Tibetan
།རུས་ཕྲེང་། གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ། མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་དཔལ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་བཀོད། ༈ ཁྱུང་དམར་མེའི་གཤོག་པ་ཅན་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་ལྔ་པའི་དབུས་སུ་ཁྲིའུར་རྣམ་བུམ། མདུན་སོགས་སུ་སྐུ་ཙཀ །ཕྲེང་བ། ཤེལ་རྡོ། དབང་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་བཀོད། ༈ མཆོག་གླིང་ཕྱག་རྡོར་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་སྟེང་རྣམ་བུམ་ཆིངས་མཐིང་ག །སྐུ་ཙཀ་གསུམ། སྔགས་བྱང་དང་རཀྴའི་ཕྲེང་བ། མདུན་དུ་དཔལ་གཏོར་བཅས། ༈ གཟའ་ཡུམ་རྗེས་གནང་ལ། སྟེགས་གཙང་མར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་བུམ་པ་བ་དམར་གྱི་འོ་མ་དང་ཆུ་གཙང་གིས་བཀང་བ་ལ། ཙན་དན་དཀར་པོ། དེ་བ་དཱ་རུ། རྒྱ་ཤུག །རུ་རྟ། བཙོད། ཏིལ་དཀར། གི་ཝཾ། གུར་གུམ། ཅུ་གང་། ག་པུར། གུ་གུལ་ནག་པོ། ཧ་ས་དེ་བ། རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱི་ཕྱེ་མས་བཀང་། མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་བྱ། རྒྱབ་མདུན་དུ་དམར་གཏོར་རྒྱན་ལྡན། ཐོད་ཆང་། རྡོ་རྗེ་རྣམས་བཞག །བྱབ་ཁྲུས་བྱེད་ན་དེའི་ཆས་ཀྱང་བསྡོག ༈ །ཀློང་གསལ་སེང་གེ་སྒྲའི་དབང་ལ། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདཀར་བྲིས་པའམ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའི་སྟེང་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་རྫས་དང་ཆིངས་དཀར་ཅན། གཡས་གཡོན་ཤེལ་ཕྲེང་། ཤེལ་རྡོ། རྒྱབ་ཏུ་གཏོར་ཟླུམ་པད་འདབ་རྒྱན་སྤྲོས་ཅན་བཞག ༈ གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་སོགས་ཞི་བའི་སྐོར་ལས། བི་མའི་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་འཇོམས་དཀར་པོའི་རིག་གཏད་ལ། ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་ཀྱི་ཁར་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་རྫས་དང་རྒྱན་ལྡན་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ་བཞག ༈ བ་རི་ལུགས་ཀྱི་རྣམས་འཇོམས་ལྗང་སྔོན་ལ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་བུམ་པ་རྫས་དང་ཆས་སོགས་གཞུང་གསལ་ལྟར། ༈ སངས་རྒྱས་གསང་བའི་རྣམ་འཇོམས་མཐིང་ནག །མཎྜལར་བུམ་པ་དེ་མཚུངས། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ། རྫས་བརྒྱད་སོ་སོ་བ་རྣམས་བཞག །བླ་སློབ་མཉམ་དུ་འདོན་རྒྱུ་གི་ཝཾ་གུར་གུམ་གྱིས་བྲིས་པའི་གཟུངས་དཔེ་འཛོམ་ན་རབ། མ་འཛོམ་ན་སྤར་མ་ལ་དེ་དག་བྱུགས་པའི་དཔེ་སྟ་གོན་བྱ། རྣམ་འཇོམས་སྔ་ཕྱིའི་རིགས་དང་སྨེ་བརྩེགས་ལ་མེ་ལོང་། ཁྲུས་དར། ཁྲུས་གཞོང་རྣམས་འདུ་བྱ། འགའ་རེ་ལ་ཞི་དྲག་གི་སྦྱོང་ཆས་གུལ་ཡུངས་རྣམས་ཀྱང་བསྡོག་གོ །༈ ། ཆོས་གིང་གཏུམ་པོ་སེང་སྒྲོགས་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་མཐིང་ནག་གཅིག་བཀོད་པའི་ཁར་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་མཐིང་ནག་གཡས་གཡོན་མདུན་རྒྱབ་རྣམས་སུ། ཐོད་ཆང་མེ་ཏོག་རྡོ་རྗེ་དཔལ་གཏོར་བཅས་བཤམ། བྱད་ཁྲོལ་གསེར་ལྡེ་ལ། སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་གྱི་ཁར་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམ་ཚོམ་བུའི་ཁར་མཉྫའི་སྟེང
