Back to the library

rtz002 0002.brief instructions on the conduct during the great empowerment of the great treasure terma.and the method of arrangement.seeing and awakening.boundless wisdom.g2.0f

Tibetan

ན་སོ་སོར་ཕྲལ་བ། རིགས་ལྔའི་ས་བོན་ཕྱོགས་བསྡུས་འཇའ་འོད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་ཤེལ་རྡོ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ །བར་མཚམས་སོགས་གང་བདེར་གླེགས་བམ། བཟླས་ཕྲེང་། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྣམས་སྣོད་གཅིག །མཆོད་རྫས། བུམ་ཙཀ །དགང་བླུགས། རྟགས་བརྒྱད། རྒྱལ་སྲིད། ཁྲི་བེར་དབང་ཞྭ་རྣམས་ཕྱོགས་བསྡུས་ཙཀ་ལི། དུང་། རྡོར་དྲིལ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་བཀོད། ༈ ཆོས་གླིང་ཡིད་བཞིན་འོད་མཆོག་སའི་སྙིང་པོ་ལ། སྟ་གོན་རྫས་བཞི་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ། རས་བྲིས་དབུས་རྣམ་བུམ་ཁར་ཐོད་ཆང་དང་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་པདྨ་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿམ། འདབ་བཞིར་ར་ཧ། ཙ་རི། ཧྲི་ནི། ཡ་ས་བྲིས་པ་བརྩེགས་ལ་དར་དཀར་དམར་གྱིས་བཀབ། ཤར་དུ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་ལྷ་ཙཀ་རྣམས། ལྷོར་དབུ་རྒྱན། ནུབ་ཏུ་རྡོར་དྲིལ་དང་རིག་ཙཀ །བྱང་དུ་གཏོར་མ་ཞིང་བཀོད་མ། མཚམས་སུ་ཡིག་བཅུའི་སྔགས་བྱང་ཕྲེང་བ། དུང་པུསྟི་སོགས་བཞག ༈ །གཏེར་གསར་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་དབང་བཞི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བླུགས་ལ། རས་བྲིས་དབུས་རྣམ་བུམ། གཡས་ སུ་དཔལ་གཏོར། གཡོན་དུ་ཐོད་ཆང་རིག་ཙཀ་ཤེལ་རྡོ་རྨ་བྱའི་མདོངས་བཅས། ༈ ཕྱིའི་སྨིན་བྱེད་ལ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དབུས་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་རྫས་ལྡན་ཁ་རྒྱན་གསེབ་ཕྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐུ་ཙཀ་དང་མཐོང་གྲོལ་འཁོར་ལོས་བརྒྱན། ཕྱོགས་བཞིར་སྤོས། མེ་ཏོག །མར་མེ། དྲི་ཆབ་སྟེ་བཞི་བསྣོལ་བཤམ། ༈ ནང་གི་སྨིན་བྱེད་ལ་ལྔ་ཚོམ་དབུས་བུམ་པ་སོ་ལྔའི་རྫས་ལྡན་ཁ་རྒྱན་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐུ་སོགས་སྔ་མ་དང་འདྲ། ༈ གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ལ། རས་བྲིས་སམ་ལྔ་ཚོམ་སྟེང་རྣམ་བུམ། ཕྱོགས་བཞིར་རིག་དབང་ཆས་དང་། ཁྲི་གདུགས་པུསྟི། རྫས་བརྒྱད་རྟགས་བརྒྱད་སོགས་ཕྱོགས་བསྡུས་བཅས། ༈ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ། འདབ་བརྒྱད་དམ་ལྔ་ཚོམ་དབུས་རྣམ་བུམ། སྐུ་ཙཀ་ལྔ། སྔགས་བྱང་རྣམས་དང་ཤེལ་ཕྲེང་། ཕྱག་མཚན་ལྔ་མེ་ལོང་བཅས། ༈ དེའི་བུམ་ལྔའི་དབང་ལ། དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའམ་པདྨ་འདབ་བཞི་རེ་རེ་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་དབུས་སུ་ཆོས་བུམ། ཤར་དུ་མཐུན་བུམ། ལྷོར་སྨན་བུམ། ནུབ་ཏུ་ཚེ་བུམ། བྱང་དུ་ནོར་བུམ་རྣམས་གཞུང་གསལ་བཅུད་དང་སྦྱར་བའི་ཚད་ལྡན། སྐུ་ཙཀ་སྔགས་བྱང་། མེ་ལོང་། སོ་སོའི་མདུན་འབུལ་གཏོར་བཅས། ༈ དཔལ་མོ་ལུགས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་རྗེས་གནང་ལ་། མཎྜལ་བ་ བྱུང་དང་དྲིས་བྱུགས་པར་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད་པའི་ཁར་བུམ་པ་འཇོག་གོ། ༈ །།དྲག་པོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐོར་ལས། རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་ཁྲོས

