Chinese
陈设供品。中等根本灌顶不需要十三种成就物和明妃轮，其他与大法灌顶相同。将大供品置于前方。供品灌顶时，坛城上只放一个大供品。如果要做长寿灌顶结合，则在坛城上布置相应的物品。秘密成就莲花生金刚，在布画或一个坛城堆上放置宝瓶，右边放秘密颅器，左边放明镜和马猪父母的轮牌，后面陈设上师食子。三根本持明成就殊胜灌顶，坛城中央小法座上放莲师的代表像和水晶，前面放莲师的法衣，北方放装满精华的宝瓶和法衣等，东方放金刚萨埵像、咒语牌、法器和丝绸、珍宝、骨饰，南方放经书和吉祥物，西方放颅器甘露和明妃轮，长寿灌顶的物品放在前后方便的位置，长寿箭和左右放长寿丸和酒，陈设吉祥物、标志、轮牌等。秘密心滴上师修法，坛城布画或本尊堆中央的小法座上，放一个系着白色颈带的装满精华的宝瓶，上面放颅器甘露，上面盖上写有（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、（藏文：སྭཱཿ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）、（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）五个红色bindu的镜子，上面放莲师的代表像，后面放装饰华丽的上师大食子，前面放长寿箭、长寿丸、长寿酒等，也陈设用于布施成就的食物。七句祈请文上师修法，在坛城堆上布置本尊像，中央小法座上放尊胜宝瓶，前面放各自的本尊像，后面放上师食子，忿怒本尊放威力食子，左右放息增怀诛的念珠和水晶，殊胜灌顶需要颅器甘露和明妃轮，陈设成就物。依怙主母大乐女王，坛城或坛城堆中央的三足架上放宝瓶，上面放颅器甘露，上面放一个朱砂镜子，镜子中央写（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），周围绕心咒，用红绸覆盖。本尊像、咒语牌、水晶、酥油灯、弯刀、颅器、卡章嘎、骨饰等轮牌，陈设修法食子、月牙形食子、装饰品、伞盖等合适的物品。前方供护法大乐女王。
English
Arrange the offerings. The intermediate root empowerment does not require the thirteen accomplishment substances and the consort wheel; otherwise, it is similar to the great empowerment. Place the great torma in front. For the torma empowerment, place only the great torma on the mandala. If you are doing a combined longevity empowerment, arrange the corresponding items on the mandala. For the secret accomplishment of Lotus-Born Vajra, place a vase on a painted cloth or a single mandala heap. Place the secret skull cup on the right, a clear mirror and the wheel of the horse and pig parents on the left, and the lama torma behind. For the accomplishment of the supreme siddhi of the Three Roots Vidyadhara, in the center of the mandala, on a small throne, place a representative image of Guru Rinpoche and a crystal. In front of that, place Guru Rinpoche's robes. To the north, place a vase filled with essence and Dharma robes, etc. To the east, place the image of Vajrasattva, the mantra board, the implements, and silk, jewels, and bone ornaments. To the south, place scriptures and auspicious items. To the west, place skull cup nectar and the consort wheel. Place the longevity empowerment items wherever is convenient, in front or behind. Place the longevity arrow and longevity pills and alcohol to the left and right. Arrange auspicious substances, symbols, and royal emblems. For the Secret Drop Lama practice, in the center of the mandala painted cloth or deity heap, on a small throne, place a vase filled with essence with a white neck cord, and on top of that, skull cup nectar. On top of that, place a mirror with five red bindus of sindhura marked with（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）,（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）,（藏文：སྭཱཿ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svaha）,（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）,（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Ha）, covered with writing, and on top of that, place the representative image of Guru Rinpoche. Behind that, place the ornate great lama torma. In front, place the longevity arrow, longevity pills, and longevity alcohol. Also arrange food and drink for bestowing siddhis. For each of the Seven-Line Prayer Lama practices, in the center of the mandala heap with the deity images arranged, place a vase of victory on a small throne. In front, place the respective deity images. Behind, place the lama torma, and for wrathful deities, place the glorious torma. To the left and right, place the malas of peaceful, wrathful, and karmic activities, and a crystal. For the supreme empowerment, skull cup nectar and the consort wheel are needed. Arrange the substances of accomplishment. For the Mother's Command, Great Bliss Queen, in the center of the mandala or mandala heap, on a three-legged stand, place a vase with skull cup nectar on top. On top of that, place a mirror of sindhura with the dharmodaya in the center, with the syllable（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）in the middle, surrounded by the heart mantra, covered with red silk. The deity image, mantra board, crystal, butter lamp, curved knife, skull cup, khatvanga, and the wheel of bone ornaments. Arrange the practice torma, crescent-shaped torma, ornaments, umbrella, and whatever is appropriate. In front, offer to the Dharma protector, Great Bliss Queen.