Chinese
颅骨念珠，天铁金刚橛。前后随意安放具有装饰的殊胜食子。 之后，对于具有红色鹏鸟翅膀的，在五堆坛城的中央，放置宝瓶，前面等等放置身像，念珠，水晶，灌顶食子，并具有装饰。 之后，对于乔岭金刚手金刚橛，在一个坛城堆上放置系有蓝色绸带的宝瓶，三个身像，咒语牌和罗刹念珠，前面放置殊胜食子。 之后，对于曜母随许，在干净的台上，在八瓣莲花上，放置装满红铜色瓶子的牛奶和净水的宝瓶，其中装满白檀香，除障草，中国杉木，芸香，白芥子，白芝麻，奶油，藏红花，豆蔻，樟脑，黑安息香，诃子，孔雀翎粉末，系上红色颈带，前后放置具有装饰的红色食子。 放置颅器酒，金刚杵等。如果进行沐浴，也准备好沐浴的用具。 之后，对于虚空明狮吼灌顶，在八瓣莲花坛城的中央，书写白色啥字（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，ഹ്ரீഃ，大种生处），或者在一个坛城堆上，放置具有二十五种物质和白色绸带的宝瓶，左右放置水晶念珠，水晶，后面放置具有莲花瓣装饰的圆形食子。 之后，对于消除晦气和不净等等的寂静仪轨，对于毗玛派系的白色除秽本尊的智慧命，在坛城堆的本尊数量之上，放置具有二十五种物质和装饰，并用具有果实的树木装饰瓶口的宝瓶。 之后，对于瓦日派系的蓝绿色除秽本尊，按照仪轨，在八瓣莲花上放置宝瓶和物质等等。 之后，对于桑结桑哇的蓝黑色除秽本尊，在坛城上放置同样的宝瓶，手印金刚杵，各自放置八种物质。如果能准备好上师和弟子一同念诵的用奶油和藏红花书写的陀罗尼范本，那就最好。如果不能准备好，就准备好涂有这些东西的印版。对于前后除秽本尊的种类和九宫八卦，准备好镜子，浴巾，浴盆。有些时候，也准备好寂静和猛厉的净化用具芥末等。 之后，对于法护忿怒狮吼，在绘制的画布上或者在一个蓝黑色坛城堆上，放置系有蓝黑色颈带的宝瓶，左右前后，陈设颅器酒，鲜花，金刚杵，殊胜食子等。 对于解脱诅咒的金钥匙，在具有覆盖物的台上，在八瓣莲花坛城或者坛城堆上，在矮桌上
English
Skull rosary, sky iron vajra. Place the glorious torma with decorations conveniently in the front or back. Then, for the one with the red garuda's wings of fire, in the center of the five-pile mandala, place a vase on a tripod, and in front, etc., place body representations, rosaries, crystals, and empowerment tormas with decorations. Then, for Chokling Vajrapani's vajra kīla, place a vase tied with a dark blue ribbon on top of a single mandala pile, three body representations, mantra boards and raksha rosaries, and a glorious torma in front. Then, for the Graha Mother's subsequent permission, on a clean platform, on top of eight lotus petals, place a vase filled with milk and pure water in a red copper-colored vase, filled with white sandalwood, deodar, Chinese fir, rue, white mustard, white sesame, ghee, saffron, cardamom, camphor, black guggul, haritaki, and peacock feather powder, tie a red neck cord, and place decorated red tormas in the front and back. Place skull cups and vajras. If performing bathing, also gather the bathing equipment. Then, for the empowerment of the Clear Light Lion's Roar, in the center of the eight-petaled lotus mandala, write a white HRIH (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，ഹ്ரீഃ，seed syllable of great compassion) or on top of a single pile of mandala, place a vase with twenty-five substances and a white tie. Place crystal rosaries and crystals on