Tibetan
འབྲུ་བཞི་དཀར་དམར་མཐིང་ལྗང་དང༔ འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བཅས་འཕྲོས༔ སློབ་མའི་གནས་བཞིར་ཞུགས་པ་ཡིས༔ དབང་བཞིས་སྨིན་ཅིང་སྒྲིབ་བཞི་སྦྱངས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་བསམ༔ སྤྲོ་ན་སོ་སོར་ཕྲལ་ཏེ་བྱ༔ མཐར་ནི་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ འོད་དུ་ཞུ་ནས་སློབ་མར་ཐིམ༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་བསམ༔ རིག་པ་མ་བཅོས་ངང་བསྐྱང་བ༔ བྱིན་རླབས་འཕོ་བའི་དབང་ཆེན་ཏེ༔ དབང་གི་ནང་ནས་མཐར་ཐུག་གོ༔ ལྷ་ཉིད་འོད་ཞུ་གཏོར་མའི་རྫས༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབྱིག་ཏུ་བསམ༔ སློབ་མར་ཚིག་འདིས་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བྱིན༔ དམ་ཚིག་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་བསྩལ་དུ་ གསོལ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགག་མེད་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འཛད་མེད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཐུན་མོང་ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ བུས་ཀྱང་ཛཔ྄་དབྱངས་དང་བཅས་རོལ༔ རྩ་ཁམས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གང༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་ཡི་དཔལ་འཕེལ་ཕྱིར༔ འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་གསལ་བཏབ་ལ༔ ཚེ་རྟེན་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ གསོལ་འདེབས་དང་ནི་སྔགས་ཀྱི་མཐར༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐབས་ཤེས་ཚེ་རྫས་གཡས་གཡོན་སྦྱིན༔ ཧྲཱི༔ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་རྫས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བཅུད་ལེན་རིལ་བུ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ རྟག་བརྟན་གཞོམ་བྲལ་ཚེ་ཡི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་བརྗོད༔ ཧྲཱི༔ ཤེས་རབ་རང་བཞིན་བདེ་ཆེན་ཚེ་ཡི་རྒྱུན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཚེ་ཡི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་བརྗོད༔ ཚེ་བསྟིམ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་བསྲུང༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར༔ སྤྲོ་ན་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྫས་དང༔ རིན་ཆེན་བདུན་གྱིས་མངའ་ཡང་གསོལ༔ རྗེས་ནི་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་ཞིང༔ མཎྜལ་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ༔ དགའ་སྟོན་བསྔོ་སྨོན་རྒྱ་ཆེར་བྱ༔ དེ་ལྟར་བླ་མ་ཞི་བ་ལ༔ བསྟེན་ནས་རྩ་བའི་དབང་རིམ་གྱིས༔ ལེགས་པར་སྨིན་པ་སྔོན་འགྲོ་བས༔ གུ་རུ་དྲག་པོའི་དོན་དབང་ནི༔ བདག་མདུན་སྒྲུབ་མཆོད་ཚུལ་བཞིན་བྱ༔ སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང༔ མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་གཟུང་རྣམས༔ ཕྲིན་ལས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱ༔ ལྷར་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན༔ དེ་ནི་འཇུག་པ་མདོར་བསྡུས་པའོ༔ དངོས་གཞིར་སློབ་མ་དྲག་པོ་རྩལ༔ དབང་སྟེགས་མཛེས་པར་བཀོད་བྱས་ལ༔ དབང་ལྷ་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ ནམ་མཁའ་ གང་དང་ལྷན་ཅིག་པར༔ བླ་ན་མེད་པའི་བུམ་དབང་་་་ཨོཾ༔ དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་པར་སོགས།་་་་བསྐུར༔ རྗེས་འབྲེལ་གསང་གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་བསྟིམ༔ གཙོ་བོའི་སྐུ། ཨོཾ༔ བཅོམ་ལྡན་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ༔ བདེ་གཤེགས་ཁྲག་འཐུང་རབ་འབྱམས་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་དག་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ གསུང་གི་སྔགས་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་ཞིང༔ སྔགས་བྱང་། ཨཱ༔ བཅོམ་ལྡན་གུ་རུ་དྲག་པོ་ཡི༔ ནུས་པ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པར་མཉམ་གཞག་ངང༔ རྡོ་རྗེ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་གུ་རུ་དྲག་པོ་ཡི༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྷ་བསྟིམ་རབ་གནས་ཤིས་པ་བརྗོད༔ སྨིན་པར་སློབ་ལ་གོང་མ་གསུམ༔ རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་བཞིན་དུ་བྱ༔ མཐའ་རྟེན་དྲག་པོ་བསྒྲལ་དབང་ནི༔ ལས་ཀྱི་ཕུར་པ་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་པདྨ་དྲག་པོ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་སྟོབས་རྫོགས་ཀཱི་ལ་ཡས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཁམས་གསུམ་ ཡོངས་སྒྲོལ་མཐུ་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ བཛྲ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མཱི༔ བུས་ཀྱང་རྔམས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བླང༔ རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་གདོན་བགེགས་ལ༔ གདབ་ཀ་བྱ་ཞིང་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དེས་ནི་ཕྲིན་ལས་ཚད་ཕྱིན་འགྱུར༔ བརྟན་ཕྱིར་སྒྲུབ་གཏོར་ལྷར་གསལ་བ༔ སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བྱིན་བརླབ་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་གུ་རུ་དྲག་
