Tibetan
༈ བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལུགས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སམ་དགུ་ཚོམ་གྱི་དབུས་སུ་ཁྲིའུར་འབྲུའི་སྣོད་དུ་བཏགས་གྲོལ་དཀར་པོ་གཅིག་ཐུབ་ཀྱི་གླེགས་བམ་དར་བསྣས་བཀླུབས་པ་བཞག །གཡས་གཡོན་དུ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་བཞག་གོ། ༈ །།ལས་སྣ་ཚོགས་པ་ལས། ཀློང་གསལ་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོ་ལ། ཚོམ་བུ་གཅིག་སྟེང་བུམ་པ་ཆིངས་སེར་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་གཏོར་མ། སྐུ་ཙཀ །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི། ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་རྣམས། ༈ གནམ་ཆོས་མདོས་ཆོག་ཉེར་མཁོའི་བཀའ་གཏད་ལ། རིགས་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་ལ། གཟུངས་དབང་ཆས་བཀོད། ༈ ལས་ཧུར་དྲག་མོ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གཏོར་མ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་རམ་མ་འཛོམ་ན་ཚོམ་བུ་དབུས་སུ་གཅིག །དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་བཞིར་གཙོ་འཁོར་ལྔ་རེ། དེ་རྒྱབ་དགུ །དེ་རྒྱབ་བཞི། དེ་རྒྱབ་བརྒྱད་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་བུམ་པ། གཏོར་མ་སྐུ་ཙཀ་བཙུགས་པ། བྷནྡྷ་བདུད་རྩི། རྡོ་རྗེ་བཅས། ༈ ཀག་ཟློག་རྣམ་དགུ་ལ། དམར་གཏོར་དགུ་ལ་སོ་སོའི་ཙཀ་ལི་བཙུགས་པ་དང་། དབང་རྫས་བུམ་པ་སོགས་གོང་ལྟར། དཀྱིལ་འཁོར་ཚོམ་བུ་རེ་རེ་བཀོད། ༈ ཧ་ས་གརྦྷའི་བཀའ་ གཏད་ལ། མདུན་སྟེགས་ཁར་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་མཐེབ་ཀྱུས་བརྒྱན་པ། སྐུ་ཙཀ །ཐོད་ཆང་བཤམ། ༈ མ་མོའི་ཁྲག་མདོས་ཀྱི་བཀའ་གཏད་ལ། དམར་གཏོར་གཅིག་ལ་བྱ་ནག་ལུག་ནག་སྨན་ཏིང་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་རྩེ་ལ་གཞུང་གསལ་སྐུ་ཙཀ་བཙུགས། འཛོམ་ན་ནམ་མཁའ་ཤིང་རིས་མདའ་འཕང་ཆུང་ངུ་བཙུགས། མ་འཛོམ་ན་ཙཀ་ལིའི་རྒྱབ་ཏུ་བྲིས་པས་ཆོག་པར་གསུངས། ༈ དབང་ཕྱུག་ཟོར་མདོས་བཀའ་གཏད་ལ། སྣོད་ལྔའི་ནང་དུ། ཀོང་ཟོར་གྲུ་གསུམ་ནང་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་བཞག་ཅིང་ཟུར་གསུམ་ལ་རྩང་གསུམ་རྩེ་བསྣོལ་བཙུགས་པ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་ཕྱོགས་སོ་སོར་བཤམ། རྒྱས་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་ཆས་བཤམ་མོ།། ༈ །།ལས་བྱེ་བྲག་པའི་ཐོག་མ་སྲུང་བའི་སྐོར་ལས། རྒྱ་ཕུར་བུའི་དུག་ཁྲག་རྫས་སྲུང་གི་བྱིན་རླབས་ལ། འཛོམ་ན་དུག་ཁྲག་རྭ་སྲུང་ཚད་ལྡན་བྱས་པ་དགོས་ཀྱང་དཀྱུས་སུ་འཛོམ་དཀའ་བས་རྫས་རྒོད་སོགས་སྦྱར་ནས་བསྒྲུབས་པའི་རྭ་སྲུང་སྟེགས་བུར་བཀོད། ༈ གནམ་ཆོས་འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེ་དང་། རྡོ་རྗེ་མཆུ་ལ་གཟུངས་དབང་གི་ཆས་སོ། །༈ །ཞིག་གླིང་དམག་ཟློག་ཉེར་ལྔའི་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་བཀའ་གཏད་ལ། རས་བྲིས་དབུས་སུ་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་གཏོར་མ་ རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་བཞི་སོ་སོའི་ནང་རིམ་བཞིན་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་བརྩེགས་རེ་རེ་བཀོད་ལ་དེ་སྟེང་ཤར་དུ་ལྷ་བཤོས་དབྱིབས་པད་འདབ་མང་པོས་བསྐོར་བ། ལྷོར་གྲུ་བཞི་མཁར་ཐབས་རྩེར་རལ་གྲིས་བརྒྱན་པ། ནུབ་ཏུ་ཟླུམ་པོ་འདབ་བཞི་རྩེ་མོར་སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་དཀྲིས་པ། བྱང་དུ་ཁང་བཟང་སུམ་བརྩེགས། དེ་བཞིའི་རྩེ་མོར་སོ་སོའི་སྐུ་རྟེན་རང་མདོག་མདའ་དར་དང་བཅས་པ། རི་རབ་རྩེ་མོར་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས་པ་བཞག །དེ་སྟེང་ཁྲིའུར་རྣམ་བུམ་ཆིངས་སྔོན་ཅན། ཉེ་ལོགས་སུ་བ་དན། ཟས་སྣ་དང་དྲི་བཟང་གི་ཆུ། མཆོད་རྟེན། གདུགས། རྒྱལ་མཚན། དུང་དཀར། པུསྟི། རྡོ་རྗེ་རྣམས་སོ་སོའི་ཙཀ་ལི། རིན་པོ་ཆེ་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་ལ་སོགས་པས་བཀང་བའི་བུམ་གཏེར། བྲུབ་ཁུང་ཤོག་ལིང་། ཕུར་པ། རལ་གྲི །ཐུན། མེ་ཧོམ་བཅས་སྟ་གོན་བྱ། ༈ དུག་སྲུང་བྱང་གཏེར་དུག་དབང་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་དབང་གི་བཅས་བཤམ་སྔགས་འཆང་དབང་པོའི་སྡེའི་གསུང་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ་དགོས། གནམ་ཆོས་དགོངས་གཏེར་འོད་ཟེར་ཅན་མ་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད་པའི་དབུས་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་རྫས་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོ་ཁ་རྒྱན་ལྡན་པ་དང་། མདུན་ རྒྱབ་གང་བདེར་དབང་གཏོར་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རྟགས་བརྒྱད་ཙཀ་ལི་བཅས་བཞག་གོ། ༈ །།དེ་ནས་ཞི་བའི་ལས་ཚོགས་ཀྱི། ཐོག་མར་ཞི་བྱེད་སྤྱི་བསྡུས་ལྷ་བཙུན་སྔོན་མོའི་ཞི་བྱེད་སྐོར་བདུན་ལ། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཚོམ་བུ་དཀར་པོ་ཅན་གྱི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་ཆིངས་དཀར་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན། མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་ཟླུམ་གཏོར་དར་གདུགས་དཀར་པོས་སྤྲས་པ། སོ་སོའི་སྐུ་ཙཀ་དང་། ཕྱག་མཚན། ཤེལ་ཕྲེང། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན། རྫས་བརྒྱད་བཅས། སྐོར་བདུན་དུས་གཅིག་སྒྲུབ་བསྐུར་བྱེད་ན་དེ་འདྲ་ཚར་བདུན་བཤམ། སོ་སོའི་མཐའ་རྟེན་ཆས། དང་པོ་སྤྱན་མ་ལ་རིལ་བུ་ཚད་ལྡན་བསྒྲུབས་པའམ་མེད་ན་ཨ་རུ་ར་སློབ་མའི་གྲངས་མཉམ་དང་ཁྲུས་ཆས། གཉིས་པ་ལོ་མ་ཅན་ལ་དེའི་སྨན་རིལ་ལམ་སྤྲུ་ནག་ཤུ་དག་གུ་གུལ་ལ་སྔགས་བཏབ་པ། གསུམ་པ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་ལ་སེང་ལྡེང་དབྱུག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཏོག་ཅན། བཞི་པ་གཙུག་ཏོར་ལ་ཕུར་བུ་བྱད་དཀྲོལ་ཆས། ཚོན་སྐུད། གྲི་གསར་པ། ཡུངས་ཀར། མེ་ཧོམ། ཁྲུས་ཆས། གླུད་གཏོར་སོགས་བསྡོག །ལྔ་པ་ཤེར་ཕྱིན་དཀར་མོར་བསྒྲུབས་པའི་སྨན་མར་རམ་ཤུ་དག་དཀར་པོ་སྔགས་བཟླས། དྲུག་པ་ སྒྲོལ་དཀར་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་ཆོག །བདུན་པ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོར་ཚེ་འབྲང་རིལ་ཆང་རྣམས་བཀོད། འཆི་བསླུའི་གླུད་ཆངས་བུ་བཅས་པ་དང་ཁྲུས་ཆས་ཀྱང་ཉེར་བསྡོག་བྱའོ། །༈ བགེགས་དང་བར་ཆད་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། ཆོས་གླིང་བར་
Chinese
༈ 按照上师意集法，在坛城画布或九堆坛城的中央，在小座上放置装有谷物的器皿，上面放置用绸缎包裹的《解脱经》单行本。左右两侧放置装满精华的宝瓶，并放置五部佛的法器。༈ 从各种事业法中，在虚空明点胜幢法中，在一个坛城上放置系有黄色绸带的宝瓶，左右两侧放置朵玛、身像、颅器甘露、水晶石和镜子。༈ 在天法朵玛仪轨所需之口诀中，三怙主合一，陈设灌顶法器。༈ 在事业忿怒母法中，按照坛城朵玛图的样式，如果无法完全具备，则在中央放置一个坛城。其后方四个方向各放置主眷五尊，再后方放置九尊，再后方放置四尊，再后方放置八尊，中央放置宝瓶，竖立朵玛和身像，以及班杂甘露和金刚杵。༈ 在九种遮遣法中，在九个红朵玛上分别竖立各自的替身像，灌顶物品宝瓶等如前所述，陈设每个坛城。༈ 哈萨嘎尔巴的口诀中，前方供台上放置用三个角和钩装饰的红色朵玛，陈设身像和颅器酒。༈ 在玛姆血食朵玛的口诀中，在一个红色朵玛上，用黑鸟、黑羊、药物和丁香等环绕，顶端竖立清晰的身像。如果具备，则竖立小小的天空树箭。如果不具备，据说在替身像的背面绘制即可。༈ 在自在诅詈朵玛的口诀中，在五个器皿中，在三角形的贡佐内放置红色三角朵玛，在三个角上竖立三个交叉的尖顶，主眷五尊分别陈设在各个方向。广则陈设护法总体的口诀物品。༈ 关于各种事业法的开端守护法，在加普的毒血物守护加持中，如果具备，则需要制作符合标准的毒血角守护，但通常难以具备，因此将粗糙的物品等混合后制作的角守护陈设在台上。༈ 天法无畏金刚和金刚橛的灌顶物品。༈ 息岭镇压战争二十五法的四大天王口诀中，在画布中央，四大天王的朵玛分别放置在四个珍宝器皿中，每个器皿内依次堆叠四层须弥山，其上东方放置天食。
