Tibetan
བསྐུལ། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་མཛད། སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་བསམས་ལ། ཞི་ཁྲོའི་སྤྱི་སྔགས་དང་། ཡིག་བརྒྱ་ཅི་ནུས་བཟླ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བས་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་བུམ་ཆུ་བདུད་རྩིར་བསམ་མོ། །འཛབ་ཁང་བསྡུ་བ་ནི། སྤྲོ་ན་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་རྒྱས་པ་གོང་ལྟར་བྱ། བསྡུ་ན། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་སོགས་ནས། ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྣམས་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་སཏྭཾ་ཧོ༔ དབང་བསྐུར་སྐབས་སུ། ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་བྱེད་པའི༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ བདག་གིས་སློབ་མ་འཇུག་པར་འཚལ༔ ཞེས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གནང་བ་བསྩལ་བར་བསམ་མོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་བདུན། དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་བསང་ཆུ་གཏོར་ལ། ཨོཾ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུ་འཕྲོས་པས༔ དངོས་འཛིན་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་ སྦྱང༔ ཚོགས་གཞོང་བྷནྡྷའི་སྣོད་ནང་དུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་འཕྲོ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང༔ རང་རིག་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་དཀྱིལ༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་འཕྲོ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ༔ ཚོགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་ཛ༔ མཆོད་པ་གཞན་ཡང་སྤྲོ་བར་བྱ། ཨོཾ༔ དགྱེས་པར་ཚིམ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དག༔ ཇི་ལྟར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟར༔ དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་འདོད་འཇོའི་བ༔ མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་རྒྱས་པ་ལྟར༔ རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་དག༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་གཏིབས་ནས་ཀྱང༔ རྡོ་རྗེ་དགྱེས་ཚོགས་ཀུན་འདུས་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཅིང༔ རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་དབང་བསྒྱུར་ནས༔ སྒེག་སོགས་ལྷ་མོའི་འཇོ་ཚུལ་དག༔ འདུད་ཅིང་བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི༔ རོལ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་དགྱེས་པར་མཛོད༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ༔ ཨི་དཾ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་དཱི་པཾ་གནྡྷེ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཤྲཱི་མཱཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པ་ཚུན་ཆད་ནས༔ ད་ལྟའི་ལུས་འདི་བླངས་པ་ཡན་ཆད་དུ༔ ལུས་ཀྱིས་སྡིག་བྱས་སྤྱོད་པ་ངན་དུ་སྤྱད༔ ངག་གིས་ཚིག་འཁྱལ་སྨྲ་བ་ངན་དུ་བརྗོད༔ སེམས་ཀྱིས་བློ་ནོར་ལོག་པར་ སེམས་པ་སོགས༔ འདོད་ཁྲོ་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནོངས་བགྱིས་པ༔ བཀྲམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་རྟོག་པ་མི་མངའ་ཡང༔ དེ་ཡི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་སྲིན་རྣམས༔ མི་ཡི་སྐྱོན་མཐོང་ཙམ་ནས་བར་ཆད་རྩོམ༔ ནོངས་ཤིང་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་བགྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་ཤིང་དག་པར་བསམ༔ མིང་གཟུགས་ལ་བྲིས་དགྲ་བགེགས་བཀུག༔ ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པ་རྣམས༔ ཁྲོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྐུལ་བྱས་ན༔ སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་སྐུ་ཡང་འཇིག༔ བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཟས་ལྔ་ལ༔ མཚན་མ་མིང་དང་བཅས་པ་བྱ༔ བཀུག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་བསྒྲལ༔ རྡུལ་དུ་བརླགས་ནས་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་རྩིར་སྦར་ནས་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཚོགས་མཆོད་འདི༔ མཆོད་སྤྲིན་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ དུག་གསུམ་བརྩེགས་པའི་རི་བོ་འདི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་དུ་སྟོབ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བརྡ་དང་བརྡ་ཡི་འབུལ་ལེན་གྱིས༔ ལུས་དཀྱིལ་ལྷ་ཚོགས་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་སྤྱོད་པ་བསྐྱང༔ གཙང་སྨེ་མཆོད་རས་མར་མེ་བཅས༔ ཤར་ལྷོར་མཎྜལ་སྟེང་དུ་བཞག༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ༔ ལྷག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདན་བཅས་པ༔ ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ༔ ཚོགས་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གསལ༔ སྣོད་ནི་ཟླ་བ་བཅུད་ཧྲཱིཿདམར༔ མཐེབ་སྲིན་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ནས་སུ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་མཱཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ དམ་རྒྱས་གཏོར་མར་དམར་ཆེན་འབེབས༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ༔ ཨཱ་གཙྪ་ཡ༔ ཨཱ་གཙྪ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ༔ སརྦ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཤུགས་གླུ་བྱ་ཞིང་ལྷག་མགྲོན་འབོད༔ དམ་རྒྱ་དཔྲལ་བར་གཡོན་གསུམ་བསྐོར༔ སོ་སོའི་གནས་སུ་འཁོད་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འདོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་བསམ༔ རྟ་གདོང་སྙེམས་པས་ཕྱག་རྒྱ་བྱ༔ ཧྲཱིཿཔདྨ་བ་ཌ་བཱ་མུ་ཁ༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་
Chinese
劝请。 光芒放出和收回这两种作用。 观想从身体的各个部分降下菩提心甘露之流，充满宝瓶。 念诵息怒本尊的总咒和百字明咒，尽力而为。 以嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）供养供品，观想诸佛化为光融入宝瓶之水，成为甘露。 收摄念诵处的方法是：如果想要扩展，就如前一样详细地进行供养、赞颂和忏悔。 如果收摄，则念诵： 吽！ 迎请智慧本尊降临。 从外、内、密等处。 卡嘿！ 嗡 班匝 萨玛雅 嗡 啊 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र समय ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝 萨玛雅 嗡 啊 吽 梭哈！） 观想誓言智慧之身、语、意、功德、事业都变得无二无别。 嗡 班匝 萨玛雅 吽 萨埵 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་སཏྭཾ་ཧོ།，梵文天城体：ओम् वज्र समय हूँ सत्वं हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ satvaṃ ho，汉语字面意思：嗡 班匝 萨玛雅 吽 萨埵 吽！） 在灌顶的时候。 嗡！ 为了获得金刚智慧。 所有如来。 在这伟大的精华坛城中。 我请求允许弟子进入。 这样合掌祈请，观想得到允许。 第三，后行之事有七。 第一是会供轮： 将会供的物品洒上净水。 嗡 卓地 效ra 萨瓦 扎雅 效达内 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् क्रोधिश्वरी सर्व द्रव्यं शोधनै हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ krodhīśvarī sarva dravyaṃ śodhane hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 卓地 效ra 萨瓦 扎雅 效达内 吽 啪！） 让 扬 康！ 吽！ 智慧火风水洒落。 所有对实物的执着和分别念。 清净。 在会供盘班达的容器中。 五肉、五甘露、五智慧。 愿欲妙供云涌现。 嗡 啊 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽） 圆满福德智慧资粮。 在自性觉悟无边无际的中心。 四种智慧光芒四射的轮。 祈请会供胜妙坛城降临。 扎 吽 班 霍！ 诶 嘿 嘿！ 汝鲁 汝鲁 吽 炯 扎 扎！ 还可以扩展其他供养。 嗡！ 令人喜悦满足的享受。 就像如意宝珠一样。 像如意大树一样满足愿望。 像不需耕耘自然生长的庄稼一样繁荣。 愿伟大的瑜伽士享受。 充满整个虚空界。 金刚喜宴聚集在一起。 有缘的会众尽情享用。 金刚舞姿变化自在。 妩媚等天女的优雅姿态。 以顶礼和赞美的方式。 愿乐器的合奏使您喜悦。 扎 吽 班 霍！ 希 嘿汝嘎 玛哈 班匝！ 额当 杜贝 布贝 迪贝 根德 瓦林达 扎地扎 霍！（藏文：ཨི་དཾ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་དཱི་པཾ་གནྡྷེ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ།，梵文天城体：इदं धूपे पुष्पे दीपं गंधे बालिं त प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：idaṃ dhūpe puṣpe dīpaṃ gandhe bāliṃ ta pratīccha ho，汉语字面意思：这是香、花、灯、香水、供品，请接受！） 希 玛 喀 喀 喀嘿 喀嘿！ 从无始的生生世世以来。 直到获得现在的这个身体为止。 身体所造的罪
English
