Tibetan
སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས་དབང་བསྐུར་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས། འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ། སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས་དབང་བསྐུར་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས། འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ། སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས༔ དབང་བསྐུར་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་བཞུགས༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས༔ སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་ཡང་སྙིང་ནི༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་མེད་ཀྱི༔ རྣམ་གྲོལ་ས་བོན་དབང་གིས་གདབ༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་པས་སྲོག་བཟུང་སྟེ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཏིང་འཛིན་རྐྱེན་སྦྱར་བས༔ བྱང་ཆུབ་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་འབྱིན༔ ས་མ་ཡ༔ འདི་ལ་སྤྱི་དོན་བཞི་ ཡིན་ཏེ༔ ཐོག་མར་བསྙེན་པའི་ལས་རིམ་ནི༔ བསྙེན་རྫོགས་དྲོད་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ལེགས་པར་བརྟགས་པའི་གཞི་ཡི་དབུས༔ མེ་ཏོག་བཀྲམ་ཞིང་མཆོད་གཏོར་བཤམ༔ ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་འབྱུང་པོ་ལ༔ གཏོར་མཆོད་སྦྱིན་ནས་འདོད་དོན་གསོལ༔ ནག་ཕྱོགས་པ་རྣམས་རྒྱང་རིང་བསྐྲད༔ སྦྱོང་ཞིང་བཟུང་ལ་དབང་དུ་བྱ༔ སྒྲུབ་ཆེན་སྤྲོས་པ་དང་འབྲེལ་ན༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཚམས་ཀྱང་བཅད༔ ཉེ་བསྙེན་ལྷ་ལ་སྙན་གསན་དབབ༔ བུམ་ཆུ་ཆོ་གས་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ༔ སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པ་ནི༔ སྒྲུབ་པ་ལུང་གི་གཞུང་བཞིན་བྱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་ལེགས་པར་འབྲི༔ ཡང་ན་ཆུ་ཚོན་བྲིས་པ་འམ༔ མཎྜལ་ལྷ་གནས་ཚོམ་བུ་དགོད༔ སྒྲུབ་པའི་རྟེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ལྟར༔ ཁྱད་པར་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ཡི༔ དབང་གི་རྫས་རྣམས་མ་འཆོལ་དགྲམ༔ ཚེ་ཡི་འབྲང་རྒྱས་བཟའ་བཏུང་དང༔ མཆོད་གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས༔ མངའ་གསོལ་བག་དྲོ་བརྗིད་ལྡན་བཤམ༔ ཚོགས་སྒྲུབ་འབྲེལ་ན་འདུས་པ་ལ༔ མངའ་གསོལ་རྟགས་གདབ་ཞལ་གདམས་བསྒོ༔ བགེགས་བསལ་བྱིན་དབབ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ སྒྲུབ་པ་སོ་སོའི་ལས་གཞུང་བསྲང༔ ཛཔ྄་ཁང་དབྱེ་འམ་མི་དབྱེ་བར༔ ཛཔ྄་བསྐུལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི༔ སྒྲུབ་སྔགས་གཙོ་བོར་བཟླས་རྒྱུན་བཟུང༔ བླ་མ་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་སྒྲུབ་འདི་ཡང་གདགས༔ ཧྲཱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་སྤྱི་གཙུག་ཏུ༔ པད་སྡོང་ཉི་ཟླ་འོད་འབར་དབུས༔ འཆི་མེད་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དམར་གསལ་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས༔ ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན༔ ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱས་བུམ་པ་བཟང༔ བདུད་རྩིས་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་བ་བསྣམས༔ རང་འོད་བདེ་སྟེར་ཙཎྜ་ལཱི༔ མདའ་དར་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པས་འཁྲིལ༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས༔ ཡེ་ཤེས་འོ
Chinese
修法心要五支之灌顶精髓总集。光明化身金刚。 修法心要五支之灌顶精髓总集。光明化身金刚。 修法心要五支中，灌顶精髓总集安住。顶礼三根本。修法心要五支中，成熟灌顶之精髓乃是，金刚乘无上之，解脱种子以灌顶而播种，以誓言律仪而把握生命，以生圆次第之禅定而结合缘起，速疾产生菩提之果。萨玛雅。此有四共同要义，首先是念诵之次第，念诵圆满获得暖相之瑜伽士，于善加观察之地基中央，铺设鲜花并陈设供品食子，向地神龙族众生，献供食子并祈求所愿，将黑色方驱逐遥远，调伏并摄持而令自在，若与大法之开展相关联，则遮断内外秘密之界限，迎请近修之本尊降临，以宝瓶之水如法成办，弟子尤其安住于，如修法仪轨之教言而行，绘制坛城或善妙书写，或者以彩绘描绘，曼扎拉本尊处所堆积，修法之所依如事业般，特别是从下文所出之，灌顶之物不混杂陈列，寿命之增盛食物饮料等，供品食子会供之物品等，加持庄严盛大陈设，若与会供相关联则向聚集者，加持赐予标志口诀教诲，遣除障碍降临加持增长光辉，各自修法之事业正行，是否分开念诵室， 念诵策励念修事业三者之，修法咒语主要持诵，上师寂静之事业中，此金刚寿命修法亦可安立。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）。于坛城之主尊头顶上，莲茎日月光芒闪耀中，无死怙主无量寿佛，红亮莲花宝红之光彩，具有百千日之光辉，圆满受用以装饰，以等持手印持着妙瓶，盛满甘露精华，自身光明赐予安乐旃达里，箭幡寿命宝瓶持着围绕，以金刚莲花跏趺坐之，智慧光
English
Empowerment essence, a compilation of the five essential practices. Radiant emanation Vajra. Empowerment essence, a compilation of the five essential practices. Radiant emanation Vajra. Within the five essential practices of the accomplishment method, the empowerment essence is completely present. I prostrate to the three roots. Within the five essential practices of the accomplishment method, the ripening empowerment essence is, of the Vajrayana unsurpassed, the seeds of liberation are sown through empowerment, life is held by the vows and commitments, by combining the generation and completion stage samadhi with circumstances, the fruit of enlightenment is quickly produced. Samaya. This has four common essential points, firstly, the order of recitation is, the yogi who has completed the recitation and obtained warmth, in the center of