Tibetan
རས་བྲིས་སམ་ལྷ་གྲངས་ཚོམ་བུའི་སྟེང་ཟངས་བུམ་རྒྱན་ལྡན་སྐུ་ཙཀ་དང་བཅས་པ། གཡས་སུ་ཐོད་ཆང་ལ་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་ཧྲཱིཿཡིག་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བས་བཀབ། གཡོན་དུ་ཆང་ གིས་སྦྲུས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ་གཙོ་འཁོར་དགུ་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱན་དང་དར་གུར་ཅན་བཤམ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བྱིན་རླབས་བྱེད་ན། དེའི་མདུན་དུ་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ཆང་དང་ཁྱད་པར་རྫས་ལྡན་གྱིས་བཀང་བ་བཤམ། ༈ ཆོས་གླིང་ཛཾ་དམར་དབང་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་ཁྲིའུར་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་འབྲུས་བཀང་བའི་ནང་དུ་དམ་ཚིག་གི་བྲིས་སྐུ །སྒྲུབ་ཡིག །སྲོག་འཁོར་ཙིཏྟ་རྣམས་བཞག །གཡས་གཡོན་དུ་ཐོད་པ་རཀྟས་བཀང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་གའུ་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་ཀྱིས་བཀང་བ། སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་། དབང་གཏོར་དང་ཟངས་གཞོང་དུ་མི་གཟུགས་ཐལ་སྦྱར་གུས་པའི་ཚུལ་ཅན་རྣམས་བཞག །སྦྱིན་སྲེག་ཆས་ཏིལ་མར། སིནྡྷུ་ར། ཟླ་མཚན། མེ་ཏོག་དམར་པོ་སོགས་དམར་ཞིང་རོ་སྐྱུར་བའི་རིགས་རྣམས་ཟངས་སྣོད་དུ་བཞག །ཤིང་དམར་གྱི་ཐབ་ཁུང་ཟླ་གམ་ཡང་ཉེ་བར་བསྡོག་གོ །༈ །དེའི་ལས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དམར་པོའི་རིག་གཏད་ལ། སྟེགས་བུ་དམར་པོ་རས་བྲིས་སམ་འབྲུ་དམར་པོས་ཟླ་གམ་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་ཚོམ་བུ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། དེ་རྒྱབ་བཞི་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་ཟངས་གཞོང་དུ་ལིངྒ་དར་དམར་གྱིས་བཀབ་པ། གཡས་སུ་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་དུ་མེ་ལོང་ལ་ལི་ཁྲིས་ཧྲཱིཿབྲིས་པ། ཏིང་ལོ་ཆངས་ཟན། མཆོད་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྐོར། ༈ བྱང་གཏེར་ ལྷ་ཆེན་བསོད་ནམས་དཔལ་འབར་གྱི་དབང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རམ་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་དགུ་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་ལྷ་ཆེན་གྱི་རྟེན་ཡོད་ན་དང་། མེད་ན་གཏོར་མ་སྐུ་རྟེན་དར་གདུགས་ཅན་བཞག །རྒྱབ་ཕྱོགས་གུ་རུའི་སྐུ་བརྙན་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ་བླ་གཏོར་དང་རྟ་མགྲིན་གཏོར་མ་སྟེགས་མཐོ་བར་བཀོད། མདུན་དུ་གཙོ་འཁོར་དགུའི་ཙཀ་ལི་བཞག ༈ །རྗེས་གནང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་ཟངས་གཞོང་འབྲུ་མར་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་དར་སྣ་ལྔས་བཀང་བའི་ནང་དུ་དབང་རྟེན། གཡས་སུ་རྒྱ་སྐྱེགས། གཡོན་དུ་ཙན་དན་དམར་པོ་བཅས་བཞག །རྒྱབ་ངོས་མཐོ་བར་བླ་གཏོར། གཡས་སུ་ཕྱི་གཏོར་ཉི་ཟླའི་གཟུགས། རྒྱབ་ཏུ་ནང་གཏོར་ནོར་བུ་འབར་བ། གཡོན་དུ་གསང་གཏོར་སྲིད་མེས་གཟུགས། མདུན་དུ་སྤྱི་གཏོར་རྟགས་གསུམ་ཚང་བ་རྣམས་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་ཟས་སྣ་ཚོགས་བཅས་བཤམ་མོ། །༈ །ལས་འབྲེལ་ལུགས་ཀྱི་ལྷ་ཆེན་ལ། རས་བྲིས་དབུས་སུ་ཁྲིའུའི་ཁར་ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་སམ། མེད་ན་སྐུ་གཟུགས་བཤམ་ལ་དར་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ། ཤར་དུ་མེ་ལོང་དང་རྩེ་གསུམ། ལྷོར་རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ། ནུབ་ཏུ་ཐོད་ཆང་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བསྲེས་པ། བྱང་དུ་ཞགས་པ། མདུན་དུ་རྟེན་གཏོར་སྐུ་གཟུགས་དང་ཟས་སྣས་བརྒྱན་པ་བཞག ༈ ། སྨིན་ལུགས་ལྷ་ཆེན་ལ། རས་བྲིས་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་ཁྲིའུར་དབང་གཏོར་དམ་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྐུ་གཟུགས་དར་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཀོད། མདུན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་མེ་ཏོག་དམར་པོས་བཀང་བའི་ནང་དུ་བླ་རྡོ་རྟེན་རྫས། གཡས་སུ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ། གཡོན་དུ་ཞགས་པ། རྒྱབ་ཕྱོགས་མཐོ་བར་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུ་བྲིས་འབུར་གང་རིགས་བཞག །སྒྲུབ་ཡིག་པུསྟི། ཐིག་ལེའི་རྫས་ཆང་དང་སྦྱར་བའང་བསྡོག་གོ །༈ །གཏེར་གསར་ལྷ་ཆེན་ལ། གོང་གི་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དང་འདྲ་བ་ལས། མེ་ལོང་ས་བོན་ཧྲཱིཾཿ གཏོར་མ་དམར་ཟླུམ་ཤིང་ཏོག་དབྱིབས་ཅན་སྐུ་ཙཀ་དར་གུར་བཅས་པ། ༈ པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་བཀའ་གཏད་ལ། རས་བྲིས་དབུས་ཁྲིའུར་ཐོད་ཆང་སྟེང་སྐུ་ཙཀ་དར་གུར་ཕུབ། གཡས་གཡོན་དུ་སྔགས་བྱང་། ཕྲེང་དམར། ལྕགས་ཀྱུ། ཞགས་པ། མེ་ལོང་བུམ་པ་བཅས། ཐིག་ལེའི་རྒྱུ་ལི་ཁྲིའང་བཞག། ༈ །།དེ་ནས་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྐོར་ལས། གཙོ་བོ་འཇོམས་བྱེད་རྩལ་ཆེན་གྱི་བཀའ་གཏད་ལ། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་གདན་ལ་སློབ་དཔོན་ཞལ་བྱང་ཤར་དུ་བསྟན་ཏེ་འཁོད་པའི་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་མདའ་ཆག་གྲུམ་མེད་པ་སུམ་སྒྲོོམ་གྱི་ཁྲིའུ་རེ་རེའི་སྟེང་འབྲུ་ནག་ཚོགས་ཚད་ རྗེན་བཏགས་ཀྱི་ཕྱེ་ལ་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་དམར་པོའི་དཔུང་ཟུར་ཡན་ལ་མེ་རི་གྱེན་བསྟན་བྱས་པ་ཟངས་སྣོད་དུ་མདའ་ཁྲི་གཡས་པར་བཞག །གཏོར་མ་དེ་འདྲ་ནག་པོ་དཔུང་ཟུར་མན་ལ་མེ་རི་ཐུར་བསྟན་བྱས་པ་ལྕགས་སྣོད་དུ་མདའ་ཁྲི་གཡོན་པར་བཞག །སོ་སོའི་སྐུ་ཙཀ་དང་དར་གདུགས་རང་མདོག་ཕུབ། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར། རང་མདུན་ཐོད་པ་ཞིག་གི་ནང་ཕུར་བྱང་གཟུག །ལིངྒ་དུམ་བུར་གཏུབས་ཏེ་སྤུངས་པའི་མཐར་ཤ་བཙོས་པ་དང་མ་བཙོས་པ་དུམ་བུ་ཆུང་ངུ་སློབ་མ་རེ་རེ་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་སྦྱིན་རྒྱུ་འདང་ངེས་བྱ། ཀོང་ཟོར་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་རྩང་ཐུར་སུམ་ཚོམ་བཙུགས་པ། འུར་རྡོ་དང་། རྒྱུ་དབྱིབས་གོང་མཚུངས་ཀྱི་གཏོར་ཟོར་གཉིས་རྩང་དམར་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་དང་། དྲག་མཆོད་སྨན་རཀ་བཅས་བཤམ། བྱང་བུ་བཀྲུ་བའི་ཆང་བཟང་པོའང་འདུ་བྱའོ། །༈ །ཟབ་བདུན་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ། དེ་རྒྱབ་བཞི་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་
Chinese
在绘画或本尊坛城之上，放置装饰华丽的铜瓶和身像卡。右边放置颅器酒，上面覆盖着涂有朱砂的镜子，镜子周围环绕着（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字咒语。左边陈设用酒浸泡的空行母食子，主眷九尊，带有铁钩装饰和绸缎帷幔。如果进行特殊的加持，那么在其前方陈设装满具有特征的颅器酒和特殊物品。 ༈ 关于秋林绛玛灌顶，在绘画上方的小台上，放置装满珍宝容器的谷物，其中放置誓言画像、修行文、命轮和心。左右两边放置装满血的颅器，装满谷物、药物和丝绸的珍宝嘎乌，朱砂镜子，灌顶食子，以及铜盘中呈人形状、合掌恭敬的形象。焚烧供品包括芝麻油、朱砂、月经、红花等红色且味道酸涩的物品，放置在铜器中。红色木头的灶台也靠近放置。 ༈ 关于其事业本尊红色自在的付托，在红色小台子上，在绘画或用红色谷物绘制的半月形中央，放置大小两个坛城。其后方四方排列的中央，在铜盘中放置林伽，用红绸覆盖。右边放置铁钩，左边放置用铅粉书写（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字的镜子。周围环绕着丁洛餐食和供品等。 ༈ 关于北方伏藏天神索南华巴的灌顶，在坛城或曼扎坛城主眷九尊的陈设之上，如果有天神的所依，则放置天神所依，如果没有，则放置食子身像，带有绸缎伞盖。后方陈列莲师画像，前方高台上陈设上师食子和马头明王食子。前方放置主眷九尊的身像卡。 ༈ 关于随赐灌顶，在坛城之上，在装满谷物、酥油、五宝、五谷和五色绸缎的铜盘中，放置灌顶物。右边放置印章，左边放置红檀香。后方高处放置上师食子，右边放置外食子日月形象，后方放置内食子宝珠燃烧，左边放置密食子世间母形象，前方放置总食子具备三种标志，以及红花和各种食物等。 ༈ 关于业缘法的天神，在绘画中央的小台上，放置特殊物品，或者如果没有，则放置身像。
English
