet are without, all filled with treasures of instructions, especially the very profound essence of the heart, this is the introduction to holding hands with the Buddha, of the precious golden house of the heir, at the eastern gate in the middle of the top, by the sovereign prince Tsenpo, a vast wheel of feasts is arranged, on top of the precious golden throne that is arranged, Khenpo Padmasambhava, the innermost essence of the heart comes into words, I wrote the catalog into letters, because it is extremely profound and precious, now there is no place to spread it. When repairing in the hidden land Dzong, it is buried as a treasure in the Garuda rock, the treasure owner Tsang Tsen Drak Tsen is, after making a vow, entrusted to guard it, may he meet with a destined one! If someone else takes it out meaninglessly, you are appointed as executioners of karma, liberate body and life, virtuous ones! Happily entrust it to the destined one, Samaya! Om the seal of the body (藏文：ཨོཾ་སྐུ་ཡི་རྒྱ，梵文天城体：ओṃ काया मुद्रा，梵文罗马拟音：oṃ kāya mudrā，汉语字面意思：嗡，身印), Ah the seal of speech (藏文：ཨཱཿགསུང་གི་རྒྱ，梵文天城体：आः वाक् मुद्रा，梵文罗马拟音：āḥ vāk mudrā，汉语字面意思：啊，语印), Hum the seal of mind (藏文：ཧཱུྃ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ，梵文天城体：हुṃ चित्त मुद्रा，梵文罗马拟音：hūṃ citta mudrā，汉语字面意思：吽，意印)! Ema, this dharma is very profound and very profound, on the auspicious tenth morning, I, like Tsogyal, wrote it into letters, when the year reaches fifty and the mouth will crack, people's lives are short and wars are rampant, everyone suffers their own misery, endlessly blood flows into rivers, when the whole of Tibet declines, in the time of the five degenerations, in the border area of Mon, at the foot of the Garuda flying mountain, a Mon boy with hair braided into a hat, with wisdom and intelligence, practices without certainty, because everyone cannot understand his intention, this life is spent in the practice of samsara, however, benefiting beings will, what this is is difficult to determine, may you, the destined one, meet with this! Gya Gya Gya! The yogi of uncertain Ratna I, took it out from the Garuda flying rock. Longevity practice, averting Yama. All cherished are the chapters of the following dharma. The longevity practice, averting Yama, resides. Homage to Amitayus! Ema, at the end of the time when fifty mouths will crack, the life-ending life yogi, if you want to practice the precious longevity practice, then also in a very pure place, arrange whatever kind of high platform is needed, smear it with nectar, arrange five piles of barley, in a precious vase, fill with wine and
Tibetan
ར་གྱི་རིལ་བུ་དང༔ འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་རཏྣས་བཀང་ལ༔ དར་སྣས་མགུལ་བཅིང༔ འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན༔ གཟུངས་ཐག་དཀར་པོ་བཏགས་ལ་མཎྜལ་དབུས་སུ་བཀོད༔ ཚོགས་གཏོར་བཤམ༔ མཚམས་བཅད༔ མཆོད་པ་འབུལ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་གཏབ༔ རང་གཟུངས་ཐག་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ༔ སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ མཉམ་གཞག་སྟེང་ན་ཚེའི་བུམ་པ་འཛིན་པ༔ ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་རཏྣའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ༔ དབུ་ལ་རིགས་ལྔའི་ཞལ་ འཛུམ་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ༔ པད་སྡོང་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་མཆོག༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་རིག་འཛིན་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་རློབས་ལ༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་བདག་གི་སྤྱི་གཙུག་ནས་མར་བབས་བདག་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བྱོན༔ དེ་བུམ་པར་ཇེ་ཆེ་ལ་སོང་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་དུ་ཀྲོང་ཙེར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་བཟླས་པས་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ནས་བུམ་པའི་ནང་དུ་འཕྲོས༔ བུམ་པའི་ནང་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བུམ་པའི་ནང་དུ་དཀར་ཆིལ་གྱིས་འཁྱིལ་བར་བསམ་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླའོ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སུ་ས་ཏེ་ན་ཏེ༔ སུ་ས་ཏེ་ན་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབས་པས༔ འགྲུབ་པའི་རྟགས་ནི༔ ཆུ་བོ་བརྒལ་བ༔ གྱེན་ལ་འགྲོ་བ༔ གོ་ཆ་གྱོན་པ༔ ཉི་མ་ཤར་བ༔ འབྲུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད་པ་རྨིས་ན༔ འགྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིན་པས་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ་སྟེ༔ བུམ་པ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ༔ བུམ་པའི་བདུད་རྩི་ཚངས་བུག་ནས་མར་དཀར་ན་ར་ར་བྱུང་བས༔ ལུས་བདུད་རྩིས་ལྟེམས་ཀྱིས་གང་བར་བསམས་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླའོ༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ བདག་གི་ཡ་རྐན་ལ་ཨོཾ༔ མ་རྐན་ལ་ཨཱ༔ ལྕེ་སྟེང་ན་ཧཱུྃ༔ མགྲིན་པར་ཡུ་བསྒོམ་མོ༔ བུམ་པའི་བདུད་རྩི་བཏུང་ངོ༔ མར་གྱི་རིལ་བུ་བཟའ༔ ངག་ཏུ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས༔ བདུད་རྩི་ལྕེ་སྟེང་ནས་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བབས༔ དཀར་ལ་འཚེར་བ༔ སྣུམ་ལ་འདྲིལ་བ༔ བདུད་རྩི་འཆི་མེད་ཀྱི་ཐིགས་པ༔ སྙིང
Chinese
酥油丸，以及用谷物、药物、珍宝装满，用丝绸系颈，用带果实的树木装饰，系上白色护身符线，安置在坛城中央，陈设会供食子，设结界，献供品，供养三根本并祈祷，自己手持护身符线，在头顶观想邬金无量寿佛，身色白色，一面二臂，在禅定姿势上 holding 持有寿命宝瓶，双足跏趺坐，以珍宝装饰，头顶有五部佛的佛冠，面带微笑，充满光芒，安住在三重莲花座上，观想为三世诸佛的本体，是引导所有众生的导师，邬金莲花生大士持明无量寿佛，加持我的身语意三门，赐予不死的持明寿命成就。这样祈祷三次。然后从我的头顶降下，来到我的心间，然后在宝瓶中变得越来越大，观想为邬金（莲花生大士）端坐。然后通过念诵，光芒缠绕在护身符线上，射入宝瓶中，从宝瓶中射向十方，观想十方诸佛菩萨、上师、本尊、空行母、勇父、护法的一切寿命和福德都汇集到宝瓶中，变成白色一片，然后念诵这个咒语：嗡 咕噜 阿 尤 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ गुरु आयुः सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ guru āyuḥ siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 咕噜 寿命 成就 吽)，索萨 德纳 德 (藏文：སུ་ས་ཏེ་ན་ཏེ།，梵文天城体：सुसते न ते，梵文罗马拟音：susate na te，汉语字面意思：极好 赐予 彼)，索萨 德纳 德 梭哈 (藏文：སུ་ས་ཏེ་ན་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सुसते न ते स्वाहा，梵文罗马拟音：susate na te svāhā，汉语字面意思：极好 赐予 彼 成就)。这样念诵和修持，成就的征兆是：梦见渡过河流，向上攀登，穿上盔甲，太阳升起，享用谷物，这就是成就的征兆，因此应当接受成就。 将宝瓶放在头顶上，观想宝瓶中的甘露从梵穴流出，变成白色的那惹惹（声音），身体被甘露充满，然后念诵：嗡 阿 尤 悉地 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི།，梵文天城体：ॐ आयुः सिद्धि हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āyuḥ siddhi hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 寿命 成就 吽 舍)一百零八遍。然后接受成就：观想自己的上颚是嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，下颚是阿 (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)，舌头是吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，喉咙是尤。饮用宝瓶中的甘露，吃酥油丸，口中念诵：卡亚 悉地 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ།，梵文天城体：काय सिद्धि ॐ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身 成就 嗡)，瓦嘎 悉地 阿 (藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ།，梵文天城体：वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāk siddhi ā，汉语字面意思：语 成就 阿)， चित्ता 悉地 吽 (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意 成就 吽)。这样念诵，甘露从舌头降到心间，观想为白色而闪耀，油润而圆润，是不死甘露的精华，心
English
