Tibetan
་པར་ཅན་རེ་བསྟན་པའི་མཐར་ཕྱག་དཔེ་ཐམས་ཅད་ཤོག་བུ་རིགས་ལྔ་ལ་འཕྲུལ་གྱི་ཡི་གེར་བཏབ་སྟེ་གཏེར་གནས་བདུན་ཏུ་རྒྱས་བཏབ། རྩོད་དུས་སྙིགས་མ་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་གྱི་དུས་སུ་སྐྱེས་བུ་སོ་སོས་འདོན་པར་བཀའ་གཏད་སྨོན་ལམ་གྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དུས་སུ་སོན་ཏེ། ལྷ་སྲས་འབྲིང་པོ་དམ་འཛིན་མུ་རུབ་བཙད་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་སྐུའི་གསུང་གི་གནས་མཆོག་འོག་མིན་ཀརྨའི་རྒྱབ་ངོས་དམ་ཅན་བྲག་གི་གཡས་ཟུར་ནས་སྐལ་ལྡན་བདུན་གྱི་མཐོང་ལམ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་སྒྲོམ་ཁྲུ་གང་པ་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས་བྱུང་བ་རྩ་བ་དང། སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་གུ་རུའི་སྐུ་ཚབ། དམ་རྫས་རོལ་པ་ཆེན་པོ་སོགས་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡན་ལག་མཐའ་རྒྱས་ཀྱི་སྐོར་བཅས་གུང་བསྡེབས་པས་སྔོན་ཆད་ས་སྟེང་དུ་མ་བྱུང་བའི་དམ་ཆོས་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ཏུ་གྲགས་པ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོའི་མཆོག་རབ་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ་ལས་རྒྱུད་ཀྱིས་ཟབ་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལའང་རྩ་བ་ལྕགས་བྱང་དང་སྙིང་པོ་ཟངས་བྱང་གི་ཆོས་སྡེ་གཉིས་སུ་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་བྱོན་པའི་ཟབ་ཆོས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལུང་གི་སྙིང་པོར་དྲིལ་ བ་ཟངས་བྱང་མའི་སྐོར་ལས། ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །འདི་ལྟར་མ་དག་པའི་དངོས་པོར་འཛིན་པ་ལ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་འཆད་པའི་སྣོད་དུ་རུང་བ་མ་ཡིན་པས། ས་ཕྱོགས་འདི་དག་འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་སྐུར་གསལ་བ་དང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པས་འཁོད་པར་མོས་ཤིག །བཞི་པ་མིག་དགབ་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྔོན་ཆད་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པའམ་བསྐྱར་ནས་འཇུག་པའི་མཚོན་བྱེད་དུ་དར་ཡུག་དམར་པོས་གདོང་དགབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཙཀྵུརྦནྡྷ་བཱ་ར་མ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་མིག་དར་སྦྱིན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་ཏུ་ཨུ་དུམྦ་ར་ལ་སོགས་པ་མཆོག་གི་མེ་ཏོག་སྣ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་ཕྱག་ཏུ་ཐོགས་པར་མོས་ཤིག །ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་གཏད། ལྔ་པ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོས་སྙིམས་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་
Chinese
在展示了一些图像后，所有的手稿都被以五种纸张类型用神奇的文字书写，并被广泛地放置在七个宝藏地点。在争论时期，当三十个卡拉尔的垃圾时期到来时，他们被委托给个人去提取，并以祈祷作为界限，并在适当的时候到来。化身的伟大掘藏师秋吉德钦林巴，以中间王子丹增穆如赞普的形象显现，从身体和语言的至高处，奥明噶玛的背面，丹坚岩石的右角，在七个有福之人的视野中，伴随着奇妙的景象，迎请了一肘长的天铁橛套，这是根本。以及从化身的至高处，虚空藏迎请的上师代表，圣物大乐等，以及广泛的分支部分，将它们结合起来，形成了以前从未在地球上出现过的深奥法，被称为七部，是奇妙而卓越的伟大佛法教团的至高无上者，比幻化网续部更深奥，其中根本是铁书，精华是铜书的两个教团。这里，从虚空藏出现的深奥法，幻化经的精华被浓缩。
English
After showing some images, all the manuscripts were written in magical letters on five kinds of paper and extensively placed in seven treasure locations. In the time of strife, when the thirty Karal degenerate age arrives, they were entrusted to individuals to extract, bounded by prayers, and when the time arrives. The incarnate great tertön Chokgyur Dechen Lingpa, appearing in the form of the middle prince Damdzin Murub Tsenpo, from the supreme place of body and speech, the back of Omin Karma, the right corner of the Damchen rock, in the sight of seven fortunate ones, invited a cubit-long iron phurba frame with wondrous signs, which is the root. And from the supreme place of incarnation, Namkhadzö, the Guru's representative, sacred substances, great bliss, etc., together with the extensive branch parts, combining them, the profound Dharma that had never appeared on earth before, known as the Seven Cycles, is the supreme of the wondrous and extraordinary great Dharma community, more profound than the Mayajala Tantra, of which the root is the iron book and the essence is the copper book, two Dharma communities. Here, the profound Dharma that came from Namkhadzö, the essence of the Mayajala Lung, is condensed.
