Tibetan
་གོན་རྫས་བཞི། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་བུམ་པ། དབུ་རྒྱན། དར་དམར་མཐིང་སྦྲེལ་བའི་ཅོད་པན། ཙཀ་ལི་ཚང་བ། རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་དར་གྱིས་དྲིལ་བ། གསང་ཐོད། རིག་ཙཀ་བཅས། ༈ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་བུམ་པ། ཙཀ་ལི། གླེགས་བམ། གསང་ཐོད། རིག་ཙཀ་བཅས། ༈ དོང་སྤྲུགས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་གཙོ་བུམ། དབུས་སུ་བཏགས་གྲོལ་གླེགས་བམ་དང་ཙཀ་ལི་ཚང་བ། སློབ་མའི་གྲངས་མཉམ་དཔལ་གཏོར་སྣོད་བཅས། བྱང་ཤར་དུ་ཁྲུས་བུམ་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོ་ཅན་བཤམ། ༈ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དཀྱིལ་རྒྱས་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་བུམ་པ་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔར་དཀར་མཐིང་སེར་དམར་ལྗང་གུའི་མགུལ་ཆིངས་དང་བཅུད་སྨན་ལྔ་སོགས་ཀར་གླིང་ལྟར། དབུས་མདུན་ལྷ་ཙཀ་ཚང་བ། རྒྱབ་ངོས་ཁྲིའུར་ཚེ་འབྲང་། གཡས་སུ་ཐོད་པའི་ནང་མར་གྱི་རིལ་བུ་ལྷ་གྲངས་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་བ། གཡོན་དུ་མར་མེ་གསལ་བ། མདུན་དུ་ཚེ་ཆང་མངར་གསུམ་སྦྱར་བ། དབུས་སུ་ཚེ་མདའ་རྒྱན་ལྡན། མཚམས་བཞིར་མདའ་དར་དཀར་སྔོ་དམར་ལྗང་བཞི། ཚེ་ནས་བཅས་བཀོད། ༈ སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རམ་དུམཎྜལ་ཚོམ་བུ་དབུས་སུ་གཅིག །དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་བཞིར་བཞི་རིམ་གཉིས་བཀོད་པའི་སྟེང་རྣམ་བུམ། མདུན་སོགས་སུ་རིགས་དྲུག་གི་སྐུ་ཙཀ་གསང་ཐོད། རིག་ཙཀ །ཕུར་བུ་གྲི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་བཀོད། ཕྱོགས་བཞིར་བཞི་བསྣོལ་ཆ་བཞི། ཤར་དུ་ལྷག་པོ་ཆ་གཉིས་བཤམ་མོ།། ༈ །།དེ་ནས་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་སྐོར་ལ། ཡང་གཏེར་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ལ་སྟེགས་བུར་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ་པའི་དབུས་སུ་བླ་གཏོར་དམར་ཟླུམ་རྒྱན་ལྡན་དར་གདུགས་བཅས་པ། མདུན་དུ་ཚེ་འབྲང་། གཡས་གཡོན་ཚེ་རིལ་ཆང་བཅས། ༈ ཀར་ལུགས་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ལ། གཞི་སྟེང་འབྲས་གྱི་གཡུང་དྲུང་གཡས་བསྐོར་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་ཆང་དང་དཀར་མངར་བསྲེས་པའི་ཟན་གྱིས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་ཟླ་གམ་བཅད་ཁ་མདུན་བསྟན་ཐོག་ཚེ་བུམ་ཉི་ཟླ་ནོར་བུས་བརྒྱན་ཅིང་ཚེ་རིལ་གྱིས་བསྐོར་བ་ལ་སྐུ་ཙཀ་བཙུགས། དེའི་གཡས་སུ་ཚེ་རིལ། གཡོན་དུ་ཐོད་པའི་ནང་ཚེ་ཆང་། མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་བུམ་པ་ཆིངས་དམར། འཁོར་ལོ། །པདྨ། རྡོ་རྗེའི་ཙཀ་ལི་སོ་སོ་བ། རི་རབ་ལ་ཕུར་ཆུང་བཏབ་པ། སིནྡྷུར། ཚེ་མདའ་བཅས་བཤམ་འདི་སྐབས་སློབ་མ་རྣམས་ ཀྱི་གདན་རེ་རེ་བཞིན་ནས་འབྲས་ཀྱི་གཡུ་དྲུང་བྲི་པའམ། མ་ལྕོགས་ན་ཚོམ་བུ་རེ་དགོད། ༈ རད་གླིང་རྩ་གསུམ་འབྲས་བུའི་དོན་ཁྲིད་ལ། གཞི་སྟེང་དབུས་གཡས་གཡོན་མདུན་དང་བཞིར་མཎྜལ་རེ་ལ་ཚོམ་བུ་རེ་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་རྡོར་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་ཁྲིའུ་ལ་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཞན་གསུམ་ལ་རྐང་གསུམ་བཞག་པའི་གཡས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོ། གཡོན་དུ་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿམ། འདབ་བཞིར་མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་གྱིས། ར་ཧ། ཙ་རི། ཧྲི་ནི། ཡ་ས་བྲིས་པ། མདུན་དུ་ཐོད་ཆང་ཆོས་སྨན་མངར་གསུམ་ཅན་བཀོད། ༈ འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ལ་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དབུས་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའི་སྟེང་། བླ་མའི་གཏོར་མ་རྒྱན་ལྡན། གཡས་སུ་ཐོད་ཆང་། གཡོན་དུ་མེ་ལོང་། ཤེལ་རྡོ། མདུན་དུ་མདའ་གཞུ་བཅས་བཀོད། ༈ དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ཀྱི་རྩ་གསུམ་གཏོར་དབང་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་དགུ་པའི་ཁར་མཉྫི་ལ་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་རྒྱན་ལྡན་བཀོད། ༈ ཞིག་གླིང་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ སུ་རྐང་གསུམ་སྟེང་བུམ་པ་ཆིངས་དཀར་ཁ་རྒྱན་གསེབ་སྐུ་རྟེན་ཙཀ་ལིས་བརྒྱན་པ། མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་ཐོད་ཆང་ཁར་མེ་ལོང་ལ་ལི་ཁྲིའི་ཆོས་འབྱུང་པདྨ་འདབ་དྲུག་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿ ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ། ཧཱུྃ། ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ ཧཱུྃ། ཛཾ། ཧཱུྃ། རྣམས་དང་མཐའ་སྐོར་དབྱངས་གསལ་བྲིས་པ་བཞག་པ་དར་དམར་གྱིས་ཁ་བཀབ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་རིག་ཙཀ་དང་མེ་ལོང་དྭངས་པའང་བཀོད། རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར་དར་གདུགས་ཅན་བཅས། སྒེར་དབང་བདུན་པོ་ཆབ་ཅིག་བསྐུར་ན། མཎྜལ་ལ་ལྷ་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་བདུན་དབུས་དང་མཐའ་སྐོར་དུ་བཞག་པའི་སྟེང་རྐང་གསུམ་ཁར་དབུས་བླ་གཏོར། མདུན་གཡོན་དཀར་ཟླུམ། མདུན་གཡས་ཚེ་བུམ། གཡས་སུ་དཀར་ཟླུམ། རྒྱབ་གཡས་དཔལ་བཤོས་དམར་པོ། རྒྱབ་གཡོན་ཛཾ་བཤོས། མདུན་དུ་དམར་གཏོར། ཐེབ་ནས་བདུན་དང་སོ་སོའི་སྐུ་ཙཀ་དབང་ཕྲེང་རིགས་བདུན་རྣམས་བཤམ། ༈ བྱང་པའི་མ་རྒྱུད་སྙིང་པོ་དོན་གསུམ་ལ། རས་བྲིས་སམ་མཎྜལ་ལ་དབུས་སུ་འབྲུ་ཚོམ་གཅིག །དེ་རྒྱབ་བཞི་རིམ་གཉིས་བཀོད་པའི་སྟེང་ཨེ་ཁྲོམ་ལ་ལྕགས་ཕུར་དར་ནག་ཅོད་པན་ཅན་གྱི་མདུན་ཕྱོགས་སུ་མཁའ་འགྲོའི་ཐོད་སྐུ་དང་ཕྲེང་དམར། དེ་སྟེང་ཁྲིའུར་བླ་མའི་ གཏོར་མ་སྐུ་ཙཀ་དང་བཅས་པ་གཡས་གཡོན་དུ་ཐོད་ཆང་ཧཱུྃ་ཡིག །མེ་ལོང་། གདབ་ཕུར། གུ་གུལ། ཡུངས་ཀར། རཀྟ་ལྕགས་ཧོམ་ལིང་ག་བཅས་བཞག ༈ །ཆོས་གླིང་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སྟེགས་ལ་བུ
Chinese
四种供养品：坛城上的宝瓶，头饰，红蓝相间的冠冕，全套擦擦，以绸缎包裹的续部经卷，秘密冠，明妃擦擦等。 殊胜幻化忿怒尊：坛城上的宝瓶，擦擦，经卷，秘密冠，明妃擦擦等。 殊胜董催（地名）：坛城上主宝瓶，中央放置解脱经卷和全套擦擦，与弟子数量相等的食子容器等。东北方向陈设带有白色颈饰的沐浴宝瓶。 殊胜幻化长寿坛城：坛城上宝瓶在四方和中央共五个，按照噶岭传统，分别配以白色、蓝色、黄色、红色、绿色的颈饰和五种精华药物等。中央前方放置全套本尊擦擦，后方矮座上放置长寿穗，右侧头盖骨内装满与本尊数量相等的酥油丸和甘露，左侧点亮酥油灯，前方放置混合了三种甜味的长寿酒，中央放置装饰精美的长寿箭，四个方位放置白色、蓝色、红色、绿色四种箭幡， 以及长寿谷物等。 殊胜普贤合修：坛城或曼扎堆中央放置一个，其后方四个方向放置两层四组，上面放置宝瓶，前方等处放置六道众生的身擦、秘密冠、明妃擦擦、金刚橛、刀等各种器物。四个方向放置四组交叉，东方陈设两份剩余供品。 之后是关于三根本总集的仪轨。 甚深伏藏三根本总集修法：在法座上散布鲜花，中央放置红色圆形、装饰精美的上师食子，并配以绸缎伞盖，前方放置长寿穗，左右两侧放置长寿丸和酒。 噶玛林巴派三根本总集修法：在底座上绘制右旋的“卍”字，中央用酒和白糖混合的糌粑制作八瓣莲花，上面放置切口朝前的月牙，上面装饰着长寿宝瓶、日月和珍宝，周围环绕着长寿丸，并安放身擦。其右侧放置长寿丸，左侧头盖骨内放置长寿酒，前后方便处放置系有红色绸带的宝瓶、法轮、莲花、金刚擦擦等，在须弥山上插上小金刚橛，陈设朱砂、长寿箭等。此时，每个弟子 的座位上都要绘制稻米的“卍”字，如果做不到，就放置一堆供品。 饶酿（地名）派三根本果位要诀：在底座上，中央、左右、前方和四方放置曼
English
