Tibetan
ན་མ་ནིང་བཅས་ཀྱི་ཙཀ་ལི་བཅུ་གཉིས་ཁ་རྒྱན་གསེབ་ཏུ་བཀོད་པ་ཡིན་ཀྱང་མི་བདེ་ན་མདུན་དུ་བཞག །དབུ་རྒྱན། རྡོ་རྗེ། དྲིལ་བུ། མིང་དབང་རྡོར་དྲིལ། སྔགས་བྱང་། གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་དང་། གཡས་ཕྱོགས་སུ་སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་སྒྲུབ་ཕུར་མདུན་ངོས་སུ་ཐོད་པའི་ནང་ཟན་ཀོང་སྡོང་བུ་དགུ་བཙུགས་པའི་མར་མེ། དེའི་གཡས་སུ་ཁྲུས་ཀྱི་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་ཆིངས་དཀར་ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་པ། གཡོན་དུ་བམ་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བཅས་པ། གང་བདེར་ནུས་དབང་ཆས་པུསྟི། ཕྲེང་བ། དུང་དཀར། ཕྱག་ཤིང་། ཁྲི་གདུགས་སོགས་ཀྱི་ཙཀ་ལི་སོ་སོ་བ། བཟའ་བཏུང་འགྱེད་བདེ། རྒྱབ་མདུན་གང་བདེར་ཟངས་ལྕགས་སྣོད་དུ་དམར་གཏོར་ གཉིས་ལ་འཁོར་གཏོར་ཆུང་ངམ་ཐེབ་ཀྱུ་སུམ་ཅུ་དང་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལ་འཛོམ་ན་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་དང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཙོ་བོའི་ཙཀ་ལི་ཙམ་བཙུགས་པ་ལ་དར་གདུགས་དང་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་དང་། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་ཕུར་ཐུན་རྫས་རི་རབ་མེ་ཧོམ་ཟོར་གཏོར་རྣམས་ཕྱོགས་བསྡུས། ཚེ་འབྲང། ཚེ་རིལ་ཆང་། གསང་ཐོད་བདུད་རྩི་རིག་ཙཀ །ཤེལ་རྡོ་རྣམས་བཀོད་ལེགས་སུ་བཀྲམ། ལྕགས་ཧོམ། ལིང་ག །རལ་གྲི་སོགས་ཉེར་མཁོ་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱ། ༈ གཏེར་གསར་བཀའ་འདུས་རྩ་སྒྲུབ་ལ། རས་བྲིས་སམ་དགུ་ཚོམ་སྟེང་། འོག་ཏུ་གསང་ཐོད། སྟེང་དུ་རྣམ་བུམ་བརྩེགས་མར་བཞག་པའི་མདུན་དབུས་སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་། ཤར་དུ་མར་མེ། ལྷོར་བམ་ཆེན། ནུབ་ཏུ་རྟ་ཞལ། བྱང་དུ་ཕུར་པ། ཤར་ལྷོར་མདོས་རཀ །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བླ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན། ནུབ་བྱང་དུ་དམར་གཏོར་གྲུ་གསུམ། བྱང་ཤར་དུ་ཀོང་ཟོར་ཟུར་གསུམ་ཚེ་ཡུངས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམས་བཀའ་བརྒྱད་སྤྱིའི་རྟེན་དང་ཕྱོགས་མཚུངས་སུ་བཀོད། མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་ཚེ་འབྲང་ཡང་བཞག་གོ །༈ །བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་བསྐྱེད་རྫོགས་འབྲིང་པོའི་དབང་ལ། རས་བྲིས་སམ་དགུ་ཚོམ་སྟེང་རྣམ་བུམ་ སོགས་རིག་པའི་དབང་ལྔའི་ཆས། ཐིག་ལེ་རྒྱབ་སྤྱད་ཆོས་སྨན་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་དང་སྦྱར་བའི་བདུད་རྩི། རྒྱབ་ཏུ་གསང་ཐོད། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡོད་པའི་ཐོད་པ་གཉིས་སམ་ཙཀ་ལི་གཉིས། གཡོན་དུ་པདྨ་དམར་པོའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ཕྱེད་ནུབ་བྲིས་པའི་ཙཀ་ལི་དང་། དཔལ་ཆས་བཅུ། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཕྱོགས་བསྡུས་ཙཀ་ལི་གཉིས། གཡས་སུ་མེ་ལོང་ཤེལ་རྡོ་རྨ་བྱའི་མདོངས། འཇའ་ཚོན་ཐིག་ཕྲན་ཡོད་པ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འཇའ་འོད་གྱེན་འགྲེང་རྩིབ
Chinese
将包括非男非女在内的十二个脉轮置于装饰品之间，如果不适宜，则放在前面。头饰，金刚杵，铃，名称权势金刚铃，咒语牌，天铁金刚杵等。右侧是药宫，左侧是修法橛，前面是颅器内的食子，插着九根树枝的酥油灯。其右侧是装满二十五种精华的沐浴宝瓶，带有白色绸带装饰。左侧是按照仪轨放置的《བམ་པོ》（Bampo，一种经书）。在方便的地方放置能力权势法器、念珠、白色海螺、手杖、伞等各自的脉轮。食物饮料随意享用。在前后方便的地方，铜铁器皿中放置两个红供，周围环绕着小供品或三十个和十八个头盖骨，如果齐全，则竖立傲慢部主和十八傲慢主尊的脉轮，用绸缎伞和血肉装饰。从守护轮中收集橛、朵玛、供品、须弥山、火供、替身朵玛等。长寿瓶、长寿丸酒、秘密颅器甘露明点、水晶石等布置精美。铁火炉、朵玛、宝剑等必需品聚集在一起。 新宝藏传承的《总集经根本成就法》中，在布画或九宫格坛城上，下面放置秘密颅器，上面放置叠加的宝瓶，前面中央是药宫，东面是酥油灯，南面是大部经书，西面是马头明王，北面是橛，东南是朵玛血食，西南是具有装饰的拉朵玛，西北是三角形的红供，东北是装饰有长寿芥子的三角供品替身朵玛，这些都按照八教总的供奉方式布置。前后方便的地方也放置长寿瓶。 在《八教善逝总集生起圆满次第》的中等灌顶中，在布画或九宫格坛城上放置宝瓶等五种智慧灌顶的法器。用朱砂、背垫、法药、白红菩提心混合的甘露。后面放置秘密颅器。放置有两个装有五肉五甘露的颅器或两个脉轮。左侧是红色莲花的莲蕊上画着半个白色金刚杵的脉轮，以及十种吉祥法器，八种尸陀林法器的集合脉轮两个。右侧是镜子、水晶石、孔雀翎，具有彩虹细线，花环，彩虹光芒向上延伸
