Tibetan
། ནུབ་ཏུ་མཐིང་ཤོག་ལ་སྔགས་བྱང་ལི་ཁྲིས་བྲིས་པ། བྱང་དུ་ཕུར་པ་ཁྲོ་ཞལ་ཅན། རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ། དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་ཙཀ །གཏོར་ཆུང་ཟུར་གསུམ་དེ་གྲངས། དྲེགས་པའི་གཏོར་ཆེན་ཀྱང་གཞི་མདུན་བཀོད། ༈ བྱང་གཏེར་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་གཅིག་བཀོད་པའི་ཁར་དཔལ་གཏོར་སྐུ་རྟེན་དར་གདུགས་དམར་པོ་ཅན་བཀོད་པའི་ཤར་དུ་རྣམ་བུམ། ལྷོར་གསང་ཐོད། ནུབ་ཏུ་མེ་ལོང་། བྱང་དུ་ཐང་ལྷའི་གཏོར་འབུལ་བཤམ། ༈ མངའ་བདག་མོལ་མི་འཁྱིལ་གྱི་རྟ་མགྲིན་དཔའ་གཅིག་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་གཅིག་གི་སྟེང་སེང་ལྡེང་དབྱུག་ཏོ་ཐོད་སྐམ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་གཟུངས་ལྡན། གཡས་གཡོན་དུ་མེ་ཞགས་དང་མེ་ལོང་། དཔལ་འབར་དམར་པོ་རྩེ་གསུམ་ཅན་བཅས། ༈ རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་ཆེན་ལ། སྟ་གོན་རྫས་བཞི། རས་བྲིས་སུ་རྣམ་བུམ། གཡས་སུ་དཔལ་གཏོར་རྟ་ཞལ་ཅན་དང་དབུ་རྒྱན། མདུན་དུ་ཕུར་པ་རྟ་ཞལ་ཅན་དང་དར་གྱི་ཅོད་པན། རྒྱབ་ཏུ་གསང་ཐོད་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་ཆོས་འབྱུང་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ལྔ་ཚོམ་དུ་བཀོད་པ་ལ་དར་ དམར་གྱིས་བཀབ་པ་དང་རིག་ཙཀ །གཡོན་དུ་ཚེ་བུམ་ཟས་སྣ་གདབ་ཕུར། མཚམས་སུ་ཐོད་པ་ཚར་གསུམ། ཐལ་རཀ་ཞག་གསུམ། གླང་ཞིང་སྟག་ལྤགས། སྦྲུལ་ཆུན། གྲི་ཐོད། རལ་གྲི་ཁ་ཊྭཱཾ། དྲིལ་བུ་ལྕགས་སྒྲོག་གཟིག་ཤམ། རུས་རྒྱན། ཕྲེང་དམར་རྣམས་དང་། ཧོམ་ཁུང་ཉའོ་རྣམས་འདུ་བྱ། ༈ དེའི་གཏོར་དབང་ལ། ལྷ་གྲངས་ཚོམ་བུར་ཁྲིའུ་ལ་རི་རབ་སྟེང་ཟླུམ་པོ་པད་བསྐོར་ཅན། དེ་སྟེང་དཔལ་གཏོར་ངོས་གསུམ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟུར་གསུམ་པདྨས་མཚན་ཅིང་། པད་འདབ་བརྒྱད་པ་ལ་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་གཡས་གཡོན་དུ་སྒྲུབ་ཡིག །ཐོད་ཆང་། ཕྱག་མཚན་གོང་གསལ། སིནྡྷུ་ར་དང་བཅས་པ་བཀོད། ༈ རྟ་མགྲིན་སྙིང་པོ་དོན་སྦྱོར་དབང་ཆེན་ལ། སྟ་གོན་རྫས་བཞི། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སྟེང་རྣམ་བུམ། དབུ་རྒྱན། རྡོར་དྲིལ། མིང་དབང་། ལྷ་ཙཀ་ཚང་བ། སྔགས་བྱང་། ཕྲེང་དམར། གསང་ཐོད། རིག་ཙཀ །ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བཀོད། ༈ སྙིང་པོ་དོན་སྦྱོར་གཏོར་དབང་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་ལྷ་གྲངས་སྟེང་དབང་གཞུང་གསལ་ལྟར་རམ་དཔལ་གཏོར་རྟ་ཞལ་ཅན་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་རྒྱན་ཅན་ཟས་སྣས་བསྐོར་བ་བཤམ། ༈ གྲོལ་ཏིག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་བསྙེན་དབང་ལ། ཚོམ་བུ་དམར་ པོ་གཅིག་གི་སྟེང་རྣམ་བུམ། རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར་སྐུ་རྟེན་བཅས། མདུན་དུ་ཕུར་བུ། བགྲང་ཕྲེང
Chinese
