Tibetan
མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་དབང་ཀུན་དངོས་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་ལ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དག་གིས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཥྚ་མངྒ་ལ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ན་བཟའ་འབུལ་བ། སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རབ་བཀྲ་ཞིང་། །གང་ལ་རེག་ན་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི། །གོས་བཟང་རིན་ཆེན་བདག་བློ་སྦྱོང་ཕྱིར་འབུལ། །བཟོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱན་འབུལ་བ། རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱིར། །རྒྱན་གཞན་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མི་འཚལ་ཀྱང་། །རིན་ཆེན་རྒྱན་མཆོག་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལངྐཱ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཡིད་བྱུང་གི་མཆོད་པ་འབུལ་བ། ཨོཾ། མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །མཉེན་འཇམ་རེག་ན་བདེ་བ་དང་། །སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཞི། །མཛེས་པར་བྲེས་ཤིང་སྤྲས་པ་དང་། །ཀུན་འབྱུང་རིན་ཆེན་ཕུང་པོར་འབར། །དབྱིབས་ལེགས་རྫིང་བུ་བྲོ་མཆོག་བསིལ། །རིན་ཆེན་ཁང་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་དང་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཚལ། །གླུ་དབྱངས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྒྲ། །བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་ན་བཟའ་གདུགས། །དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་སེ་མོ་དོ། །བཟའ་དང་བཏུང་བའི་མཆོག་ རྣམས་དང་། །རང་ལ་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་ཡི། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྡུལ་སྙེད་ཀྱིས། །བྲོ་གར་ལ་སོགས་བསམ་ཡས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་རྒྱས་པར་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་འབུལ། གཉིས་པ་ནང་མཆོད་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། གཙང་དམེའི་དྲི་རྟོག་ཀུན་བྲལ་བའི༔ ར་སཱ་ཡ་ན་སྨན་ཆེན་པོ༔ ཉོན་མོངས་ཆགས་པའི་རཀྟར་བཅས༔ མཉམ་པ་ཆེན་པོར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་དང་། གཉིས་པ་ནི། ཨོཾ་མཆོད་དོ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་བདག་ཉིད་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་དུ༴སྤྲུལ་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ༴སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཞལ་དུ༴རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཞལ་དུ༴སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཞལ་དུ༴པཎ་ཆེན་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་ཞལ་དུ༴ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞལ་དུ༴ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་ཞལ་དུ༴མཁར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞལ་དུ༴ མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཞལ་དུ༴རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞན་ཡང་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་གི་ངོ་བོར་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་དང་། བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སྭ་དཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཞེས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་མྱང་། གསུམ་པ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ཅན༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ཚོགས་ལྡན་པའི༔ དམ་རྫས་མཆོག་གི་གཏོར་མ་འདི༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ། གསུམ་པ་གསང་མཆོད་ནི། ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙོམས་འཇུག་གི་བདེ་བས་དགྱེས་དགུར་རོལ་པར་མོས་ལ། མཚན་ལྡན་བདེ་བའི་རྒྱན་ལྡན་པའི། །མི་མོ་རྣམས་ཀྱི་རེག་བྱའི་མཆོག །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས །གསང་མཆོག་བདེ་བའི་གནས་ལ་རོལ། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་མཆོད། བཞི་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། གདོད་ནས་རང་རིག་ལྷ་རུ་དག །མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་མཆོད་ཡུལ་ཀུན། །མི་དམིགས་ སྤྲོས་བྲལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཉིད། །ཅེས་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པའོ། །གསུམ་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཨོཾ༔ བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་མཆོག༔ དེ་ལ་བདག་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དྲི་མེད་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག༔ རྡོ་རྗེ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ བདེ་ཆེན་སྙེམས་མར་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ གང་གི་མཚན་ཙམ་འཛིན་པས་ཀྱང༔ ན་ར་ཀ་སོགས་ངན་སོང་གི༔ སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་མཛད་པ༔ མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་ཏེ། །ལན་གཅིག་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་པས་ཀྱང་། །གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །བཞི་པ་ཛབ་བཟླ་བ་ནི། བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ
