Tibetan
བ་མ་མཆོད་པ། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་རྣམ་བུམ་དང་ལྷ་ཙཀ །དེ་ཁར་ལྡིང་ཁྲི་མཐོ་བ་ལ་བླ་གཏོར་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་ཐོད་ཆང་ལ་མེ་ལོང་སིནྡྷུརའི་ཐིག་ལེ་ཅན་གྱིས་བཀབ་པ། གཡོན་དུ་རྩ་གསུམ་སྐུའམ་ཡོད་ན་སྐུ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་སྐུ་འབག་དང་དབང་ཕྲེང་ཤེལ་རྡོ། རྒྱབ་ཏུ་གསང་ཐོད་མེ་ལོང་ཆང་དང་སིནྡྷུརས་བྱུགས་པ་ལ་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་ནང་དུ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ས་བོན་བཅུ། མཐའ་སྐོར་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿརྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད་གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་ལས་འཕྲོ་གཏེར་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ཧཱུྃ། ཞེས་བྲིས་པ་དང་དར་དམར་གྱིས་བཀབ། མདུན་ནམ་ཕྱོགས་བཞིར་རྡོ་རྗེ། གྲི་གུག་ཁ་ཊྭཱཾ། རྡོར་དྲིལ། དབུ་རྒྱན། རྒྱ་གྲམ་མམ་རལ་གྲི །མཐའ་སྐོར་དུ་རྗེས་གནང་ཆས། འཁོར་ལོ། །དུང་། དྲིལ་བུ། པུསྟི། རྡོ་རྗེ། དགངས་བླུག །མཆོད་གཏོར། ཕུར་པ་རྣམས་དང་། མེ་ལོང་། ཤེལ་རྡོ་བཅས་བཀོད། ༈ པད་གླིང་བླ་མ་ནོར་རྒྱམ་རབ་འབྱམས་བཀའ་དབང་ལ། མཎྜལ་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་ཅན། ལྟེ་བ་མཐིང་གའི་དབུས་སུ་ མཉྫིའི་སྟེང་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ནམ། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བླ་མའི་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྙིང་པོ་ལྔ་སྦྱར་བ་རྒྱན་ལྡན་བཞག ༈ །མངའ་པཎ་རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་ལས་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་ལ། རས་བྲིས་སམ་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་དགུ་པའི་སྟེང་རྐང་གསུམ་ལ་བུམ་པ་ཆིངས་དམར་ཐོད་ཆང་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་ལ་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་དགུ །དེ་རྒྱབ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྔགས་བྲིས་པ་རྣམས་བརྩེགས་པའི་སྟེང་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུ་བཞག །མདུན་དུ་གཏོར་ཆེན་གཞུང་གསལ་བཀོད། ༈ བསྟན་པ་རྨད་བྱུང་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་དགུ་པའི་མཎྜལ་སྟེང་རྣམ་བུམ། ཤར་དུ་ཞི་བ། རིགས་ལྔ། རིགས་བཞི། དཔལ་དགུ་མཁའ་འགྲོ་ཁྱུང་དང་བཅས་པའི་ཙཀ་ལི། ལྷོར་དབུ་རྒྱན། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ། བྱང་དུ་དྲིལ་བུ། རྒྱབ་ཏུ་གསང་ཐོད་སྟེང་མེ་ལོང་དང་ཤེལ་རྡོ། རིག་ཙཀ་བཅས། ཞི་ཁྲོའི་ཆས། སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་ཕྱོགས་བསྡུས། དབང་ཕྲེང་། ལྕགས་ཕུར་དར་ནག་གི་ཅོད་པན་ཅན། སྟ་གོན་རྫས་བཞི་དང་མཆོད་པ། འབྲུ་ལྔའི་ཙཀ་ལི་བཅས། ༈ ཉི་མ་ལྷོ་ནུབ་མ་ལ། རས་བྲིས་སམ་མཎྜལ་འབྲུ་ཚོམ་བརྒྱད་རིམ་གཉིས་དབུས་སུ་གཅིག་དང་བཅས་པའི་ཁར་བུམ་ཐོད་མེ་ལོང་སྐུ་ འབག་བརྩེགས་མ་གོ
Chinese
上师供养。坛城上，安置胜乐金刚瓶和本尊食子。其上，高高的宝座上，供奉饰有丝绸伞盖的、光芒四射的上师食子和身像食子。右边，颅碗酒上覆盖着带有朱砂点的镜子。左边，三根本身像，或者如果有，就放三身成就的身像面具和灌顶鬘、水晶石。后面，涂有镜子、酒和朱砂的秘密颅碗，其中交错放置着法生，里面放着勇父勇母的十个种子字。周围写着：嗡啊（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओम् आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊），祈请诸位持明传承、觉悟传承、补特伽罗耳传、事业传承、伏藏传承的上师加持！并用红绸覆盖。前面或四个方向，放置金刚杵、弯刀卡杖嘎、金刚铃、头饰、十字杵或宝剑。周围放置灌顶法器、法轮、海螺、铃、经书、金刚杵、甘露瓶、供品食子、橛等，以及镜子、水晶石等。 莲花生洲的上师诺坚饶绛一切灌顶时，莲花四瓣、具有方位颜色的坛城。中心蓝色，在 供台上放置带有吉祥标志的颅碗，或者在珍宝器皿中，放置装饰华丽、光芒四射的上师食子，其中混合了五肉五甘露。 对于总集持明者和班智达的无散乱大乐，在布画或九聚坛城上，三足之上放置系有红绳的宝瓶，颅碗酒，朱砂镜子，法生交错的中心有九个明点。其后，堆叠写有颅鬘力咒语的八个环绕，上面放置上师金刚持的身像。前面放置清晰排列的大食子。 对于希有教法，在布画或九聚坛城的坛城上，放置胜乐金刚瓶。东面，寂静尊、五部、四部、九尊、空行母和琼鸟等的食子。南面，头饰。西面，金刚杵。北面，铃。后面，秘密颅碗上放置镜子和水晶石，以及明妃食子等。寂静和忿怒尊的法器。集中放置药、酒、食子三物。灌顶鬘。带有黑绸发髻的铁橛。四种预备品和供品。五谷食子等。 对于日藏西南，在布画或坛城上，放置由八堆谷物组成的双层坛城，中心有一个，上面堆叠宝瓶、颅碗、镜子、身像。
English
Guru Puja. On the mandala, place the vase of Chakrasamvara and the torma of the deity. Above that, on a high throne, place the radiant Guru Torma, adorned with a silk parasol. On the right, cover the skull cup of alcohol with a mirror marked with sindhura. On the left, the body image of the Three Roots, or if available, the mask of the Three Kayas accomplishment and the empowerment mala, crystal stone. Behind, the secret skull cup smeared with mirror, alcohol, and sindhura, with crossed dharmodayas inside containing the ten seed syllables of the Hero and Heroine. Around the edge, write: OM AH (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओम् आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊), may the Gurus of the Victorious Ones, the Mind Transmission, the Vidyadhara Symbolic Transmission, the Individual Oral Transmission, the Karma Transmission, and the Treasure Transmission bestow their blessings! Cover with red silk. In front or in the four directions, place the vajra, curved knife khatvanga, vajra bell, crown, crossed vajra or sword. Around the edge, place the initiation implements, wheel, conch, bell, pusti, vajra, nectar vase, offering torma, and phurba, as well as a mirror and crystal stone. For the Padma Lingpa Guru Norgyam Rabjampa empowerment, the mandala with four lotus petals of directional colors. In the center, blue, on the altar, place a skull cup with auspicious marks, or in a precious vessel, place the radiant Guru Torma, mixed with the five meats and five nectars, adorned with ornaments. For the Non-proliferation Great Bliss of the Combined Assembly of Masters, Panditas, and Vidyadharas, on a painted cloth or a nine-section mandala, place a vase with red ties on three legs, a skull cup of alcohol, a mirror of sindhura with nine bindus in the center of crossed dharmodayas. Behind that, stack eight circles inscribed with the mantra of the Skull Garland Power, and place the image of Guru Vajradhara on top. In front, arrange the large torma clearly. For the Amazing Teachings, on a painted cloth or a nine-section mandala, place the vase of Chakrasamvara. To the east, the peaceful deities, the Five Families, the Four Families, the Nine Deities, the Dakinis, and the Garuda, etc. To the south, the crown. To the west, the vajra. To the north, the bell. Behind, the secret skull cup with a mirror and crystal stone, and the consort torma, etc. The implements of the peaceful and wrathful deities. Gather the three substances of medicine, alcohol, and torma. The empowerment mala. The iron phurba with a black silk crest. The four preparatory items and offerings. The torma of the five grains, etc. For Nyima Lho Nubma, on a painted cloth or mandala, place a two-tiered mandala of eight piles of grain, with one in the center, and stack the vase, skull cup, mirror, and body image on top.
