Tibetan
བསྔོ་བའང་བྱ། གལ་ཏེ་གྲངས་གསོག་ལྟ་བུའི་སྐབས་སྤྲོས་པ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན་ཚེ་འདས་ཀྱིས་བརྗོད་པར་བསམས་ལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་སོགས་མཎྜལ་ཕུལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཨེ་མ་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ བདག་འདྲའི་སེམས་ཅན་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ ལོག་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་ལགས་པས༔ བདེ་ཆེན་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་འཚལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཞུག་ཏུ་གསོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། ཕྱོགས་ བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས༔ ཚེ་འདས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར༔ བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་དང༔ སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཀུན༔ མ་ལུས་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང༔ ཅེས་སྡོམ་པ་བཟུང་། ཚེ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་དབང་གི་དངོས་གཞིའི་སླད་དུ། ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ལ་ནང་གཞལ་མེད་ཁང་གི་རྣམ་པར་གནས་པའི་དབུས་སུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་འདི་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་ན་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་རྣམས༔ སློབ་བུ་ཁྱེད་ལ་ཕབ་པ་ཡིས༔ ཕུང་ཁམས་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་གྱུར༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་། དབང་གནས་སུ་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་འཁྱིལ་པ་ལས། རིགས་འདུས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ། སུ་པྲ་ཏིཥྛ་ས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བསམས་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མངའ་གསོལ་བར་བྱའོ། །བདུན་པ་ནི། བཟའ་བཏུང་གི་དངོས་པོ་གཙང་མ་ལ་ཆབ་བྲན། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར་པར་བསམ། ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབས། ཧཱུྃ། ང་ནི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་པ། །བཅུད་ཆེན་རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་པའི། །བཟའ་དང་བཏུང་བའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །འདོད་དགུའི་འབྱོར་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། ཁྱོད་ཀྱི་རེ་བ་བཀང་བར་བྱ། ཁྱད་པར་བརྩེ་གདུང་གཉེན་རྣམས་ཀྱིས། །གདུང་བའི་སྐད་ཀྱིས་ཁྱོད་ བོས་ནས། །འདོད་ཡོན་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ཚོགས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་སྤར་ཏེ་བསྔོ། །དགའ་དང་སྤྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཞེན་པ་མེད་པར་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག །བཀྲེས་སྐོམ་གདུང་བ་ཀུན་ཞི་ནས། །འདོད་ཡོན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་བསྔོས་པས། དེས་ཀྱང་བདག་གིར་བཟུང་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་མཆོད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། སླར་ཡང་ཚེ་འདས་ཀྱི་དོན་དུ། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཛོད་བཞིན་ཏུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་མེད་པར་ཤོག །རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པར། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། བརྒྱད་པ་ནི། འདི་ནས་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་དང་། །དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ན། །བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད། ཐམས་ཅད་འབྱུང་ལྔའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ འབྱུང་ལྔ་ཤི་ཞེས་བྱ་བ་མེད༔ སེམས་ཅན་སྲོག་ནི་འབྱུང་ཆེན་ཏེ༔ འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་མི་འགྱུར་བའི༔ ཡི་གེ་ལྔ་རུ་རྣམ་པར་དག༔ དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱང༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ ཞིང་མཆོག་ལྔར་ནི་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ༔ ཡུམ་ཆེན་ལྔ་དང་གཉིས་མེད་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་ བསམ། དགུ་པ་ནི། སེམས་དཔའ་ལྔའི་སྐུ་གཟུགས་མེ་ལོང་ལ་ཤར་བ་བསྟན་ཅིང་། ཀྱེ་མ༔ མུན་པ་ལྟ་བུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འཁྱམས༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་འོ་དོད་འབོད་པ་ཁྱོད༔ རྒྱལ་སྲས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་སྐྱོབ་པར་ཤོག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངང་ལས་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ རྒྱལ་སྲས་ས་སྙིང་ནམ་སྙིང་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཕྱག་རྡོར་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ ཚེ་འདས་སྒོ་ལྔའི་དབང་པོའི་ནད་བསལ་ནས༔ ཟག་མེད་ཡུལ་ལྔའི་བདེ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ སྔོན་ཚེ་གོང་ནས་བསྙེན་པའི་ལྷ༔ ཡི་དམ་ལྷ་མཆོག་འཁོར་བའི་སྐྱབས༔ རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ༔ ལྷ་མཆོག་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཐུགས་རྗེས་ཚེ་འདས་བྱིན་གྱིས་རློབས
