Tibetan
ཧཱ་རཀྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལྡན་པ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་ཆེ༔ བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་མཆོད་སྤྲིན་འདི༔ མཆོད་དོ་བཞེས་ཤིག་དགྱེས་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་སྤྲིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་མཆོད་དེ༔ འཁོར་བའི་འཁྲུལ་རྟོག་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ༔ མཉམ་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ཡེ་མཆོད་འབུལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཤུདྡྷ་ཨཱ༔ ཨོཾ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་རྫོགས་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ བསོད་ནམས་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་ཡི་ཚོགས༔ སྣང་སྟོང་ཐིག་ལེ་ཀུན་ཏུ་རྫོགས་ཧོ༔ ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་བསོད་ནམས་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་སྒྲ་ཆེན་མཐའ་ཡས་པ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ༔ ཨོཾ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྫོགས་པ་ཆེ༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་རྫོགས༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ འདུས་པའི་ཚོགས་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ༔ ཨོཾ༔ མི་དམིགས་རྫུ་འཕྲུལ་མཉམ་པའི་དབྱིངས༔ མཐའ་ཡས་ཀུན་ནས་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོ༔ མཐའ་ཡས་ཀུན་ནས་ཀུན་གྱིས་ཐིམ༔ སྣ་ཚོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཆེན་པོ་ཧོཿ ཨོཾ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རྡུལ་སྙེད་དུ༔ རྒྱལ་བའི་དོན་རྣམས་རྡུལ་ཕྲན་སྙེད༔ སྤྲུལ་པའི་རྡུལ་ཕྲན་བསམ་ཡས་ཀྱིས༔ སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཧོ༔ ཨོཾ༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ ཆེ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར༔ འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི༔ ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ་བཞིན༔ མཆེ་བ་ཟང་ཡག་ཟ་བྱེད་ཆེ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར༔ གཏུམ་ཆེན་རི་རབ་འབུམ་བསྙིལ་སྐད༔ ཨ་ལ་ལ་ཡི་གད་རྒྱངས་ཆེ༔ བཤུགས་པའི་འཐོར་རླུང་གཡེང་བ་ཆེ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་ཤེས་རབ་འོད་པོ་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གསལ༔ འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་འཇོམས༔ སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་ཆེན་པོ༔ འཕྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆར་ཆེན་འབེབས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་གཏེར༔ སྣ་ཚོགས་ཁྲོས་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདུད་ཆེན་པོ༔ བདུད་ཀྱི་བདུད་དེ་བདུད་རྣམས་འཇོམས༔ འཇིགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇིགས་བྱེད་པ༔ འ
Chinese
哈ra嘎大 扎的擦 卡让 卡嘿！ 吽！ 五种欲望的品质具足， 五种智慧的供云广大， 加持食子的供云此， 供养祈请享用，请欢喜！ 玛哈 巴林大 扎的擦 卡让 卡嘿！ 吽！ 方便智慧双运大乐云， 供养坛城一切诸神众， 从轮回的错觉分别中解脱， 平等离戏本来供养献。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎那 班匝 索巴瓦 阿玛 郭杭！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरग ण वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmā ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱，金刚，自性，我） 菩提心 斯帕ra那 啪！（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：बोधचित्त स्फर ण फट्，梵文罗马拟音：bodhicitta spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：菩提心，开展，啪！） 达玛 达度 秀达 阿！（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཤུདྡྷ་ཨཱ，梵文天城体：धर्म धातु शुद्ध आ，梵文罗马拟音：dharma dhātu śuddha ā，汉语字面意思：法界，清净，阿！） 嗡！ 十方四时圆满的， 智慧坛城明点大， 福德坛城身之众， 显空明点周遍圆满 吽！ 嗡！ 金刚福德明点大， 金刚智慧坛城具， 金刚大音声无边， 金刚国王明点大 吽！ 嗡！ 身语意之圆满大， 功德事业周遍圆满， 本来任运圆满普贤， 聚集之大集明点大 吽！ 嗡！ 无所缘神变平等之界， 无边一切诸神现， 无边一切一切融入， 种种身语意大 吽！ 嗡！ 十方世界微尘数， 胜者之义微尘数， 化身微尘不可思议， 刹那顷刻任运成就 吽！ 嗡！ 一切无余身语意， 身语意之自性大， 身语意周遍一切， 身语意之明点 大 吽！ 吽！ 暴怒大者如末劫火燃， 光芒百千日之耀， 忿怒纹如千电闪耀， 利齿獠牙食者大 吽！ 吽！ 威猛之吼如千龙吼， 暴怒大者如须弥山百万倾， 阿啦啦之笑声大， 嘘气之散风摇动大 吽！ 吽！ 忿怒尊智慧光大， 智慧坛城周遍明， 燃烧之智慧周遍摧毁， 种种智慧明点大 吽！ 吽！ 忿怒之王大云， 放射之坛城降大雨， 坛城智慧生起之宝藏， 种种忿怒之明点大 吽！ 吽！ 众魔之大魔， 魔之魔彼摧毁诸魔， 怖畏之众怖畏者， འ
