Tibetan
བུམ་པ་ཆིངས་སྔོན་ཅན་སོགས་རིག་དབང་ལྔའི་ཆས། གསང་ཐོད། རིག་ཙཀ་ཤེལ་རྡོ་རལ་གྲི་ཐོ་བ་ཕུར་པ་ལིང་ག་བཅས་བཀོད། ༈ མགོན་པོ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ལ། མཎྜལ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཐོད་པའམ་ཟངས་ལྕགས་སྣོད་དུ་ཞིང་སྐྱོང་གཏོར་མ་སྤྱི་མཐུན་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཅན། མདུན་སོགས་སུ་སྔགས་བྱང་། ཕྱག་མཚན། སྲོག་འཁོར་བླ་རྡོ་བཅས་བཀོད། ༈ འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའི་སྟེང་ལྕགས་སམ་ཐོད་པར་དམར་གཏོར་དར་གདུགས་མཐིང་ནག་ཅན་བཀོད། རཀྴའམ་ཐོད་ཕྲེང་། མེ་ལོང་བཅས། ༈ འཆི་བསླུའི་བཀའ་གཏད་འདིར་སྦྲེལ་ན་གཏོར་མ་དེར་གསལ་དང་། ༈ མགོ་གསུམ་བཀའ་གཏད་ལ། ལྕགས་སྣོད་དུ་དམར་གཏོར་གཙོ་འཁོར་དགུ་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར་བ་ལ་རང་གཟུགས་ཙཀ་ལི་བཙུགས་པ་དང་། གཏོར་ཆུང་ཤ་དུམ་མཐེབ་ཀྱུ་གྲངས་གང་འོས་ཀྱང་འདུ་བྱ། ༈ གནམ་ཆོས་ཀིང་དམར་ལ། གཟུངས་དབང་ཆས་བཀོད་དོ།། ༈ །།དེ་ནས་ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་སྐོར་ལས། མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དགའ་འབུམ་པའི་མ་རྒྱུད་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སམ་མ་འཛོམ་ན་མཎྜལ་སྟེང་འབྲུ་ཚོམ་དབུས་གཅིག །དེ་རྒྱབ་བཞི། དེ་རྒྱབ་བརྒྱད་བཅས་བཀོད་པའི་ཁར་མཉྫིའི་དབུས་སུ་བུམ་པ་ཆིངས་མཐིང་ནག །ཤར་དུ་དཀར་པོ། ལྷོར་སེར་པོ། ནུབ་ཏུ་དམར་པོ། བྱང་དུ་ལྗང་གུ་ཐམས་ཅད་བཅུད་ལྡན་ཁ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་ལྔ་པོ་སོ་སོའི་མདུན་དུ་རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ཙཀ །རྒྱབ་ཏུ་མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་ཆེན་རྒྱན་སྤྲོས་ཅན། ཐོད་པ་མཚན་ ལྡན་ཆང་དང་ཆོས་སྨན་མངར་གསུམ་སྦྱར་བ། ཤོག་དྲིལ་ལྔ་སོ་སོར་དར་ཁ་དོག་ལྔས་དྲིལ་བ། དར་རས་ཅོད་པན་བཅས། ༈ གཏེར་གསར་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་ལ། སྟ་གོན་རྫས་བཞི། དྲག་ཤིང་སོགས་ཀྱི་ཕུར་ཆུང་སློབ་མའི་གྲངས་མཉམ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སྟེང་ལྡེང་ཁྲི་རིམ་པ་གཉིས་པའི་འོག་མར་ཁྲོ་བོའི་གསང་བུམ་ཕོ་མོའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་ཆང་དང་སོ་ལྔས་བཀང་ཞིང་དར་མཐིང་དམར་གྱིས་བཅིངས་པ་ལྕང་ལོས་བརྒྱན་པ་དང་། ཐོད་པ་དུམ་གཅིག་ནང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་བྲིས་པའི་གཡས་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་བརྟེན་པ། དེ་དག་གི་མདུན་དུ་ཚེ་བུམ་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་ཅན་དང་ཚེ་འབྲང་། གཡས་སུ་ཚེ་རིལ། གཡོན་དུ་ཚེ་ཆང་། རྒྱབ་ཏུ་མདའ་དར་དམར་པོ་རྣམས་བཀོད། སྟེང་མར་དབུས་སུ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ། མདུན་དུ་རིགས་ལྔའི་སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་ཕྱོགས་བསྡུས། རིག་ཙཀ །རྫས་བརྒྱད། ཞི་བའི་ཁྲི་ལྔ། ཞི་རྒྱན། གསེར་འཁོར་བཅས་ཕྱི་དབང་ཆས། གཡས་སུ་རྒྱུད་
Chinese
具足蓝布等五种明智灌顶之物。秘密颅器。明妃印、水晶、宝剑、锤子、橛、灵ga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等陈设。 ༈ 怙主天铁霹雳箭：坛城中央，在颅器或铜铁器皿中，陈设护田朵玛、共同身像、彩箭、伞盖。 前方等处，陈设咒牌、法器、命轮、命石等。 ༈ 文殊降伏他敌：在坛城堆积之上，于铁或颅器中，陈设红朵玛、蓝黑色伞盖、罗刹或颅鬘、镜子等。 ༈ 若将度亡之口诀安于此处，则朵玛于彼处显现。 ༈ 三首口诀：于铁器中，陈设红朵玛，主眷九尊以钩环绕，并安立自身像。亦可加入小朵玛、肉块及适量钩。 ༈ 天法赤金刚：陈设持明灌顶之物。 ༈ 之后，关于隆阿努瑜伽之部：空行普喜百千之母续秘密道用中，若无彩绘坛城，则于坛城上陈设谷堆，中央一堆，其后四堆，再后八堆。此外，于供桌中央，陈设蓝黑色宝瓶，东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色，皆充满精华，以口饰庄严。五瓶各自前方，陈设五部空行之身像，后方陈设空行大朵玛，具足庄严。具足特征之颅器中，混合酒、法药、三甜。五张卷轴分别以五色绸缎包裹，并有绸缎头饰等。 ༈ 新伏藏金刚安布：陈设预备之四物，忿怒木等小橛，数量与弟子相等。于彩绘坛城上，双层法座之下层，陈设忿怒明妃之秘密宝瓶，男女颅器相合，盛满酒和三十五物，以蓝红色绸缎缠绕，以柳条装饰。一个颅器碎片中，书写父母之精要，左右以金刚铃杵支撑。这些前方，陈设红色颈绳之长寿宝瓶和长寿穗，右侧为长寿丸，左侧为长寿酒，后方陈设红色箭幡。上层中央，陈设尊胜宝瓶，前方陈设五部之身像及法器总集、明妃印、八吉祥物、寂静五族之座、寂静饰品、金轮等外灌顶之物。右侧为续