Chinese
四种谷物白红蓝绿等，伴随光芒甘露之流散发，进入弟子的四个位置，以四种灌顶成熟并净化四种障碍，身语意和智慧的加持融入相续中思维。如果高兴可以分开来做，最后护摩的本尊众，化为光融入弟子，思维无别大加持。任运安住未造作的觉性，是加持转移的大灌顶，是灌顶中的究竟。本尊自身化光护摩的供品，思维是所有成就的精华，以这些话语赐予弟子。吽！从胜乐和合空行之坛城中，诸佛菩萨众的一切智慧身，金刚上师莲花颅鬘的身语意功德事业，依靠誓言物赐予。 祈请赐予不变身之加持成就，祈请赐予无碍语之加持成就，祈请赐予无谬意之加持成就，祈请赐予圆满功德之加持成就，祈请赐予调伏有情之加持成就，祈请赐予不死寿命之成就，祈请赐予无尽财富之成就，祈请赐予共同如意之成就，祈请赐予无上殊胜之成就。咒语结尾：卡雅瓦噶 चित्त（藏文，梵文天城体，kāyavākcitta，身语意），古纳噶玛 sarva सिद्दि फाला 吽 阿（藏文，梵文天城体，sarvasiddhi phala hūṃ āḥ，一切成就果 吽 阿）。以铃声也伴随念诵，根脉充满甘露精华，思维获得共同殊胜成就。为了吉祥寿命增上，是不死成就的灌顶，摇动箭幡策励意誓，专注一心明观，寿命之依瓶置于头顶，祈请和咒语的结尾：班杂 阿玉 嘉纳 萨瓦 悉地 阿比钦杂 嗡 阿 吽 舍（藏文，梵文天城体，vajra āyurjñāna sarvasiddhi abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，金刚寿智一切成就灌顶 嗡 阿 吽 舍）。方便智慧寿命之物左右给予。舍！方便自性不变寿命之物，金刚誓言精华摄取丸，以此赐予具缘种姓之子，愿获得常恒不坏寿命之光辉。念诵咒语：舍！智慧自性大乐寿命之流，菩提心殊胜不死甘露，以此赐予具缘种姓之子，愿获得相续不断的寿命之光辉。念诵咒语：寿命融入金刚。
English
Four grains, white, red, blue, and green, emanate with streams of light and nectar. By entering the four places of the disciple, they ripen through the four empowerments and purify the four obscurations. Think that the blessings of body, speech, mind, and wisdom enter the lineage. If you like, do them separately. Finally, all the deities of the torma dissolve into light and merge into the disciple. Think of the great blessing as inseparable. Maintaining awareness in its unaltered state is the great empowerment of transferring blessings, the ultimate of empowerments. The deity himself dissolves into light, the substance of the torma. Think of it as the essence of all accomplishments. Bestow this word upon the disciple: Hūṃ! From the mandala of Hevajra in the sphere of space, the wisdom bodies of all Buddhas and Bodhisattvas, the body, speech, mind, qualities, and activities of the Vajra Guru Padmasambhava, grant them based on the substance of the samaya. Grant the accomplishment of the unchanging body's blessing. Grant the accomplishment of the unimpeded speech's blessing. Grant the accomplishment of the unerring mind's blessing. Grant the accomplishment of the wish-fulfilling qualities' blessing. Grant the accomplishment of the activity of taming beings' blessing. Grant the accomplishment of the deathless life. Grant the accomplishment of inexhaustible wealth. Grant the accomplishment of common wish-fulfillment. Grant the accomplishment of the unsurpassed supreme. At the end of the mantra: kāyavākcitta guṇakarma sarvasiddhi phala hūṃ āḥ. Also play the bell along with the recitation. May the channels be filled with the essence of nectar. Think of attaining supreme and common accomplishments. For the sake of increasing auspicious life, this is the empowerment of deathless accomplishment. Wave the arrow banner and urge the samaya. Clearly establish single-pointed focus. Place the vase, the support of life, on the crown of the head. At the end of the supplication and mantra: vajra āyurjñāna sarvasiddhi abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ. Bestow the substances of method and wisdom, life, on the left and right. Hrīḥ! The substance of unchanging life, the nature of method, this essence-gathering pill of Vajra Samaya, by bestowing it upon the fortunate son of the lineage, may he obtain the glory of eternal, stable, and indestructible life. Recite the mantra: Hrīḥ! The stream of great bliss life, the nature of wisdom, this supreme bodhicitta, deathless nectar, by bestowing it upon the fortunate son of the lineage, may he obtain the glory of uninterrupted life. Recite the mantra: Life-infusing Vajra.