On the drawing or the assembly of deity mandala, place a copper vase with ornaments and a body image card. On the right, place a skull cup of alcohol covered with a mirror smeared with vermilion, surrounded by the mantra string of the letter (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Chinese literal meaning: Seed Syllable Hrih). On the left, arrange a Dakini Torma soaked in alcohol, the main deity and retinue of nine, with an iron hook ornament and silk curtains. If performing a special blessing, then in front of it, arrange a skull cup filled with characteristic alcohol and special substances. ༈ Regarding the Chokling Dzammar empowerment, on a small platform above the painting, place a precious container filled with grains, inside which are placed the Samaya image, the practice text, the life wheel, and the citta. On the right and left, place skull cups filled with blood, precious Gaus filled with grains, medicine, and silk brocade, a vermilion mirror, empowerment Tormas, and a copper basin with human figures in the posture of folded hands in reverence. The burnt offering materials include sesame oil, vermilion, menstrual blood, red flowers, and other red and sour substances, placed in a copper container. A red wooden stove is also placed nearby. ༈ Regarding the entrustment of the activity deity Red Lord of Power, on a red platform, in the center of a painting or a crescent moon drawn with red grains, place two mandalas, large and small. Behind it, in the center of a four-cornered arrangement, place a Lingam in a copper basin covered with red silk. On the right, place an iron hook. On the left, place a mirror with the letter Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Chinese literal meaning: Seed Syllable Hrih) written in red lead. Surround it with Tinglo Changzan and offerings, etc. ༈ Regarding the empowerment of the Northern Treasure Great God Sonam Palbar, on the mandala or the arrangement of the main deity and retinue of nine, if there is a support for the Great God, place it, and if not, place a Torma body image with a silk umbrella. Behind it, display Guru Rinpoche's images, and in front, arrange the Lama Torma and Hayagriva Torma on a high platform. In front, place the body image cards of the main deity and retinue of nine. ༈ Regarding the subsequent granting, on the mandala, in a copper basin filled with grains, butter, five precious substances, five grains, and five kinds of silk, place the empowerment object. On the right, place a seal. On the left, place red sandalwood. Behind it, place the Lama Torma on a high place. On the right, place the outer Torma in the form of the sun and moon. Behind it, place the inner Torma, a blazing jewel. On the left, place the secret Torma in the form of the ancestral mother of existence. In front, place the general Torma complete with three symbols, along with red flowers and various foods. ༈ Regarding the Great God of Karmic Connection, on a small platform in the center of the painting, place special substances, or if not, place a body image.