English
The twelve chakras, including those of hermaphrodites, are placed among the decorations, but if uncomfortable, they are placed in front. Head ornament, vajra, bell, name empowerment vajra bell, mantra plaque, meteoric iron vajra, etc. On the right side is the medicine palace, on the left side is the practice phurba, and in front is a skull filled with torma, with nine branches of butter lamps inserted. To its right is a vase of ablution filled with the essence of twenty-five substances, adorned with a white silk ribbon. On the left is the Bampo scripture arranged according to custom. Wherever convenient, place the empowerment implements, rosary, white conch shell, staff, throne umbrella, etc., each with its own chakra. Food and drink are offered freely. In a convenient place in front or behind, place two red tormas in copper or iron vessels, surrounded by small offering tormas or thirty and eighteen skullcups. If complete, erect the chakra of the chief of the arrogant deities and the main one of the eighteen arrogant deities, adorned with silk umbrellas and flesh and blood. From the protective wheel, gather phurbas, tun substances, Mount Meru, fire homa, and zor tormas. Arrange longevity nectar, longevity pill wine, secret skullcup nectar bindu, and crystal stones beautifully. Gather iron homa, linga, sword, and other necessities. In the New Treasure tradition's Root Sadhana of the Collected Teachings, on a painted cloth or nine-section mandala, place a secret skullcup below and stacked vases above. In the center in front is the medicine palace, to the east is the butter lamp, to the south is the large scripture, to the west is Hayagriva, to the north is the phurba, to the southeast is the torma rakta, to the southwest is the adorned bla torma, to the northwest is the triangular red torma, and to the northeast is the triangular kong zor adorned with longevity mustard seeds. These are arranged in the same way as the general supports of the Eight Herukas. Place the longevity vase wherever convenient in front or behind. In the medium empowerment of the Generation and Completion Stage of the Collected Teachings of the Eight Herukas, the Sugatas, on a painted cloth or nine-section mandala, place the implements of the five wisdom empowerments, such as vases. Nectar mixed with vermillion, back support, dharma medicine, and white and red bodhicitta. Place a secret skullcup behind. Place two skullcups or two chakras containing the five meats and five nectars. On the left is a chakra with a half-sunken white vajra drawn on the pistil of a red lotus, as well as the ten auspicious implements and two chakras collecting the eight charnel ground implements. On the right is a mirror, crystal stone, peacock feather, with rainbow thin lines, flower garland, and rainbow light rising upwards.