Chinese
也作回向。如果像是计数念诵的情况，如果允许极其简略，就想是由亡者念诵，将大地涂以香水等，献曼扎。合掌，祈请说：唉玛，怙主大悲者！我等众生流转于轮回，已步入歧途，祈请指示大乐解脱道！祈请进入大坛城！如此祈请。十方诸佛菩萨们，请垂念亡者我！皈依三宝三根本坛城诸尊，我以恭敬之心皈依！别解脱戒律与，发愿和行菩提心，根本支分诸誓言，我全部受持！如此受戒。想亡者刹那间变成殊胜金刚萨埵身。念诵：嗡啊吽菩提吉大玛哈苏卡嘉纳达度啊（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽菩提心大乐智慧界啊）。嗡如如如如吽比约吽（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡如如如如吽比约吽）。班杂阿贝夏亚阿贝夏亚扎吽班霍（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：वज्र आ वेशय आ वेशय जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：vajra ā veśaya ā veśaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：金刚请入请入扎吽班霍）。迎请智慧尊降临。底叉班杂萨，使其稳固。之后，为了灌顶的正行，观想外为珍宝瓶，内为宫殿之形，中央刹那间显现幻化寂怒无量诸尊，连同所依和能依，置于顶上，作灌顶之想，作此表示。吽！此瓶乃是宫殿，内有寂怒诸尊安住，从内外秘密坛城中，身语意之殊胜灌顶，降于汝等弟子，令五蕴界转成佛父佛母，愿得生起次第本尊灌顶！嗡啊吽萨瓦达塔嘎达阿比辛扎吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ सर्व तथागत अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva tathāgata abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽一切如来灌顶吽）。嗡啊吽舍梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽舍梭哈）。如是，以寂怒无量汇聚之自性，六种智慧之水流灌顶。全身充满。体验大乐之智慧。于灌顶处，甘露精华凝聚，以部主金刚萨埵为顶严。如是念诵并观想。苏扎底叉萨，散花，想灌顶之义智慧坚固，念诵吉祥语加持。第七，于清净的饮食物品上洒水。让养康。从空性中，观想欲妙之聚无尽无竭。那嘛萨瓦达塔嘎喋贝哟比夏。
English
Also dedicate. If it is like counting recitations, if it is allowed to be extremely brief, then think that it is recited by the deceased, and offer the mandala by smearing the ground with scented water, etc. Join your palms and pray, saying: Ema, compassionate protector! Sentient beings like me wander in samsara, and have entered the wrong path, so please show the path of great bliss and liberation! Please lead me into the great mandala! Pray like this. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, please consider me, the deceased! I respectfully take refuge in the Three Jewels, the Three Roots, and the deities of the mandala! The vows of individual liberation, and the mind of enlightenment of aspiration and practice, all the root and branch vows, I will completely uphold them all! Take the vows like this. Think that the deceased instantly transforms into the body of glorious Vajrasattva. Recite: Om Ah Hum Bodhicitta Maha Sukha Jñana Dhatu Ah (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽菩提心大乐智慧界啊). Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡如如如如吽比约吽). Vajra Abeshaya Abeshaya Jah Hum Bam Hoh (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：वज्र आ वेशय आ वेशय जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：vajra ā veśaya ā veśaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：金刚请入请入扎吽班霍). Invoke the wisdom being. Tishta Vajra Sa, make it firm. Then, for the actual empowerment, visualize the outer as a precious vase, the inner as a palace, in the center, instantly manifest the deities of the peaceful and wrathful manifestations, together with what they rely on and what relies on them, place it on the crown of the head, and make the aspiration of empowerment, make this indication. Hum! This vase is a palace, in which the deities of peace and wrath reside, from the inner and outer secret mandalas, the supreme empowerments of body, speech, and mind, are bestowed upon you disciples, transforming the aggregates and elements into deities, may you obtain the deity empowerment of the generation stage! Om Ah Hum Sarva Tathagata Abhisincha Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ सर्व तथागत अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva tathāgata abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽一切如来灌顶吽). Om Ah Hum Hrih Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽舍梭哈). Thus, empower with the stream of six wisdoms, the nature of the gathering of peaceful and wrathful manifestations. The whole body is filled. Experience the wisdom of great bliss. In the place of empowerment, the essence of nectar coagulates, and the Lord of the Family, Vajrasattva, adorns the crown of the head. Recite and contemplate like this. Supratishta Sa, scatter flowers, think that the meaning of the empowerment, wisdom, is firm, and consecrate by reciting auspicious words. Seventh, sprinkle water on pure food and drink. Ram Yam Kham. From emptiness, visualize the heaps of desirable qualities as inexhaustible. Nama Sarva Tathagatebhyo Vish.