西边用蓝色纸张，用红字书写咒语。 北边放置忿怒相的金刚橛，五种姓的头饰和花鬘，傲慢十八尊的身像，三个角的朵玛小食子。 傲慢尊的朵玛大食子也布置在前方。 ༈ 北方伏藏傲慢尊的摄权，在布置一块绘画或红色堆箭的基础上，东方布置具有红色伞盖的吉祥朵玛身像，南方布置颅碗，西方布置镜子，北方布置唐拉神的朵玛供品。 ༈ 盟主莫米觉的马头明王勇士，在一个红色堆箭坛城上，放置以桑树木杖、干颅骨、金刚杵装饰且具有加持力的物品。 左右放置火施和镜子，以及红色三尖火焰。 ༈ 马头明王秘密总集的灌顶，准备四种预备品。 在绘画上放置宝瓶，右边放置具有马头和头饰的吉祥朵玛，前方放置具有马头的金刚橛和丝绸头饰，后方放置颅碗、朱砂镜子、法生、摩诃热、五堆箭，并用红布覆盖和本尊像。 左边放置长寿宝瓶、食物、供橛。 间隙放置三排颅骨，三种灰、血、油，牛皮、虎皮，蛇绳，刀颅，卡杖嘎，铃、铁钩、豹皮裙，骨饰，红念珠等。 火炉孔和鸟等应该聚集。 ༈ 它的朵玛灌顶，在神灵数量的堆箭上，放置须弥山，上面是圆形莲花座。 其上放置三面宝饰和三角莲花装饰的吉祥朵玛，八瓣莲花上装饰身像和丝绸伞盖，左右放置修行字，颅碗酒，手印如上所述，并布置朱砂等。 ༈ 马头明王心要义结合的灌顶，准备四种预备品。 在绘画坛城上放置宝瓶，头饰，金刚铃，名号灌顶，完整的本尊像，咒语，红念珠，颅碗，本尊像，水晶石镜等，按照通常的方式布置。 ༈ 心要义结合的朵玛灌顶，在绘画或红色堆箭上，按照神灵数量，根据灌顶仪轨的说明，或者布置具有马头的吉祥朵玛，身像，丝绸伞盖装饰，并摆放食物。 ༈ 解脱滴血傲慢总降伏的修持灌顶，在一个红色堆箭上，放置宝瓶，后方放置吉祥朵玛身像等，前方放置金刚橛，念珠。
English
To the west, write the mantra on blue paper with red ink. To the north, place a wrathful Vajrakila. The five families' head ornaments and flower garlands. The body images of the eighteen arrogant ones. The small triangular torma is that number. The great torma of the arrogant ones is also arranged in front of the base. ༈ For the Northern Treasure's arrogant ones' subjugation of power, on top of arranging a painted cloth or a red tsompu, to the east arrange a glorious torma body image with a red silk umbrella. To the south, a skull cup. To the west, a mirror. To the north, arrange the torma offering of Tanglha. ༈ For the single hero Hayagriva of the Lord Molmi Khyil, on top of a mandala of a red tsompu, place a sengdeng staff adorned with a dry skull and vajra, endowed with mantras. To the right and left, fire arrows and a mirror. A red, three-pointed blazing glory. ༈ For the great empowerment of the secret union of Hayagriva, prepare the four preliminary substances. On the painted cloth, a vase. To the right, a glorious torma with a horse face and head ornament. In front, a kila with a horse face and a silk crest. Behind, a skull cup, a mirror of vermillion, a dharma origin, Mahari, and five tsompus arranged on the ground, covered with red silk and a rigtsak. To the left, a long-life vase, food, and a stake. In the spaces, three rows of skulls, three types of ashes, blood, and oil, cowhide, tiger skin, a snake rope, a knife skull, a khatvanga, a bell, an iron hook, a leopard skin skirt, bone ornaments, red rosaries, and the homa pit and birds should be gathered. ༈ For its torma empowerment, on a tsompu of the number of deities, a throne with Mount Meru on top, with a round lotus surrounding it. On top of that, a glorious torma with