the right and left. Place a round torma decorated with lotus petals in the back. Then, for pacifying obscurations and impurities, etc., in the peaceful section, for the wisdom commitment of the white Vima-style All-Destroying One, place a vase with twenty-five substances on top of the number of deities in the mandala pile, decorated with a tree with fruits covering the mouth. Then, for the blue-green All-Destroying One of the Bari tradition, place the vase, substances, and equipment on top of eight lotus petals as explained in the text. Then, for the dark blue All-Destroying One of Sangye Sangwa, place the same vase on the mandala. Place the hand symbol vajra and the eight substances separately. If it is possible to prepare a dharani template written with ghee and saffron for the teacher and students to recite together, that is best. If it is not possible, prepare a printing block smeared with these substances. For the types of earlier and later All-Destroying Ones and the nine palaces and eight trigrams, prepare a mirror, a bathing towel, and a bathing basin. Sometimes, also gather peaceful and wrathful purification equipment such as mustard seeds. Then, For the Dharma Protector Wrathful Lion's Roar, on a painted cloth or on a dark blue mandala pile, place a vase with a dark blue neck cord, and on the right, left, front, and back, arrange skull cups, flowers, vajras, and glorious tormas. For the golden key to liberate curses, on a covered platform, on top of an eight-petaled lotus mandala or a mandala pile, on a low table
Tibetan
་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་གཞུང་གསལ་ལྟར་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། རྒྱུན་འབབས་ཀྱི་ཆུ་ལ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བརྡར་ཕྱེ་དང་། བྱ་འུག་དང་རུ་སྦུབ་སྲེག་བགྱིས་པའི་ཐལ་བ་བཏབ་པར་འཐོར་གཡབ་བཙུགས་པ། མདུན་ངོས་སུ་ཟླུམ་གཏོར། བགེགས་གཏོར་དཀར་ཟླུམ་ཏིང་ལོ་མཐེབ་ཀྱུ་རིལ་བུ་མདུན་དུ་གླུད་གཟུགས་བཅས། གཞི་བདག་གཏོར་མ། ཁྲུས་གཞོང་། མེ་ལོང་ཁྲུས་དར། མེ་ཏོག་དཀར་པོ། མདའ་དར་སྣ་ལྔ་མེ་ལོང་བཅས། གྲི་ལྕགས་ཆུ་གྲིའི་དབྱིབ་ཅན། ས། ཆུ། དཔལ་འབར། རླུང་གཡབ། བ་ལུ། སྤེན་མ། རྨ་བྱའི་མདོངས་གསུམ་གྱི་ཕོན་པོ། འོམ་བུ། ཀུ་ཤ །འཇག་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕོན་པོ་བཅས་དང་། གདན་དཀར་ནག །བྱད་ཐག་སྔོ་དམར། སཱཙྪ་ནག་པོ་བཅས་སྒྲུབ་བྱའི་གྲངས་མཉམ། ལྕགས་སླང་དུ་སྐྱེར་ཧོམ་གྲུ་གསུམ། ཁྲུས་གཞོང་ཆེ་བ་བཅས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །ཐུགས་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ གཙུག་ཏོར་བྱད་འགྲོལ་ལ། སྟེགས་བུར་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་མཐིང་ནག་བུམ་རྫས་ཉེར་ལྔ། བཟང་དྲུག གི་ཝཾ། ཤུ་དག །བྱང་སེམས་དཀར་དམར། ཅུ་གང་སིནྡྷུ་ར། ཤིང་ཀུན། ཡུངས་དཀར། བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་རྣམས་སྦྱར་བའི་ཕྱེ་མ་དང་དྲི་བཟང་ཆུས་བཀང་བ། རེ་བའི་གདན་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ། སྐུད་པ་སྔོ་དམར་འདོམ་དོ། །སཱཙྪ་ནག་པོ་བཅས་སློབ་མའི་གྲངས། ཆུ་གྲི་རྣོ་ཆོད་ཅན་གཞུང་གསལ། བལ་བུ་སྤེན་མ་ལྕུག་མ་ཀུ་ཤ་སོགས་ཀྱི་ཕོན་པོ། སྐྱེར་པའི་མེ་ཧོམ། བསྲེག་རྫས་ཡུངས་དཀར་ནག་ཐང་ཁྲོམ་འབྲས་བུ་བཅས་ཉེར་བསྡོག་བྱའོ།། ཉང་ལུགས་ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའི་སྟེང་རྣམ་བུམ། གཡས་སུ་མཁའ་འགྲོའི་དཔལ་གཏོར། གཡོན་དུ་འབུལ་གཏོར་བཅས། ༈ གནམ་ཆོས་རྣམ་འཇོམས་ལྗང་གུ་ལ། ཚོམ་བུ་ལྗང་གུ་གཅིག་སྟེང་བུམ་པ་སོགས་གཟུངས་དབང་ཆས་བཀོད། ༈ བདུད་འདུལ་རྣམ་འཇོམས་ཁྲོ་ནག་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་དེ་རྒྱབ་བཅུ། དེ་རྒྱབ་བཞི་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་རྣམ་བུམ་ཆིངས་སྔོན་སྐུ་ཙཀ་མེ་ལོང་ཤེལ་རྒྱན་ཅན། གཡས་སུ་དཔལ་གཏོར། གཡོན་དུ་ལྷ་ཙཀ །མཆོད་གཏོར་གཞུང་གསལ་བཀོད། ༈ ཀློང་གསལ་རྣམ་འཇོམས་ལ། ཚོམ་བུ་གཅིག་སྟེང་རྣམ་བུམ་ཆིངས་དཀར། ཐོད་ཆང་རྡོ་རྗེ། དབང་གཏོར། དབྱངས་གསལ་བཅས། ༈ ཁྲོ་བོ་སྨེ་བརྩེགས་ལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་སྟེང་རྣམ་བུམ་ཆིངས་སྔོན། དབང་ཕྲེང་། རྒྱ་གྲམ། སྐུ་ཙཀ །ཕྱག་མཚན་བཅས། ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་ལ་ཚོམ་བུ་བུམ་པ་གོང་མཚུངས། རྡོ་རྗེ་མེ་འབར། མེ་ཆུའི་ཙཀ་ལི་བཅས། ༈ ངག་ད
Chinese
其中，珍宝宝瓶按照特殊物品的仪轨，用装饰和颈饰庄严。在流淌的水中，加入五种珍宝的粉末，以及焚烧鸟类和猫头鹰、蝙蝠后的灰烬，并竖立起散布的幡。前面放置圆形食子，以及驱魔食子、白色圆形、丁洛、钩子、丸子，前面放置替身。供奉地基主食子，沐浴盆，镜子、沐浴幡，白色花朵，五彩箭幡和镜子等。铁刀做成水刀的形状。土，水，吉祥火焰，风幡，巴鲁，荆棘，三束孔雀翎毛，奥姆布，吉祥草，以及芦苇等的束。黑白垫子，蓝红色咒索，黑色擦擦等与修行人数相等。铁锅中放置三棱形的刺柏火供物。准备好大的沐浴盆等。这是意修金刚橛的。 对于顶髻解脱法，在台上放置宝瓶，蓝色颈饰，二十五种宝瓶物品，六妙，豆蔻，白檀，红白菩提子，朱砂，枫香，白芥子，甘露法药等混合的粉末，并用香水充满。放置期望的黑色三角垫子，蓝红色绳子两寻，黑色擦擦等与弟子的数量相等。准备好锋利的水刀，按照仪轨。羊毛、荆棘、竹子、吉祥草等的束。刺柏的火供物。准备好焚烧物，包括白芥子、黑芥子、汤、仲、果实等。 娘氏仪轨忿怒母九垒垛的随赐仪轨中，在单座坛城上放置宝瓶，右边是空行母的吉祥食子，左边是供施食子。莲师甚深伏藏法中的虚空法，寂静法类之总集，绿度母仪轨中，在绿色坛城上放置宝瓶等，布置灌顶物品。降伏魔军的寂静法类之总集，黑忿怒空行母仪轨中，坛城或座坛上，主尊五尊，后面布置十尊，再后面布置四尊，上面放置宝瓶，蓝色绸带，身像擦擦，镜子，玻璃装饰。右边放置吉祥食子，左边放置本尊擦擦，供养食子按照仪轨布置。空明寂静法类之总集中，在单座坛城上放置宝瓶，白色绸带，颅碗，金刚杵，灌顶食子，妙音等。忿怒尊九垒垛仪轨中，在单座坛城上放置宝瓶，蓝色绸带，灌顶花鬘，十字杵，身像擦擦，手印等。忿怒母九垒垛仪轨中，坛城宝瓶与上述相同，金刚火焰，火水擦擦等。语言
English
