Tibetan
ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་ཧྲཱིཿམཐར་སྔགས་བྲིས་པ་རྣམས་བརྩེགས་ལ་དར་དམར་ཟུར་གསུམ་པས་བཀབ་པའི་སྟེང་ཤེལ་རྡོ་བཀོད། ༈ སྨིན་ལུགས་གཅོད་དབང་ལ། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་རྣམ་བུམ། གཡས་གཡོན་དབུ་རྒྱན་རྡོར་དྲིལ། ཟླུམ་གཏོར། ཌཱ་རུ། རྐང་གླིང་། རུས་རྒྱན་ཙཀ་ལི་རྣམས་ བཀོད་དོ།། ༈ །།དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ། སྟ་གོན་རྫས་བཞི། རས་བྲིས་དབུས་རྣམ་བུམ་སོགས་རིག་དབང་ཆས་ལྔ། མདུན་དུ་དབང་གཏོར་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རྒྱབ་ངོས་སུ་གསང་ཐོད། རིག་ཙཀ །མེ་ལོང་དྭངས་པ་རྣམས་དང་། མཐའ་སྐོར་དུ། ལྕགས་ཁང་ལིངྒ་རལ་གྲི་དང་གྲི་གུག །ཞིང་དབྱུག་དང་བིང་། རྡོ་རྗེ། ཕུར་བུ། ཐོད་ཁྲག །རུ་མཚོན། སྦྲུལ་ཞགས། རྔ། ཡུངས་ཐུན། གུ་གུལ། རི་གླིང་། རྒྱ་གྲམ། མེ་ཕུང་། མདའ་གཞུ་ཟོར་ཀོང་རྣམས་སོ་སོ་བ་བཞག །འདི་ཕྱིན་ཆད་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་མི་འདྲ་བ་སོ་སོར་ཡོད་པ་སོ་སོའི་དབང་ཆོག་དང་དཔེའུ་རིས་ལས་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། གཏོར་སྣོད་ཐོད་པ་ཟངས་ལྕགས་སྐབས་བསྟུན། འཛོམ་ན་ཐམས་ཅད་ལ་སོ་སོའི་སྐུ་ཙཀ་དང་དར་གདུགས་རང་མདོག་འཛུགས་དགོས་པ་དང་། དཀྱིལ་ཐང་མེད་པའི་མཎྜལ་རིགས་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུག ༈ །གཏེར་གསར་ཟབ་བདུན་ལེགས་ལྡན་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་རྣམ་བུམ་ཁར་ཐོད་ཆང་དེ་སྟེང་མེ་ལོང་ལ་སིནྡྷུ་རས་ཆོས་འབྱུང་ནང་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཆུང་གསུམ། དེ་རྒྱབ་བཞི་བྲིས་པས་བཀབ་པའི་སྟེང་ཤེལ་རྡོ་བཞག །སྐུ་ཙཀ་བདུན། ཕྱག་མཚན་སེང་ཕུར། སྦྲུལ་ཞགས་ དང་ཐོད་ཁྲག་གྲི་གུག་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ། །རལ་གྲི །སེར་བ་དང་ཆུ་སྲིན་ཞགས་པ། ཁྲམ་ཤིང་དང་ནད་རྐྱལ་རྣམས་དང་། སྲུང་ཟློག་བསད་མནན་སྲེག་འཕང་གི་རྫས་ཕྱོགས་བསྡུས་རྣམས་བཀོད། ༈ དེའི་ལས་མགོན་མ་མགོན་ཞལ་སྦྱོར་ལ། རས་བྲིས་སམ་འབྲུ་ནག་དགུ་ཚོམ་སྟེང་དབང་གཏོར། སྐུ་ཙཀ་དང་སྔགས་བྱང་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་རེ། གྲི་ཐོད། མེ་ལོང་ཕུར་པ། ༈ ཕྱག་བཞི་པ་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་རྣམ་བུམ་ཁར་ཐོད་ཆང་། དེ་སྟེང་མེ་ལོང་ལ་ཆོས་འབྱུང་གཉིས་བརྩེགས་དབུས་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྩ་སྔགས་བྲིས་པས་བཀབ་དར་ནག་གི་གུར་ཕུབ། གཡས་སུ་དཔལ་བཤོས་དང་། གཡོན་དུ་ལས་མགོན་གཏོར་མ་རྒྱན་ལྡན། མདུན་དུ་སྐུ་ཙཀ་རྣམས། རྒྱབ་ཏུ་གིང་ཕོ་མོའི་གཏོར་མ་རྣམས་བཀོད། ༈ མགོན་དཀར་ཚེ་དབང་ལ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་རྣམ་བུམ་ཉེར་ལྔའི་རྫས་ལྡན། མདུན་དུ་དཔལ་གཏོར་ཉི་ཟླའི་རྒྱན་ལྡན་ཚེ་རིལ་གྱིས་བསྐོར། མར་ཟན་ལ་སྙིང་པོ་ལྔ་དང་སྦྱར་བའི་ཚེ་རིལ། གཡོན་དུ་ཐོད་ཆང་། རྒྱབ་ཏུ་ཚེ་མདའ་དར་དམར་པོ་མེ་ལོང་ཅན་རྣམས་བཞག ༈ །གཏེར་གསར་ཕྱག་བཞི་པ་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་བུམ་ཐོད་མེ་ལོང་ཤེལ་རྡོ་སྔར་ལྟར་དང་། ལྷ་ཙཀ་ཚང་མ་བཀོད་པས་འཐུས། མེ་ལོང་ལ་ཆོས་འབྱུང་ནང་ཐིག་ལེ་གཙོ་འཁོར་དགུ་བྱའོ། །༈ །གུར་མགོན་སྲོག་ གི་སྤུ་གྲི་ལ། རས་བྲིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཨེ་ཁྲོམ་ལ་ཕུར་པ་ཕྱོགས་བཞིར་བྷནྡྷ་དམ་རྫས་ཀྱིས་བཀང་བ། གྲི་གུག །དཔལ་གཏོར། ཕྲེང་བ་རྣམས་བཀོད། ༈ གཏེར་གསར་ཕྱག་དྲུག་པ་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལུགས་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་དབང་གཏོར་དང་སྐུ་རྟེན། སྔགས་བྱང་། ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་པདྨ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་རྔ་སྤྲུལ་ཞགས་ཕྱོགས་བསྡུས་བཞག ༈ །ཟབ་མོ་སྐོར་དགུའི་ཕྱི་སྒྲུབ་གཏོར་དབང་ཐུན་མོང་བ་ལ། མཎྜལ་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་མེ་ཏོག་ནག་པོའི་ཚོམ་བུ་ལྔ་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་ཁྲིའུའི་ཁར་ལྕགས་སམ་ཐོད་སྣོད་དུ་དཔལ་གཏོར་དམར་པོ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར་བ་ལ་སྐུ་ཙཀ་དང་དར་གདུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཀོད། འདི་ལ་བསྡུ་ན་སྔགས་བྱང་ཕྱག་མཚན་མི་དགོས། ༈ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ལ། མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་གི་དབུས་འབྲུ་ནག་ཁྲག་གིས་སྦགས་པའི་ཚོམ་བུ་དབུས་སུ་ཆེ་ཆུང་གསུམ། དེ་རྒྱབ་ལྔ་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་དབང་གཏོར། གཡས་སུ་རྣམ་བུམ་དང་གཙོ་སྐུ། མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་སྟག་ཞོན་སྐུ་དང་བེར་ནག །བིང་སྐུ་དང་སྒྲུབ་པོད་སྲོག་སྙིང་། ཐུགས་མགོན་སྐུ་དང་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་མཚན། སེང་ཞོན་སྐུ་དང་མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མར་དར་ནག་ལ་ཁྲོ་ཞལ་དང་ཧཱུྃ་བྲིས་པ། ཏྲཀྴད་སྐུ་དང་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ཁྲོ་ཞལ་ཅན་རྣམས་བཀོད། ལིངྒ་གཞུང་གསལ་ མ་འབྱོར་ན་ཟན་ལིང་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་ལྕགས་ཧོམ་དུ་བཞག །ཐུན་རྫས། མཚོན་ཆ། མེ་ཧོམ། རཀྟའི་སྣོད། ཚོམ་བུ་བཀོད་རྒྱུ་ཐལ་ཆེན། ཚིལ་གསུར་སོགས་འདུ་བྱའོ། །༈ །རཏྣ་ལུགས་ཀྱི་མ་ནིང་སྲོག་དབང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཁྲིའུར་བུམ་པ་ཆིངས་སྔོན་སོ་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་ཁ་རྒྱན་གསེབ་ཏུ་དཔལ་མགོན་སྐུ་ཙཀ་བཙུགས་པ། གཡས་གཡོན་དུ་སྒྲུབ་པོད། སྲོག་སྔགས། རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་མཚན། དར་ནག་ལ་སྐུ་བྲིས་པའམ་མ་འཛོམ་ན་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རཾ་བྲིས་པ། ཞགས་པ། བླ་རྡོ་ཁ་ཊྭཱཾ་མདུང་ཐུང་། ལྕགས་ཕུར། མདུན་དུ་རྟག་གཏོར་རྒྱུན་གཏོར་གཉིས་བཀོད། ཐོད་ངན་དུ་ལིངྒ་དང་ཐུན་རྫས། མེ་ཧོམ་སོགས་འདུ་བྱ། ༈ གཏོར་དབང་ཁོ་ན་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་རྟེན་གཏོར
