Tibetan
ལི་བཀོད། ༈ ནང་སྒྲུབ་མདུང་དམར་ཅན་ལ། རས་བྲིས་སམ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམར་པོའི་སྟེང་རྟེན་གཏོར་སྐུ་རྟེན་བཅས། ཤར་དུ་སྤོས་དང་དྲི་ཆབ་ཀྱི་དུང་ཞལ། ཤར་ལྷོར་མར་མེ། ལྷོར་དངུལ་སྣོད་དུ་ཆང་ཕུད། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མདའ་དར། ནུབ་ཏུ་འབྲུ་སྣའི་མེ་ཏོག །ནུབ་བྱང་དུ་མདུང་དམར། བྱང་དུ་འབུལ་གཏོར་ཤ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བྱང་ཤར་དུ་དམར་གཏོར་རྣམས་བཤམ། གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱབ་ངོས་ལ་བཞག ༈ །གསང་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྟ་སྔོན་ལ། རས་བྲིས་ཁར་རྟེན་གཏོར་སྐུ་རྟེན་ཅན། ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྔར་ལྟར་དང་། རལ་གྲིའང་བཞག ༈ །ཡང་གསང་ཕྱག་མཚན་བཞི་པའི་རྗེས་གནང་བཤམ་བཀོད་ནང་སྒྲུབ་མདུང་དམར་ཅན་དང་འདྲ། ༈ རཏྣའི་མདུང་དམར་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པའི་སྟེང་རྟེན་གཏོར་སྐུ་ཙཀ་བཅས། གཡས་སུ་མདུང་དམར་རྒྱལ་མཚན། གཡོན་དུ་ནེ་ལེ་ལྕགས་ཀྱུ། རྒྱབ་ཏུ་གྲི་སྙིང་བླ་རྡོ་དང་སྒྲུབ་ཡིག །མདུན་དུ་ཚེ་འབྲང་དང་འབྲང་རྒྱས་ཞལ་དཀར་བཟའ་བཏུང་ཟས་སྣ་བཤམ། ༈ པད་གླིང་ལུགས་ཀྱི་མདུང་དམར་ཅན་ལ། རས་བྲིས་སམ་སྟེགས་དམར་པོར་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་དགུ་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་རྟེན་ གཏོར་སྐུ་རྟེན་ཅན། གཡས་གཡོན་དུ་མདུང་དམར་རྒྱལ་མཚན་ནེའུ་ལེ་ལྕགས་ཀྱུ། མདུན་དུ་གྲི་སྙིང་བུལ་ཏོག །སྒྲུབ་ཡིག །རྒྱབ་ཏུ་ཚེ་འབྲང་བཟའ་བཏུང་བཅས། ༈ བྱང་གཏེར་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ། དེ་རྒྱབ་བརྒྱད། མདུན་མཚམས་གཡས་གཡོན་དུ་གཉིས། དེ་རྒྱབ་བཞི་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་ཆིངས་ནག་ཅན། གཡས་སུ་ཛཾ་གཏོར་རིན་ཆེན་འབར་བ། གཡོན་དུ་ཐོད་ཆང་མངར་གསུམ་སྦྱར་བ། རྒྱབ་ཕྱོགས་ཟངས་སྣོད་དུ་ཛཾ་ནག་གི་སྐུ་དང་ཆུ་སྦྱིན་ཆས་བཤམ། ༈ ཞང་བློན་ལ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམ་ཚོམ་བུའི་ཁར་རྟེན་གཏོར་སྐུ་ཙཀ་ཅན་བཀོད། ༈ གྲྭ་མངོན་ཛཾ་དམར་ལ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམར་པོའི་སྟེང་ཁྲིའུར་ཐོད་ཆང་བུ་རམ་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་བཏབ་པ། དེ་མདུན་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིབས་ཅན་ཟས་སྣས་བརྒྱན་པ་བཀོད། གཡས་སུ་ཟངས་བུམ་ཉེར་ལྔའི་རྫས་ལྡན། གཡོན་དུ་ཆུ་སྦྱིན་སྣོད་ཟངས་གཞོང་སྐུ་རྟེན་དང་བཅས་པ། ཉེ་ལོགས་སུ་ཆུ་བུམ་ཡང་བཞག ༈ །བལ་པོ་ཨཿཧཱུྃ་ཛཾ་ནག་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་དགུ །དེ་རྒྱབ་བཞི་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་ཐུགས་རྟེན་ཐོད་པ་དུམ་གསུམ་ཉེར་ལྔ་སོགས་ཀྱི་བཅུད་ལྡན་ནང་གསུང་རྟེན་སྲོག་འཁོར་ དར་གྱིས་དྲིལ་བའི་རྒྱབ་ཏུ་སྐུ་རྟེན
Chinese