English
༈ According to the Lama Gongdü tradition, in the center of the mandala painting or the nine-pile mandala, place a single-volume book of liberation, wrapped in silk, on a grain-filled container on a small throne. Place vases filled with essence on the right and left sides, and place the emblems of the five families. ༈ From various activities, in the Clear Space Victory Banner practice, place a vase with a yellow ribbon tied on top of one mandala, and place tormas, body representations, skullcup nectar, crystal stones, and mirrors on the right and left sides. ༈ In the instructions for the necessary items for the Namchö Dö Ritual, combine the three protectors and arrange the empowerment items. ༈ In the Wrathful Mother practice, arrange the mandala torma according to the diagram, or if not complete, place one mandala in the center. Behind that, place five main and retinue deities in each of the four directions. Behind that, place nine, then four, then eight deities. In the center, place a vase, erect tormas and body representations, along with a bhandha nectar and a vajra. ༈ In the ninefold repulsion practice, erect individual tsalis on nine red tormas, and arrange empowerment substances, vases, etc., as before, arranging each mandala. ༈ In the instructions of Hasa Garbha, place a red torma decorated with three corners and hooks on the front platform, and arrange body representations and skullcup wine. ༈ In the instructions for the Mamo blood torma, surround a red torma with a black bird, black sheep, medicine, and cloves, and erect a clear body representation on top. If available, erect a small sky-tree arrow. If not available, it is said that it is sufficient to draw it on the back of the tsali. ༈ In the instructions for the Powerful Zorma Torma, place a red triangular torma inside a triangular kongzor in five containers, and erect three intersecting peaks on the three corners. Arrange the five main and retinue deities in their respective directions. For an elaborate arrangement, display the general protector empowerment items. ༈ Regarding the initial protection section of various activities, in the blessing of the poison blood substance protection of Gyapur, if available, a standard poison blood horn protection is required, but it is usually difficult to obtain, so arrange a horn protection made by mixing rough substances etc. on a platform. ༈ Empowerment items for the Namchö Fearless Vajra and Vajra Kilaya. ༈ In the instructions for the four great kings of the twenty-five methods of subduing war in Zhikling, in the center of the painting, place the tormas of the four great kings in four precious containers, each containing a four-tiered Mount Meru, and on top of that, place a deity offering in the east.