Chinese
以及其他以虚空藏的咒语加持。吽！我乃具德金刚心，与诸佛皆为结合之，大智慧之光芒散发中，令一切欲求皆得满足者，具大精要百味殊胜之，饮食受用之供养众，以及如意宝之财富大海，愿能充满汝之希望。特别是慈爱悲悯之亲友们，以哀痛之声音呼唤汝，以禅定咒语加持增长，供养所需之饮食受用，以欢喜雀跃之心，无有执着地享用吧，愿能止息一切饥渴痛苦，享用如意之福乐！如是回向后，观想亡者亦受用，并供养坛城本尊。念诵：嗡 萨瓦 达塔噶达 曼达拉 萨帕里瓦拉 玛哈 萨瓦 布扎 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत मण्डल सपरिवार महा सर्व पूज आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata maṇḍala saparivāra mahā sarva pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，坛城，眷属，大，一切，供养，啊，吽。）并演奏音乐。再次为了亡者之利益，愿一切如虚空藏般，受用无尽。愿无有争执且无有损害，自在地享用吧！如是祈愿。第八，从此地东西南北，以及中央方位之世界中，有五部如来之净土。一切皆为五大之自性，五大没有死亡之说，众生之命即为五大，五大之精要不变异，清净为五字。依此，汝子亦发起殊胜菩提心，于五殊胜净土中转生，与五大明妃无二无别。如是念诵，思维具有清净诸佛刹土之威力。第九，于镜中显现五部菩萨之身像，呜呼！于如黑暗般之世间游荡，痛苦可怜哀嚎之汝，愿诸佛之子大悲者救护之。从五智之状态化现之身，诸佛之子地藏、空藏、观世音，金刚手、除盖障以大悲心，愿能消除亡者五根之疾病，享用无漏五境之安乐。往昔之上师所依之本尊，依怙本尊乃轮回之救护，五部佛子菩萨，祈请皈依诸本尊，以慈悲加持亡者。
English
And other blessings with the mantra of the space treasury. Hūṃ! I am the glorious Vajrasattva, united with all Buddhas, from the emanation of great wisdom, satisfying all desires, possessing the great essence of a hundred excellent flavors, with the assembly of food and drink, and the ocean of desired wealth, may it fill your hopes. Especially the loving and compassionate relatives, calling you with voices of grief, offering the desired food and drink, increasing them with the samadhi mantra, may you enjoy them without attachment with a joyful and happy mind, may all hunger and thirst be pacified, and may you enjoy the glory of desired pleasures! After dedicating in this way, with the thought that the deceased also takes possession and makes offerings to the mandala deities, recite: Oṃ sarva tathāgata maṇḍala saparivāra mahā sarva pūja āḥ hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत मण्डल सपरिवार महा सर्व पूज आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata maṇḍala saparivāra mahā sarva pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，坛城，眷属，大，一切，供养，啊，吽。) And play music. Again, for the benefit of the deceased, may everything be like a treasury of space, with inexhaustible enjoyment. May you enjoy it freely, without strife and without harm! Make aspirations in this way. Eighth, from here, in the worlds of the east, south, west, north, and center, there are the pure lands of the five Sugata families. Everything is the nature of the five elements; there is no such thing as the death of the five elements; the life of sentient beings is the great elements; the essence of the elements is immutable; it is purified into five letters. Based on this, may you, son, also generate the supreme mind of enlightenment, be born in the five supreme pure lands, and be inseparable from the five great mothers! By saying this, contemplate that it has the power to completely purify the Buddha fields. Ninth, showing the images of the five Bodhisattvas reflected in a mirror, alas! Wandering in a world like darkness, you who are suffering, miserable, and crying out, may the compassionate sons of the Buddhas protect you! Emanating as forms from the state of the five wisdoms, the sons of the Buddhas Ksitigarbha, Akasagarbha, Avalokiteśvara, Vajrapani, and Sarvanivaranaviskambhin, with great compassion, may they eliminate the diseases of the deceased's five faculties, and may you enjoy the bliss of the five uncontaminated realms! The deity relied upon by the previous guru, the supreme yidam deity is the protector of samsara, the five Buddha sons and Bodhisattvas, I take refuge in the supreme deities, with compassion, bless the deceased.