Chinese

将年龄各自区分开。五种姓的种子字汇集,被彩虹光芒围绕,以及水晶、孔雀翎毛。在间隔等任何方便的地方放置经书、念珠、内外供品等在一个容器中。供品、瓶像、甘露、八瑞相、轮王七宝、宝座、帽子、灌顶宝冠等汇集在一个像轮上。海螺、金刚铃等一起放置。 祈愿!在如意光至尊法洲的心髓处,准备四种物品,五种供养。在布画中央放置宝瓶,其上有颅碗酒和朱砂镜,莲花四瓣的中心写有ཧྲཱིཿམ。(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)。四瓣上写有ར་ཧ། ཙ་རི། ཧྲི་ནི། ཡ་ས་,层叠放置,并用白色和红色的绸缎覆盖。东方放置花鬘和神像,南方放置头饰,西方放置金刚铃和明妃像,北方放置食子和坛城。在角落放置十个字咒语的咒牌串、海螺、经书等。 祈愿!在新伏藏莲花幻化网的四种金刚总集灌顶中,布画中央放置宝瓶,右边放置威猛食子,左边放置颅碗酒、明妃像、水晶、孔雀翎毛等。 祈愿!在外成熟法中,八瓣莲花中央放置装有二十五种物品的宝瓶,瓶口装饰着外修的佛像和见解脱法轮。四个方向放置香、花、灯、香水,四种交错摆放。 祈愿!在内成熟法中,五堆中央放置装有三十五种物品的宝瓶,瓶口装饰着内修的佛像等,与之前相同。 祈愿!在无垢顶髻中,布画或五堆上放置宝瓶,四个方向放置明妃灌顶法器、宝座、伞盖、经书、八吉祥、八瑞相等汇集在一起。 祈愿!在如意轮中,八瓣或五堆中央放置宝瓶、五佛像、咒牌等,以及水晶念珠、五种法器、镜子等。 祈愿!在五瓶的灌顶中,中央和四个方向放置一个坛城堆,或者在各自摆放的莲花四瓣上,中央放置法瓶,东方放置和谐瓶,南方放置药瓶,西方放置长寿瓶,北方放置财宝瓶,都符合经典中说明的精华和标准。佛像、咒牌、镜子,以及各自面前的供品食子等。 祈愿!在吉祥天母十一面像的随许中,在用牛粪和香泥涂抹的坛城堆上放置宝瓶。 祈愿!忿怒马头明王之部中,马头明王极密忿怒法。