Tibetan
ད་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཀྱིས་སྤྲས་པའང་བཞག་གོ །༈ །སྒམ་པོའི་གསང་ལམ་བླ་སྒྲུབ་ལ། སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་རྐང་གསུམ་སྟེང་སིནྡྷུ་རས་བྱུགས་པའི་མེ་ལོང་ཆེ་ལེགས་ངོས་སུ་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་བའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བར་བཾ། ཆོས་འབྱུང་ གི་མཐར་ཨོཾ་གསུམ་མའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཞག །གཡས་སུ་བུམ་པ་ཆིངས་དམར་རྒྱན་ལྡན། གཡོན་དུ་ཀ་པཱ་ལ་ཆང་དང་བདུད་རྩི་རིལ་བུས་བཀང་པ་བཞག །རྐང་གླིང་སོགས་འདུ་བྱ། ༈ གནམ་ཆོས་ཌོམྦི་པ། བིརྺ་པ། ཕ་དམ་པ། མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི །རད་གླིང་ལྔ་ལ། གཟུངས་དབང་སྤྱི་འགྲེ་བཤམ། རྫས་དབང་ཙཀ་ལི་གཅིག་གིས་ཆོག ༈ །དག་སྣང་པཀྴིའི་བླ་སྒྲུབ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་རྐང་གསུམ་ཁར་དཔལ་གཏོར་དམར་པོ་བརྗིད་ལྡན་ལ་ཟུར་གསུམ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ་དར་གདུགས་ཅན། མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་རྣམ་བུམ། ཧཱུྃ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ། རྡོ་རྗེ་དང་ཕུར་བུ། མེ་ལོང་། རྒྱལ་མཚན། ཐིག་ལེ། གཙོ་འཁོར་སྐུ་གཟུགས། དར་དཔྱངས། མེ་ཏོག །རྒྱ་གྲམ་རྣམས་ཀྱི་ཙཀ་ལི་བཀོད། ༈ བླ་སྒྲུབ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་ལྔ་པའི་ཁར་ཁྲི་འུར་བྷནྡྷ་དུམ་གསུམ་ཆོས་སྨན་འབྲུ་ཡིས་བཀང་པའི་ནང་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་སྲོག་འཁོར་བཅུག་པ་ལ་དར་གུར་ཕུབ། གཡས་སུ་རྣམ་བུམ། མདུན་དུ་བླ་མའི་སྐུ་བརྙན། གཡོན་དུ་གསང་ཐོད་རིག་ཙཀ །ཌཱ་རུ་ཁ་ཊྭཱཾ་རུས་རྒྱན་རྣམས་ཀྱི་ཙཀ་ལི། རྒྱབ་ཏུ་ཤེལ་རྡོ་དང་སྙིང་ཏིག་ཆེན་མོ་མ་བུ་གང་རུང་གི་གླེགས་བམ་ རྣམས་བཞག ༈ །གྲུབ་ཐོབ་ཐུགས་ཏིག་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའི་སྟེང་རྣམ་བུམ། མདུན་སོགས་སུ་གྲུབ་ཆེན་ཐང་རྒྱལ་སྐུའམ་ཙཀ་ལི། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྔགས་བྱང་གསང་ཐོད། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དང་རིག་ཙཀ །ཤེལ་རྡོ་འཇའ་རིས། ཁ་ཊྭཱཾ་ཅང་ཏེའུ་ཐོད་པ། རྒྱབ་ཕྱོགས་བླ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་བཀོད། ཚེ་དབང་ལ། བུམ་པ། ཐོད་ཆང་། ཚེ་རིལ། ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་བཅས་ཕལ་ཆེར་སྔ་མས་འཐུས་པར་བྱས་ཀྱང་ཆོག ༈ །སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཟབ་ཏིག་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུའི་སྟེང་རྐང་གསུམ་ལ་བླ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་དར་གདུགས་བཅས་དགོད་དོ།། ༈ །།དེ་ནས་བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐོར་ལས། ཐོག་མར་ཉང་གི་གུར་དྲག་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་མཉྫི་ལ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཁར་བྷནྡྷ་བཅུད་ལྡན། དེ་སྟེང་མེ་ལོང་ལ་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་ནང་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཾ་ཧཱ། མཐར་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔའི་སྔགས་གཡས་བསྐོར་དུ་བཀོད་པ་བཞག་ལ་དར་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ། མདུན་ཕྱོགས་སུ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་དང་གོ་ཆ་ལྷ་ལྔའི་དབང་ཙཀ །རྒྱབ་ཏུ་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ། སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་གཏད་བྱེད་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ཐོད་པ་མཚན་ངན་དུ་སྡེ་བརྒྱད་བླ་རྡོ་རྣམས་བཞག །ཤར་ དུ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན། ལྷོར་ཚོགས་རྫས་བཟའ་བཏུང་། ནུབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར་ཟླ་གམ་ཉི་ཟླ་ནོར་བུས་བརྒྱན་ཅིང་ཤ་ཆང་ཆོས་སྨན་བཏབ་པ། བྱང་དུ་ལྕགས་ཕུར་ཅོད་པན་ཅན། གཞན་ཡང་ཞི་ཆས། གུ་རུའི་སྐུ་ཆས། རྡོ་རྗེ། ལྕགས་སྡིག །རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག །གླང་ཀོ །མི་ལྤགས། སྟག་ཤམ། ཐོད་ཕྲེང་། སྦྲུལ་ཆུན། ཁྲག་ཐིག །ཐལ་ཚོམ་རྣམས་སོ། །ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་ཐོད་སྐུ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྣམས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བཞག་པ། ༈ འདོད་བུམ་གྱི་དྲག་པོ་བདེ་འདུས་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་སྟེགས་ལ་རྣམ་བུམ། གཡས་གཡོན་དུ་གསང་ཐོད། རྡོར་དྲིལ། གོ་ཆ་ལྷ་བཞིའི་སྐུ་དང་དེ་དག་གི་རྟེན་རྫས་པུསྟི། ཕུར་བུ། རྡོ་རྗེ། ལས་བུམ། ཁྱུང་ལྔ། ཚེ་གཏོར་རམ་སྣང་མཐའི་སྐུ །ཐོད་རྔ་ཐོད་ཁྲག །རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་རྣམས་བཀོད། ༈ པད་གླིང་དྲག་དམར་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་བརྗེ་བ་མ་གཏོགས་འདྲ། སྲུང་སྐུད་སློབ་མའི་གྲངས་མཉམ་བསྡོག ༈ །འབྲིང་པོ་མེའི་སྤུ་གྲི་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་རྣམ་བུམ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་མེ་ལོང་དྲི་མེད་གུ་རུའི་སྐུ་འབག་རྣམས་བརྩེགས། དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་བཞིར་རྡོ་རྗེ། བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ། དྲིལ་བུ། ཕུར་པ། མདུན་དུ་དཔལ་གཏོར་རྣམས་བཞག ༈ །བསྡུས་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་ཁར་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྐུ་ཙཀ་གིས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་ཐོད་ཆང་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་བཅས་བཀོད། ༈ དྲག་དམར་འོ་བྲན་ལུགས་ལ་རས་བྲིས་སྟེགས་ཁར་རྣམ་བུ་མཐོད་ཆང་སིདྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་ལ་ཆོས་འབྱུང་ནང་ཨ་རྩིགས་སོགས་བྲིས་པ། དར་དམར་ཀྱིས་བཀབ་པའི་སྟེང་གུ་རུའི་སྐུ་འབགས་བཞུགས། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་ཐོད་ཆང་ནུབ་ཏུ་དྲིལ་བུ། བྱང་དུ་སེང་བུར། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་སྡིག། མདུན་ཏུ་དབླ་གཏོར་རྣམས་བཞག