Tibetan
སྦྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད༔ བརྩེ་བས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དྲུག་པ་དྲིས་ལན་ནི། སློབ་དཔོན་ཀྱིས། གསང་སྔགས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡི༔ སྐལ་བཟང་ཁྱོད་ནི་ཅི་ལ་དགའ༔ ཞེས་དྲིས་པ་ལ་ལན་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྐལ་པ་བཟང་པོ་བདག་ཉིད་ནི༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དག་ལ་དགའ༔ སྙིང་པོའི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་གནང་གསོལ༔ བདུན་པ་ལུས་དབུལ་བ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལངས་ལ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་ཐོབ་པ་དང་། ཐོབ་པའི་སྣོད་དུ་རུང་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཐར་ཕྱིན་པའི་སླད་དུ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྟོགས་པ་མངོན་གྱུར་རྣམས་དང་། ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་བླ་མ་དང་། མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཏེ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་ལུས་དབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མསཏྲཻ་ཀཱ་ལ་དྷྭི་ཀཱ་ནཱཾ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་མ་ཀཱ་ཡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བརྒྱད་པ་བགེགས་བསྐྲད་པའི་སྔོན་འགྲོ་ཚེ་སྲུང་བ་ནི། སློབ་བུའི་དུང་ཁང་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་ཚེ་མི་འགྱུར་བར་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར༔ བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱུཾ༔ ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་བསྣོལ་ཏེ་སྤྱི་བོར་སྟེང་འོག་རེས་མོས་སུ་བཞག །སློབ་དཔོན་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་རྡོ་རྗེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་འཕྲོས་པས་སློབ་བུའི་ལུས་ཟང་ཐལ་དུ་འབིགས་ཤིང་བགེགས་རྣམས་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་ གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ༔ གུ་གུལ་ཡུངས་ཐུན་སོགས་ཀྱིས་བསྐྲད། དགུ་པ་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐལ་མོ་གཡས་པ་ཉི་མ། གཡོན་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་བའི་གཡས་པར་ཡབ་ལྔའི་ས་བོན། གཡོན་པར་ཡུམ་ལྔའི་ས་བོན་ཏེ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་པོས་མཚན་པ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སློབ་བུའི་སྡིག་སྒྲིབ་དབང་གི་གེགས་རྣམས་སྦྱང་བར་གྱུར། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་སྤྲུགས་ལ། ཨེ་ཝཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཏིལ་སྦྱོང་ནི། མེ་ལོང་ཏིལ་ནག་ལ་རླུང་འབུད། མེ་ཆུ་འདུ་བྱས་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། ལྟེ་བར་རཾ་ལས་གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ། སྙིང་གར་ཀཾ་ཡིག་ནག
Chinese
此为祈请加持之复诵： 怙主诸佛之本体， 以慈悲垂念于我！ 为了一生成就佛陀， 祈请开示密咒坛城！ （念诵三遍） 第六，答问： 上师问道： “有缘追求密咒义， 具善之汝喜何事？” 回答此问之复诵： 具善根性之我等， 乃是大乐之智慧， 欢喜于广大之坛城， 祈速赐予心要智慧！ 第七，献身： 汝等起身，合掌置于顶上。 为了现证一切如来之智慧， 成为堪能之法器， 以及为了圆满有情之利益， 以信解献身于过去已证悟之诸佛， 现在之佛陀上师， 未来之佛陀有情等三世之胜者， 并复诵此： 纳玛斯札雅嘎拉迪嘎南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），namas tri-kāla-dhvikānām，敬礼三时胜者！ 萨瓦达塔嘎达玛玛嘎雅布扎伙（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），sarva tathāgata mama kāya pūja ho，一切如来，我的身体供养！ 第八，驱逐魔障之前行，护命： 学子于独门之月牙形房内， 以不动摇之寿命，用勃隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字和吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字封印。 勃隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 扎仲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 双手握拳，伸出食指交叉，交替置于头顶上下。观想上师显现为忿怒金刚，从其身放射出金刚之微尘，穿透学子之身体，将魔障驱逐至远方。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 贝夏瓦匝卓达匝瓦拉曼达拉帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），biśva vajra krodha jvala mandala phat，一切金刚忿怒火焰坛城 啪！ 啪！ 啪！ 哈拉哈拉吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），hala hala hūṃ，哈拉哈拉 吽！ 以古古律、芥子等驱逐。 第九，净化罪障： 上师之右手观想为日轮，左手观想为月轮，右手上以五部父佛之种子字，左手上以五部母佛之种子字，以十个字标帜，从彼等放射出光芒，净化学子之罪障、业障和障碍。 合掌并弹指。 额旺 嗡 吽 扎 舍 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 姆 朗 玛 邦 当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 萨瓦巴巴 扎贝夏雅 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），sarva pāpaṃ praveśaya phat，一切罪恶 投入 啪！ 芝麻净化： 向镜子里的黑芝麻吹气。 将火和水混合。 在汝等之脐下，从扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出风之坛城。 在脐间，从让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出拙火智慧之火。 在心间，黑色的康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。
