Tibetan
ཡ་སོགས། ཀརྨ་མཱ་མེ་མུཉྩཿ ཀརྨཱི་བྷ་ཝཿ མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ ཧཱ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྙིང་པོ་ལྔའི་བུམ་པ་དང་གོ་མཚོན་གྱི་དབང་བསྐུར་པས༔ ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་གིས་ཀུན་ནས་བསླང་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་ལས་ཀྱི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས༔ ལྷ་མིན་དུ་སྐྱེ་བའི་སྒོ་བཅད་དེ༔ ཕུང་པོ་ལྔའི་ཉེས་པ་ལས་གྲོལ་ནས༔ བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ཤིང༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རིགས་ལྔའི་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས༔ སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཐོགས་པ་མེད་པ་ འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་ བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་གྲུབ་པ་ཡི༔ ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག༔ བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་སྒོ་དབྱེ་ཞིང་ལག་ཏུ་རྒྱ་གྲམ་གཏད། ཧཱུྃ་ བྱང་ནས་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་བཀྲ་ཤིས་དེ༔ འདིར་འཚོགས་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལྔ་པ་ལྷའི་གནས་ནས་སྤར་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་དོན་དུ་སོགས། ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ བདག་འདྲ་རྨོངས་པའི་འཛིན་པ་ཅན༔ དམ་ཚིག་རྩ་བ་ཉམས་པའི་སྐྱོན༔ ངན་སོང་མཐོ་རིས་གནས་ན་འཁོར༔ མི་འཆབ་མཐོལ་བཤགས་མེ་ཏོག་བཞེས༔ དབང་བསྐུར་ལྷ་ཡི་གནས་ནས་དྲོངས༔ ལན་གསུམ། ལྷོའི་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ལྷོའི་བུམ་པ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་བུམ་པ་ཡིན་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པས༔ ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་ང་རྒྱལ་ལྷའི་གནས་ནས་ཐར་ཏེ༔ ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་སྙམ་དུ་མོས་པ་དུང་དུང་མཛོད་ཅིག༔ ཧཱུྃ་ རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་བུམ་པ་འདིར༔ བདེར་གཤེགས་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལྷ་ཡི་སྐྱེ་སྒོ་བཅད་ནས་ནི༔ རིན་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ བུམ་པ་མགོར་བཞག །པི་ཝཾ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། སྭཱ་ ལོངས་སྤྱོད་བདུད་ཀྱི་གཡེངས་འཇོམས་ པའི༔ པི་ཝཾ་སྙན་པའི་དོན་བྱེད་འདིས༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ལས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷི་དན་ཁདྒ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བུམ་ཆུ་སྦྱིན། སྭཱ་རཏྣ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས། རཏྣ་མཱ་མེ་མུཉྩཿ རཏྣཱི་བྷ་ཝཿ མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ སྭཱ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་རིན་ཆེན་ལྔའི་བུམ་པ་དང༔ པི་ཝཾ་གི་དབང་བསྐུར་པས༔ ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཀུན་ནས་བསླང་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་ལས་ཀྱི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས༔ ལྷའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བའི་སྒོ་བཅད་དེ༔ འདོད་ཡོན་ལྔའི་ཉེས་པ་ལས་གྲོལ་ནས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་ལྡན་རིན་ཆེན་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ནས༔ བྱམས་པ་ལྔ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས༔ ཞིང་ཁམས་ལྔ་ལ་དབང་བསྒྱུར༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རིགས་ལྔའི་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས༔ སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཐོགས་པ་མེད་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་ ལྷོ་ཕྱོགས་དགོངས་པ་མཉམ་ཉིད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག༔ བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་སྒོ་དབྱེ་ཞིང་ལག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་གཏད། ཧཱུྃ་ ལྷོ་ནས་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་ལྷ༔ ཡོན་ཏན་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་དེ༔ འདིར་འཚོགས་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དྲུག་པ་མིའི་གནས་ནས་སྤར་ཞིང་ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ དོན་དུ་སོགས། ཀྱེ་མ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བདག་ཅག་རིགས་དྲུག་གནས་སུ་འཁྱམས༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་དཔག་མེད་བསགས༔ འགྲོ་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས༔ ཉམས་ཆག་སྐོངས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དབང་མཆོག་རྣམ་ཀུན་དུས་འདིར་སྐུར༔ ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་ཞིང་གསོ་བའི་སླད་དུ་མདུན་བསྐྱེད་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལུས་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ནས་གནོང་འགྱོད་དྲག་པོ་དང་བཅས་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་མཉམ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱིན་བརླབས་པ། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱོབ་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ། །འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་མི་གཡོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་གཙོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཞི་ཁྲོ་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔
Chinese
呀等。 噶玛玛美牟扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：事业，莫舍弃我），噶尔弥巴瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：成为业），玛哈萨玛雅萨埵阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大誓愿有情阿），哈噶玛阿比辛扎阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哈事业灌顶阿）。 具缘者，您以五种精华的宝瓶和兵器的灌顶，烦恼嫉妒所引发的罪障业之种子及习气全部得以清净，关闭转生为非天之门，从五蕴的过患中解脱，开启北方胜妙圆满的净土之门，获得不空成就五部之灌顶，掌管佛陀事业部的净土，利益众生无有障碍。 吽，北方胜妙成就者，坚定智慧之门开启吧！ 勃隆 扎贝夏亚 帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：进入 啪）！ 如是开启门户，并交付十字金刚杵于手中。 吽，北方吉祥为何物？ 不空成就吉祥天， 降伏魔障吉祥者， 祈愿吉祥降临于此聚集者！ 第五，为从天界转移之灌顶，祈请之义等。 嗟玛 嗟呼 具悲者， 我等愚昧执着之辈， 违犯根本誓言之过患， 恶趣善趣轮回转， 不隐瞒忏悔献花朵， 灌顶请从天界降。 三遍。 持南方宝瓶。 噢，种姓之子，此南方宝瓶乃五宝所成之宝瓶， 诸佛宝生部五部之坛城安住其中，仅以灌顶，便能从傲慢天界中解脱，心生欢喜获得功德宝生部之灌顶。 吽，此五宝之宝瓶中， 安住善逝功德之坛城， 灌顶具缘之子， 关闭天人之生门后， 愿生于珍宝净土中！ 宝瓶置于顶上。 将琵琶交付于手中。 梭哈， 摧毁享乐魔之散乱者， 此琵琶悦耳之音， 今日以此灌顶于您， 愿一生圆满事业！ 阿 萨瓦 达塔嘎达 贝达 卡嘎 钦达 钦达 吽 帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿 一切 如来 贝达 卡嘎 斩断 斩断 吽 啪）！ 布施宝瓶水。 梭哈 惹那 萨埵 萨玛雅等。 惹那 玛美牟扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：珍宝，莫舍弃我），惹那巴瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：成为珍宝），玛哈萨玛雅萨埵阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大誓愿有情阿），梭哈 惹那 阿比辛扎阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：梭哈 珍宝 灌顶阿）！ 具缘者，您以五宝之宝瓶和琵琶之灌顶，烦恼傲慢所引发的罪
English
Ya etc. Karma Mā Me Muñca (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Karma, do not abandon me), Karmī Bhava (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Become Karma), Mahā Samaya Sattva Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Great Vow Being Ah), Hā Karma Abhiṣiñca Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ha Karma Consecrate Ah). Fortunate one, by bestowing upon you the empowerment of the vase of five essences and weapons, all the seeds and habitual tendencies of sinful obscurations arising from the affliction of jealousy are purified and cleansed, the door to rebirth as an Asura is closed, you are liberated from the faults of the five aggregates, the door to the pure land of the perfectly accomplished north is opened, you obtain the empowerment of the five families of Amoghasiddhi, and having dominion over the pure land of the Buddha's activity family, may you benefit sentient beings without obstruction. Hūṃ, may the door to the wisdom of steadfastness be opened from the perfectly accomplished north! Bhrūṃ Praveśaya Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Enter Phat)! Thus, open the door and hand over the crossed vajra. Hūṃ, what is auspicious from the north? Amoghasiddhi auspicious deity, the auspicious one who subdues enemies and obstacles, may auspiciousness be upon all those assembled here! Fifth, for the purpose of requesting the empowerment transferred from the realm of the gods, etc. Kyema Kyihud compassionate one, we who are ignorant and clinging, the fault of breaking the root vows, wander in samsara in the lower and higher realms, we do not conceal, we confess and offer flowers, please draw down the empowerment from the realm of the gods! Three times. Holding the southern vase. O son of the family, this southern vase is a vase made of five precious substances, the mandala of the five families of the Buddhas of the Ratnasambhava family resides within, and by merely bestowing the empowerment, you will be liberated from the arrogant realm of the gods, and with joy in your heart, you will obtain the empowerment of the qualities of the Ratna family. Hūṃ, in this