three precious faces and triangular lotus decorations, and on the eight lotus petals, a body image adorned with a silk umbrella, with sadhana letters on the right and left. A skull cup of chang. The hand implements as mentioned above. Arrange vermillion and so on. ༈ For the great empowerment of the heart essence meaning union of Hayagriva, prepare the four preliminary substances. On the painted mandala, place a vase, head ornament, vajra bell, name empowerment, complete deity images, mantra letters, red rosary, skull cup, rigtsak, crystal stone mirror, etc., arrange as usual. ༈ For the torma empowerment of the heart essence meaning union, on a painted cloth or red tsompu, according to the number of deities, according to the clear instructions of the empowerment text, or arrange a glorious torma with a horse face, body image, silk umbrella ornaments, and surrounded by food. ༈ For the approach and empowerment of the liberation drop, the arrogant ones, the all-subduing, on a red tsompu, place a vase. Behind, place a glorious torma body image, etc. In front, a kila, a rosary.
Tibetan
་། ཅོད་པན་གདབ་ཕུར་ལིངྒ་བཅས། ༈ གསང་བ་གཅིག་གྲུབ་ལ། ཚོམ་བུའི་སྟེང་བུམ་ཐོད་མེ་ལོང་སུམ་བརྩེགས། དཔལ་གཏོར་གང་བདེར་བཞག ༈ །རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་ལྔ་ཚོམ་སྟེང་རྣམ་བུམ། མདུན་དུ་གསང་ཐོད་དར་དམར་བཀབ་པ། གཡས་སུ་རྡོར་དྲིལ་བགྲང་ཕྲེང་། རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར། གཡོན་དུ་ཌཱ་རུ་ཐོད་ཁྲག་བཅས། ༈ གནམ་ཆོས་རྟ་མགྲིན་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་སྟེང་བུམ་པ་སོགས་གཟུངས་དབང་ཆས་བཤམ། ༈ ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་རྩ་བའི་དབང་ཆོག་ལ། སྟ་གོན་རྫས་མཆོད་པ་བཅས། རས་བྲིས་དབུས་སུ་རྣམ་བུམ། རིག་པའི་དབང་ཆས་བཞི། ལྷ་ཙཀ་ཚང་བ། སྔགས་བྱང་། ཕྱག་མཚན་རིགས་རྟགས་ལྔ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བྷན་ཕུར་ཁ་ཊྭཱཾ་བཾ་དབྱུག་ཁྱུང་ཁྲ་ཅང་ཏེའུ་རྣམས། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་དར་དཔྱངས་བཅས་ཕྱོགས་བསྡུས། གླེགས་བམ་དུང་རྡོར་དྲིལ་ཕྲེང་བ་བུམ་པ་གཏོར་མཆོད་སོགས། རྒྱབ་ཏུ་གསང་ཐོད་དར་གྱིས་བཀབ་པ་དང་རིག་ཙཀ །གཡས་སུ་བཏགས་གྲོལ་གླེགས་བམ་དར་གྱིས་དྲིལ་བ། གཡོན་དུ་ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་། རྨ་བྱའི་མདོངས། མདུན་དུ་སྲུང་མའི་གཏོར་མ་དར་གདུགས་ཅན། ཌཱ་རུ་རྐང་གླིང་རྣམས་བཀོད། ༈ རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་རྗེས་གནང་ལ། ཚོམ་བུ་གཅིག་པའམ་ལྷ་གྲངས་སྟེང་རྣམ་བུམ། མདུན་དུ་ཞི་དྲག་གང་བྱེད་ཀྱི་དབང་གཏོར། གཙོ་བོའི་སྐུ་ཙཀ་དང་ཕྱག་མཚན། གཡས་སུ་ཞི་དྲག་གང་ཡིན་རྒྱན་ཆས། རྒྱབ་ཏུ་དབང་ཕྲེང་དང་སྔགས་བྱང་། གཡོན་དུ་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་ཙཀ་ལི་རྣམས་བཞག་གོ །༈ །གཏེར་གསར་ཟབ་བདུན་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུང་དམར་པོ་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་བུམ་ཐོད་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤེལ་རྡོ་རྣམས་བརྩེགས། ༈ གཏེར་གསར་ཟབ་བདུན་དབང་ཟབ་རྟ་མགྲིན་ལ། རས་བྲིས་དབུས་རྣམ་བུམ། གཡས་གཡོན་དུ་ཅོད་པན་རྡོར་དྲིལ། དར་དཔྱངས་དཀར་དམར་སྦྲེལ་བ། སློབ་དཔོན་མངའ་གསོལ་ཆས། གསང་ཐོད། རིག་ཙཀ །ཤེལ་རྡོ་བཅས་བཀོད། ༈ དེའི་གཏོར་དབང་ལ། དཔལ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན། སྐུ་རྟེན་དར་གདུགས་བཅས་བཀོད་དོ།། ༈ །།ཤིན་ཏུ་དྲག་པོར་ཁྲོས་པ་ལས་ཀྱི་ལྷ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྐོར་ལས། བྱང་སེམས་ཟླ་རྒྱལ་ལུགས་ཀྱི་རྟ་ནག་རྗེས་གནང་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའི་སྟེང་དུ་དཔལ་གཏོར་དར་གདུགས་མཐིང་ནག་ཅན། མདུན་སོགས་སུ་སྐུ་ཙཀ །གཞུང་པོད། རྡོ་རྗེ། སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་རྣམས་བཤམ། ༈ ཉང་གཏེར་རྟ་མགྲིན་ཡང་ ཕྱུང་ནག་པོ་ལ། མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་མེ་རི་ཚོམ་བུ་ནག་པོ་ཅན་གྱི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་དང་དཔལ་གཏོར་ནག་པོ་རྟ་ཞལ་
Chinese
冠冕、橛、林伽等。 秘密一部成就法中，食子台上三重迭放宝瓶、颅器、镜子，吉祥食子随意安放。 马头明王、猪面母、如意宝珠法中，唐卡或红色食子台，五堆食子上放宝瓶，前面隐蔽颅器，盖红色绸缎，右边金刚杵、铃、念珠，后面吉祥食子，左边手鼓、颅血等。 天法马头明王遣除一切障碍法中，曼扎食子台一个，上面安放宝瓶等，陈设灌顶品。 意希囊度根本灌顶仪轨中，包括预备品和供品，唐卡中央安放宝瓶，四种明妃灌顶品，本尊像齐全，咒牌，手印五种，手帜四种：班杂橛、卡章嘎、棒、杖、鹏、鹫、钹、铙等。 八种尸林陈设品，绸缎悬挂等全部汇集。 经书、海螺、金刚杵、铃、念珠、宝瓶、食子供品等。 后面隐蔽颅器，用绸缎遮盖，以及明妃像。 右边系解脱经书，用绸缎包裹。 左边水晶石、镜子、 孔雀翎毛。 前面护法食子，具有绸缎伞盖。 安置手鼓、腿骨号等。 根本三尊共同随许法中，一个食子台或本尊数量的食子台上安放宝瓶。 前面安放息增怀诛任何一种的灌顶食子，主尊的身像和手帜。 右边息增怀诛任何一种的装饰品。 后面灌顶念珠和咒牌。 左边四种事业的像。 放置这些。 新掘伏藏七法深法马头明王，红色法中，唐卡上重叠宝瓶、颅器、红粉坛城、水晶石等。 新掘伏藏七法灌顶深法马头明王中，唐卡中央安放宝瓶，左右安放冠冕、金刚铃，连接白色和红色绸缎悬挂，上师加持品，隐蔽颅器，明妃像，水晶石等。 陈设这些。 那个食子灌顶中，陈设具有装饰的吉祥食子，本尊像和绸缎伞盖。 非常忿怒的业之神黑马头明王类中，菩萨月藏派系的黑马头明王随许法中，一个曼扎食子台上，陈设具有青黑色绸缎伞盖的吉祥食子，前面等处陈设身像、经函、金刚杵、僧伽木橛等。 娘氏伏藏马头明王精华 黑色法中，三角形火堆曼扎，黑色食子台上安放宝瓶和黑色马头明王食子
English
Crown, peg, lingam, etc. In the secret single accomplishment practice, place vases, skull cups, and mirrors in a triple stack on top of the torma stand. Place the glorious torma wherever convenient. In the practice of Hayagriva, Pema, and Wish-Fulfilling Jewel, on a painted cloth or a red torma stand, place a vase on top of five heaps of tormas. In front, conceal a skull cup covered with red silk. To the right, a vajra, bell, and rosary. Behind, a glorious torma. To the left, a damaru and skull blood. In the