the well-examined base, spread flowers and arrange offerings and tormas, offer tormas to the earth deities, nagas, and sentient beings, and pray for wishes, drive away the black forces far away, subdue and control them, if it is related to the development of the great Dharma, then cut off the inner and outer secret boundaries, invite the close practice deity to descend, accomplish with the vase water as appropriate, the disciple especially abides in, according to the teachings of the accomplishment method ritual, draw the mandala or write it well, or depict it with colored paintings, pile up the Mandala deity's abode, the supports of the accomplishment method are like activities, especially from what comes from below, the objects of empowerment are arranged without mixing, the increase of life, food, drinks, etc., offerings, tormas, assembly items, etc., bless and solemnly arrange them grandly, if it is related to the assembly practice, then to the assembled, bless and bestow signs, oral instructions and teachings, dispel obstacles, bestow blessings and increase splendor, each accomplishment method's activity is straightened, whether to separate the recitation room or not, Of the three, recitation, encouragement, and accomplishment activities, the main mantra of the accomplishment method is continuously recited, in the peaceful activity of the Lama, this Vajra life accomplishment method can also be established. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: shame). On the crown of the main deity of the mandala, in the center of the lotus stem, sun, moon, and blazing light, the immortal protector Amitayus, the color of bright red lotus ruby, possessing the splendor of hundreds of thousands of suns, adorned with complete enjoyment, holding a wonderful vase with the mudra of equanimity, filled with the essence of nectar, the self-radiant bliss-giving Chandali, surrounded by arrows, banners, and life vase, with the vajra lotus posture, the light of wisdom.
Tibetan
ད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཀློང༔ ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེའི་ཕུང་པོར་འབར༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པ༔ རྩ་གསུམ་ཚེ་ལྷའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ རིགས་བདག་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ཡུམ་མཆོག་ཙཎྜ་ལཱི༔ ཚེ་ལྷ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཕྱི་ནང་བར་ཆད་སོལ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་གསོལ་བཏབ་ བསྙེན་པའི་མཐུས༔ ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ལས༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དང༔ ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མ་གྲངས་མེད་འཕྲོས༔ རང་གི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་དང༔ ཕྱི་སྣོད་འབྱུང་བཞིའི་དྭངས་མའི་རྒྱུན༔ ནང་བཅུད་འགྲོ་བའི་ཚེ་བསོད་སྟོབས༔ སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་བཀུག༔ ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཐིམ༔ ཞུ་ཞིང་ཁོལ་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི༔ སྤྱི་བོ་ནས་བརྒྱུད་ལུས་ཀུན་གང༔ བླ་ཚེ་ཡར་ཉམས་རང་སོར་ཚུད༔ འབྱུང་བཞིའི་དྭངས་མ་སྟོབས་སུ་གྱུར༔ འཁོར་འདས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱིག༔ སྙིང་གའི་ཐིག་ལེར་རོ་གཅིག་སྨིན༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་གཡུང་དྲུང་ལུས༔ ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་བརྗིད་འབར༔ འཆི་མེད་རྟག་པའི་རིག་འཛིན་གྲུབ༔ སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལའང་ཐིམ་པ་ཡིས༔ མྱང་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་ཕུང་པོར་བསམ༔ ཆེད་དུ་སྒྲུབ་ན་འབུམ་ཕྲག་བཞི༔ བཟླས་པས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ༔ ཐུན་མཚམས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར༔ དད་གདུང་ཤུགས་བསྐྱེད་མདའ་དར་གཡབ༔ ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་རྩལ་ཕྱུངས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་རང་སོར་ཚུད༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་སྡུས༔ འཇིག་རྟེན་བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་ཚེ་དཔལ་སྟོབས༔ རྩ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རབ་འབྱམས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ བདག་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་དབྱེར་མེད་སྟིམས༔ རྣལ་འབྱོར་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཏུ་སྒྲུབས༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་རྟག་པ་དམ་པ་ཡི༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བཀུག་བསྟིམ་ཞིང་རྒྱས་གདབ་བྱ༔ཨ༔ འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཏུ་འདུས༔ དེ་ཉིད་གཉུག་མ་མི་ཤི