གུ་རུ་དར་ནག་བེར་ཆེན་ལ། རས་བྲིས་སྟེང་དཔལ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་སྐུ་རྟེན་གྱིས་མཚན་པ་བཞག ༈ །བྱང་གླིང་གུར་དྲག་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའི་སྟེང་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ། གཡས་སུ་གསང་ཐོད། གཡོན་དུ་ཕག་མོའི་སྐུ་ཙཀ །མདུན་དུ་ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན། ཁྲག་ཞག་ཐལ་གསུམ། རུས་རྒྱན། ཟབ་བེར། གླང་ཞིང་སྟག་ལྤགས། མགོ་ཕྲེང་། མེ་ཕུང་། པ
Chinese
又放置以绸缎伞盖装饰的三份食子。 甘波的秘密道，上师修法：在法座中央，三足之上放置涂有朱砂的大而精美的镜子，镜面上绘制交叉的法源，法源中央是四瓣莲花的中心，写有“വം”。法源周围环绕“嗡啊吽嘛”的咒语。右边放置装饰华丽的红色绸缎缠绕的宝瓶，左边放置装满酒和甘露丸的颅碗。准备腿骨号等。 南却多比巴、毕瓦巴、帕当巴、弥扎佐吉、热林五法，共通的灌顶陈设。物质灌顶只需一个察卡里。 清净显现帕吉的上师修法：在八瓣莲花坛城上，三足之上放置红色威严的护法食子，周围环绕七个三角形，带有绸缎伞盖。前后随意放置宝瓶。白色、红色、蓝色三色“吽”。金刚杵和橛。镜子。胜幢。明点。主尊眷属身像。绸缎垂饰。鲜花。布置十字金刚的察卡里。 具有明点印的上师修法：在五堆曼扎盘上，放置装满三份头盖骨碎片、法药和谷物的宝瓶，其中放入汇集持明者的命轮，并覆盖绸缎帐篷。右边放置宝瓶。前方放置上师的身像。左边放置秘密颅碗和明妃察卡里。手鼓、卡杖嘎、骨饰的察卡里。后方放置水晶石和大小随意的至尊心髓经函。 成就者心滴：在一个曼扎盘上，放置宝瓶。前方等处放置大成就者唐嘉的身像或察卡里。母音字和子音字咒牌、秘密颅碗。空行母五部和明妃察卡里。水晶石彩虹。卡杖嘎、小鼓、颅碗。后方布置装饰华丽的上师食子。 长寿灌顶：宝瓶、颅碗酒、长寿丸、水晶石、镜子等，大部分用之前的即可。 三身种姓汇集深滴：在曼扎盘上，三足之上放置装饰华丽的上师食子，并安放绸缎伞盖。 接下来是上师忿怒尊之部，首先是娘氏的帐篷忿怒尊，善逝总集：在唐卡上方，在法座上放置装满精华的殊胜宝瓶。其上放置镜子，镜子上用朱砂绘制坛城，交叉的法源中，四瓣莲花的中央和四方写有“嗡吽梭哈阿”。周围环绕五颅鬘部众。
Chinese
将咒语按顺时针方向排列，并搭起红色丝绸帐篷。前方放置颅骨念珠五部和五位护甲神灵的授权物。后方放置珍宝燃烧食子。如果要进行八部众的生命交付，则在其下方放置颅骨，在不祥的颅骨中放置八部众的命石。东方放置装满精华的宝瓶。南方放置会供品食物。西方放置装饰有日月宝珠的威猛食子，并加入肉、酒、圣药。北方放置带帽子的铁橛。此外还有寂静法器、莲师身像法器、金刚杵、铁蝎、六种骨饰、牛皮、人皮、虎皮、颅骨念珠、蛇绳、血滴、灰烬堆等等。将颅骨鼓、人腿号、颅骨像、卡杖嘎放置在一个容器中。 殊胜甘露宝瓶的猛烈降临：在唐卡上方的台座上放置宝瓶，左右两侧放置秘密颅器、金刚铃、四位护甲神灵的身像以及它们所依之物：经书、橛、金刚杵、事业宝瓶、五鹏鸟、长寿食子或无量光佛像、颅骨鼓、颅骨血。后方排列装饰华丽的威猛食子。 莲师洲猛烈红色法：除了坛城更换外，其余相同。添加与弟子数量相等的保护绳。 中等火焰毛发：在唐卡上方堆叠宝瓶、颅器甘露、无垢明镜、莲师身像。其后方四个方向放置金刚杵、甘露颅器、铃、橛。前方放置威猛食子。 简略的路续法：在唐卡或彩绘坛城上，在神灵数量之上，用珍宝燃烧食子和身像授权物装饰。右侧放置颅器酒，左侧放置金刚杵。 猛烈红色饮血法：在唐卡台座上放置宝瓶、颅器酒、书写有法生和阿字的吉祥天母镜子。盖上红色丝绸，上方安放莲师身像。东方放置金刚杵，南方放置颅器酒，西方放置铃，北方放置狮子香。中央放置金刚杵和铁蝎。前方放置敌食子。莲师黑唐嘎大氅法：在唐卡上放置装饰华丽的威猛食子，并以身像所依物装饰。 北方洲帐篷猛烈法：在唯一的坛城彩绘坛城上放置天铁金刚杵和铃。右侧放置秘密颅器，左侧放置猪面母身像授权物。前方放置干颅骨头饰、血油灰三物、骨饰、禅披、牛耕地、虎皮、头鬘、火堆、
English
Arrange the mantras clockwise and erect a red silk tent. In the front, place the empowerment objects of the five skull rosary deities and the five armor deities. In the back, place the jewel-burning torma. If performing the life entrustment of the Eight Classes, place skulls beneath them, and in the inauspicious skulls, place the life stones of the Eight Classes. In the east, place a vase