Four offering items: vase on the mandala, headdress, red and blue intertwined crown, complete set of tsakalis, tantric scriptures wrapped in silk, secret crown, and vidyadhara tsakali, etc. Supreme Wrathful Heruka: vase on the mandala, tsakali, scriptures, secret crown, and vidyadhara tsakali, etc. Supreme Dongdruk (place name): main vase on the mandala, in the center place the liberation scripture and complete set of tsakalis, offering containers equal to the number of disciples, etc. In the northeast direction, arrange a bathing vase with a white neck cord. Supreme Elaborate Long Life Mandala: vase on the mandala, five in the four directions and center, according to the Karling tradition, with white, blue, yellow, red, and green neck cords and five essential medicines, etc. In the front center, place a complete set of deity tsakalis, on a low seat in the back, place a long life stalk, on the right, fill a skull with butter pills equal to the number of deities and nectar, on the left, light a butter lamp, in front, place long life wine mixed with three sweets, in the center, place a decorated long life arrow, in the four corners, place four arrow banners of white, blue, red, and green, and long life grains, etc. Supreme Samantabhadra Union: one mandala or torma heap in the center, behind it, place two layers of four groups in four directions, on top of which place vases, in front and other places, place body tsaks, secret crowns, vidyadhara tsaks, vajra kilayas, knives, and various vajras of the six realms of beings. Place four intersecting groups in the four directions. In the east, arrange two portions of leftover offerings. Then, the general section on the Three Roots. Profound Treasure Three Roots Combined Practice: scatter flowers on the seat, in the center place a red, round, decorated guru torma with a silk umbrella, in front place a long life stalk, on the left and right place long life pills and wine. Karma Lingpa's Three Roots Combined Practice: on the base, draw a right-swirling swastika of rice, in the center make an eight-petaled lotus of dough mixed with wine and white sugar, on top place a crescent moon with the opening facing forward, decorated with a long life vase, sun, moon, and jewels, surrounded by long life pills, and install body tsaks. To its right, place long life pills, to the left, place long life wine in a skull, in a convenient place in front and back, place a vase with a red ribbon, a dharma wheel, a lotus, and separate vajra tsakalis, insert a small vajra kilaya into Mount Meru, and arrange vermillion, a long life arrow, etc. At this time, each disciple's seat should have a rice swastika drawn on it, or if that is not possible, place a heap of offerings. Ra Lingpa's Three Roots Fruition Essential Instructions: on the base, place mandalas in the center, left, right, front, and four directions.