Tibetan
ས་ཤར་ཐིག་ལེ་ཕྱག་མཚན་ཡིག་འབྲུ་ལྔ་སོགས་ཡོད་པ། འཇའ་ཚོན་གྱིས་བསྐོར་བའི་ཐིག་ལེ་དགུ་ལ་དཔལ་ཆེན་དགུ་མཚོན་བྱེད་ཡོད་པ། ཀུན་བཟང་རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་བཅས་ཙཀ་ལི་བཞི། མདུན་དུ་ཚེ་འབྲང་རིལ་ཆང་བཅས། ༈ ཡི་དམ་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་སྟེང་རྣམ་བུམ་དབུ་རྒྱན་རྡོར་དྲིལ། གསང་ཐོད་རིག་ཙཀ །ཚེ་འབྲང་ཚོགས་རྫས་སོགས་ལྷན་ཅིག་བཞག་པ། ༈ །།དེ་ནས་བཀའ་བརྒྱད་བྱེ་བྲག་གི་སྐོར་ལས། འཇམ་དཔལ་ཞི་སྒྲུབ་ཀྱི་ཐོག་མར་འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན་ལ། འཇའ་ཚོན་ཐིག་ལེ་ལྔ་སྦྲགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་ ཁྲིའུར་དཔལ་གཏོར་ཟུར་བཞི་ལོགས་བརྒྱད་དམར་པོ་ལ་ཨ་དཀར་ལྔས་མཚན་ཅིང་པདྨས་བསྐོར་བ་རྒྱན་སྤྲོས་ཅན་རིགས་ལྔ་གཅིག་འདུས་ཀྱི་ཙཀ་ལི་གཟུག །ཤར་དུ་བུམ་པ་གཉིས། ཕྱོགས་གསུམ་ལ་རེ་རེ་བཅས་ཕྱོགས་མདོག་ཚན་ལྔ། དབུ་རྒྱན། རྡོར་དྲིལ། མན་ཤེལ། རིགས་ལྔའི་ཙཀ་ལི་སོ་སོ་བ་རྣམས་ཕྱོགས་སྤྱི་ལྟར་བཀོད། ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་བཅས་སོ། །༈ །འཇམ་དཀར་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེ་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་ལྔ་པའི་དབུས་སུ་ཁྲིའུ་ལ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་དང་མཚན་བརྗོད་ཀྱི་གླེགས་བམ། ཤར་དུ་རྣམ་བུམ་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོ་ཅན་མཐའ་བསྐོར་དུ། དབུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཁོར་ལོ་དང་། ནཱ་མ་ཞེས་བྲིས་པ། ཤེལ་ཕྲེང་། གདུགས། རལ་གྲི་མདའ་གཞུ། དུང་འཁོར་ལོ། །སྒྲུབ་དཔེ་རྣམས་བཀོད། ༈ དམར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་འཕེལ་ལ། རས་བྲིས་སམ་འབྲུ་ཚོམ་དགུ་པའི་ཁར་ཁྲིའུ་ལ། ཆང་། མར། སྦྲང་། བུ་རམ། སྤྲི་སྟེ་བཅུད་ལྔ་བསྲེས་པའི་ཟན་ལ་ཚེ་གཏོར་རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིབས་ཅན་རྒྱན་ལྡན་ཟས་སྣས་བསྐོར་བ་དར་གདུགས་བཅས་བཤམ། ཤར་དུ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་མདའ་དར་དམར་པོ། ནུབ་ཏུ་ བུམ་པ་བཅུད་ལྔ་དང་བཟང་དྲུག་སྦྱར་བའི་ཆུས་བཀང་པ། བྱང་དུ་ཐོད་ཆང་བཅས། ༈ བདུད་འདུལ་ལུགས་ཀྱི་འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་ལ། ཚོམ་བུ་ལྔའི་ཁར་རྣམ་བུམ་དཀར་པོ། རིག་དབང་ཆས། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་སོ་སོ་བ། གཡས་སུ་དཔལ་གཏོར། མདུན་དུ་སྐུ །གཡོན་དུ་སྒྲུབ་ཡིག་ཕྲེང་བ། ཕྱག་མཚན་པུསྟི་བཅས། ༈ ནང་སྒྲུབ་དམར་སེར་ལ། དེ་དང་འདྲ་བ་ལས་བུམ་པའི་མགུལ་ཆིངས་དམར་སེར། སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་རལ་པོད། ༈ གསང་སྒྲུབ་ཕྱག་བཞི་པ་ལྷ་དགུ་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་ཁྲིའུར་གསང་སྒྲུབ་སྐུ་རྟེན་ཤར་དུ་རྣམ་བུམ་སོགས་རིག་དབང་ཆས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། གཡས་སུ་དཔལ་གཏོར། གཡོན་དུ་སྒྲུབ་ཡིག་ཕྲེང་བ། ཕྱག་མཚན་རལ་
Chinese
地上东方有象征的五字等。彩虹围绕的九个圆点象征着九大威力。普贤无饰裸体等四个轮。前面有长寿丸和酒等。 祈请本尊总集心要。在适合的唐卡或食子堆上，放置宝瓶、顶饰、金刚铃。秘密颅器、明妃轮。长寿丸、会供品等一起放置。 然后是噶举派的各个部分。文殊寂静修法首先是文殊大圆满。彩虹五点相连的坛城上， 在法座上放置四角八面红色，以白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）为标志，莲花围绕，装饰华丽的五部合一轮。东方放置两个宝瓶。三个方向各一个，共五种颜色。顶饰。金刚铃。曼扎。五部各自的轮按方位放置。以及白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。 还有，白文殊遣除黑暗灯。在唐卡或五个食子堆的中央法座上，放置文殊智慧勇识的身像和名称赞颂的经函。东方放置颈系白色飘带的宝瓶，周围放置顶饰、金刚杵、铃、法轮，以及写有“那玛”字样的东西。水晶念珠。伞。宝剑、弓箭。海螺法轮。修法仪轨等放置。 还有，红色受用增寿法。在唐卡或九个谷物堆上，法座上放置酒。酥油。蜂蜜。红糖。奶油等五种精华混合的糌粑，做成寿命食子，形状如珍宝燃烧，装饰华丽，周围摆放食物，并陈设绸缎伞。东方放置金刚杵。南方放置红色箭旗。西方 放置装满五种精华和六种妙药混合之水的宝瓶。北方放置颅器酒。 还有，降伏魔军法的白文殊。五个食子堆上放置白色宝瓶。明妃法器。五部的各自手印。右边放置威力食子。前面放置身像。左边放置修法仪轨念珠。手印经函等。 还有，内修红色。与此相同，只是宝瓶的颈饰为红色。身像和手印为发髻。 还有，秘密修法四臂九尊。在唐卡上，法座上放置秘密修法身像，东方周围放置宝瓶等明妃法器。右边放置威力食子。左边放置修法仪轨念珠。手印