仪轨： 内部修法红矛者，彩绘或红色八瓣莲花上，安放所依、食子、身像。东方陈设香和净水海螺，东南方陈设灯，南方银器中陈设酒，西南方陈设箭幡，西方陈设谷物花朵，西北方陈设红矛，北方陈设供品食子肉等，东北方陈设红色食子。天铁金刚杵置于后方。 秘密修法忿怒青马者，彩绘上安放所依、食子、身像。铁金刚杵如前，并陈设宝剑。 又秘密四手印灌顶陈设，与内部修法红矛者相同。 莲师红矛者，彩绘或红色坛城主眷五尊之上，安放所依、食子、身像。右方陈设红矛胜幢，左方陈设铁钩，后方陈设命刀、魂石和修法文，前方陈设长寿瓶和增长瓶、白面饮食食物。 莲花生大师仪轨的红矛者，彩绘或红色台上，红色花朵坛城主眷九尊，中央安放所依、食子、身像。左右陈设红矛胜幢、铁钩。前方陈设命刀、珊瑚。修法文。后方陈设长寿瓶和饮食等。 北方伏藏财神总集者，坛城或坛城主眷五尊，其后八尊，前方左右两尊，其后四尊之上，陈设黑色绸缎缠绕的宝瓶。右方陈设藏（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dzaṃ，汉语字面意思：藏）食子珍宝燃烧，左方陈设颅器酒混合三甜。后方铜器中陈设藏（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dzaṃ，汉语字面意思：藏）黑色的身像和水供品。 象雄大臣者，八瓣莲花或坛城上，陈设所依、食子、身像。 僧众现前藏（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dzaṃ，汉语字面意思：藏）红色者，红色八瓣莲花上，小桌子上放置颅器酒、红糖、甘露丸。前方陈设食子珍宝燃烧之形，以食物装饰。右方陈设铜瓶，内含二十五种物品。左方陈设水供品容器铜盆和身像。附近也放置水瓶。 尼泊尔阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）藏（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dzaṃ，汉语字面意思：藏）黑色者，坛城或坛城主眷九尊，其后四尊的中央，陈设意依颅骨三段，内含二十五等精华，内部安放语依命轮，
English
Arrangement: For the inner practice of the Red Lance, place a painted scroll or a support, torma, and body representation on a red eight-petaled lotus. In the east, arrange incense and a conch shell for scented water. In the southeast, arrange lamps. In the south, arrange the essence of alcohol in a silver vessel. In the southwest, arrange an arrow banner. In the west, arrange flowers made of grains. In the northwest, arrange the red lance. In the north, arrange offering tormas, meat, etc. In the northeast, arrange the red tormas. Place a sky-iron vajra on the back side. For the secret practice of the wrathful Blue Horse, place a painted scroll with a support, torma, and body representation. The iron vajra remains as before, and also place a sword. Furthermore, the arrangement for the empowerment of the secret four-hand emblems is similar to the inner practice of the Red Lance. For the Ratna Red Lance, on a painted scroll or a red mandala with the main deity and five attendants, place a support, torma, and body representation. On the right, arrange a Red Lance victory banner. On the left, arrange a hook. Behind, arrange a life-dagger, soul stone, and practice text. In front, arrange a long-life vase, an increasing vase, white food, and various foods. For the Red Lance according to the Pema Lingpa tradition, on a painted scroll or a red platform, arrange a mandala of red flowers with the main deity and nine attendants, with the support in the center. torma, and body representation. On the right and left, arrange a Red Lance victory banner and a hook. In front, arrange a life-dagger and coral. Practice text. Behind, arrange a long-life vase and food. For the Northern Treasure All-Encompassing Wealth Deity, arrange a mandala or a mandala with the main deity and five attendants, eight behind, two on the right and left in front, and four behind, with a vase wrapped in black silk on top. On the right, arrange a