English

Separate the ages individually. Gather the five families of seed syllables, surrounded by rainbow light, along with crystals and peacock feathers. Place scriptures, rosaries, and outer and inner offerings in a container wherever convenient, such as in the spaces between. Offerings, vase images, nectar, eight auspicious symbols, the seven royal possessions, throne, hat, and empowerment crown are all gathered on a chakra. Conches and vajra bells are placed together. May it be auspicious! At the heart essence of the Wish-Fulfilling Light Supreme Dharma Land, prepare the four preliminary substances and the five offerings. On the painted cloth, in the center, place a vase, on top of which is a skull cup of alcohol and a mirror of vermilion, with the syllable ཧྲཱིཿམ。(Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) at the center of the four lotus petals. On the four petals, write ར་ཧ། ཙ་རི། ཧྲི་ནི། ཡ་ས་, stack them, and cover them with white and red silk. To the east, place flower garlands and deity images. To the south, place a headdress. To the west, place a vajra bell and consort image. To the north, place a torma and a mandala arrangement. In the corners, place a rosary of ten-syllable mantras, conch shells, scriptures, and so on. May it be auspicious! In the four empowerments of the New Treasure Padma Illusion Net Vajra Samputa, in the center of the painted cloth, place a vase. To the right, place a glorious torma. To the left, place a skull cup of alcohol, a consort image, a crystal, and peacock feathers. May it be auspicious! For the outer ripening, in the center of an eight-petaled lotus, place a vase filled with twenty-five substances, adorned with the images of the outer practice and the liberation-through-seeing wheel. In the four directions, arrange incense, flowers, lamps, and scented water, alternating them. May it be auspicious! For the inner ripening, in the center of a five-pile arrangement, place a vase filled with thirty-five substances, adorned with the images of the inner practice, etc., as before. May it be auspicious! For the Immaculate Crown, place a vase on top of a painted cloth or a five-pile arrangement. In the four directions, place consort empowerment implements, a throne, an umbrella, scriptures, the eight substances, the eight auspicious symbols, etc., all gathered together. May it be auspicious! For the Wish-Fulfilling Wheel, in the center of an eight-petaled lotus or a five-pile arrangement, place a vase, five deity images, mantra plaques, a crystal rosary, five hand implements, and a mirror. May it be auspicious! For the empowerment of the five vases, in the center and the four directions, place a single mandala pile, or on each of the four lotus petals arranged separately, place a Dharma vase in the center, a harmony vase in the east, a medicine vase in the south, a longevity vase in the west, and a wealth vase in the north, all filled with the essence and standard described in the texts. Also include deity images, mantra plaques, a mirror, and offering tormas in front of each. May it be auspicious! For the subsequent permission of the Glorious Mother's Eleven-Faced Form, place a vase on top of a mandala pile smeared with cow dung and scented mud. May it be auspicious! From the cycle of the Wrathful Hayagriva, the Hayagriva Extremely Secret Wrathful One.

