Tibetan
ར་གཞི་བདག་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་བཀའ་བསྒོས། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ལག་གཡས་པ་ས་ལ་བཞག་སྟེ་རྩ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྟོང་ཉིད་དུ་རྒྱས་བཏབ། ཐབ་སྟེགས་གྲུ་བཞི་པ་བ་བྱུང་གིས་བྱུགས་པའི་ཁར། བྲིས་ཐབ་ལ་ཚངས་ཟུར་གྱི་ཐིག་བཏབ། རྒྱར་ཁྲུ་གང་། མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་ལ་སོར་བཞི་རེ། ནང་དུ་ཆ་ཕྲན་གཅིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། ཕྱིའི་གྲ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་སྤྲས་པ། ཁ་དོག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་དཀར་པོར་བྱས་པའི་ཕྱིར་བ་བྱུང་བདུད་རྩི་ལྔ་དྲི་བཟང་དང་བཅས་པས་བྱུགས། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཅལ་དུ་དགྲམ། ཚེར་མ་དང་སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཤིང་དྲི་ཞིམ་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བརྩིག །སློབ་དཔོན་གྱི་གཡོན་ ཕྱོགས་ཐབ་དང་ཉེ་བར་མཆོད་རྫས་དང། བསྲེག་རྫས་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཉིས་རིམ། མདུན་དུ་བསང་ཆུ་རྡོར་དྲིལ་དགང་བླུགས་ནང་མཆོད་རྣམས་བཤམ། སློབ་དཔོན་ཆས་གོས་དཀར་པོ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་འཇམ་པའི་སྟན་ལ་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་འཁོད་དེ། ཆོ་ག་དངོས་ལ། རྡོར་དྲིལ་བཟུང་སྟེ་སྔགས་རྒྱས་དམ་ཚིག་གསུམ་དྲན་པར་བྱས། མཆོད་རྫས་རྣམས་སྔར་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བསྲེག་རྫས་རྣམས་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ལ། ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱས་རྫས་རྣམས་བཀྲུ །ཡམ་ཤིང་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། ཞུན་མར་ལ་ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་གཞན་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་བསྲེག་རྫས་སོ་སོའི་རྣམ་པར་གསལ་བར་གྱུར། འབྲུ་གསུམ་དང་རྫས་སྔགས་རྣམས་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་པས་དུ་བ་མེད་པར་འབར་བའི་མེ་གཡས་སུ་བསྐོར་ནས་ཐབ་ཏུ་བཅུག །ཧཱུྃ་བརྗོད་ཅིང་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་མེ་སྦར། ཨོཾ་ཨགྣི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བླུག་གཟར་གྱིས་མར་ཁུའི་ཐིགས་པས་གསོ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ ཞེས་བཟླས་པའི་ཀུ་ཤ། ཨོཾ། ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེ །ཚངས་པ་ལྷ་རྣམས་དག་བྱེད་ཡིན། །དཀོན་ཅོག་གསུམ་པོ་མཉེས་བྱེད་པ། །ས་ལས་སྐྱེས་པ་འདབ་མའི་སྙིང་། །བདག་གི་བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཞི་དང་བཀྲ་ཤིས་མཛད་དུ་གསོལ། །སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཐབ་ཀྱི་ཁར་ གཡོན་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་བསྐོར་དུ་དགྲམ། ཐབ་བསང་སྦྱང། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་
Chinese
向地基主献朵玛并下令。将持金刚杵的右手放在地上，念诵百字明咒加持，使其在空性中增长。四方形的火炉台，涂上牛粪。在书写的火炉上画梵天的角线。宽一肘。嘴和边缘各四指。内部是由一份的金刚杵链环绕的八瓣莲花，中心以金刚杵为标志。外部的四个角装饰着半月形金刚杵。为了使所有颜色都完全是白色，涂上牛粪、五甘露和香。散布白色花朵。堆积没有刺和生物的香味树木，尽其所能。上师的左边 靠近火炉的地方是供品和。焚烧物按顺序分两层排列。前面摆放着装满香水的宝瓶、金刚铃和内供品。上师身着白色服装，以珍宝装饰，面向东方坐在柔软的垫子上。进入实际仪式时，手持金刚铃，忆念广咒和三昧耶。如前一样加持供品。焚烧物用甘露浸湿。用单尖金刚杵手印触摸。用 嗡 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，梭哈）清洗物品。对杨树说 嗡 阿 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，梭哈）。对蜡烛说 嗡 希利 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ श्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，希利，梭哈）。对谷物说 嗡 扎林 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，扎林，梭哈）。对其他物品说 嗡 咕噜 咕噜 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，咕噜，咕噜，梭哈）。从空性中，所有物品都从各自名称的第一个字母，以 bindu 装饰，产生智慧甘露的自性，显现为各自焚烧物的形态。念诵三遍种子字和物品咒语进行加持。以 嗡 阿格尼 扎拉 然（藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：ओṃ अग्नि ज्वाला रं，梵文罗马拟音：oṃ agni jvālā raṃ，汉语字面意思：嗡，火，火焰，然）将无烟燃烧的火焰右旋放入火炉。念诵 吽 并用风扇扇火。以 嗡 阿格尼 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अग्नि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agni svāhā，汉语字面意思：嗡，火，梭哈）用勺子滴入酥油来滋养。念诵 嗡 班扎 萨埵 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，啊）的吉祥草。嗡。此吉祥草是纯净和吉祥的。是梵天诸神的净化者。是三宝的悦乐者。是从地上生长的莲花之心。祈愿我的所有障碍。得以平息和带来吉祥。梭哈。以此在火炉的边缘 从左边开始，顺时针方向铺开。净化火炉。从空性中，从 吽 中