filled with essence. In the south, place feast offering food. In the west, place a glorious torma adorned with sun, moon, and jewels, infused with meat, alcohol, Dharma medicine. In the north, place an iron phurba with a crest. Additionally, there are peaceful implements, Guru's body implements, vajra, iron scorpion, six bone ornaments, oxhide, human skin, tiger skin, skull rosary, snake rope, blood drops, ash heaps, and so on. Place the skull drum, leg flute, skull image, khatvanga in one container. Supreme Wrathful Bliss Gathering of the Desire Vase: On a painted cloth above a platform, place a treasure vase. To the right and left, place secret skull cups, vajra bell, the images of the four armor deities, and their support substances: pusti, phurba, vajra, activity vase, five garudas, longevity torma or Amitabha image, skull drum, skull blood. In the back, arrange the glorious, adorned wrathful tormas. Padma Lingpa's Wrathful Red Practice: Except for the mandala exchange, it is the same. Add protection cords equal to the number of students. Medium Fire Hair Razor: On a painted cloth, stack a treasure vase, skull nectar, immaculate mirror, Guru's body image. Behind it, in the four directions, place vajra, nectar skull cup, bell, phurba. In front, place the glorious tormas. Condensed Lu lineage: On a painted cloth or painted mandala, above the number of deities, adorn with a jewel-burning torma and body image empowerments. To the right, place skull cup wine, and to the left, place a vajra. Wrathful Red Obran Style: On a painted cloth platform, place a treasure vase, skull cup wine, a siddhura mirror with Dharma origins and the letters A, Ri, etc. written inside. Cover with red silk, and place Guru's body image on top. In the east, place a vajra. In the south, place skull cup wine. In the west, place a bell. In the north, place a lion incense burner. In the center, place a vajra and iron scorpion. In front, place the enemy torma. Guru Dark Thangka Great Cloak: On a painted cloth, place a glorious, adorned wrathful torma, adorned with body image supports. Northern Continent Tent Wrathful Practice: On a single mandala painted cloth, place a sky iron vajra and bell. To the right, place a secret skull cup. To the left, place a sow-faced mother image empowerment. In front, place a dry skull headdress, blood, oil, ash, three substances, bone ornaments, zen robe, ox pasture, tiger skin, head garland, fire pile,