Tibetan
་བཀོད། དེ་སྟེང་འཕྲུལ་སྟེགས་ལ་རྣམ་བུམ་སོ་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་ཆིངས་སྔོན་ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་བཞག །དེ་མདུན་གཙོ་བོ། །ཀཱི་ལ་རིགས་བཞི། ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ། ཟ་བྱེད་གསོད་བྱེད་བཅས་སྐུ་ཙཀ་སོ་ལྔ། ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཐབས་ཕྱོགས་བསྡུས་དང་། སྲས་མཆོག་ཉེར་གཅིག་དམ་ཅན་བཅུ་གཉིས་ཕྱོགས་བསྡུས་ཀྱི་སྡོམ་ཕུར་རམ་ཙཀ་ལི་བཀོད། ཆུ་དབང་བུམ་པ། དབུ་རྒྱན། རྡོ་རྗེ། དྲིལ་བུ། མིང་དབང་རྣམས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཞིར་བཞག །སློབ་དཔོན་དབང་ཆས་གདུགས། རཀྟ། ཞག །ཐལ་ཆེན། ཞིང་གཡང་། ཐོད་ཕྲེང་། སྟག་ཤམ། གསུར་དུད་དང་མི་རྐང་གླིང་བུ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཞག །ལས་བཞིའི་ཕྲེང་བ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ། རྩེ་དགུ། བང་གླང་ཀོ །སྟག་ཤམ། སྦྲུལ་ཆུན། ཐོད་ཕྲེང་། ཞིང་ལྤགས། ཞག །རཀྟ། ཐལ་ཆེན། མེ་ཕུང་རྣམས་གོ་རིམ་ལྟར་དང་། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ། རྩེ་ལྔ། མེ་ཕུང་ཁ་ཊྭཱཾ། ཕུར་པ་རྣམས་སོ་སོའི་ཙཀ་ལི། རཀྴའམ་ཐོད་ཕྲེང་། ཆོས་བཤད་འཁོར་ལོ་དུང་དྲིལ་བུ་པུསྟི། གསང་ཐོད། རིག་ཙཀ་རྣམས་ཅི་བདེར་བཀོད། གཞན་དོན་རྗེས་གནང་ལ། འཁོར་ལོ། །རལ་གྲི །དུང་། གླེགས་བམ། རྒྱལ་མཚན། མངོན་སྤྱོད་རྗེས་གནང་རྔ། ལས་ཕུར། མདའ་གཞུ། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད། ལས་བཞིའི་གཟུགས། ཤ་ལྔ། བདུད་རྩི་ལྔ། ཚོགས་རྫས། མར་མེ་བཅས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་ལེན་བདེར་བཞག ༈ །དོན་དབང་ལ། སྟ་གོན་རྫས། རས་བྲིས་སམ་ལྷ་གྲངས་ཚོམ་བུའི་ཁར་རྣམ་བུམ། དེ་སྟེང་ཐོད་པ་འབྲུས་བཀང་བར་གཙོ་ཕུར་དང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ཙཀ །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་སྐྱེར་ཕུར་ཅོད་པན་ཅན། ནུབ་ཏུ་པུསྟི་དང་ཕྲེང་བ། བྱང་དུ་དྲིལ་བུ། འཛོམ་ན་མཚམས་བཞིར་ཕུར་པ་དར་གྱི་ཅོད་པན་ཅན་རེ་རེ། རིགས་ལྔའི་ཙཀ་ལི། སྣོད་གཅིག་ཏུ་གསང་དབང་རྫས་ཆང་སྨན་མངར་གསུམ་སྦྱར་བ། རིག་ཙཀ །མཚམས་ཕུར་གཅིག །སྦྱོང་ཆས་ཏིལ་ནག་རྩྭ་ཆུན། ལྕི་བའི་ཆངས་བུ། ཁམ་ཕོར། སེང་རས་དཀར་པོ་རྣམས་འདུ་བྱ། ༈ རཏྣའི་ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་རྩ་དབང་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་ཞལ་སྤྲོད་དང་བཅས་པ་ལ། སྟ་གོན་རྫས་བཞི། མིག་དར་མེ་ཏོག །འཛོམ་ན་ཕུར་ཆུང་སློབ་མའི་གྲངས་མཉམ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ལྡིང་ཁྲི་ལ་རྣམ་བུམ་སོ་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་ཆིངས་སྔོན་ཁ་རྒྱན་རིགས་ལྔའི་སྲོག་ཞུས་བརྒྱན་པ་བཀོད། ཕུར་ཁྲོམ་ ཡོད་ན་གཙོ་བོ། །སྲས་བཞི། ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཐབས། ཕྲིན་ལས་བཞི། སྒོ་མ་བཞི། དམ་ཅན་བཅུ་གཉིས། གིང་བཞི། དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག །དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་རྩང་ཕུར་རྣམས་ལྷ་གནས་སོ་སོར་ཨེ་ཁྲོམ་དང་ཐོད་གདན་ལ་བཀྲམ། མེད་ན་གཙོ་ཕུར་ཚད་ལྡན་དར་ནག་གི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཨེ་ཁྲོམ་ལ་བཙུགས། གཞན་རྣམས་གྲངས་ཚང་ཙཀ་ལི་ལ་ཚོ་བརྒྱད་དུ་བྱས་ནས་བྲིས་པའམ་ཕུར་པ་བརྒྱད་ཙམ་བཀོད། མདུན་ཕྱོགས་སུ་གཙོ་བོ། །ཁྲོ་བཅུ། ཁྲ་ཐབས་ཉི་ཤུ་སོ་སོར་བྲིས་པའི་ཙཀ་ལི། རྡོ་རྗེ། ཕུར་པ། ཁ་ཊྭཱཾ། མེ་ཕུང་། ཐལ་རག་ཞག་གསུམ། དྲིལ་བུ། ཐོད་ཁྲག །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཙཀ་ལི། སྔགས་བྱང་གསེར་བྲིས། རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་དང་བཅས་པ། རྒྱུད་དམ་སྒྲུབ་པོད། གཡས་གཡོན་གང་བདེར་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཙན་དན་ག་པུར་བུ་རམ་རྣམས་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ཕྱེ་མ་གང་བདེ། རིག་ཙཀ །རྔ་དུང་རོལ་མོ། །ཚེ་འབྲང་། བཟའ་བཏུང་ཚོགས་རྫས་རྣམས་བཞག །ལས་བུམ། གདབ་ཕུར། ཐོ་བ། ཐུན་རྫས། ལྕགས་ཧོམ་ལིངྒ་རྣམས་འདུ་བྱ། ༈ དོན་དབང་ལ། སྟ་གོན་རྫས། རས་བྲིས་སམ་ལྔ་ཚོམ་ཁར་རྣམ་བུམ། དེ་སྟེང་ཨེ་ཁྲོམ་ལ་གཙོ་ཕུར། གཡས་སུ་དཔལ་གཏོར། གཡོན་དུ་གསང་ཐོད་མེ་ལོང་ཆོས་འབྱུང་བྲིས་པས་བཀབ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ། མེ་ཕུང་ཁ་ཊྭཱཾ། ཐོད་ཕྲེང་། སྦྲུལ་ཆུན། གླང་ཀོ་སྟག་ཤམ། ཐལ་རཀ་ཞག་གསུམ་གཟིག་ཤམ་རྒྱན་དྲུག་དྲིལ་བུ་བཅས་པའི་ཙཀ་ལི་སོ་སོར་ཕྱོགས་བསྡུས། མདུན་དུ་ཚེ་འབྲང་ཟས་སྣ། སྲས་ཕུར། ལྕགས་ཧོམ་ཉའོ་རྣམས་བཀོད། ༈ ཆོས་གླིང་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ། སྟ་གོན་རྫས་བཞི་མཆོད་པ་བཅས། རས་བྲིས་དབུས་དང་མདུན་རྒྱབ་ཏུ་ཨེ་ཁྲོམ་རེ་ལ་ཕུར་པ་གཙོ་འཁོར་གསུམ། དེ་སྟེང་ལྡིང་ཁྲིའི་ཁར་རྣམ་བུམ། ཤར་དུ་གཙོ་བོ་ཁྲོ་བཅུ་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ཙཀ་དང་ཕྱག་མཚན་མིང་དབང་རྡོར་དྲིལ་བཅིངས་པ། ལྷོར་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་དབུ་རྒྱན་དར་དཔྱངས། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང་གསང་ཐོད་བར་མེ་ལོང་ལ་ལི་ཁྲིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་མཱུཾ་དང་དགའ་འཁྱིལ་དྲུག་གིས་མཚན་པས་བཀབ་པའི་སྟེང་སྔགས་བྱང་ཤེལ་རྡོ། བྱང་དུ་དྲིལ་བུ་དང་དཔལ་གཏོར་འཁོར་ལོའི་གདན་དང་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཅན། ཉེ་ཕྱོགས་གང་བདེར་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་ཕྱོགས་བསྡུས། བསྒྲལ་དབང་གི་ཆས་ལྕགས་ཧོམ་ཟན་ལིང་དང་ཤོག་ལིང་། བྱ་འུག་སྒྲོ །གུ་གུལ། ཐུན་རྫས། རལ་གྲི། པུ་རི་མཆོད་རྟེན་དཀར་ནག་གམ་སཱཙྪ་གཉིས། དམར་གཏོར་མཚེ་ཡུངས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དགང་གཟར་བླུགས། དྲག་ཤིང་གི་ཧོམ་གྲུ་གསུམ། དམར་གཏོར། མནན་ཆས་ཕུང་རེ་བྱད་ཐག་ཐོད་ངན་དུར་རྡོ་བཅས་བཀོད། ༈ སྟག་ཚང་ཕུར་པ་སྟོད་
Chinese