Chinese
如八女所作供养，于诸佛总集金刚萨埵，以吉祥八物敬献之。嗡 阿ష్ట芒嘎拉 瓦日ra 布加谛 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཥྚ་མངྒ་ལ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ अष्ट मङ्गल वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：om aṣṭa maṅgala vajra pūjite āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，八吉祥，金刚，供养，阿，吽。） 敬献衣物： 如彩虹般绚丽多彩，触之能带来安乐，为调伏自心，我敬献珍贵妙衣，愿以忍辱之圣衣庄严之。嗡 瓦日ra 瓦斯札 札谛札 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वस्त्र प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣服，接受，梭哈。） 敬献饰品： 胜者本具妙相之庄严，无需其他饰品来修饰，然我敬献珍宝饰品，愿一切众生，皆能获得妙相庄严之胜身。嗡 惹那 阿朗嘎拉 札谛札 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལངྐཱ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रत्न अलङ्कार प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ratna alaṅkāra pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，珍宝，装饰，接受，梭哈。） 意幻供养：嗡！ 供养之大手印，乃是心中如意之云，十方一切皆为佛土，柔软舒适触之安乐，种种珍宝为地基，精美绘制并装饰，一切生起之珍宝堆，外形优美池水清凉，种种珍宝之宫殿，饰品以及如意树林，歌声偈颂之音声，幡幢胜幢衣物伞，项链臂钏及腰带，种种美食与饮品，以及自身美丽之装扮，如尘埃般之天神与天女，舞蹈等无量之供养，充满十方虚空界，于一切坛城中广为敬献，祈请以慈悲垂念并纳受。 如是敬献。 二、内供有三，初者： 远离清净与不净之分别念，乃是长生不死之大药，伴随烦恼贪执之血，祈请享用此平等大味。萨日瓦 班匝 阿弥日达 阿拉拉 霍。（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔，梵文天城体：सर्व पञ्च अमृत अलल हो，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta alala ho，汉语字面意思：一切，五，甘露，阿拉拉，吼。） 如是说。 二者：嗡，供养！十方三世一切如来之身语意功德事业，无尽庄严轮之自性，三界之法王，恩德无与伦比之根本上师仁波切尊前，嗡阿吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽。）法身普贤王如来尊前，嗡阿吽。报身金刚萨埵尊前……化身噶绕多吉尊前……上师文殊友尊前……持明西日桑哈尊前……上师金刚
English
As offered by the eight goddesses, to the embodiment of all victors, Vajrasattva, I offer the eight auspicious substances. Om Asta Mangala Vajra Puja Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཥྚ་མངྒ་ལ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ अष्ट मङ्गल वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：om aṣṭa maṅgala vajra pūjite āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Eight Auspicious, Vajra, Offering, Ah, Hum.) Offering Clothes: Radiant like a rainbow, bringing happiness upon touch, I offer this precious and excellent garment to tame my mind. May I be adorned with the sacred robe of patience. Om Vajra Vastra Pratitsa Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वस्त्र प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Clothes, Accept, Svaha.) Offering Ornaments: The Victorious Ones are inherently adorned with excellent marks, not needing other ornaments. Yet, by offering supreme precious ornaments, may all beings attain the supreme body adorned with excellent marks. Om Ratna Alankara Pratitsa Svaha. (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལངྐཱ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रत्न अलङ्कार प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ratna alaṅkāra pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Jewel, Ornament, Accept, Svaha.) Offering of Imagined Offerings: Om! The great mudra of offering is like a wish-fulfilling cloud of the mind. All ten directions are filled with Buddha-fields. Soft and smooth, bringing happiness upon touch, the base is made of various jewels. Beautifully drawn and adorned, a heap of jewels arising from all sources blazes. Beautifully shaped ponds, excellent refreshing drinks, various jewel palaces, ornaments, and groves of wish-fulfilling trees. Melodious songs and verses, banners, victory banners, clothing, umbrellas, necklaces, armlets, and belts. The best of foods and drinks, and deities and goddesses adorned beautifully. With countless dances and so on, filling the expanse of the ten directions, I extensively offer to all mandalas. Please accept with compassion. Thus, offer. Secondly, among the three inner offerings, the first is: Free from the defilements of purity and impurity, the great elixir of Rasayana, together with the blood of attachment and afflictions, please partake of this great equality. Sarva Pancha Amrita Alala Ho. (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔，梵文天城体：सर्व पञ्च अमृत अलल हो，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta alala