Tibetan
ང༔ རྟོགས་པ་ཙམ་གྱིས་འབྲས་བུ་བླ་ན་མེད་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ལགས་པས་དགའ་བ་དང་སྤྲོ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱིས་ཤིག༔ བཅུ་བདུན་པ་བསྐྱེད་རིམ་འབོགས་པ་ནི། ཁྱོད་ཀྱིས་ དཔལ་མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ནས་མཐོང་བ་འདི་ལྟ་བུ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་བསྒོམ་པ་དང༔ གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་ཕོ་བྲང་འདི་ལྟ་བུ་བསྒོམས་པས་ཁྱོད་དུས་འདི་ཉིད་དུ་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟ་བུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟའོ༔ ཞེས་གདམས། བཅོ་བརྒྱད་པ་ཕྱག་བྱ་བ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཁྲིད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་ཕྱག་བྱས་པས་ཕྱོགས་རེ་རེ་བཞིན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སྐུ་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས་ལ་ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་སྦྱོར་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ༔ ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ༔ ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ༔ ལན་བཞི་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་འགྲོ་འཇུག་པའི་ཆོས་འཁོར་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པ་ལགས། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། ཅེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས༔ ཉོན་དག་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་བ་ནི་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། གཉིས་པ་དབང་དངོས་ལ་གསུམ། ཕྱི་ཕན་པ། ནང་ནུས་པ། གསང་བ་ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དང་པོ་ནི། དེའང་ཐོག་མར་སློབ་མ་དད་པ་ཅན་ལ་ཕྱི་ཕན་པའི་དབང་ བཅུ་སྦྱིན་པར་གསུངས་པ་ལྟར་སོ་སོའི་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་བཅས་ཏེ་རེ་རེ་བཞིན་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་འདུན་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །དང་པོ་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པ་ཐོགས་ལ། སྙིང་པོ་ཕྱག་མཚན་རིགས་ལྔར་གསལ༔ བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཁམས་ལ་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ སྙིང་པོ་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཁམས་ལྔའི་དྲི་མ་རྣམ་དག་ནས༔ འབྲས་བུ་ལྔ་ཡི་ཆོས་ཐམས་ཅད༔ མངོན་དུ་བྱེད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་ག་ལྟེ་བའི་གཡས་གཡོན་རྣམས་སུ་བཞག །གཉིས་པ་དབུ་རྒྱན་ཐོགས་ལ། དབུ་རྒྱན་རིན་འབྱུང་ལས་བྱུང་བ༔ མགོ་ལ་བཀོན་ཏེ་ཁང་བུར་གྱུར༔ སྭཱ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རཏྣ་ཆེ༔ དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འོད་དང་ལྡན༔ རིགས་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལྡན་པས༔ ཁམས་གསུམ་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ དབུ
Chinese
ཧཱུྃ！仅仅是证悟就能产生无上的果位，所以要心怀广大的欢喜和喜悦！第十七，生起次第的灌顶是：你们观想如所见的，从吉祥不动明王坛城的中央所见到的，如幻如梦的空性。还有观想眷属的诸佛和如是的宫殿，你们此时此刻就能毫不费力地成就如是的心髓坛城。如是教诲。第十八，顶礼是：你们被羯磨金刚引导，从坛城的四方顶礼，每一方，诸佛的心间放出光芒，清净身语意的业障，观想获得身语意的成就，合掌于三处，念诵这个：嗡 纳玛 斯德 吽 (藏文：ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ नम स्ते हुं，梵文罗马拟音：oṃ nama ste hūṃ，汉语字面意思：嗡 敬礼 吽)，纳玛弥 吽 (藏文：ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमःमि हुं，梵文罗马拟音：namaḥ mi hūṃ，汉语字面意思：敬礼 我 吽)，纳摩纳玛 吽 (藏文：ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो नमः हुं，梵文罗马拟音：namo namaḥ hūṃ，汉语字面意思：敬礼 敬礼 吽)。念诵四遍。这些完成了包括前行进入的法轮。进入后，为了祈请殊胜的灌顶，献上曼扎。让献曼扎。念诵这个祈请文：金刚上师坛城主，请您以慈悲垂念我，为了生起清净的智慧，祈请赐予灌顶。三遍。第二，真实的灌顶有三：外加持，内能力，秘密甚深的灌顶。第一是：首先，如经中所说，为了对具信心的弟子赐予外加持的十种灌顶，各自连同其加持，依次赐予，所以要如是发愿。第一，拿着以五部佛的标识种子字加持的法器。心髓法器五部明，融入五种甘露界，吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。以五种心髓的灌顶，从五界的垢染中完全清净，愿获得显现五种果位一切法的灌顶。嗡 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈)！阿比辛恰 吽 (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽)！放在额头、喉咙、心间、肚脐的左右。第二，拿着头冠。头冠从宝生中产生，戴在头上变成房屋，梭哈 (藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈)！一切佛陀的珍宝，具有无量的光明，具有五种殊胜的标识，赐予灌顶为三界之主。嗡 惹纳 牟固扎 阿比辛恰 札 (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ओँ रत्न मुकुट अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡 宝 头冠 灌顶 札)！