布置。其上，在法座上放置装满三十五种精华的宝瓶，并饰以蓝色绸带。其前方是主尊，橛金刚四族，忿怒十尊父母，食者和杀者等三十五个身像。忿怒十尊忿怒相的集合，以及二十一位殊胜子和十二位誓言护法的集合的坛城或擦擦。水灌顶宝瓶，头饰，金刚杵，铃，名灌顶等也放置在四个方向。上师灌顶的法器：伞，红供，油，骨灰，田地，颅鬘，虎皮裙，祭祀烟和人腿骨号角等放置在一处。四种事业的念珠，五股金刚杵，九股金刚杵，狼皮袋，虎皮裙，蛇绳，颅鬘，人皮，油，红供，骨灰，火堆等按顺序排列。 法器九股金刚杵，五股金刚杵，火堆卡杖嘎，橛等各自的擦擦，罗刹或颅鬘，说法轮，海螺，铃，经书，秘密颅骨，明妃擦擦等随意布置。为他人利益的随许：法轮，宝剑，海螺，经卷，胜幢。为了现行的随许：鼓，事业橛，弓箭，八种尸林法器，四种事业的形象，五肉，五甘露，会供品，酥油灯等放置在一个容易取用的容器中。为了意义灌顶：准备的物品，在布画或本尊众的上方放置宝瓶，其上放置装满谷物的颅骨，其中有主橛和主尊父母的身像。东方放置金刚杵，南方放置饰有发髻的胜乐橛，西方放置经书和念珠，北方放置铃。如果齐全，四个方向各放置一个饰有丝绸发髻的橛。五种姓的擦擦，在一个容器中混合秘密灌顶品：酒、药和三种甜食。明妃擦擦，一个界橛。清净的物品：黑芝麻，草束，沉重的香炉，卡巴拉碗，白色的布等准备好。为了班杂橛更深奥的无上根灌顶，与轮、脉、明点、轮相对应，准备四种物品，眼罩，鲜花。如果齐全，准备与弟子数量相等的短橛。在坛城中央的坐垫上，放置装满三十五种精华的宝瓶，并饰以蓝色绸带，以五种姓的命力勾召物装饰。如果有很多橛，则有主尊，四子，忿怒十尊忿怒相，四种事业，四门母，十二位誓言护法，四部鬼女，二十一位近事，二十八自在和桩橛等各自安放在各自的位置上。
English
Arrangement. On top of that, on the throne, place vases filled with the essence of thirty-five substances, adorned with blue silk ribbons. In front of it, the main deity, the four families of Vajrakila, the ten wrathful deities, male and female, the eater and the slayer, along with thirty-five body mandalas. The collection of the wrathful aspects of the ten wrathful deities, and the mandala or tsakali of the collection of the twenty-one supreme sons and the twelve oath-bound protectors. Water empowerment vase, crown, vajra, bell, name empowerment are also placed in the four directions. The master's empowerment implements: umbrella, rakta, oil, ashes, field, skull garland, tiger skin, incense smoke, and human leg bone flute are placed in one place. Rosaries of the four actions, five-pointed vajra, nine-pointed vajra, wolf skin bag, tiger skin, snake rope, skull garland, human skin, oil, rakta, ashes, fire pile, etc., are arranged in order. Hand implements: nine-pointed vajra, five-pointed vajra, fire pile khatvanga, kila, etc., each with its own tsakali, raksha or skull garland, Dharma wheel, conch shell, bell, scripture, secret skull, vidya tsakali, etc., are arranged as appropriate. For the subsequent permission for the benefit of others: Dharma wheel, sword, conch shell, scripture, victory banner. For the subsequent permission for actual practice: drum, action kila, bow and arrow, eight charnel ground implements, images of the four actions, five meats, five amritas, tsok offerings, butter lamps, etc., are placed in one easily accessible container. For the meaning empowerment: prepared items, a vase placed on top of a cloth painting or assembly of deities, on top of that a skull filled with grains, containing the body mandalas of the main kila and the main deity, male and female. A vajra is placed in the east, a Kyerkila adorned with a