Chinese
将书写有交叠的法源（藏文：ཆོས་འབྱུང་，梵文天城体：Dharmodaya，梵文罗马拟音：Dharmodaya，汉语字面意思：法生）和终结咒（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：啥）的纸张堆叠起来，用红色三角旗覆盖，上面放置水晶石。 接下来，对于敏珠林派系的断法灌顶，在八瓣莲花坛城上放置宝瓶，左右两侧放置头饰金刚铃，圆形食子，手鼓，腿骨号，骨饰擦擦等。 接下来，对于护法神的起始，智慧怙主吉祥具德法会之主，准备四种预备品，唐卡中央放置宝瓶等五种智慧灌顶物品，前方用灌顶食子、身像擦擦和绸缎伞装饰，后方放置秘密颅骨、智慧擦擦和透明镜子，周围放置铁室林伽、宝剑和弯刀、田杖和铋、金刚杵、橛、颅碗血、骨箭、蛇索、鼓、芥子、古古鲁香、山岭、十字架、火堆、弓箭和投石器等各自放置。 从此以后，护法神们各自拥有不同的食子，可以从各自的灌顶仪轨和图样中得知。 食子容器根据情况使用颅骨、铜或铁。 如果齐全，则全部都要竖立各自的身像擦擦和自色的绸缎伞。 对于没有坛城的曼扎，用毒血涂抹。 接下来，对于新伏藏甚深七法的吉祥具德，在唐卡上放置宝瓶，宝瓶口上放置颅碗酒，上面放置镜子，用朱砂在法源（藏文：ཆོས་འབྱུང་，梵文天城体：Dharmodaya，梵文罗马拟音：Dharmodaya，汉语字面意思：法生）中央画上三个大小不一的明点，后面用四张写有文字的纸覆盖，上面放置水晶石。 七个身像擦擦，手持狮子橛、蛇索和颅碗血、弯刀、武器轮、宝剑、冰雹和摩羯鱼索、占卜板和疾病袋等，以及息增怀诛的物品和各种集合物。 接下来，对于其事业怙主母怙主面会，在唐卡或九堆黑豆上放置灌顶食子，以及白色、红色和蓝色三种身像擦擦和咒牌，刀颅、镜子橛。 接下来，对于四臂怙主，在唐卡上放置宝瓶，宝瓶口上放置颅碗酒，上面放置镜子，用两张堆叠的法源（藏文：ཆོས་འབྱུང་，梵文天城体：Dharmodaya，梵文罗马拟音：Dharmodaya，汉语字面意思：法生）覆盖，中央书写怙主父母根本咒，并用黑色绸缎帐篷覆盖。 右侧放置吉祥食品，左侧放置事业怙主装饰食子，前方放置身像擦擦，后方放置格萨尔男女食子。 接下来，对于白怙主长寿灌顶，在八瓣莲花上放置装有二十五种物品的宝瓶，前方放置日月装饰的吉祥食子。
English
Stack the papers with intersecting Dharmodaya (Tibetan: ཆོས་འབྱུང་, Sanskrit Devanagari: Dharmodaya, Sanskrit Romanization: Dharmodaya, Chinese literal meaning: Origin of Dharma) and the final mantra Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: Hrīḥ, Sanskrit Romanization: Hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), cover them with a red triangular flag, and place a crystal stone on top. Next, for the Chod empowerment of the Minling tradition, place a vase on an eight-petaled lotus mandala, with a headdress vajra bell on the right and left, a round torma, a damaru, a kangling, and bone ornament tsakalis. Next, for the beginning of the Dharma protectors, Wisdom Protector Legden, Lord of the Assembly, prepare four preliminary items, five wisdom empowerment items such as a vase in the center of a painted cloth, and decorate the empowerment torma, body tsakali, and silk umbrella in front. Place secret skulls, wisdom tsakalis, and clear mirrors on the back. Around the perimeter, place an iron house lingam, a