Dzaṃ torma (藏文：ཛཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dzaṃ，汉语字面意思：藏) with burning jewels. On the left, arrange a skull cup with alcohol mixed with three sweets. In the back, arrange a Dzaṃ black (藏文：ཛཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dzaṃ，汉语字面意思：藏) body representation and water offering implements in a copper vessel. For Zhang Lon, arrange a support, torma, and body representation on an eight-petaled lotus or mandala. For the Monastic Manifestation Red Dzaṃ (藏文：ཛཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dzaṃ，汉语字面意思：藏), on a red eight-petaled lotus, place a skull cup with alcohol, brown sugar, and nectar pills on a small table. In front of that, arrange a torma in the shape of burning jewels, decorated with various foods. On the right, arrange a copper vase containing twenty-five substances. On the left, arrange a water offering container, a copper basin, and a body representation. Also place a water vase nearby. For the Nepali Aḥ Hūṃ Dzaṃ Black (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：阿）（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dzaṃ，汉语字面意思：藏), arrange a mandala or a mandala with the main deity and nine attendants, with four behind. In the center, place a mind support, a skull cup in three sections, filled with the essence of twenty-five substances, etc., with the speech support, the life wheel,
Tibetan
་བཅས་བཞུགས། སྟེང་དུ་བུམ་པ་ཆིངས་སྔོན་ཅན། གཡས་སུ་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ཟས་སྣ་བཅས། གཡོན་དུ་རིན་ཆེན་དར་གོས། གཡང་རྫས་སྣ་ཚོགས། རྒྱབ་ཏུ་མདའ་དར། ཚེ་འབྲང་། རིལ་ཆང་། རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་བཅས་བཞག ༈ །ཀློང་གསལ་ཛཾ་སེར་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་སེར་པོ་གཅིག་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་བུམ་པ་ཆིངས་སེར། གཡས་གཡོན་སོགས་སུ་དབང་གཏོར་ནོར་གཟུགས། ཐོད་ཆང་དང་ཕྲེང་བ། རྡོ་རྗེ། སྐུ་ཙཀ་རྣམས་བཀོད། ༈ གནམ་ཆོས་ཛཾ་ལ་རིགས་དགུ་ལ། ཚོམ་བུ་དཀར། དམར། མཐིང་། སེར། ལྗང་། ནག །ཁྲ་བོ་གསུམ། རིགས་དགུ་ཕྱོགས་བསྡུས་ལ་དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་དགུ་ཚོམ་དགུའམ་མི་འགྲུབ་ན་གཙོ་འཁོར་དགུ །ཛཾ་དམར་གཉིས། ཛཾ་ནག་བཅས་ལ་ཚོམ་བུ་རང་མདོག་རེ་རེ། ༈ ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏ་ལ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་བཀོད། དབང་རྫས་ནི་གཟུངས་དབང་གི་ཆས་ཤ་སྟག་གོ །༈ །ཚོགས་བདག་ལ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ། ༈ རེ་མནྟ་ལ་དམར་སེར། ཀུ་བེ་ར་ལ་ནག་པོ་རྣམས་བཀོད། དེ་གསུམ་ཀར་གནམ་ཆོས་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ཆས་སོ། །༈ །དྲི་མེད་གླིང་པའི་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སམ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་དབུས་སུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་དེ་རྒྱབ་བཞི་བཀོད་པའི་སྟེང་། བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་རྫས་ལྡན་ཆིངས་སེར་ཅན་གཙོ་བོའི་སྐུ་ཙཀ་གཟུག་པ། གཡས་སུ་དབང་གཏོར། གཡོན་དུ་ཐོད་ཆང་དར་དམར་ཁེབས་བཅས། རྫས་རྟགས་སྣ་བདུན་ཙཀ་ལི་བཅས་བཀོད། ༈ དབང་གི་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་ལ། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མཐིང་ལྗང་དམར་པོ་གསུམ་ལ་ཚོམ་བུ་རང་མདོག་བཀོད་པའི་སྟེང་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་བཅས་པ་གསུམ་བཀོད། སྔགས་བྱང་། བླ་རྡོ། སྲོག་འཁོར། ཕྱག་མཚན་ནོར་བུ་དང་བུམ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་གཞོང་པ་ཟས་སྣས་བཀང་བ། དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས། ནོར་སྣ་རིན་པོ་ཆེ་གང་འཛོམ་བཤམ། ༈ ཆོས་རྡོར་ཛཾ་དཀར་ལ། འབྲུའི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་གཞུང་གསལ་གཏོར་མ་དང་། གཡས་གཡོན་ཚེ་རིལ་ཆང་བཞག ༈ །མཆོག་གླིང་བླ་མ་ནོར་ལྷ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་དབུས་སུ་གཙོ་འཁོར་དགུ །གྲ་བཞི་དང་སྒོ་བཞིར་བཞི་རེ་བཀོད་པའི་དབུས་སྟེང་ཁྲིའུར་འཛོམ་ན་གཞུང་མཐུན་བཅའ་སྒྲུབ་བྱས་པའི་གཏེར་བུམ་དང་མ་འཛོམ་ན་གཏོར་མ་གཞུང་མཐུན། གཡས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་ཆང་། གཡོན་དུ་ཟས་སྣ་གོས་སྣ། རྒྱབ་ཏུ་མདའ་དར། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་སྦྱོར་ན་ལྷ་ཙཀ་བཅུ་བདུན། སྔགས་བྱང་། མེ་ལོང་། རྫས་རྟགས་སྣ་བདུན་ བཅ
Chinese
等安放。上方放置系有蓝色绸带的宝瓶。右边珍宝器皿中，放置珍宝燃烧食子及各种食物。左边放置珍贵绸缎、各种招财物。后方放置箭幡、长寿穗、丸药酒、物标王政等。 祈隆萨降色（klong gsal dzam ser）仪轨中，坛城堆积黄色食子，中央放置系有黄色绸带的宝瓶，左右等处放置灌顶食子、财物形象、颅碗酒和念珠、金刚杵、身像等。 祈南却降拉热固（gnam chos dzam la rigs dgu）仪轨中，食子白色、红色、蓝色、黄色、绿色、黑色、杂色三种。九种姓氏汇集，中央和八方放置九个食子堆，如果不能做到，则放置主眷九尊。降玛涅（dzam dmar gnyis）、降纳（dzam nag）等，各自放置自身颜色的食子。 阿巴RA则达（a pa rA dzi ta）仪轨中，放置红色食子。灌顶物全部是咒语灌顶的法器。 措巴达（tshogs bdag）仪轨中，放置红色食子。 瑞曼达（re man ta）仪轨中，放置红黄色食子。 库贝RA（ku be ra）仪轨中，放置黑色食子。这三者都是祈南却护法总的交付法器。 智美林巴（dri med gling pa）的莲花国王（pad+ma rgyal po）仪轨中，绘制坛城唐卡，或者坛城食子中央放置主眷五尊，其后方布置四尊的上方。 放置装有二十五种物品、系有黄色绸带的宝瓶，并安放主尊的身像。右边放置灌顶食子，左边放置覆盖红色绸缎的颅碗酒。布置物标七宝、嚓卡里等。 灌顶天女三姐妹仪轨中，坛城八瓣莲花蓝色、绿色、红色三种颜色，其上布置自身颜色的食子，并用三个白色食子装饰，安放带有绸缎伞盖的身像三个。放置咒语目录、命石、命轮、法器宝珠和宝瓶、装满食物的珍宝盘、各种绸缎、各种珍宝等所有具备之物。 秋多降嘎（chos rdor dzam dkar）仪轨中，谷物八瓣莲花上方放置正中央食子，左右放置长寿丸酒。 乔林喇嘛诺拉（mchog gling bla ma nor lha）仪轨中，绘制坛城唐卡或者食子中央放置主眷九尊，四隅和四门各布置四尊，中央上方宝座上，如果具备，则放置按照仪轨制作的伏藏宝瓶，如果不具备，则放置符合仪轨的食子。右边珍宝器皿中放置混合三种甜味的酒，左边放置各种食物和衣物，后方放置箭幡。如果修身语意灌顶，则放置十七尊神像。放置咒语目录、镜子、物标七宝
English