crest in the south, a scripture and rosary in the west, and a bell in the north. If complete, a kila adorned with a silk crest is placed in each of the four directions. Tsakalis of the five families, in one container, mix the secret empowerment substances: alcohol, medicine, and three sweets. Vidya tsakali, one boundary kila. Purifying items: black sesame seeds, bundles of grass, heavy incense burner, kapala bowl, white cloth, etc., are prepared. For the root empowerment of the most secret, unsurpassed Ratna Kila, corresponding to the wheels, channels, bindus, and aspects, prepare four items, blindfold, flowers. If complete, prepare small kilas equal to the number of disciples. On the cushion in the center of the mandala, place a vase filled with the essence of thirty-five substances, adorned with blue silk ribbons, decorated with the life-force summoning objects of the five families. If there are many kilas, there are the main deity, four sons, the wrathful aspects of the ten wrathful deities, four actions, four gatekeepers, twelve oath-bound protectors, four classes of female demons, twenty-one attendants, twenty-eight powers, and stake kilas, each placed in its respective position.
Chinese
铺设俄埃康和颅骨座垫。如果没有，则将具有标准黑色丝绸顶饰的主橛安置在坛城中央的俄埃康上。其余的，全部数量的茶卡里被制成八组书写，或者布置大约八个橛。前方是主尊。忿怒十尊。分别书写二十种降伏法的茶卡里。金刚杵。橛。卡杖嘎。火堆。灰、血、油三者。铃。颅血。智慧勇识们的茶卡里。金字书写的咒语牌。后方是具足光荣食子、身茶卡、绸缎伞盖的。续部或者修法函。左右任何方便处放置颅器甘露。将白红菩提心、檀香、樟脑、红糖混合制成的丸药或粉末，任何方便。明妃茶卡。鼓、海螺、乐器。长寿瓶。放置食物饮料会供品。事业宝瓶。投掷橛。锤子。朵玛食子。铁制火炉、林伽等备办齐全。 ༈ 关于意义灌顶，预备供品。布画或者五彩缤纷的卡尔，其上放置净瓶。其上俄埃康上安置主橛。右边放置光荣食子。左边用书写有隐秘颅器、镜子、法生的东西遮盖。九尖五尖金刚杵。火堆、卡杖嘎。颅骨鬘。蛇绳。牛皮、虎皮。 灰、血、油三者、豹皮裙、六种装饰、铃铛等茶卡里分别收集。前方放置长寿瓶、食物等。子橛。安置铁制火炉、人偶等。 ༈ 关于秋林意滴，预备四种供品和供养等。在布画中央和前后方，每个俄埃康上放置主橛和眷属三橛。其上在升高的法座上放置净瓶。东方是主尊和具足忿怒十尊的身茶卡，以及手印、名称、力量、金刚铃束缚。南方是鲜花花环和头饰绸带悬挂。西方是金刚杵和隐秘颅器之间，镜子上用铅绘制坛城，用交错的法生、（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和六喜标志覆盖，其上放置咒语牌水晶石。北方是铃铛和光荣食子、轮宝座和身茶卡、绸缎伞盖。在附近任何方便处收集尸陀林光荣法器。诛法力量的法器，铁制火炉、糌粑林伽和纸林伽。鸟、猫头鹰羽毛。古古鲁香。朵玛食子。宝剑。普巴佛塔黑白或者擦擦两个。用芥菜籽装饰的红色食子。倾倒供品勺。凶猛木头的三角形火炉。红色食子。压制物，放置尸体、诅咒绳索、恶颅、墓石等。 ༈ 斯达仓橛法上部
English
Spread out the ore-e-khrom and skull seat cushions. If not, place the main peg with a standard black silk crest on the ore-e-khrom in the center of the mandala. The rest, the complete number of tsakalis, are made into eight groups of writings, or about eight pegs are arranged. In front is the main deity. The ten wrathful ones. Tsakalis with twenty methods of subduing written separately. Vajra. Peg. Khatvanga. Fire