English
Having offered the torma to the local earth deity, give the command. Place the right hand holding the vajra on the ground and bless it by reciting the root mantra a hundred times, increasing it in emptiness. On top of the square stove platform smeared with cow dung. Draw Brahma's corner lines on the written stove. One cubit in width. The mouth and rim are each four fingers. Inside, an eight-petaled lotus surrounded by a chain of vajras of equal parts, marked with a vajra in the center. The outer four corners are adorned with crescent vajras. In order to make all colors completely white, smear with cow dung, five amritas, and incense. Scatter white flowers. Pile up fragrant trees without thorns or creatures, as much as possible. To the left of the teacher Near the stove are the offerings and. The burnt offerings are arranged in two layers in order. In front, arrange the incense water vase, vajra bell, and inner offerings. The teacher, dressed in white clothes and adorned with precious jewels, sits on a soft cushion facing east. When entering the actual ritual, hold the vajra bell and remember the extensive mantra and the three samayas. Bless the offerings as before. Moisten the burnt offerings with amrita. Touch with the one-pointed vajra mudra. Cleanse the substances with Oṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Svaha). To the poplar say Oṃ Āḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Svaha). To the wax say Oṃ Śrīṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ श्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Shrim, Svaha). To the grains say Oṃ Jriṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jriṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Jrim, Svaha). To the other substances say Oṃ Kuru Kuru Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：Om, Kuru, Kuru, Svaha). From emptiness, all substances arise from the first letter of their respective names, adorned with bindus, the nature of wisdom nectar, appearing as the forms of the respective burnt offerings. Bless by reciting the three seed syllables and substance mantras three times each. With Oṃ Agni Jvālā Raṃ (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：ओṃ अग्नि ज्वाला रं，梵文罗马拟音：oṃ agni jvālā raṃ，汉语字面意思：Om, Agni, Jvala, Ram) place the smokeless burning fire into the stove, circling to the right. Recite Hūṃ and fan the fire with a fan. Nourish with drops of ghee from the ladle with Oṃ Agni Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अग्नि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agni svāhā，汉语字面意思：Om, Agni, Svaha). The kusha grass recited with Oṃ Vajra Sattva Āḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva āḥ，汉语字面意思：Om, Vajra Sattva, Ah). Om. This kusha grass is pure and auspicious. It is the purifier of the Brahma gods. It is the delighter of the Three Jewels. It is the heart of the lotus born from the earth. May all my obstacles. Be pacified and bring auspiciousness. Svāhā. With this, on the edge of the stove Starting from the left, spread clockwise. Purify the stove. From emptiness, from Hūṃ