Tibetan

་པའི་དབང་ཆེན་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་མེད་ན་མཎྜལ་ཁྲག་དང་བདུད་རྩི་བྱུགས་པ་ལ་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་དགུ་བཀོད་པའི་སྟེང་ཁྲིའུར་རྣམ་བུམ་ཆས་ལྡན། མདུན་ཕྱོགས་སུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྷ་དགུའི་ཙཀ་ལི། ཞུན་ཆེན་མར་མེ་འབྲི་མོག་གིས་ཁ་བསྒྱུར་བ། དཔལ་གཏོར་སྙིང་གཟུགས་གཙོ་འཁོར་དགུ་པ་སྐུ་ཙག་དར་གདུགས་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་གཡས་གཡོན་སྨན་རཀ །རྒྱབ་ཏུ་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་མཆོད་ཡོན། ཐལ་ཞག་རཀྟ། ཞིང་གླང་སྟག་ཤམ་ཐོད་སྦྲུལ་རྣམས་སོ་སོ་བ། གསང་ཐོད་རིག་ཙཀ །མེ་ལོང་རྣམས་དང་། ཚེ་དབང་ལ་རྒྱབ་ངོས་འདབ་བརྒྱད་དབུས་བུམ་པ་སྙིང་པོ་ལྔ་དང་ཆང་གིས་བཀང་བའི་ཁར་ཚེ་འབྲང་སྒོང་གཟུགས་སྟོད་དཀར་སྨད་དམར་རྒྱ་གྲམ་གཡུང་དྲུང་གིས་བཀབ་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པའི་ཏོག་ཅན་གྱི་མཐར་ཚེ་རིལ་གྱིས་བསྐོར་བ་དང་། ཚེ་མདའ་བཀོད། བཀའ་སྲུང་བཀའ་གཏད་བྱེད་ན་དེའི་གཏོར་མ་དབང་བསྒྲིགས་སུ་གསལ་བ་ལྟར་བཀོད། ལི་ཁྲིའམ་སིནྡྷུ་རའང་བསྡོག ༈ །དེའི་གཏོར་དབང་ལ། མཉྫིའི་སྟེང་དཔལ་གཏོར་པད་འདབ་བཞི་པ་མཚམས་མཐེབ་རིལ་དང་རྟ་མགོས་མཚན་པ་སྐུ་རྟེན་དར་ གདུགས་བཅས་བཀོད། ༈ རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་གཅིག་གི་སྟེང་དཔལ་གཏོར་རྟ་དབུ་ཅན་སྔ་མ་ལྟར་བཀོད། ༈ ཉང་གཏེར་བདེ་གཤེགས་ཆིག་དྲིལ་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་གཅིག་བཀོད་པའི་སྟེང་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ཅོད་པན་དམར་པོ་ཅན་ཕུར་སྟེགས་ལ་གཟུག །གཡས་སུ་བུམ་པ་རྩ་སྔགས་བཟླས་པའི་ཉུངས་ཀར་བླུགས་པ། གཡོན་དུ་དཔལ་གཏོར་རྟ་ཞལ་དར་གདུགས་དམར་པོ་ཅན། རྟ་མགོ །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད། སྔགས་བྱང་། གཞུང་པོད། ཕྲེང་དམར་བཅས། ༈ གྲུ་གུ་ཡང་དབང་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་སྒྲོལ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་ཕུར་བུ་རྟ་ཞལ་ཅན་ཡུངས་དཀར་དང་ཅོད་པན་གདགས་པ་ཕུར་སྟེགས་ལ་གཟུག །དེ་སྟེང་འཕྲུལ་སྟེགས་ལ་བུམ་པ་ཆིངས་དམར་ཁ་རྒྱན་ལ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་ཁྱུང་ཙཀ་བཅས་པ། དེ་སྟེང་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དར་དམར་གྱི་ཁེབས་ལྡན། མདུན་སོགས་སུ་ལྷ་ཙཀ་ཆ་ཚང་། རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན། རིག་ཙཀ །བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ །འབྲུ་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ། མེ་ལོང་། ཤེལ་རྡོ་མེ་ཕུང་། དུར་ཁྲོད་ཆས་སོ་སོ་བ། རྫས་རྒོད་དོང་བུ། རྡོར་དྲིལ། ཐོད་རྔ། རྐང་གླིང་། སྨན་རག་གཏོར་གསུམ། གཞུང་པོད་བཅས། ༈ དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྗེས་གནང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ དབུས་སུ་སྟེགས་བུར་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་དང་བུམ་པ། ཤར་དུ་དཔལ་གཏོར། ལྷོར་རྭ་སྲུང་