Chinese
布置场地，搭起红色绸缎的帐篷。东方放置镜子和三尖矛。南方放置续部的经书。西方放置颅器酒，混合红白菩提心。北方放置绳索。前方放置依怙食子、身像和用食物装饰的供品。༈ 敏珠林派系的大神：在彩绘坛城中央的法座上，安放以灌顶食子和誓言物围绕、用红色绸缎装饰的身像。前方珍宝器皿中，盛满红色鲜花，内有命石和圣物。右边放置红色铁钩，左边放置绳索。后方高处安放马头金刚的画像或浮雕。仪轨经函和用朱砂与酒混合的滴液也放在一起。༈ 新伏藏派系的大神：与上述莲花空行母相似，只是镜子上写有种子字 ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。食子是红色圆形，呈水果形状，带有身像、绸缎和帐篷。༈ 莲花幻化网的护法大神和交付教诲：彩绘坛城中央的法座上，放置颅器酒，上面安放身像并搭起绸缎帐篷。左右两侧放置咒牌、红念珠、铁钩、绳索、镜子和宝瓶。也放置朱砂材料。༈ 接下来是猛厉事业的章节。主要为降伏者大力的教诲交付：在兽皮座垫上，上师面朝东方而坐，左右两侧各放置一个没有裂缝、由三根木棍支撑的法座，上面放着黑豆堆积如山的供品。 用生面制作红色三角食子，在臂膀以上的部分向上燃烧火焰，放置在铜器中，放在右边的箭座上。同样的食子是黑色的，臂膀以下的部分向下燃烧火焰，放置在铁器中，放在左边的箭座上。各自安放自身颜色的身像和绸缎伞盖。两者之间，在自己面前的颅器中，竖立起橛。将林伽切成碎片堆积起来，旁边准备足够数量的生熟肉块小块，供每个弟子分发一百块。立起黑色三角形颅骨食子，插上三根倒立的箭。放置投石索和形状与上述相同的食子颅骨，用红色血肉装饰，并陈设猛厉供品、药物和血。也要准备好清洗字牌的好酒。༈ 甚深七法的空行母：坛城或坛城堆，主尊和眷属五尊，后方布置四尊，在上面
English
Set up the space and erect a red silk tent. Place a mirror and a trident in the east. Place the tantric scriptures in the south. Place a skull cup of alcohol mixed with red and white bodhicitta in the west. Place a lasso in the north. In front, place the Torma of Support, images, and offerings adorned with food. ༈ For the Great Deity of the Minling Tradition: On the throne in the center of the painted mandala, arrange the image surrounded by empowerment Tormas and samaya substances, adorned with red silk. In front, place a precious vessel filled with red flowers, containing a life-stone and relics. Place a red iron hook on the right and a lasso on the left. Place a painting or relief of Hayagriva high up in the back. Also gather the sadhana text and bindu substances mixed with alcohol. ༈ For the Great Deity of the New Treasure Tradition: Similar to the above Padma Dakini, except the mirror has the seed syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: hri). The Torma is red and round, shaped like a fruit, with an image, silk, and tent. ༈ For the Great Deity, the Dharma Protector of the Net of Padma Illusion: On the throne in the center of the painted mandala, place a skull cup of alcohol, with an image placed on top and a silk tent erected. Place mantra plaques, red rosaries, iron hooks, lassos, mirrors, and vases on the right and left. Also place cinnabar material. ༈ Next is the section on wrathful activities. Mainly for the entrustment of the teachings of the Great Powerful Subduer: On a hide cushion, the teacher sits facing east, with a flawless three-legged throne on either side, each topped with a mountain of black beans. Make red triangular Tormas from raw flour, with flames burning upwards above the arm-sections, place them in copper vessels, and place them on the right arrow-throne. Make similar black Tormas, with flames burning downwards below the arm-sections, place them in iron vessels, and place them on the left arrow-throne. Place images and silk parasols of their respective colors on each. Between the two, erect a stake in a skull cup in front of oneself. Cut the lingam into pieces and pile them up, and prepare enough small pieces of cooked and uncooked meat to give each student a hundred pieces. Erect a black triangular skull-axe, with three inverted arrows inserted. Place a sling and two Torma-axes of the same shape as above, adorned with red flesh and blood, and arrange wrathful offerings, medicine, and rakta. Also prepare good alcohol for washing the letter tiles. ༈ For the Dakinis of the Profound Seven Teachings: A mandala or mandala heap, with the main deity and five attendants, with four arranged behind it, on top of which