And so on. Above, place a vase with a blue silk tie. On the right, in a precious vessel, place a torma with precious flames and various foods. On the left, place precious silk garments, various wealth-attracting substances. Behind, place an arrow banner, longevity wheat stalk, pills, and the emblems of royal power. ༈ In the "Klong gsal dzam ser" practice, arrange a yellow mandala torma. In the center, place a vase with a yellow silk tie. To the right and left, place empowerment tormas, wealth images, skull cup of alcohol, rosary, vajra, and body images. ༈ In the "Gnam chos dzam la rigs dgu" practice, arrange white, red, blue, yellow, green, black, and three mixed-color tormas. For the nine lineages combined, arrange nine torma arrangements in the center and eight directions, or if that's not possible, arrange the main deity and retinue of nine. For the two red dzams and the black dzam, arrange one torma of their respective colors. ༈ For Aparajita, arrange a red torma. The empowerment substances are entirely the implements for mantra empowerment. ༈ For the Lord of Assemblies, arrange a red torma. ༈ For Remanta, arrange a red-yellow torma. For Kubera, arrange a black torma. All three of these are the implements for the general entrustment of the protectors of the Gnam chos teachings. ༈ For the Padma Gyalpo of Drimed Lingpa, either paint a mandala or arrange a mandala torma with the main deity and retinue of five in the center, with four behind them. Place a vase containing the twenty-five substances, tied with a yellow silk tie, and insert the main deity's body image. On the right, place the empowerment torma. On the left, place a skull cup of alcohol covered with red silk. Arrange the seven emblems and chakras. ༈ For the three sister goddesses of empowerment, on a mandala of eight lotus petals in blue, green, and red, arrange tormas of their respective colors, adorned with three white tormas, and arrange three body images with silk umbrellas. Place the mantra list, life stone, life wheel, hand implements of jewel and vase, a precious tray filled with food, various silks, and whatever wealth and precious items are available. ༈ For Chos dor dzam dkar, on a lotus of eight grain petals, place the central clear torma, and to the right and left, place longevity pills and alcohol. ༈ For Chokling Lama Norlha, either paint a mandala or arrange a torma with the main deity and retinue of nine in the center, with four arranged in each of the four corners and four doors. On a throne above the center, if available, place a treasure vase made according to the tradition, and if not available, place a torma according to the tradition. On the right, in a precious vessel, place alcohol mixed with the three sweets. On the left, place various foods and clothes. Behind, place an arrow banner. If performing the empowerment of body, speech, and mind, place seventeen deity images. Place the mantra list, mirror, and seven emblems.