Chinese
当下光芒四射的虚空，寂静微笑，于庄严相好之聚中燃烧，誓言智慧无二别，三根本长寿天神的云团散发，祈愿安住于种姓主尊之仪态。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 原始怙主上师无量寿，不死亡寿之母至尊旃扎丽，长寿天神三根本浩瀚诸佛，祈请息除内外诸障碍，加持赐予长寿灌顶与成就。 嗡 阿玛Ra尼 杰万德耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：嗡，无死，命，存在，愿此成就）以此祈祷。 以修持之力，从心间命咒红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中，放射出光芒铁钩之形状，无数迅疾使者，勾摄自己衰损的寿元，以及外器世界四大精华之流，内情众生的寿命福德力量，连同佛子诸佛之智悲力，化为智慧甘露之形态，融入手中宝瓶之中，融化沸腾，从自身顶门而入，充满全身，衰损的寿元恢复如初，四大精华转为力量，轮回涅槃寿命与智慧，于心间明点中融为一体，成熟金刚寿命与长寿之身，如亿万太阳般光辉灿烂，成就无死恒常之持明，也融入所修之物中，观想为尝解脱甘露之聚。 若专门修持，念诵四十万遍，即可成就寿命与智慧。 为于座间激发意乐，猛力生起信心与悲悯，摇动箭幡。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 顶礼世尊怙主智慧无量寿，根本传承上师本尊寂怒诸尊，空行护法使者迅疾众， 祈请激发意乐，涌现慈悲威力，瑜伽我等师徒眷属之，衰损的寿命恢复如初，汇集地水火风四大精华，世间有福之寿命光辉力量，三根本善逝浩瀚智悲之精华，迎请化为智慧甘露之形态，无二融入我与所修之物，瑜伽三门修成金刚之命，祈赐不变不坏恒常殊胜之，寿命与智慧胜共诸成就。 班杂 阿 约 嘉纳 萨玛雅 杂杂（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：वज्र आयुर्ज्ञान समय ज ज，梵文罗马拟音：vajra āyurjñāna samaya ja ja，汉语字面意思：金刚 寿 智 誓言 杂 杂） 杂 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）如是迎请融入并作增益，啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！ 轮回涅槃寿命精华融入金刚之命，彼即本初不
English
Now, the radiating expanse of space, peaceful and smiling, blazes forth in a heap of auspicious marks and signs. The samaya and wisdom are inseparable. The cloud banks of the three roots of longevity deities emanate. May they abide in the manner of the lineage lords. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! Primordial protector, lama Amitayus, Supreme Chandali, the immortal mother of life, Longevity deities, three roots, vast array of victorious ones, I pray, dispel outer and inner obstacles, Bestow your blessings, grant longevity empowerment and siddhis. Om Amarani Jiwanti Ye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā, Chinese literal meaning: Om, immortal, life, existence, may this be accomplished) Thus, I pray. Through the power of recitation, From the heart's life-essence, the red syllable Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), Rays of light in the shape of iron hooks emanate, And countless swift messengers go forth, Hooking back my own diminished life force, The essence of the outer world's four elements, The life, merit, and power of inner beings, The wisdom, love, and power of the victorious ones and their children, Drawing them forth in the form of wisdom nectar, Absorbing them into the vase in my hand, Melting and boiling, from my own crown, Passing through and filling my entire body, My diminished life force is restored, The essence of the four elements becomes strength, Samsara and nirvana, life and wisdom, Ripen as one taste in the bindu at my heart, The vajra life and undying body, Blaze with the splendor of a billion suns, Immortal, eternal vidyadhara is accomplished, By absorbing into the substances of accomplishment, I contemplate a heap of liberating nectar. If one practices specifically, reciting four hundred thousand times, Life and wisdom will be accomplished. In between sessions, to inspire the mind, With intense faith and longing, I wave the arrow banner. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! Blessed One, protector, wisdom Amitayus, Root and lineage lamas, yidam deities, peaceful and wrathful, Assemblies of dakinis, protectors, and swift messengers, I beseech you to inspire your minds, unleash the power of your compassion, May the diminished life force of us yogis and our retinues be restored, May the essence of earth, water, fire, and wind be gathered, The life, glory, and power of the fortunate in this world, The essence of the wisdom and love of the vast array of three roots, sugatas, Having invited them in the form of wisdom nectar, May they be inseparably absorbed into me and the substances of accomplishment, May the three doors of the yogi be accomplished as the vajra life, Grant the supreme and common siddhis of unchanging, indestructible, eternal, sacred, Life and wisdom. Vajra Ayurjnana Samaya Jaja (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: वज्र आयुर्ज्ञान समय ज ज, Sanskrit Romanization: vajra āyurjñāna samaya ja ja, Chinese literal meaning: Vajra, Life, Wisdom, Samaya, Ja Ja) Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Jah Hum Bam Hoh) Thus, invite, absorb, and increase. Ah (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah)! The life essence of samsara and nirvana is gathered into the vajra life, That very innate, non-