ho，汉语字面意思：All, Five, Nectar, Alala, Ho.) Thus. Secondly: Om, I offer! To the face of the precious root guru, the embodiment of the inexhaustible wheel of adornment of the body, speech, mind, qualities, and activities of all Tathagatas of the ten directions and three times, the king of Dharma of the three realms, whose kindness is unparalleled, Om Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum.) To the face of Dharmakaya Samantabhadra, Om Ah Hum. To the face of Sambhogakaya Vajrasattva... To the face of Nirmanakaya Garab Dorje... To the face of the master Manjushrimitra... To the face of the vidyadhara Shri Singha... To the face of the master Vajra Ha
Chinese
嗡，敬献于莲足下，敬献于班禅无垢善友莲足下，敬献于邬金莲花生莲足下，敬献于大译师毗卢遮那莲足下，敬献于卡钦·益西措嘉莲足下， 敬献于君主赤松德赞莲足下，敬献于持明金刚不变莲足下，嗡阿吽。此外，敬献于根本传承之具德上师莲足下，嗡阿吽。敬献于本尊坛城之诸佛菩萨、勇士空行、护法守护众莲足下，嗡阿吽。敬献于三界一切有情，皆为具德上师金刚萨埵之自性清净者莲足下，嗡阿吽。如是念诵，念诵“班杂 阿弥利达 梭达 刚 汝 梭哈”（བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སྭ་དཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།，vajra amṛta svadaṃ kuru ṣva me，金刚 甘露 尝 受 我），于舌尖品尝。三、供朵玛：五肉甘露精华具，饮食受用之供品，此殊胜誓物之朵玛，祈请无二享用之， 玛哈 巴林达 卡卡卡嘿（མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，mahā baliṃta kha kha khāhi，大 食 享 享 享）。如是供养。三、秘密供养：信解以手印和合之乐而随心所欲享用，具足名相、具足安乐庄严之，诸女之妙触，祈请加持瑜伽众，享用秘密殊胜安乐之境， 玛哈 索卡 菩提质达 阿拉拉 吼（མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，mahā sukha bodhicitta alala hoḥ，大 乐 菩提心 阿拉拉 吼）。如是供养。四、真实性之供养：本初自明即是天，供养所供及供处，无所缘 离戏大印契，此乃胜妙大乐也。此乃无上之供养。三、赞颂：嗡，上师具德金刚心，大乐五智之主宰，一切坛城之作者尊，于彼我今敬顶礼。无垢秋月之容色，手持金刚与铃杵，与大乐佛母双运之，金刚萨埵我赞颂。仅仅持诵彼之名，那落迦等恶趣之，所有痛苦皆救护，怙主于汝我敬赞。此乃一切诸佛之，真实功德极广大，仅仅念诵一遍亦，所有密咒皆成就。如是以忆念功德差别之门而赞颂之。四、念诵心咒：自身观为坛城之主尊，从金刚萨埵父母
English
Oṃ, at the feet of the masters, at the feet of Paṇchen Drime Shenyen, at the feet of Orgyen Padmasambhava, at the feet of the great translator Vairochana, at the feet of Kharchen Yeshe Tsogyal, At the feet of the sovereign Trisong Detsen, at the feet of Rigdzin Gyurme Dorje, Oṃ Āḥ Hūṃ. Furthermore, at the feet of the glorious and holy root and lineage lamas, Oṃ Āḥ Hūṃ. At the feet of the deities of the Yidam mandala, Buddhas and Bodhisattvas, heroes, ḍākinīs, Dharma protectors, and the assembly of guardians, Oṃ Āḥ Hūṃ. At the feet of all sentient beings of the three realms, who are completely pure in essence as the glorious Vajrasattva, Oṃ Āḥ Hūṃ. Thus, recite "Vajra Amrita Svadaṃ Kuru Svaha" (བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སྭ་དཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།, vajra amṛta svadaṃ kuru ṣva me, Vajra, Ambrosia, Taste, Do, Me), tasting it on the tongue. Third, offering the torma: Containing the essence of the five meats and nectar, possessing the assembly of foods and drinks, this supreme samaya substance torma, please partake of it non-dually, Mahā Baliṃta Kha Kha Khāhi (མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི, mahā baliṃta kha kha khāhi, Great Offering, Eat, Eat, Eat). Thus, offer. Third, secret offering: With faith in enjoying pleasure at will through the bliss of mudra and union, possessing the signs, possessing the adornment of bliss, the supreme touch of women, please bless the assembly of yogis, enjoy the supreme secret state of bliss, Mahā Sukha Bodhicitta Alala Hoḥ (མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ, mahā sukha bodhicitta alala hoḥ, Great Bliss, Bodhicitta, Alala, Hoḥ). Thus, offer. Fourth, offering of Suchness: From the beginning, self-awareness is the deity, the object of offering, the offerer, and the place of offering, all without objectification, Free from elaboration, the great mudra, this is the supreme great bliss. This is the unsurpassed offering. Third, praise: Oṃ, Lama, glorious Vajrasattva, Lord of the five great bliss wisdoms, Supreme creator of all mandalas, to you I prostrate. The color of the stainless autumn moon, holding the vajra and bell, united with the great bliss consort, Vajrasattva, I praise you. Just by holding your name, from the sufferings of the hells and other lower realms, you liberate all, protector, to you I prostrate and praise. This is of all the Buddhas, the vast and true qualities, just by reciting it once, all mantras will be accomplished. Thus, praise by remembering the door of the special qualities. Fourth, reciting the mantra: Visualize oneself as the main deity of the mandala, from Vajrasattva father and mother