pile. Ashes, blood, and oil. Bell. Skull blood. Tsakalis of the wisdom heroes. Mantra plaques written in gold. In the back are the glorious torma, body tsaka, and silk parasol. Tantra or sadhana texts. Skull cup nectar placed conveniently on the left and right. Pills or powder made by mixing white and red bodhicitta, sandalwood, camphor, and brown sugar, whichever is convenient. Consort tsaka. Drum, conch, musical instruments. Longevity vase. Place food and drink tsog offerings. Karma vase. Throwing peg. Hammer. Torma offerings. Iron stove, lingam, etc. should be prepared. ༈ Regarding the meaning empowerment, prepare offerings. Cloth painting or colorful kar, on which place the vase. Place the main peg on the ore-e-khrom on top of it. Place the glorious torma on the right. On the left, cover it with something written with secret skull cup, mirror, and dharmadhatu. Nine-pointed and five-pointed vajra. Fire pile, khatvanga. Skull garland. Snake rope. Cowhide, tiger skin. Ashes, blood, and oil, leopard skin skirt, six ornaments, bell, etc. Tsakalis are collected separately. Place longevity vase, food, etc. in front. Son peg. Place iron stove, effigy, etc. ༈ Regarding Chokling Thugkyi Thigle, prepare four offerings and offerings, etc. In the center of the cloth painting and in front and behind, place the main peg and three retinue pegs on each ore-e-khrom. On top of that, place the vase on the raised throne. In the east is the main deity and the body tsaka with the ten wrathful ones, as well as hand seals, names, powers, and vajra bell bindings. In the south are flower garlands and headdresses with silk streamers. In the west, between the vajra and the secret skull cup, the mandala is drawn with lead on the mirror, covered with interlaced dharmadhatu, （藏文：མཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） and six joy symbols, on which place the mantra plaque crystal. In the north are the bell and the glorious torma, the wheel seat and the body tsaka, and the silk parasol. Collect charnel ground glorious implements conveniently nearby. Implements of the power of subjugation, iron stove, tsampa lingam and paper lingam. Bird, owl feathers. Guggul incense. Torma offerings. Sword. Two black and white Purim stupas or tsatsas. Red torma decorated with mustard seeds. Pouring offering spoon. Three-sided fierce wood stove. Red torma. Oppressors, place corpse, curse rope, evil skull, tombstone, etc. ༈ Stagtshang Phurpa upper part