English
This is the repetition of the prayer for blessing: Protector, the embodiment of all Buddhas, Please consider me with compassion! For the sake of attaining Buddhahood in one lifetime, Please reveal the mandala of secret mantras! (Repeat three times) Sixth, the answer to the question: The teacher asks: "You, fortunate one, who seeks the meaning of secret mantras, what do you delight in?" The repetition of the answer to this question: We, who possess good fortune, Delight in the wisdom of great bliss, In the vast mandala, Please quickly grant the essential wisdom! Seventh, offering the body: You all stand up and join your palms on your head. In order to manifest the wisdom of all the Tathagatas, To become a suitable vessel, And for the sake of fulfilling the benefit of sentient beings, With faith, offer your body to the Buddhas of the past who have attained realization, The present Buddha teachers, The future Buddha sentient beings, the victors of the three times, And repeat this: Namas tri-kāla-dhvikānām (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Homage to the victors of the three times! Sarva tathāgata mama kāya pūja ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), All Tathagatas, my body offering! Eighth, the preliminary of dispelling obstacles, protecting life: Inside the conch-shaped room with a single door for the student, With an unshakeable life, sealed with the Bhrūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) and Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) syllables. Bhrūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Trāṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Clench both hands into fists, extend the index fingers and cross them, alternately placing them above and below the head. Visualize the teacher as the wrathful Vajra, from whose body radiate minute particles of Vajra, piercing through the student's body, driving the obstacles far away. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Biśva vajra krodha jvala mandala phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), All Vajra wrathful flame mandala phat! phat! phat! Hala hala hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Hala hala hūṃ! Dispel with gugul, mustard seeds, etc. Ninth, purifying obscurations: Visualize the teacher's right palm as the sun wheel, the left palm as the moon wheel, the right hand marked with the seed syllables of the five father Buddhas, the left hand with the seed syllables of the five mother Buddhas, marked with ten syllables, from which rays of light radiate, purifying the student's sins, obscurations, and obstacles. Join the palms and snap the fingers. E vaṃ oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Sarva pāpaṃ praveśaya phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), All sins enter phat! Sesame purification: Blow air onto the black sesame seeds in the mirror. Combine fire and water. Below your navel, from the Yaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) syllable, arises the mandala of wind. In the navel, from the Raṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) syllable, arises the fire of Tummo wisdom. In the heart, the black Kaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) syllable.