English
Hūṃ! Just realization can generate the supreme fruit, so be filled with great joy and happiness! Seventeenth, the empowerment of the generation stage is: You contemplate as seen, what is seen from the center of the glorious Akṣobhya mandala, as mere appearance, emptiness, and illusion. Also, by contemplating the surrounding deities and such a palace, you will effortlessly accomplish such a heart essence mandala at this very moment. Thus he instructed. Eighteenth, prostration is: You are led by Karma Vajra, and by prostrating from the four directions of the mandala, from the heart of each deity in each direction, rays of light emanate. Purify the obscurations of body, speech, and mind. Visualize attaining the accomplishments of the three kāyas, join your palms at the three places, and repeat this: Oṃ nama ste hūṃ (藏文：ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ नम स्ते हुं，梵文罗马拟音：oṃ nama ste hūṃ，汉语字面意思：Om, I bow to you, Hum), nama mi hūṃ (藏文：ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमःमि हुं，梵文罗马拟音：namaḥ mi hūṃ，汉语字面意思：Homage to me Hum), namo namaḥ hūṃ (藏文：ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो नमः हुं，梵文罗马拟音：namo namaḥ hūṃ，汉语字面意思：Homage Homage Hum). Recite four times. These complete the preliminary Dharma wheel of entry. After entering, offer a maṇḍala as a fee for requesting the supreme empowerment. Let them offer the maṇḍala. Repeat this supplication: Vajra Master, Lord of the Mandala, Please regard me with compassion, To generate pure wisdom, Please bestow the empowerment. Three times. Second, the actual empowerment has three parts: outer benefit, inner power, and secret profound empowerment. The first is: Also, as it is said that initially, the ten outer beneficial empowerments are bestowed upon the faithful disciple, each with its respective blessing, so make this aspiration. First, holding the emblems of the five families marked with seed syllables. The heart essence emblems are clear in the five families, Absorbed into the realm of the five amṛtas, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). By the empowerment of the five heart essences, From the defilements of the five realms completely purified, May you receive the empowerment to manifest all the dharmas of the five fruits. Oṃ āḥ hūṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Svaha)! Abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Abhiseca Hum)! Place on the right and left of the forehead, throat, heart, and navel. Second, holding the crown. The crown arises from Ratnasambhava, Placed on the head, it becomes a palace, Svā (藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Svaha)! The great jewel of all Buddhas, Endowed with immeasurable light, Possessing the five supreme emblems, Empowering you as the lord of the three realms. Oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca trāṃ (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ओँ रत्न मुकुट अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：Om Jewel Crown Abhiseca Tram)! Head.