Among these, the precious vase is adorned with decorations and necklaces according to the specific substance manual. In the flowing water, add powdered five precious substances, and ashes from burning birds, owls, and bats, and erect scattered banners. In front, place a round torma, as well as obstacle-removing torma, white round, dinglo, hooks, pills, and a effigy in front. Offer a torma to the local deity, a bathing basin, a mirror, a bathing banner, white flowers, five-colored arrow banners, and a mirror. The iron knife is shaped like a water knife. Earth, water, auspicious fire, wind banner, balu, thorns, three bundles of peacock feathers, ombu, kusha grass, and bundles of reeds, etc. Black and white cushions, blue and red curse ropes, black tsa-tsas equal to the number of practitioners. Place triangular juniper homa offerings in an iron pot. Prepare a large bathing basin, etc. This is the mind practice of Vajrakila. For the Crown Release ritual, place a vase with a dark blue necklace on the platform, twenty-five vase substances, six excellences, cardamom, sandalwood, red and white bodhicitta, cinnabar, maple, white mustard seeds, nectar dharma medicines, etc., mixed into powder and filled with fragrant water. Place a triangular black cushion of desire, two fathoms of blue and red thread, and black tsa-tsas equal to the number of disciples. Prepare a sharp water knife according to the manual. Bundles of wool, thorns, bamboo, kusha grass, etc. Juniper fire homa offerings. Prepare burning substances, including white mustard seeds, black mustard seeds, soup, zhong, fruits, etc. In the Nyingma tradition Wrathful Mother Nine-Stacked Empowerment, place a vase on a single mandala cluster, with a Dakini's glorious torma on the right and an offering torma on the left. In the Sky Dharma Peaceful and Wrathful Green Tara practice, place a vase on a single green cluster and arrange the empowerment items. In the Demon-Subduing Peaceful and Wrathful Black Wrathful One practice, arrange the mandala or cluster with the five main deities, ten behind them, and four behind them, with a vase on top, a blue ribbon, a body tsa-tsa, a mirror, and glass ornaments. Place a glorious torma on the right and a deity tsa-tsa on the left. Arrange the offering torma according to the manual. In the Clear Space Peaceful and Wrathful practice, place a vase with a white ribbon on a single cluster, a skull cup, a vajra, an empowerment torma, and clear sounds. In the Wrathful One Nine-Stacked practice, place a vase with a blue ribbon on a single cluster, an empowerment garland, a cross vajra, a body tsa-tsa, and hand implements. In the Wrathful Mother Nine-Stacked practice, the mandala vase is the same as above, with a vajra flame and fire-water tsa-tsas. Speech