vase of five precious substances, the assembly of deities of the Sugata's qualities resides, by bestowing empowerment upon the fortunate son, after closing the door to birth as a god, may you be born in the precious land! Place the vase on the head. Hand over the lute. Svāhā, the one who destroys the distractions of the enjoyment demon, with this lute's melodious sound, by bestowing empowerment upon you today, may you complete your karma in one lifetime! Āḥ Sarva Tathāgata Bhidana Khadga Chinda Chinda Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ah All Thus Gone One Bhidana Sword Cut Cut Hum Phat)! Give the vase water. Svāhā Ratna Sattva Samaya etc. Ratna Mā Me Muñca (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Jewel, do not abandon me), Ratnī Bhava (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Become Jewel), Mahā Samaya Sattva Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Great Vow Being Ah), Svāhā Ratna Abhiṣiñca Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Svaha Jewel Consecrate Ah)! Fortunate one, by bestowing upon you the empowerment of the vase of five jewels and the lute, the sin
Chinese
从一切业的种子和习气中清净，关闭转生为天人的门，从五欲的过患中解脱，开启南方具光荣珍宝庄严的刹土之门，慈爱五者在相续中生起，掌管五种刹土，获得珍宝生五部的灌顶，掌管佛陀珍宝部的刹土，无碍地成办有情之事！ 吽，开启南方等性意之大智慧之门！ 勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆） 扎贝夏亚 啪的（藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：praveśaya phaṭ，汉语字面意思：进入 啪的）！ 如此开门，并交付珍宝于手中。 吽，南方有何吉祥？ 珍宝生吉祥天女，成就功德之吉祥，愿此吉祥降临于此聚集者！ 第六，为了从人道提升并圆满破损而请求灌顶等。 唉玛，上师金刚持！ 我等六道众生漂泊于轮回，积累无量破损誓言，祈请救护者大悲尊，圆满破损并赐予成就，于此时赐予一切殊胜灌顶！ 三遍。 你们从无始以来所积累的一切罪业、堕落和破损，为了清净和恢复，在面前观想生起寂怒本尊坛城及上师传承，自己和其他一切有情化为尘埃数，以强烈的忏悔和恭敬的身语意顶礼，并跟随念诵： 无与伦比的上师佛宝，三世一切善逝，以身语意的自性加持，顶礼大恩德之足。 无上导师佛宝，无上救护正法宝，无上引导僧宝，顶礼无上三宝。 不可言说智慧不动法身，大乐圆满报身五部主，大悲方便广大化身，顶礼寂怒三身本尊。 顶礼无相法身，顶礼圆满报身，顶礼种种化身，顶礼不变金刚身，顶礼现前菩提身。
English
Having purified all the seeds and habitual tendencies of karma, closing the door to birth in the realm of the gods, being liberated from the faults of the five desires, opening the door to the glorious and precious adorned realm of the south, may the five kinds of love arise in the lineage, may you gain dominion over the five realms, may you obtain the empowerment of the five families of Ratnasambhava, may you gain dominion over the realm of the Buddha Ratna family, and may you accomplish the benefit of sentient beings without obstruction! Hūṃ, open the door to the great wisdom of the equality of mind in the south! Bhrūṃ praveśaya phaṭ! Thus, open the door and place the precious jewel in the hand. Hūṃ, what is auspicious from the south? Ratnasambhava auspicious goddess, the auspiciousness of accomplishing qualities, may that auspiciousness be upon those assembled here! Sixth, to request the empowerment to elevate from the human realm and restore impairments, etc. Alas, Vajradhara Guru! We six types of beings wander in samsara, accumulating immeasurable broken vows, O compassionate protector, restore our impairments and grant us accomplishments, bestow the supreme empowerment in this moment! Three times. In order to purify and restore all the sins, downfalls, and impairments that you have accumulated since beginningless time, visualize the assembly of peaceful and wrathful deities of the Victorious Ones and the lineage of gurus in front of you, and with intense remorse and reverence in body, speech, and mind, prostrate yourselves as numerous as atoms, and repeat after me: Incomparable Guru Buddha Jewel, all the Sugatas of the three times, blessed with the nature of body, speech, and mind, I prostrate at the feet of the great kindness. Supreme teacher Buddha Jewel, supreme protector Dharma Jewel, supreme guide Sangha Jewel, I prostrate to the supreme Three Jewels. Inexpressible wisdom, unmoving Dharmakaya, great bliss, Sambhogakaya, lord of the five families, compassionate and skillful, vast Nirmanakaya, I prostrate to the peaceful and wrathful three kayas deities. I prostrate to the formless Dharmakaya, I prostrate to the perfect Sambhogakaya, I prostrate to the various Nirmanakayas, I prostrate to the unchanging Vajrakaya, I prostrate to the manifest Enlightenment Kaya.