Encouragement. The two purposes of radiating and gathering light are accomplished. Visualize that a stream of bodhicitta nectar descends from all parts of the body, filling the vase. Recite the general mantra of peaceful and wrathful deities and the hundred-syllable mantra as much as possible. By offering the offering with Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), contemplate the deities dissolving into light and the vase water becoming nectar. The method of collecting the recitation room is as follows: If you want to expand, perform the offering, praise, and confession in detail as before. If collecting, recite: Hum! Invite the wisdom deities to descend. From the outer, inner, secret, etc. Kha Hi! Om Vajra Samaya Om Ah Hum Svaha! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र समय ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Samaya Om Ah Hum Svaha!) Contemplate that the body, speech, mind, qualities, and activities of the vow wisdom have become non-dual. Om Vajra Samaya Hum Tvam Ho! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་སཏྭཾ་ཧོ།，梵文天城体：ओम् वज्र समय हूँ सत्वं हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ satvaṃ ho，汉语字面意思：Om Vajra Samaya Hum Tvam Ho!) At the time of empowerment. Om! In order to obtain vajra wisdom. Of all the Tathagatas. In this great mandala of essence. I request permission for the disciple to enter. By joining the palms and praying in this way, contemplate that permission is granted. Third, there are seven subsequent actions. The first is the feast wheel: Sprinkle cleansing water on the feast items. Om Krodhi 效ra Sarva Dhara 效dane Hum Phet! (藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् क्रोधिश्वरी सर्व द्रव्यं शोधनै हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ krodhīśvarī sarva dravyaṃ śodhane hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Krodhi 效ra Sarva Dhara 效dane Hum Phet!) Ram Yam Kham! Hum! The wisdom fire, wind, and water are scattered. All attachments to reality and conceptual thoughts. Purify. In the container of the feast plate Bhanda. Five meats, five nectars, five wisdoms. May the desired offering clouds arise. Om Ah Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) Complete the accumulation of merit and wisdom. In the center of self-awareness without beginning or end. The wheel of four wisdom lights radiating. Please descend to the supreme feast mandala. Ja Hum Bam Ho! E Hya Ehi! Rulu Rulu Hum Bhyo Ja Ja! Other offerings can also be expanded. Om! The enjoyment that pleases and satisfies. Just like a wish-fulfilling jewel. Like a wish-fulfilling great tree that fulfills desires. Like crops that grow naturally without cultivation. May the great yogis enjoy. Filling the entire realm of space. The Vajra Joyful Gathering is gathered together. Fortunate assemblies enjoy to the fullest. The Vajra dance transforms freely. The graceful postures of the seductive goddesses. In the manner of bowing and praising. May the ensemble of musical instruments please you. Ja Hum Bam Ho! Shri Heruka Maha Vajra! Idam Dhupe Pushpe Dipe Gandhe Balim Ta Pratitsa Ho! (藏文：ཨི་དཾ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་དཱི་པཾ་གནྡྷེ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ།，梵文天城体：इदं धूपे पुष्पे दीपं गंधे बालिं त प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：idaṃ dhūpe puṣpe dīpaṃ gandhe bāliṃ ta pratīccha ho，汉语字面意思：This is incense, flowers, lamps, perfumes, offerings, please accept!) Shri Mam Kha Kha Kha Hi Kha Hi! From beginningless lifetimes. Until this present body is taken. Sins committed by the body.