Chinese
在每个坛城上布置一个供堆，中央的供堆上，在颈部系有红色绸带、饰有护身符和金刚杵的宝瓶上，放置一个饰有身像、绸伞的珍宝光芒食子。在另外三个坛城上放置三脚架，右边的三脚架上放置颈部系有白色绸带的宝瓶，左边放置涂有朱砂的镜子，镜子上绘有交错的法源，法源中央绘有莲花四瓣，莲花中心是 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：啥），四瓣上从前方开始顺时针书写：ར་ཧ། ཙ་རི། ཧྲི་ནི། ཡ་ས་。前方放置盛有颅器酒、法药和三甜的供品。 ༈ 在修持文殊上师三根本总集时，在八瓣莲花坛城中央的供堆上，放置饰有装饰的上师食子，右边放置颅器酒，左边放置镜子、水晶石，前方放置弓箭。 ༈ 在修持甚深意伏藏的三根本食子灌顶时，在九供堆坛城上，在法座上放置饰有装饰的珍宝光芒食子。 ༈ 在希岭甚深意伏藏七支修法中，在坛城中央，在三脚架上放置系有白色绸带、饰有花纹和身像擦擦的宝瓶。前方或后方随意放置颅器酒，镜子上用红丹绘有莲花六瓣法源，中央是 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：啥），从东方开始顺时针方向书写：ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽），ཧྲཱིཿ，ཧྲཱིཿ，ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽），ཛཾ།，ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽）。并将书写有元音和辅音的纸张放置在周围，用红布覆盖，同时放置明镜和明镜擦擦。后方放置饰有绸伞的吉祥食子。如果同时赐予七种个人灌顶，则在坛城上布置与本尊颜色相同的七个供堆，放置在中央和周围，在三脚架上放置中央上师食子，前方左侧放置白色圆形食子，前方右侧放置长寿宝瓶，右侧放置白色圆形食子，后方右侧放置红色吉祥朵玛，后方左侧放置ཛཾ་食子，前方放置红色食子。从这些供品中取出七份，并陈设各自的身像擦擦、灌顶花鬘和七种姓。 ༈ 在北方母续心要三义中，在唐卡或坛城中央放置一个谷物供堆，其后方分两层布置四个供堆，在艾克仲玛面前放置带有铁橛和黑色绸缎头饰的供品，以及空行母的颅骨像和红花鬘。在其上方的小桌上放置上师食子和身像擦擦，左右两侧放置颅器酒和 ཧཱུྃ་ （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽）字、镜子、橛子、古古香、芥子、红花、铁制火炉和林伽。 ༈ 在秋林三根本总集修法中，在坛城中央的台座上放置宝
English
On each mandala, arrange a torma arrangement. In the center arrangement, on top of a vase with a red necktie, adorned with amulets and a vajra, place a precious blazing torma adorned with a body image and a silk umbrella. On the other three, place tripods. On the right tripod, place a vase with a white necktie. On the left, place a mirror smeared with sindhura, with a crossed dharma source in the center, and a four-petaled lotus in the center with Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：啥). On the four petals, write Ra Ha, Tsa Ri, Hri Ni, Ya Sa, clockwise from the front. In front, arrange a skull cup filled with chang, dharma medicine, and the three sweets. ༈ For the Jamjang Lama's Three Roots Combined Practice, on top of the eight-petaled lotus mandala with one central arrangement, place the Lama's torma adorned with ornaments. On the right, place a skull cup filled with chang. On the left, place a mirror and a crystal. In front, arrange a bow and arrow. ༈ For the Gongpa Yangzab's Three Roots Torma Empowerment, on top of the nine-arrangement mandala, place a precious blazing torma adorned with ornaments on a throne. ༈ For the Zhikling Thugdam Zabpa Seven Cycles, in the center of the mandala, on top of a tripod, place a vase with a white tie, adorned with ornaments and a body support tsakali. In front or behind, whichever is convenient, place a skull cup filled with chang. On the mirror, draw a six-petaled lotus dharma source with red lead, with Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：啥) in the center. From the east, clockwise, write Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽), Hrīḥ, Hrīḥ, Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽), Jaṃ, Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽). Place a paper with vowels and consonants written around the edge, covered with a red cloth, along with a wisdom tsakali and a clear mirror. Behind, place a glorious torma with a silk umbrella. If the seven personal empowerments are conferred simultaneously, arrange seven arrangements on the mandala that match the color of the deity, placed in the center and around the edge. On top of the tripod, place the central Lama torma. In front, on the left, place a white round torma. In front, on the right, place a longevity vase. On the right, place a white round torma. Behind, on the right, place a red glorious offering. Behind, on the left, place a Jaṃ offering. In front, place a red torma. Take seven portions from these offerings and display the respective body image tsakalis, empowerment garlands, and the seven lineages. ༈ For the Northern Mother Tantra's Essence Three Meanings, on a painted cloth or mandala, place one grain arrangement in the center. Behind it, arrange four arrangements in two rows. In front of Ekajati, place an iron stake with a black silk headdress, along with a skull image of a dakini and a red garland. On top of it, on a small table, place the Lama's torma with a body image tsakali, with a skull cup filled with chang and the syllable Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：吽) on the right and left. Also place a mirror, a stake, gugul incense, mustard seeds, rakta, an iron homa, and a lingam. ༈ For the Chokling Three Roots Combined Practice, on the central platform of the mandala, place a trea