Sky Dharma Hayagriva, the remover of all obstacles, arrange a mandala torma stand with a vase, etc., and the articles for empowerment. In the root empowerment ritual of Yidam Gongdü, include preparatory substances and offerings. In the center of the painted cloth, place a vase. The four vidya empowerment articles. Complete deity images. Mantra boards. The five hand emblems, the four hand gestures: vajra-peg, khatvanga, staff, club, garuda, vulture, cymbals, and small cymbals. Gather together the eight charnel ground articles with silk banners. Texts, conch shell, vajra, bell, rosary, vase, torma offerings, etc. Behind, conceal a skull cup covered with silk and vidya images. To the right, a liberation text wrapped in silk. To the left, a crystal stone and mirror. Peacock feathers. In front, a protector torma with a silk umbrella. Arrange damaru and thighbone trumpet. In the general subsequent permission of the Three Roots, place a vase on a single torma stand or on a number of deity torma stands. In front, place the empowerment torma for whichever is being performed, peaceful or wrathful. The main deity's body image and hand emblems. To the right, ornaments for whichever is being performed, peaceful or wrathful. Behind, an empowerment rosary and mantra board. To the left, place the images of the four activities. In the New Treasure, Profound Seven Hayagriva, the Red Extraction, stack vases, skull cups, sindhura mandala, and crystal stones on top of a painted cloth. In the New Treasure, Profound Seven, Profound Empowerment Hayagriva, place a vase in the center of a painted cloth. To the right and left, a crown and vajra bell. Connect white and red silk banners. Articles for enthroning the master. Concealed skull cup. Vidya images. Crystal stones, etc. Arrange these. In that torma empowerment, arrange a glorious torma with ornaments and a deity image with a silk umbrella. From the cycle of the black Hayagriva, the wrathful deity of action, in the subsequent permission of the black Hayagriva of the Bodhisattva Zla Gya tradition, on top of a single mandala torma stand, arrange a glorious torma with a dark blue silk umbrella. In front, etc., arrange body images, texts, vajra, sengdeng pegs, etc. In the Nyang Treasure Hayagriva Essence, in the Black Extraction, on top of a triangular fire mandala, a black torma stand, place a vase and a black Hayagriva torma.