Chinese
以盔甲守护，念诵吉祥，散播鲜花，如果高兴，供养吉祥的象征物和七珍宝，之后承诺誓言，供养曼扎、身体和受用，广做欢宴、回向和祈愿，如是依止寂静的上师，通过根本灌顶次第，为了很好地成熟，先做前行，古汝猛烈的意义灌顶是，自己和前方如法进行修供，弟子沐浴后驱逐魔障守护，供养曼扎，祈请，皈依、发心、受戒等，按照事业次第而做，生起为本尊，降下智慧并稳固，这是进入的简略，正行时，弟子猛烈有力量，灌顶台布置得美观，灌顶本尊，寂静和忿怒的众神，充满虚空，无上的瓶灌顶 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），虚空的瓶等，灌顶，之后关联三秘密手印融入，主尊的身 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），世尊古汝猛烈，诸佛饮血无量，因对种姓之子灌顶，愿成为金刚身，咒语结尾：卡亚加纳班杂阿比钦扎 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），口诵咒语给予传承，咒语清净 阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿！），世尊古汝猛烈，能力咒语的串珠，因对种姓之子灌顶，愿圆满成为金刚语，瓦嘎加纳班杂阿比钦扎 阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿！），心中于意境中入定，金刚 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），世尊古汝猛烈，无二的智慧，因对种姓之子灌顶，愿成熟为金刚心，则达加纳班杂阿比钦扎 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），本尊融入，圆满，念诵吉祥，为了成熟，对弟子给予上面三个，如根本灌顶一样而做，最后猛烈诛杀灌顶是，事业的金刚橛交于手中，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），大胜莲花猛烈，事业威力圆满基拉雅，因对种姓之子灌顶，愿获得解脱三界的力量，咒语结尾：班杂嘎玛基拉雅阿比钦扎 弥（藏文：མཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mī，汉语字面意思：弥！），弟子也以威猛的姿势拿起，对国王、厉鬼、邪祟、魔障，进行钉橛，面向他们，因此事业会达到圆满，为了稳固，修供朵玛，明观本尊，置于头顶加持，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），世尊古汝猛
English
Protect with armor, recite auspiciousness, scatter flowers, if happy, offer auspicious symbols and the seven precious jewels, then promise vows, offer mandala, body, and possessions, widely perform feasts, dedications, and prayers, thus relying on the peaceful lama, through the sequence of root empowerments, to ripen well, first do the preliminaries, the meaning empowerment of the fierce Guru is, oneself and the front perform the practice and offering as appropriate, the disciple is bathed, dispels obstacles and protects, offers mandala and prays, refuge, generating bodhicitta, taking vows, etc., are done according to the order of activities, generate as the deity, invoke and stabilize wisdom, this is the condensed entry, in the main part, the disciple is fierce and powerful, the empowerment platform is beautifully arranged, the empowerment deities, the Sugatas, peaceful and wrathful hosts, filling the sky, along with, the unsurpassed vase empowerment... OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om!), the vase of space, etc., empower, then connect the three secrets, the hand seals merge, the body of the main one... OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om!), Bhagavan Guru Fierce, the Sugatas, the infinite blood drinkers, because of empowering the son of the lineage, may it be purified into the Vajra body, at the end of the mantra: Kāya Jñāna Vajra Abhiṣiñca Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om!), reciting the mantra and giving transmission, the mantra is pure... Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah!), Bhagavan Guru Fierce, the power of the string of mantras, because of empowering the son of the lineage, may it be perfected into the Vajra speech, Vāka Jñāna Vajra Abhiṣiñca Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah!), in the mind, meditating in the state of contemplation, Vajra... Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum!), Bhagavan Guru Fierce, the non-dual wisdom, because of empowering the son of the lineage, may it ripen into the Vajra mind, Citta Jñāna Vajra Abhiṣiñca Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum!), deity merges, perfection, recite auspiciousness, for ripening, give the above three to the disciple, do as the root empowerment, the final fierce subjugation empowerment is, the karma phurba is placed in the hand, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum!), Great Supreme Padma Fierce, the activity, power, and perfection of Kīlaya, because of empowering the son of the lineage, may the power to liberate the three realms be obtained, at the end of the mantra: Vajra Karma Kīlaya Abhiṣiñcā Mī (Tibetan: མཱི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mī, Chinese literal meaning: Mī!), the disciple also takes it up with a fierce posture, to the kings, ghouls, oath-breakers, demons, and obstacles, drive the stake and face them, therefore the activity will reach perfection, for stability, the practice torma is clear as the deity, placed on the crown of the head and blessed, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum!), Bhagavan Guru Fierce