English
On the ground to the east, there are five symbolic letters, etc. Nine dots surrounded by a rainbow symbolize the nine great powers. Samantabhadra naked and unadorned, etc., four chakras. In front, there are longevity pills and wine, etc. ༈ Heart essence of the collected teachings of the Yidam. On a Thangka or torma arrangement as appropriate, place a vase, crown ornament, vajra and bell. Secret skull cup, vidya chakra. Longevity pills, tsok substances, etc. are placed together. ༈ Then, from the section on the individual aspects of the Eight Commands. First, for the peaceful practice of Manjushri, the Great Perfection of Manjushri. On the mandala of five interconnected rainbow dots, On the throne, place a glorious torma, four-cornered and eight-sided, red, marked with five white A's (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), surrounded by lotuses, a richly adorned chakra form uniting the five families. To the east, place two vases. One in each of the three directions, making five colors in total. Crown ornament. Vajra and bell. Mandala offering. The individual chakras of the five families are arranged according to the general direction. And the white letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). ༈ Also, for the White Manjushri Dispelling Darkness Lamp. On the throne in the center of a Thangka or five torma heaps, place an image of Manjushri Wisdom Hero and the scripture of the Name Praise. To the east, place a vase with a white neck cord, surrounded by a crown ornament, vajra, bell, wheel, and something inscribed with "Nama." Crystal rosary. Umbrella. Sword, bow and arrow. Conch wheel. Arrange the practice manuals, etc. ༈ Also, for the Red Enjoyment Increasing Life. On a Thangka or nine grain heaps, on the throne, place chang. Butter. Honey. Molasses. Cream, the five essences mixed into tsampa, made into a life torma, shaped like a jewel blazing, richly adorned, surrounded by food, and arranged with a silk umbrella. To the east, place a golden vajra. To the south, a red arrow banner. To the west, Place a vase filled with water mixed with the five essences and six excellences. To the north, place a skull cup of chang. ༈ Also, for the White Manjushri of the Subduing Mara practice. On the five torma heaps, place a white vase. Vidya empowerment implements. The individual hand implements of the five families. To the right, place a glorious torma. In front, place the image. To the left, place a rosary of practice texts. Hand implement pusti, etc. ༈ Also, for the Inner Practice Red-Yellow. Similar to that, except the neck cord of the vase is red-yellow. The image and hand implement are dreadlocks. ༈ Also, for the Secret Practice Four-Armed Nine Deities. On a Thangka, on the throne, place the Secret Practice image, surrounded to the east by a vase, etc., vidya empowerment implements. To the right, place a glorious torma. To the left, place a rosary of practice texts. Hand implement