Chinese

在……的大灌顶中,如果没有彩绘坛城,则在涂有血和甘露的曼扎上,在九尊主尊眷属的坛城上,在小法座上放置装满的宝瓶。前方放置莲花生大师和九尊神的擦擦。用大块酥油灯的灯焰来加持。本尊食子心像为九尊主尊眷属,用身像擦擦、绸缎伞等装饰,左右两侧放置供品和血。后方放置混合三种甜物的供品。灰油血。田、牛、虎、兽皮、颅骨、蛇各自放置。秘密颅器明妃擦擦。镜子等。长寿灌顶时,后方放置八瓣莲花,中央是装满五种精华和酒的宝瓶,上面盖着长寿穗,穗为蛋形,上白下红,盖有十字金刚杵,顶端有半截金刚杵,周围环绕着长寿丸。放置长寿箭。如果进行护法委托,则按照仪轨中说明的那样布置其食子。也添加朱砂或红丹。༈。其食子灌顶中,在供台上放置四瓣莲花形的本尊食子,上面有界线、指环和马头,并放置身像、绸缎伞等。༈。马头金刚秘密修法中,在彩绘或红色食子上,按照之前的方式布置马头食子。༈。娘藏单合普贤中,在彩绘或红色食子上,在食子台上竖立起僧侣形象的金刚橛,佩戴红色法帽。右侧放置念诵根本咒语后装满芥末的宝瓶。左侧放置马头食子,有红色绸缎伞。马头。八种尸林法器。咒语集。经函。红色念珠等。༈。竹古仰旺马头金刚降伏一切傲慢中,在坛城上,在食子台上竖立起马头金刚橛,涂抹白芥末并戴上法帽。其上方的幻化台上,放置宝瓶,系有红绳,瓶口装饰有主尊父母和琼鸟擦擦等。其上放置颅器甘露,盖有红绸。前方等处放置全套神灵擦擦。五部头饰。明妃擦擦。佛陀嘿汝嘎。三种谷物,白红蓝三种。镜子。水晶石火堆。各自放置尸林法器。凶猛物品容器。金刚铃。颅骨鼓。腿骨号。供品血食子三种。经函等。༈。十八傲慢神随赐灌顶中,坛城中央的台上放置大吉祥天女像和宝瓶。东方放置食子。南方放置护法。

English

In the great empowerment of..., if there is no painted mandala, on the mandala smeared with blood and nectar, on the mandala of the nine main deities and retinue, on a small throne, place a vase filled with ornaments. In front, place Guru Rinpoche and the tsakalis of the nine deities. Bless it with the flame of a large butter lamp. The torma heart image is the nine main deities and retinue, decorated with body tsakalis, silk umbrellas, etc. Place offerings and blood on the left and right sides. Behind, place offerings mixed with three sweets. Ash oil blood. Fields, oxen, tigers, animal skins, skulls, and snakes are placed separately. Secret skull cup vidya tsakali. Mirrors, etc. For the longevity empowerment, place an eight-petaled lotus in the back, with a vase filled with five essences and wine in the center, covered with a longevity spike, which is egg-shaped, white on top and red on the bottom, covered with a swastika, and topped with a half-vajra, surrounded by longevity pills. Place longevity arrows. If entrusting Dharma protectors, arrange their tormas as explained in the ritual. Also add vermilion or red sandalwood. ༈. In its torma empowerment, place a four-petaled lotus-shaped torma on the altar, marked with boundaries, finger rings, and horse heads, and place body images, silk umbrellas, etc. ༈. In the secret practice of Hayagriva, on a painted or red torma, arrange the horse-headed torma as before. ༈. In Nyangter Delek Chikdril, on a painted or red torma, erect a monk-like vajra stake on the torma stand, wearing a red hat. On the right, place a vase filled with mustard after reciting the root mantra. On the left, place a horse-headed torma with a red silk umbrella. Horse head. Eight charnel ground implements. Mantra collection. Scripture. Red rosary, etc. ༈. In Drugu Yangwang Hayagriva Subduing All Arrogance, on the mandala, erect a horse-headed vajra stake on the torma stand, smeared with white mustard and wearing a hat. On the emanation platform above it, place a vase tied with a red rope, the mouth of the vase decorated with the main deity parents and kyung tsakalis, etc. On top of that, place a skull cup of nectar, covered with red silk. In front, etc., place a complete set of deity tsakalis. Five-family headdresses. Vidya tsakali. Buddha Heruka. Three grains, white, red, and blue. Mirror. Crystal stone fire pile. Place charnel ground implements separately. Fierce substance container. Vajra bell. Skull drum. Leg bone trumpet. Offering blood torma three. Scripture, etc. ༈. In the subsequent granting of the eighteen arrogant deities, place the image of Palden Lhamo and a vase on the platform in the center of the mandala. Place the torma in the east. Place the protector in the south.