Tibetan
ང་ལྟར་དང་། ཐོད་ཆང་། རྡོ་རྗེ་བཅས། ༈ སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་བ་ལ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའི་སྟེང་རྐང་གསུམ་ལ་རྣམ་བུམ་ཁར་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དར་དམར་གྱིས་བཀབ་པ། མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་བླ་གཏོར་བཞག ༈ །ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་སྟེང་མཉྫི་ལ་སྒྲུབ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན། མདུན་དུ་རྣམ་བུམ་ཁར་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་ནང་ཐིག་ལེ་ལྔ་ཚོམ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའི་མཐར། བཛྲ་གུ་རུ་སོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་སྟེང་གུ་རུའི་སྐུ་འབག་བཞུགས། རྒྱབ་ཏུ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་ལས་བཞིའི་འབྲང་རྒྱས་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཞི་དར་གདུགས་ཟས་སྣས་བརྒྱན་པ། སྣོད་གཅིག་ཏུ་རྡོར་དྲིལ་ཐོད་པ་ཌཱ་རུ་རྣམས་བཞག ༈ །བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ལ། རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་ལྔ་པའི་སྟེང་དུ་སྟེགས་ལ་རང་གཞུང་བླ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན། ལྷ་དབང་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཙཀ་ལི་བཀོད། ༈ ཞིག་གླིང་པདྨ་བཛྲ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཁྲིའུར་རྣམ་བུམ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་དང་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་རྡོར་དང་ལྡན་པ་བཀོད། གཡས་སུ་བླ་གཏོར་རིན་ཆེན་འབར་བ། གཡོན་དུ་སིནྡྷུརའི་མེ་ལོང་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པའི་ལྟེ་བར་མ་ཧཱུྃ་མཱུཾ། ཤར་དུ་ཨོཾ་ལཱཾ། ལྷོར་ཏྲཱཾ་མཱཾ། ནུབ་ཏུ་ཧྲཱིཿཔཱཾ། བྱང་དུ་ཧཱ་ཏཱཾ། ཞེས་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་ཤེལ་རྡོ་བཞག །བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་ནམ་མདུན་དུ་གཙོ་འཁོར་ཉི་ཤུའི་ལྷ་ཙག་ཚང་བ། གཞན་ཡང་ཆས་དབང་ནོར་བུའི་གཙུག་ཏོར། གསེར་གྱི་སྙན་ཆ། རིན་ཆེན་མགུལ་རྒྱན། རྡོ་རྗེ། བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ། ཁ་ཊྭཱཾ། སྲོག་ཞུ། པདྨའི་དོ་ཤལ། དཔུང་རྒྱན། ཕྱག་གདུབ། སྟོད་གཡོགས། སྨད་དཀྲིས། ཆོས་གོས། དབྱངས་གསལ་ཡིག་འབྲུ་བཅས་ཀྱི་ཙཀ་ལི། རྡོར་དྲིལ་རྣམས་བཀོད། ༈ ཞིག་གླིང་ཆོས་གླིང་གཉིས་འདུས་བླ་མའི་སྒོས་དབང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རམ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་རྣམ་བུམ། རྒྱབ་ཏུ་བླ་མའི་གཏོར་ཆེན་གཡས་སུ་གུ་རུའི་སྐུ་ཚབ་བྱིན་ཅན་གཡོན་དུ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ལ་སིནྡྷུརའི་མེ་ལོང་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ་གུ་རུའི་རྩ་སྔགས་དང་མཐའ་སྐོར་དབྱངས་གསལ་བྲིས་པས་བཀབ། དར་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ། ༈ གྲོལ་ཏིག་ལམ་རྒྱས་པའི་དབང་ཆེན་ལ། སྟ་གོན་རྫས་བཞི་དང་མཆོད་པ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧཱ་ཨོཾ་རྣམས་ཀྱི་ཙཀ་ལི། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སྟེང་ཁྲི་ལ་རྣམ་བུམ་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་རྡོར་དང་བཅས་པ། ལྷ་ཙཀ་ཚང་བ། གཡས་སུ་ལམ་རྒྱས་པའི་དབང་སྒྲུབ་གཏོར་མ་ཀུན་བཟང་རྡོ
Chinese
我等和，颅器酒，金刚等。 ༈ 在广阔的辛度海中，在一个坛城堆上，三足之上放置宝瓶，上面覆盖着颅器的甘露和红色的丝绸。在前后方便的位置放置上师食子。 ༈ 在西方极乐世界，在唐卡或坛城的神像上方，在桌子上放置装饰精美的成就食子。前方放置宝瓶，上面是朱砂镜，镜中是法源交错，内部有五个圆点，以（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，周围环绕着金刚上师等。上方安放莲师的身像。后方在一个容器中，放置息增怀诛四种事业的箭，以白色、黄色、红色、绿色四色丝绸和伞盖、食物等装饰。在一个容器中，放置金刚铃、颅器、手鼓等。 ༈ 在如意成就法中，在唐卡或五堆坛城上方，在台上放置本尊上师食子，装饰精美。布置十三位天神权力的嚓卡里。 ༈ 在希岭莲花金刚法中，在坛城中央的矮座上，放置装满二十五种精华的宝瓶，系上红色颈带，装饰瓶口，并配有护身金刚。右侧放置光芒四射的珍宝上师食子。左侧放置朱砂镜，镜中有带轮辐和轮圈的法轮，中心写着（藏文：མ་ཧཱུྃ་མཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字，东方写着（藏文：ཨོཾ་ལཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），南方写着（藏文：ཏྲཱཾ་མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），西方写着（藏文：ཧྲཱིཿཔཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），北方写着（藏文：ཧཱ་ཏཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。在上面放置水晶石。瓶口装饰或前方放置主尊眷属二十尊神的嚓卡。此外，还布置了全套法器，包括宝珠顶饰、金耳环、珍宝项链、金刚杵、甘露颅器、卡杖嘎、命签、莲花朵夏、臂钏、手镯、上衣、下裙、法衣，以及元音辅音字母等的嚓卡里、金刚铃等。 ༈ 在希岭秋岭双运上师的特殊灌顶中，在坛城或四瓣莲花之上放置宝瓶。后方放置上师大食子，右侧放置具有加持的莲师身像，左侧放置颅器甘露，上面覆盖着朱砂镜，镜中是法源交错，中心四瓣莲花上写着莲师根本咒，周围写着元音辅音。撑起红色丝绸帐篷。 ༈ 在解脱滴血道次第大灌顶中，布置四种预备品和供品（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）等的嚓卡里。在唐卡坛城上方的法座上，放置带有瓶口装饰和护身金刚的宝瓶。布置全套神灵嚓卡。右侧放置道次第灌顶成就食子，普贤王如来。