sword and a curved knife, a field staff and bismuth, a vajra, a phurba, a skull cup of blood, a bone arrow, a snake lasso, a drum, mustard seeds, gugul, mountains, a cross, a fire pile, a bow and arrow, and a zor kong separately. From now on, the Dharma protectors each have different tormas, which can be known from their respective empowerment rituals and diagrams. The torma container is a skull, copper, or iron, depending on the occasion. If complete, each must have its own body tsakali and silk umbrella of its own color. For mandalas without a central platform, smear with poisonous blood. Next, for the Legden of the New Treasure Profound Seven, place a vase on a painted cloth, a skull cup of alcohol on the vase, and a mirror on top. Draw three large and small bindus in the center of the Dharmodaya (Tibetan: ཆོས་འབྱུང་, Sanskrit Devanagari: Dharmodaya, Sanskrit Romanization: Dharmodaya, Chinese literal meaning: Origin of Dharma) with cinnabar, cover it with four written papers on the back, and place a crystal stone on top. Seven body tsakalis, hand symbols of lion phurba, snake lasso, skull cup of blood, curved knife, weapon wheel, sword, hail and makara lasso, divination board and disease bag, and items and collections of pacifying, increasing, subjugating, killing, burning, and throwing. Next, for the Karma Gonpo and Mother Gonpo meeting, place an empowerment torma on a painted cloth or nine piles of black beans, and three white, red, and blue body tsakalis and mantra boards each, a knife skull, and a mirror phurba. Next, for the four-armed Gonpo, place a vase on a painted cloth, a skull cup of alcohol on the vase, and a mirror on top. Cover it with two stacked Dharmodayas (Tibetan: ཆོས་འབྱུང་, Sanskrit Devanagari: Dharmodaya, Sanskrit Romanization: Dharmodaya, Chinese literal meaning: Origin of Dharma), with the root mantra of the Gonpo father and mother written in the center, and cover it with a black silk tent. Place the auspicious food on the right, and the Karma Gonpo decorated torma on the left. Place the body tsakalis in front, and the Gesar male and female tormas in the back. Next, for the White Gonpo Longevity Empowerment, place a vase containing twenty-five items on an eight-petaled lotus, and an auspicious torma decorated with the sun and moon in front.