English
Ha rakta pratīccha kharaṃ khāhi! Hūṃ! Possessing the five qualities of desire, The great cloud of offerings of the five wisdoms, This offering cloud of blessed torma, I offer, please accept and be pleased! Mahā baliṃta pratīccha kharaṃ khāhi! Hūṃ! The great bliss cloud of the union of skillful means and wisdom, I offer to all the deities of the mandala, Liberating all the illusory thoughts of samsara, I offer the original offering of equality, free from elaboration. Oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmā ko'haṃ! Bodhicitta spharaṇa phaṭ! Dharma dhātu śuddha ā! Oṃ! The perfect ten directions and four times, The great bindu of the wisdom mandala, The assembly of the merit mandala's body, The empty appearance, the bindu is completely perfect, ho! Oṃ! The great vajra merit bindu, Possessing the vajra wisdom mandala, The vajra great sound is limitless, The vajra king is the great bindu, ho! Oṃ! The great perfection of body, speech, and mind, Qualities and activities are completely perfect, Primordially spontaneously perfect, Samantabhadra, The great assembly of gatherings is the great bindu, ho! Oṃ! The realm of non-objective miraculous equality, Limitlessly manifesting deities from everywhere, Limitlessly dissolving everything from everywhere, The great variety of body, speech, and mind, ho! Oṃ! As many worlds as there are dust particles in the ten directions, As many purposes of the Victorious Ones as there are dust particles, With countless emanated dust particles, Spontaneously accomplished in an instant, ho! Oṃ! Everything, without exception, is body, speech, and mind, The great essence of body, speech, and mind, Body, speech, and mind pervade everything, The bindu of body, speech, and mind Is great, ho! Hūṃ! The great wrathful one blazes like the fire at the end of time, The light is the splendor of a hundred thousand suns, Wrathful wrinkles are like a thousand flashes of lightning, The fangs are fierce and devour, ho! Hūṃ! The roar of terror thunders like a thousand dragons, The great wrathful one sounds like a hundred thousand Mount Merus collapsing, The great laughter of ala la, The scattering wind of exhaling is great, ho! Hūṃ! The wrathful one is the great light of wisdom, The wisdom mandala is completely clear, The blazing wisdom completely destroys everything, The various wisdom bindus are great, ho! Hūṃ! The king of wrathful ones is a great cloud, The radiating mandala pours down a great rain, The treasury of the arising of the wisdom mandala, The various wrathful bindus are great, ho! Hūṃ! The great demon of all demons, The demon of demons, he destroys all demons, The terrifier of fearful assemblies, འ
Tibetan
ཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་སྲ་བ་པོ༔ རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྟེ་སྡུད་ཆེན་པོ༔ རྡོ་རྗེ་མེ་སྟེ་ཀུན་འབར་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་རླུང་སྟེ་འཐོར་རླུང་ཆེ་ཧོཿ སྤྲོ་ན་མཆོད་པ་བཅུ་དྲུག་འབུལ་ཞིང་བཤགས་པ་དམ་བཅའ་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་རྣམས་ཀྱང་བྱའོ། །བདུན་པ་འཛབ་བཟླ་བ་ལ། ཛཔ྄་ཁང་དབྱེ་བ་ནི། དབྱེ་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བཏབ་ལ། བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཕཊ་ཛ༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱཾ་ཕཊ་ཛ༔ ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ་རཾ་ཕཊ་ཛ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དུ་བཞུགས་པར་ བསམ། བཟླས་དམིགས་ནི། མཁའ་ཁྱབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད༔ སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་གསལ་བ་ཡི༔ དཔེར་ན་ཤེལ་ལྟར་འཚེར་བ་ཡི༔ འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་སྒྲིབ་སྦྱང་བསྐུལ༔ ཚུར་འཕྲོས་རྟོག་སྒྲིབ་མ་ལུས་སྦྱངས༔ དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་སྣོད་དུ་གྱུར༔ འོད་ཟེར་དམར་པོ་རཱ་གའི་མདངས༔ ཕར་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་མཆོད་ཅིང་བསྐུལ༔ ཚུར་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས༔ འོད་ཟེར་ཚུལ་དུ་བདག་ལ་ཐིམ༔ སྔགས་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ལྟར༔ གྲགས་སྟོང་བརྗོད་བྲལ་རང་སྒྲར་གྲགས༔ མཐིང་ཞུན་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་ནི༔ ཕར་འཕྲོས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ཚུར་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ནི༔ བདག་ལ་བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་མཛད༔ ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ ལྷག་པའི་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོར་འགྲུབ༔ ཡབ་ཡུམ་ཞལ་ནས་ཞལ་དུ་ཞུགས༔ མཁའ་ནས་མཁར་དྲངས་བདེ་བ་ཆེ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད༔ ས་ལམ་དུས་གཅིག་དེར་རྫོགས་གྱུར༔ ཕྱག་རྒྱ་སྐུ་མཆོག་ཡི་གེ་འབྲུ༔ ཕྱག་མཚན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་གཟུགས༔ མཐའ་ཡས་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་ཀུན་མཛད༔ ལྷག་པའི་ཏིང་འཛིན་འབྱོངས་པའི་ཚད༔ རླུང་སྔགས་སེམས་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ༔ རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་མཆོག་ཏུ་བཤད༔ ཅེས་བཟླས་ནས་ལྷ་སོ་སོའི་བསྐྱེད་སྔགས་བཟླས་མཐར། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཞེས་ཞི་བ་སྤྱི་སྔགས་དང་། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཁྲོ་བོ་སྤྱི་སྔགས་བཟླས་ལ། ལས་དང་པོ་པས་འཛབ་ཁང་དབྱེ་བ་བསྐྱེད་བདེ་ཡང་། བསྐྱེད་རྫོགས་བྱང་པས་ནི། ཧཱུྃ༔ འཁོར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་སྙིང་པོ་ཤར༔ སྒྲ་སྐད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ༔ ཐམས་ཅད་བཟླས་བརྗོད་སྔགས་ཀྱི་ཚིག༔ ལུས་ཀྱི་འགུལ་བསྐྱོད་ཐམས་ཅད་ནི༔ དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱའི་ངང་དུ་གནས༔ རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངང༔ བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་ངང་ལ
Chinese
怖畏金刚大明点吼！ 吽！ 金刚大岩石坚固者，金刚水乃大摄集，金刚火乃一切燃，金刚风乃散风大吼！若乐意，则献十六供品，并作忏悔、立誓、成就祈请等。第七，念诵。念诵室之分别：于分别之基，明观坛城。 嗡 毗湿瓦 比 殊 达 嘿 帕 扎（藏文：བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཕཊ་ཛ，梵文天城体：भ्रूं विश्र्व विशुद्धे फट् ज，梵文罗马拟音：bhrūṃ viśva viśuddhe phaṭ ja，汉语字面意思：嗡，一切，清净，啪，扎！），吽 嗡 梭 阿 昂 杭 帕 扎（藏文：ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱཾ་ཕཊ་ཛ，梵文天城体：हुं ओं स्वाः आः हां फट् ज，梵文罗马拟音：hūṃ oṃ svāḥ āḥ hāṃ phaṭ ja，汉语字面意思：吽，嗡，梭哈，阿，杭，啪，扎！），吽 哈哈 嘿 帕 贝 然 帕 扎（藏文：ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ་རཾ་ཕཊ་ཛ，梵文天城体：हुं ह हें फट् भ्यो रं फट् ज，梵文罗马拟音：hūṃ ha he phaṭ bhyo raṃ phaṭ ja，汉语字面意思：吽，哈，嘿，啪，贝，然，啪，扎！）。如是思维智慧坛城安住于前。念诵之观想： 虚空遍布大坛城，誓言智慧无二别， 三层本尊明晰显， 譬如水晶般闪耀， 光芒外射净诸障， 内摄尽除诸分别， 成为成就之容器， 红色光芒如红玉， 外射供养并策励， 内摄二种诸成就， 以光芒之形式融入我， 咒音如千龙雷鸣响， 声空离言自声响， 靛蓝熔化般光芒， 外射策励诸佛意， 内摄巨大诸成就， 赐予于我令坚固， 本来无二任运成， 成就殊胜大法身， 父母双尊面面入， 自空提迎安乐大， 俱生本觉之智慧， 道位一时于彼圆， 手印身像文字种， 法器极细微之身， 无边舒卷成办诸义， 殊胜三摩地成就量， 风咒心三无分别， 金刚念诵胜中胜。 如是念诵后，于诸本尊之生起咒念诵后。 嗡 菩提吉大 玛哈 梭卡 嘉那 达度 阿（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ，梵文天城体：ओं बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आ，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu ā，汉语字面意思：嗡，菩提心，大乐，智慧，界，阿！）。 如是寂静总咒与， 嗡 汝汝 汝汝 吽 贝 吽（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं रु रु रु रु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ ru ru ru ru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，汝汝，汝汝，吽，贝，吽！）。 如是忿怒总咒念诵后，初学者分别念诵室之生起容易，然生圆双运者则： 吽！ 轮回即是法界性， 众生佛性从中生， 声音言语不可测， 一切念诵咒语词， 身体一切之动摇， 皆住誓言手印中， 自明菩提心之性， 离思离言之性中。