Butter pills, filled with grains, medicines, and jewels, tied with silk around the neck, adorned with fruit-bearing trees, attach a white protection cord and place it in the center of the mandala, arrange the Tsok offering torma, establish boundaries, make offerings, offer to the Three Roots and pray. Hold your own protection cord in your hand and visualize Orgyen Amitayus above your crown, with a white body, one face, and two arms, holding a vase of life in the meditation mudra, with legs in the lotus position, adorned with jewel ornaments, with the five Buddha families on his head, smiling, radiant with light, seated on a three-tiered lotus throne. Meditate that he is the essence of all Buddhas of the three times, the supreme guide who leads all beings without exception, Orgyen Padmasambhava Rigdzin Amitayus, bless my body, speech, and mind, and grant the siddhi of immortal vidyadhara life. Pray like this three times. Then, from the crown of my head, he descends and comes to the center of my heart, then becomes larger and larger in the vase, meditate that Orgyen (Padmasambhava) is sitting upright. Then, through recitation, the rays of light entwine on the protection cord and radiate into the vase, from the vase radiate to the ten directions, and visualize that all the life and merit of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the gurus, yidams, dakinis, dakas, and dharma protectors are gathered into the vase, swirling in a pure white mass, and then recite this mantra: Oṃ Guru Āyuḥ Siddhi Hūṃ (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ गुरु आयुः सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ guru āyuḥ siddhi hūṃ，汉语字面意思：Om Guru Life Accomplishment Hung), Susa Tena Te (藏文：སུ་ས་ཏེ་ན་ཏེ།，梵文天城体：सुसते न ते，梵文罗马拟音：susate na te，汉语字面意思：Very good Give to you), Susa Tena Te Svāhā (藏文：སུ་ས་ཏེ་ན་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सुसते न ते स्वाहा，梵文罗马拟音：susate na te svāhā，汉语字面意思：Very good Give to you Svaha). By reciting and practicing like this, the signs of accomplishment are: dreaming of crossing a river, climbing upwards, wearing armor, the sun rising, enjoying grain, these are signs of accomplishment, therefore one should receive the siddhi. Place the vase on your head and visualize that the nectar from the vase flows out from the aperture of Brahma, becoming white nara ra (sound), the body is filled to the brim with nectar, then recite: Oṃ Āyu Siddhi Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི།，梵文天城体：ॐ आयुः सिद्धि हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āyuḥ siddhi hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Life Accomplishment Hung Hrih) one hundred and eight times. Then, to receive the siddhi: visualize that your upper palate is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), your lower palate is Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah), the tongue is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung), the throat is Yu. Drink the nectar from the vase, eat the butter pill, and say in your mouth: Kāya Siddhi Oṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ།，梵文天城体：काय सिद्धि ॐ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：Body Accomplishment Om), Vāka Siddhi Ā (藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ།，梵文天城体：वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāk siddhi ā，汉语字面意思：Speech Accomplishment Ah), Citta Siddhi Hūṃ (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：Mind Accomplishment Hung). By reciting like this, the nectar descends from the tongue to the center of the heart, visualize it as white and shining, oily and round, the essence of immortal nectar, the heart