Chinese
以身造作恶劣行，以语宣说虚妄语，以意念及颠倒之想。 由贪嗔痴所造诸罪业，祈请陈设之诸佛宽恕之。虽智慧本尊无有分别念，然彼眷属之诸神鬼，仅见人之过失便制造障碍，所有过失违逆及错谬，皆发露忏悔。念诵百字明咒并观想清净。于名相上书写，勾招怨敌魔障。于埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）之坛城中，炽燃暴怒威猛者，若以忿怒心驱使，则佛之福德身亦毁坏。于五甘露与五肉上，施加名相与名称。勾招后以金刚橛诛杀，粉碎成尘埃后供养于会供。嗡 噜噜噜噜吽 炯吽。萨瓦 杜斯达 南 玛拉亚 吽 啪。将邪引之物焚烧成甘露后供养。吽！此金刚炽燃之会供，愿供云周遍增长。此三毒堆积之山，融入身语意之虚空中。玛哈 玛萨 惹达 根尼 惹提 卡让 卡嘿。以表征及表征之供施，以身坛城之本尊会供。行持瑜伽士之秘密行。清净之物、污秽之物、供布及灯火等，置于东南方之坛城上。嗡 炯！余供之坛城及座垫。吽 哈 嘿 啪！会供之坛城皆明晰。器皿为月亮，精华是红色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。以拇指与无名指之手印触碰后。嗡 班扎 阿弥利达 阿迪斯塔 芒 吽 啥 塔。以誓言印记降下红色大供食。嗡 舍利 嘿汝嘎 玛哈 班扎。阿嘎恰亚。阿嘎恰亚。扎巴 贝卡夏亚。扎巴 贝卡夏亚。班达亚。班达亚。多卡亚。多卡亚。萨瓦 班扎 达吉尼 南。日达亚 吽 吽 啪。唱诵欢愉之歌，呼唤剩余之宾客。以誓言印于额头，左旋三匝。观想安住于各自之位置。嗡 达吉 阿嘎夏亚。阿嘎夏亚。扎巴 贝卡夏亚。扎巴 贝卡夏亚。班达亚。班达亚。多卡亚。多卡亚。摩诃亚。摩诃亚。班扎 达吉尼 南。日达亚 吽 啪。嗡 达吉 吽 啪。观想行持所欲之事业。以马面之姿态结手印。啥 贝玛 瓦达 瓦 穆卡。阿嘎夏亚。阿嘎夏亚。扎巴 贝卡夏亚。扎巴 贝卡夏亚。班达亚。班达亚。多卡亚。
English
Having committed evil deeds with the body, having spoken false words with the speech, and having thought with a mind of wrong thoughts. Having committed sins under the influence of desire, anger, and ignorance, I beseech forgiveness from the assembled deities. Although the wisdom deity has no conceptual thought, the gods and spirits belonging to its retinue create obstacles as soon as they see the faults of humans. I confess and repent all faults, transgressions, and errors. Recite the hundred-syllable mantra and contemplate purification. Write down the names and forms, and summon enemies and obstructers. In the mandala of the assembly of E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal meaning: E), the blazing, fierce, and terrifying ones, if urged by an angry mind, even the blessed body of the Buddha will be destroyed. On the five ambrosias and five meats, apply signs and names. Summon them and slay them with the vajra kila, crush them into dust and offer them to the assembly. Om rulu rulu hum bhyo hum. Sarva dustan maraya hum phat. Burn the misleaders into nectar and offer them. Hum! May this vajra blazing assembly offering, the offering cloud, increase everywhere. May this mountain piled with the three poisons, empower the expanse of body, speech, and mind. Maha mamsa rakta kimniri ti kharam khahe. With the offering and receiving of symbols and signs, worship the deities of the body mandala with the assembly. Practice the secret conduct of the yogi. Pure and impure things, offering cloths, and lamps, place on the mandala in the southeast. Om bhrum! The remainder of the mandala with seats. Hum ha he phat! May the entire assembly mandala be clear. The vessel is the moon, the essence is red Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih). Touching with the mudra of thumb and ring finger. Om Vajra Amrita Adhishta Mam Hum Hrih Thah. With the samaya seal, pour down the great red offering cake. Om Shri Heruka Maha Vajra. Agatsaya. Agatsaya. Prabeshaya. Prabeshaya. Bandhaya. Bandhaya. Toshaya. Toshaya. Sarva Vajra Dakini Nam. Hridaya Hum Hum Phat. Sing songs of joy and call the remaining guests. Seal the samaya on the forehead, circling three times to the left. Visualize them abiding in their respective places. Om Dakini Akarshaya. Akarshaya. Prabeshaya. Prabeshaya. Bandhaya. Bandhaya. Toshaya. Toshaya. Mohaya. Mohaya. Vajra Dakini Nam. Hridaya Hum Phat. Om Dakini Hum Phat. Visualize performing the desired actions. Make the mudra with the pride of the horse-faced one. Hrih Padma Vadavamukha. Akarshaya. Akarshaya. Prabeshaya. Prabeshaya. Bandhaya. Bandhaya. Toshaya.