English
Great Terrifier, Great Bindu, Ho! Hūṃ! Diamond Great Rock, the Solid One! Diamond Water, the Great Gatherer! Diamond Fire, the All-Blazing One! Diamond Wind, the Great Scattering Wind, Ho! If desired, offer the sixteen offerings, and also perform confession, vows, accomplishment, and supplication. Seventh, recitation. The division of the recitation chamber: Clearly establish the mandala as the basis for division. Bhrūṃ viśva viśuddhe phaṭ ja (藏文：བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཕཊ་ཛ，梵文天城体：भ्रूं विश्र्व विशुद्धे फट् ज，梵文罗马拟音：bhrūṃ viśva viśuddhe phaṭ ja，汉语字面意思：Om, all, pure, phat, dza!), Hūṃ oṃ svāḥ āḥ hāṃ phaṭ ja (藏文：ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱཾ་ཕཊ་ཛ，梵文天城体：हुं ओं स्वाः आः हां फट् ज，梵文罗马拟音：hūṃ oṃ svāḥ āḥ hāṃ phaṭ ja，汉语字面意思：Hum, Om, Svaha, Ah, Ham, Phat, Dza!), Hūṃ ha he phaṭ bhyo raṃ phaṭ ja (藏文：ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ་རཾ་ཕཊ་ཛ，梵文天城体：हुं ह हें फट् भ्यो रं फट् ज，梵文罗马拟音：hūṃ ha he phaṭ bhyo raṃ phaṭ ja，汉语字面意思：Hum, Ha, He, Phat, Bhyo, Ram, Phat, Dza!). Think that the wisdom mandala is present in front. The focus of recitation: The great mandala pervading space, Samaya and wisdom are not two, The three-tiered deity is clear, Like a crystal, it shines, Outward rays purify obscurations, Inward rays purify all thoughts and obscurations, Become a vessel for accomplishing siddhis, Red rays, the hue of ruby, Outward, offering and stimulating wisdom, Inward, the two kinds of siddhis, Dissolve into me as rays, The sound of mantra like a thousand dragons roaring, Sound-empty, inexpressible, resounding as its own sound, The rays like molten indigo, Outward, stimulating the lineage of the Victorious Ones, Inward, the great siddhis, Bestow upon me and make them firm, Primordially non-dual, spontaneously accomplished, Accomplish the great, supreme Dharmakaya, Father and Mother enter face to face, From the sky, drawn into the palace, great bliss, The co-emergent wisdom itself, Ground and path perfected there at once, Mudra, supreme form, letter seed, Attributes, extremely subtle forms, Infinite, expanding and contracting, accomplishing all purposes, The measure of accomplishing supreme samadhi, Wind, mantra, and mind inseparable, Diamond recitation is taught as supreme. After reciting thus, at the end of reciting the generation mantras of the individual deities. Oṃ bodhicitta mahāsukha jñānadhātu ā (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ，梵文天城体：ओं बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आ，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu ā，汉语字面意思：Om, Bodhicitta, Great Bliss, Wisdom, Dhatu, Ah!). Thus, the general peaceful mantra, and Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं रु रु रु रु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ ru ru ru ru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：Om, Ruru, Ruru, Hum, Bhyo, Hum!). Thus, after reciting the general wrathful mantra, although it is easy for beginners to generate the division of the recitation chamber, for those who have mastered generation and completion: Hūṃ! Samsara itself is the nature of Dharmadhatu, The Buddha-nature of sentient beings arises from it, Sounds and words are immeasurable, All recitations are words of mantra, All movements of the body, Abide in the state of samaya mudra, The nature of self-awareness, Bodhicitta, In the state beyond thought and expression.