English
Possessing blue cloth and other materials for the five wisdom empowerments. Secret skull cup. Vidya Mudra, crystal, sword, hammer, peg, linga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) etc. are arranged. ༈ For the Protector, the Sky Iron Thunderbolt Arrow: In the center of the mandala, in a skull cup or copper-iron vessel, arrange the field-protecting torma, common body image, colorful arrow, and umbrella. In the front, etc., arrange mantra plaques, hand implements, life wheel, and life stone. ༈ For Manjushri, the Subduer of Foes: On top of a mandala cluster, in iron or a skull cup, arrange a red torma, a blue-black umbrella, Raksha or a garland of skulls, and a mirror. ༈ If the entrustment of averting death is connected here, then the torma will appear there. ༈ For the Three-Headed Entrustment: In an iron vessel, arrange a red torma, the main retinue of nine deities surrounded by hooks, and affix a self-image. Also include small tormas, pieces of meat, and an appropriate number of hooks. ༈ For the Sky Dharma Red King: Arrange the materials for the Dharani empowerment. ༈ Then, from the section on the Lung Anu Yoga: In the Mother Tantra Secret Path of the Dakini Kunga Bumpa, if there is no painted mandala, then on the mandala, arrange piles of grain, one in the center, four behind it, and eight behind that. In addition, in the center of the altar, arrange a blue-black vase, white in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north, all filled with essence and adorned with mouth ornaments. In front of each of the five vases, arrange the body images of the five families of dakinis. Behind them, arrange large dakini tormas, fully adorned. In a skull cup with auspicious signs, mix alcohol, Dharma medicine, and the three sweets. Wrap five scrolls separately in five colors of silk, and include silk and cloth head ornaments. ༈ For the New Treasure Vajra Arrangement: Arrange the four preparatory substances, small wrathful wood pegs equal to the number of students. On the painted mandala, on the lower of the two-tiered throne, arrange the secret vase of the wrathful male and female deities, skull cups joined together, filled with alcohol and thirty-five substances, bound with blue-red silk, and adorned with willow branches. In one fragment of a skull cup, write the essence of the father and mother, supported on the right and left by vajra bells. In front of these, arrange a long-life vase with a red neck cord and a long-life spike. To the right, a long-life pill; to the left, long-life alcohol; and behind, arrange red arrow banners. On the upper level, in the center, arrange a victory vase. In front, arrange a collection of the body images and hand implements of the five families, Vidya Mudra, the eight auspicious symbols, the seats of the five peaceful families, peaceful ornaments, and a golden wheel, etc., as outer empowerment materials. To the right, the Tantra.
Tibetan
ཀྱི་གླེགས་བམ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། འཁོར་ལོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་དྲིལ་བུ། གཅན་གཟན་གྱི་གདན་ཁྲི། རྒྱལ་སྲིད་བདུན་རྣམས་དང་། ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཙཀ་ཉེར་བརྒྱད། ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན། རིགས་ལྔའི་སྐུ་དང་མར་མེ་ལྔ་སྣོད་ གཅིག་ཏུ་བཞག་པ། རིགས་ལྔའི་སྐུ་ཙཀ་སོ་སོ་ཅན་ལྔ་བཅས་ནང་དབང་ཆས། གཡོན་དུ་མར་མེ། ཉི་ཟླ། དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ། ཐོང་གཤོལ། ཐོད་ཁྲག་སྐམ་རློན་རྙིང་གསུམ། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས། པདྨ། ཞིང་དབྱུག །སྦྲུལ་ཆུན། རིག་མ། འདོད་ཡོན་ལྔ། ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཙཀ་ཕྱོགས་བསྡམས་འདིར་ལེན་དགོས། སྒྲུབ་རྫས་ཕྱོགས་བསྡུས་ཙཀ་ལི་ལྔ། ཞི་ཁྲོའི་སྐུའམ་ཙཀ་ལི། གླེགས་བམ། རྡོ་རྗེ། སྨན་ཐོད། ཕུར་བུ་རྣམས་ཕྱོགས་བསྡུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྟེན་མཚོན་བཅས་སྒྲུབ་དབང་ཆས། རྒྱབ་ཏུ་གསང་དབང་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་ཆོས་འབྱུང་པད་རྡོར་གྱི་ཙཀ་ལི་བཀོད། ༈ མདོ་ལུང་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དོན་དབང་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་སྔོན་པོ་གཅིག་གི་སྟེང་རྣམ་བུམ་ཆིངས་སྔོན་གྱི་ཁར་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ལ་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་ཨཝེཾ་བྲིས་པས་བཀབ་པའི་སྟེང་ཤེལ་རྡོ་བཞག་ལ་དར་དམར་ཕུབ། ༈ རྟ་མགྲིན་སྙིང་པོ་དོན་འདུས་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་དཔལ་གཏོར་སྐུ་ཙཀ་དང་དར་གདུགས་དམར་པོས་བརྒྱན་པ་རྒྱན་ལྡན་བཤམ། ༈ མི་གཡོ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་ནང་སྒྲུབ་ལྷ་བཅོ་ལྔ་པ་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་དབུས་གཙོ་འཁོར་གསུམ། དེ་རྒྱབ་བཞི། གྲ་བཞིར་བཞི། དེ་རྒྱབ་བཞི་བཀོད་པའི་སྟེང་མཉྫི་ལ་བུམ་པ་ཆིངས་སྔོན་ཅན། གཡས་གཡོན་དུ་དབུ་རྒྱན། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན། དྲིལ་བུ། ལྷ་ཙཀ་ཚང་བ་བཀོད། ༈ གསང་སྒྲུབ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ཚོམ་བུ་དབུས་སུ་གཅིག་ལས་གཞན་འདྲ་བ་ལ། དབང་རྫས་འཁོར་ལོ། །ཉི་ཟླ། རྒྱལ་སྲིད། རྫས་བརྒྱད། རྡོ་རྗེ། གདུགས། དུར་ཁྲོད་དང་དཔལ་ཆས། ཚེ་འབྲང་། སྨན་ཐོད། ཐོད་ཆང་། རིག་ཙཀ་བཅས། ༈ ལུང་ལུགས་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་གཅིག་ལ། རས་བྲིས་དབུས་རྣམ་བུམ་དང་གཙོ་ཕུར། གཡས་གསང་ཐོད། གཡོན་ཤེར་ཙཀ །མདུན་དུ་ཤེལ་རྡོ་བཞག་གོ། ༈ །།དེ་ནས་རྫོགས་ཆེན་མན་ངག་སྡེའི་ཐོག་མར་བི་མ་མི་ཏྲའི་བཀའ་སྲོལ་རྫོགས་ཆེན་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་གྱི་དབང་ལས། རྫོགས་པ་རང་བྱུང་གི་རྒྱུད་དབང་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་བུམ་པ་རིགས་ལྔའི་ཁ་དོག་ཅན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱས་མཚན་པ། བུམ་རྫས་དབུས་ནས་རིམ་བཞིན་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། འབྲུ་ལྔ། སྨན་ལྔ། སྤོས་ལྔ། སྙིང་པོ་ལྔ་རྣམས་
Chinese
经函，多种金刚，轮。九股金刚杵和铃。猛兽的座床。七政宝等。寂怒尊神像二十八尊。颅骨顶饰。五部佛像和五个灯盏置于一处。具有五部佛像唐卡各自五张等内部灌顶品。左边是灯。日月。勇士五谷。犁和犁铧。新旧干湿三种头盖骨血。多种兵器。莲花。田杖。蛇串。明妃。五妙欲。寂怒尊神像汇集于此需要拿取。修法物品汇集唐卡五张。寂怒尊身或唐卡。经函。金刚杵。药颅。橛这些汇集身语意功德事业的所依象征等修法灌顶品。后面是秘密灌顶头盖骨甘露和法生莲花金刚的唐卡陈设。 ༈ 经续手印一体之义灌顶时，曼扎坛城蓝色一个之上，于具蓝色绸缎封口的宝瓶之上，于头盖骨甘露上用朱砂书写阿瓦母（藏文：ཨཝེཾ།，梵文天城体：अवें，梵文罗马拟音：avaṃ，汉语字面意思：无有）的镜子覆盖，上面放置水晶石，盖上红色的绸缎。༈ 马头明王心要义集时，于布画之上陈设以彩绘食子身像唐卡和红色绸缎伞装饰的华丽陈设。༈ 不动金刚桥梁之内修十五尊本尊时，布画或坛城中央主尊眷属三尊。其后方四尊。四角各四尊。其后方陈设四尊之上，于矮桌上放置具蓝色绸缎封口的宝瓶。 右边左边是顶饰。五部手印物。铃。本尊唐卡齐全陈设。༈ 秘密修法十三尊本尊时，坛城或坛城中央一尊之外其他相似者上。灌顶物轮。日月。七政宝。八吉祥物。金刚杵。伞。尸林和吉祥物。寿命鬘。药颅。颅器酒。明妃唐卡等。༈ 传承法类心之橛一个时，布画中央宝瓶和主橛。右边秘密颅器。左边夏尔唐卡。前方放置水晶石。༈ །།此后大圆满窍诀部的开始，无垢友（Vimalamitra）的教规大圆满十七续的灌顶中，自生圆满续灌顶时，布画上中央和四方有五部颜色宝瓶。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）为标志。宝瓶物从中央开始依次是五宝。五谷。五药。五香。五心髓等。