English
Me and, skull cup wine, vajra, etc. ༈ In the vast Sindhu Sea, on a single mandala heap, on three legs, place a treasure vase, covered with a skull cup of nectar and red silk. Place the Lama Torma wherever is convenient in front or behind. ༈ In the western Sukhavati, on a painted cloth or mandala, above the number of deities, place an elaborately decorated accomplishment Torma on a table. In front, place a treasure vase, on top of which is a vermilion mirror with intersecting dharma sources, inside which are five clusters of bindus marked with (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), surrounded by Vajra Guru etc. Above it, place a Guru statue. Behind, in one container, place the four activities' arrows, decorated with white, yellow, red, and green silk umbrellas and food. In one container, place the vajra bell, skull cup, and damaru. ༈ In the Spontaneous Fulfillment, on a painted cloth or a five-heap mandala, on a platform, place the self-established Lama Torma, elaborately decorated. Arrange the chakras of the thirteen deities of power. ༈ In Zhikling Padma Vajra, in the center of the mandala, on a low seat, place a treasure vase filled with the essence of twenty-five, with a red neck cord, decorated mouth, and protective vajra. On the right, place the radiant jewel Lama Torma. On the left, place a vermilion mirror with a four-spoked wheel and rim, in the center of which is written (Tibetan: མ་ཧཱུྃ་མཱུཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ), to the east is written (Tibetan: ཨོཾ་ལཱཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ), to the south is written (Tibetan: ཏྲཱཾ་མཱཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ), to the west is written (Tibetan: ཧྲཱིཿཔཱཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ), to the north is written (Tibetan: ཧཱ་ཏཱཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ). Place a crystal stone on top. The vase's mouth decoration or in front, arrange the complete set of twenty deities' chakras. Furthermore, arrange the complete set of implements, including the jewel crown of power, golden earrings, precious necklace, vajra, skull cup of nectar, khatvanga, life arrow, lotus garland, arm bracelet, hand bracelet, upper garment, lower wrap, dharma robe, and chakras of vowels and consonants, vajra bell, etc. ༈ In the special empowerment of the combined Zhikling Chokling Lama, on the mandala or four-petaled lotus, place the treasure vase. Behind, place the great Lama Torma, to the right, place the blessed Guru statue, to the left, place the skull cup of nectar, covered with a vermilion mirror with intersecting dharma sources, in the center of which, on four lotus petals, is written the Guru's root mantra, and around the edge are written vowels and consonants. Erect a red silk tent. ༈ In the great empowerment of the Liberating Drop's Path Progression, arrange the chakras of the four preparatory substances and offerings (Tibetan: ཏྲཱཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ), (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ), (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ), (Tibetan: ཧཱ་, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ), (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ) etc. On the throne above the painted cloth mandala, place the treasure vase with mouth decoration and protective vajra. Arrange the complete set of deity chakras. On the right, place the Path Progression empowerment accomplishment Torma, Samantabhadra.