Chinese
周围环绕着许多莲花瓣。南方是方形的城堡，顶端装饰着剑。西方是圆形四瓣，顶端缠绕着五种蛇类。北方是三层楼的房屋。这四者的顶端各自有自身颜色的箭和旗帜作为身像。须弥山顶放置着胜利幢。其上在小垫子上放置着系有蓝色绸带的宝瓶。附近有幡旗、各种食物和香水、佛塔、伞、胜利幢、白色海螺、经书、金刚杵各自的坛城。装满珍宝、谷物、药物、丝绸等的宝瓶。挖掘孔洞的木板、金刚橛、宝剑、替身、火供等都要准备好。 务必按照毒护北藏毒力金刚橛灌顶的仪轨，从持咒灌顶者的教言中记载的那样去做。对于天法意藏光芒母，在坛城中央布置一个曼扎，中央放置装有二十五种物品、系有白色颈饰且有装饰的宝瓶，前面或后面任何方便的位置放置灌顶食子、身像坛城，用绸缎伞装饰，放置八瑞相坛城。 之后是寂静事业的仪轨。首先是寂静总集，对于拉尊琼摩的寂静七法，在莲花八瓣的白色坛城上，放置装有二十五种精华的系有白色绸带的宝瓶，前面或后面任何方便的位置放置圆形食子，用白色绸缎伞装饰，各自的身像坛城和法器、水晶念珠、绸缎和珍宝的装饰、八吉祥物等。如果同时修持七法，就布置七套这样的供品。各自的辅助物品：第一，对于眼母，制作符合标准的药丸，如果没有，就准备与弟子数量相等的诃子和沐浴用品。第二，对于树叶母，准备其药丸，或者用咒语加持黑松、白檀香、古古甲香。第三，对于光芒母，准备檀木手杖，顶端有金刚杵。第四，对于顶髻母，准备金刚橛、驱魔用品、彩色丝线、新刀、芥子、火供、沐浴用品、替身食子等。第五，对于白度母，用咒语加持制作的药用酥油或白色檀香。第六，对于白度母，结手印即可。第七，对于大孔雀明王，布置寿命箭、药丸、酒等。还要准备赎命的替身和沐浴用品。 关于平息障碍和违缘，却林巴
English
Surrounded by many lotus petals. To the south, a square castle, adorned with swords at the top. To the west, a round four-petaled shape, with five types of snakes coiled at the top. To the north, a three-story house. At the top of these four, each has its own colored arrow and banner as a representation of the body. A victory banner is placed on top of Mount Meru. On top of that, on a small cushion, place a vase tied with a blue ribbon. Nearby, there are banners, various foods and fragrant water, stupas, umbrellas, victory banners, white conch shells, scriptures, and vajras, each with its own mandala. Treasure vases filled with jewels, grains, medicines, silks, and so on. A wooden board for digging holes, a phurba, a sword, a substitute, and a fire offering should all be prepared. It is imperative to follow the instructions for the poison-repelling empowerment of the Northern Treasure Poison Power Vajrakilaya, as they appear in the teachings of the mantra-holding empowerers. For the Sky Dharma Mind Treasure, the Radiant Mother, arrange a single mandala offering. In the center, place a vase containing the twenty-five substances, adorned with a white neck cord and ornaments. Place the empowerment torma and body mandala, decorated with a silk umbrella, in a convenient location in front or behind. Arrange the eight auspicious symbols mandala. Then, the ritual for peaceful activities. First, the peaceful general collection, for the seven peaceful practices of Lhatsun Ngönmo, on a white mandala with eight lotus petals, place a vase containing the essence of twenty-five substances, tied with a white silk ribbon. Place a round torma, adorned with a white silk umbrella, in a convenient location in front or behind. Each with its own body mandala and implements, crystal rosary, silk and jewel ornaments, and the eight auspicious substances. If performing all seven practices at once, arrange seven sets of such offerings. The supporting items for each: First, for the Eye Mother, prepare standard-sized pills, or if not available, prepare haritaki equal to the number of disciples and bathing items. Second, for the Leaf Mother, prepare her medicinal pills, or bless black pine, white sandalwood, and guggul with mantras. Third, for the Radiant Mother, prepare a sandalwood staff with a vajra tip. Fourth, for the Crown Mother, prepare a phurba, exorcism items, colored threads, a new knife, mustard seeds, a fire offering, bathing items, and a substitute torma. Fifth, for the White Perfection of Wisdom, bless medicinal butter or white sandalwood with mantras. Sixth, for White Tara, simply make the hand gesture. Seventh, for the Great Peacock Queen, arrange longevity arrows, pills, and alcohol. Also prepare a life-ransoming substitute and bathing items. Regarding pacifying obstacles and hindrances, Chöling Bar