English
Scripture volume, various vajras, wheel. Nine-pronged vajra and bell. Predator's seat. The seven royal emblems, etc. Twenty-eight peaceful and wrathful deity images. Skull crown. Five Buddha families' images and five lamps placed in one container. Five separate images of the five Buddha families, etc., are the inner empowerment items. On the left are lamps. Sun and moon. Five heroic grains. Plow and plowshare. Three types of skull blood: dry, wet, and old. Various weapons. Lotus. Field staff. Snake rope. Consort. Five objects of desire. Peaceful and wrathful deity images are gathered here and must be taken. Five collected sadhana substance thangkas. Peaceful and wrathful deities' bodies or thangkas. Scripture volume. Vajra. Medicine skull. Phurba, etc., are collected as supports and symbols of body, speech, mind, qualities, and activities for sadhana empowerment. Behind, the secret empowerment skull nectar and dharma origin lotus vajra thangkas are arranged. ༈ For the meaning empowerment of sutra, tantra, and mudra being one, on top of a blue mandala assembly, on top of a vase with a blue ribbon tied around it, a mirror with the syllable Avaṃ (藏文：ཨཝེཾ།，梵文天城体：अवें，梵文罗马拟音：avaṃ，汉语字面意思：无有) written in vermilion on the skull nectar is covered, and a crystal is placed on top, covered with a red silk cloth. ༈ For the condensed essence of Hayagriva's heart essence, on top of a painted cloth, an ornate arrangement decorated with a painted torma body image thangka and a red silk umbrella is displayed. ༈ For the fifteen deities of the Immovable Vajra Bridge inner sadhana, a painted cloth or mandala with the central main deity and three attendants. Four behind it. Four in each of the four corners. Four behind that are arranged, and on top of a low table is placed a vase with a blue ribbon tied around it. On the right and left are crowns. Five Buddha families' hand implements. Bell. Complete deity thangkas are arranged. ༈ For the secret sadhana of the thirteen deities, a mandala or assembly with one different from the others in the center. Empowerment items: wheel. Sun and moon. Royal emblems. Eight auspicious symbols. Vajra. Umbrella. Cemetery and auspicious items. Longevity garland. Medicine skull. Skull cup of alcohol. Consort thangka, etc. ༈ For the one phurba of the lineage mind, a painted cloth with a vase and main phurba in the center. Secret skull cup on the right. Sher thangka on the left. A crystal is placed in front. ༈ །། Then, at the beginning of the Great Perfection Mind Series, from the empowerment of the seventeen Great Perfection tantras of Vimalamitra's tradition, for the empowerment of the Self-Arisen Perfection Tantra, on top of a painted cloth, vases of the five Buddha families' colors in the center and four directions. Marked with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Vase substances, from the center in order, are the five precious substances. Five grains. Five medicines. Five incenses. Five essences, etc.