Chinese
用食团围绕。用酥油糌粑和合五种精华的食团。左边放颅器酒。后面放有镜子的红色绸缎箭。 ༈ 。对于新掘藏的四臂像，在布画上如前一样放置宝瓶、颅器、镜子、玻璃和石头。布置全部神像即可。镜子上画自生像，里面画九尊主尊和眷属。 ༈ 。对于怙主命 的毛制刀，在布画的中央，在“埃仲”上，四个方向用班杂和誓言物充满。布置弯刀、吉祥食子、念珠。 ༈ 对于新掘藏的六臂莲花幻化网仪轨，在布画上放置灌顶食子和身像、咒牌、手印、刀、颅器、莲花、卡杖嘎、颅器鼓、套索等。 ༈ 。对于深奥九次第的外修食子灌顶共同部分，在坛城或布置五个黑色花朵堆的上面，在小座子上，在铁或颅器容器中，布置红色吉祥食子主眷五尊，用钩子围绕，用身像和绸缎伞装饰。如果简化这个，则不需要咒牌和手印。 ༈ 。对于阴阳怙主，在蓝色三角形坛城的中央，在用黑豆和血浸泡的食子堆上，中央放置三个大小不一的，后面布置五个，上面放置灌顶食子。右边放置甘露瓶和主尊身像。从前面顺时针方向布置虎皮座身像和黑袍、宾身像和修法函、命心、心怙主身像和弯刀、吽字印、狮子座身像和箭羽、黑绸缎上画忿怒相和吽字、扎格夏德身像和桑树橛、忿怒相者。如果没有得到明文的林伽，则用血浸泡的糌粑林伽放置在铁火炉中。准备誓言物、武器、火炉、血器、食子堆布置物、大量灰烬、油脂供品等。 ༈ 。对于热那仪轨的阴阳命灌顶，在坛城中央的小座子上，放置具有三十五誓言物，用蓝色绸缎缠绕的宝瓶，在口饰中间竖立吉祥怙主身像。左右放置修法函、命咒、金刚弯刀、吽字印。在黑绸缎上画身像，或者如果没有，则画嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）。放置绳索、魂石、卡杖嘎、短矛、铁橛。前面布置常食子和日常食子。在颅器中放置林伽和誓言物、火炉等。 ༈ 。仅仅对于食子灌顶，在坛城中央放置本尊食子。
English
Surround with food balls. Food balls made of butter and tsampa mixed with the five essences. Place a skull cup of chang on the left. Place a red silk arrow with a mirror on the back. ༈ For the newly revealed treasure of the four-armed one, place vases, skull cups, mirrors, glass, and stones as before on the cloth painting. It is sufficient to arrange all the deity images. Draw a self-arising image on the mirror, with nine main deities and retinues inside. ༈ For the hair knife of the Gur Gon life, In the center of the cloth painting, on the "E-chrom," fill the four directions with Bhandha and samaya substances. Arrange curved knives, glorious tormas, and rosaries. ༈ For the newly revealed treasure of the six-armed Padma Illusion Net ritual, place empowerment tormas and body supports on the cloth painting. Mantra plaques. Hand implements such as knives, skull cups, lotuses, khatvangas, skull drums, and lassoes are placed together. ༈ For the outer practice torma empowerment common part of the profound nine cycles, on the mandala or on top of five arrangements of black flower clusters, on a small seat, in an iron or skull container, arrange five red glorious tormas, the main deity and retinue, surrounded by hooks, decorated with body images and silk umbrellas. If you simplify this, you don't need mantra plaques and hand implements. ༈ For the male and female Gonpo, in the center of the dark blue triangular mandala, on a pile of food offerings soaked in black beans and blood, place three large and small ones in the center, and arrange five behind them, on top of which place the empowerment torma. Place a vase of nectar and the main deity image on the right. From the front, clockwise, place the tiger-riding body image and black cloak. Bing body image and practice text, life essence. Heart Gonpo body image and curved knife, Hum mark. Lion-riding body image and arrow feather, black silk with wrathful face and Hum written on it. Trakshad body image and sengdeng phurba with wrathful face. If the lingam is not clearly available, If not available, place a tsampa lingam soaked in blood in an iron stove. Samaya substances. Weapons. Fire stove. Rakta container. The arrangement of the torma pile requires a lot of ash. Oil offerings, etc. should be prepared. ༈ For the Ratna tradition's male and female life empowerment, in the center of the mandala, on a small seat, place a vase wrapped in blue silk with thirty-five samaya substances, and erect a glorious Gonpo body image in the middle of the mouth ornament. Place practice texts on the left and right. Life mantra. Vajra curved knife Hum mark. Draw a body image on black silk, or if not available, write Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让). Place a rope, soul stone, khatvanga, short spear. Iron peg. Place two permanent tormas and daily tormas in front. Place lingam and samaya substances, fire stove, etc. in the skull cup. ༈ For the torma empowerment only, place the deity torma in the center of the mandala.