Tibetan
བརྒྱུད་ནི། ལོ་ཆེན། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ། དེ་ལས་སོ། །༈ །གསུམ་པ་ཐུན་མཚམས་སུ་བྱ་བ་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ལ། རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་མཛད་པའི་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྤྱིའི་གཏོར་ཆོག་དང་། བཀའ་བརྒྱད་བདེར་འདུས་ཀྱི་གཞུང་སོར་བཞག་སྤྱི་འགྲོའི་ཆ་གསུམ་བསྡུས་པ། ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་མ་ནིང་རྒྱུན་གསོལ། བྱང་ལུགས་བཀའ་སྲུང་བསྡུས་མཆོད། རྫོགས་ཆེན་བཀའ་སྲུང་། དྲག་པོ་སུམ་བསྒྲིལ་ལས་བྱང་ཚེ་ནོར་གསུང་། རཏྣའི་ཐུགས་སྒྲུབ་གསང་འདུས་གྲལ་དུ་བཞུགས་པའི་དམ་ཅན་སྡེ་བདུན་གསོལ་མཆོད་ཉིད་མཛད། འདུས་པ་སྐོར་བཞིའི་བཀའ་སྲུང་གསོལ་བསྡུས་ཆགས་མེད་གསུང་། བཻ་རོའི་སྐུ་སྤྲུལ་རྩེ་ལེ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས་མཛད་པའི་རྩ་གསུམ་གཏོར་འབུལ་ཕྲིན་ལས་ མྱུར་འགྲུབ། ལུང་བརྒྱུད། མཛད་པ་པོ་ནས། སྒམ་པོ་པ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ། བསྟན་པ་དར་རྒྱས། ཨོ་རྒྱན་བློ་གྲོས། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ངག་དབང་བློ་གྲོས། དེ་ལས་སོ། །གནམ་ཆོས་གཏེར་གཞུང་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་གཏོར་བསྔོ། ནོར་ལྷ་སྤྱི་གཏོར་ལ་ཆགས་མེད་ཁ་བསྐང་ཅན། གཞི་བདག་དཀར་གཏོར། ཐུགས་དམ་ནང་གི་གཏོར་བསྔོས་ཆགས་མེད་མཛད་པ་ལུང་ཀརྨ་བསོད་ནམས་ལས་སོ། །སྟག་ཤམ་ལུགས་ཀྱི་རྩ་གསུམ་གཏེར་སྲུང་སྤྱིའི་གཏོར་འབུལ་ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་མཛད་པ། ལུང་བརྒྱུད་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་དང་འདྲ། རོལ་རྡོར་བྲག་གཏེར་གཏེར་སྲུང་སྤྱིའི་གཏོར་འབུལ་ཉིད་མཛད། མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་མཛད་པའི་གཏོར་འབུལ་ཉུང་བསྡུས། གཏོར་འབུལ་ཁྱེར་བདེ་རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་བཅས། ༈ བཞི་པ་སྔགས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང་འབྲེལ་བའི་གཙོ་བོ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི། རྩ་གསུམ་སོ་སོའི་ཕྲིན་ལས་དང་འབྲེལ་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་ལས་འདིར་སྤྱིར་བཏང་། གྲོལ་ཏིག་ལས་རང་ལུས་ཨ་ནུའི་ཚོགས་མཆོད། ཚོགས་བརྒྱ་གཏོང་བའི་ལག་ལེན། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ལ་དཔལ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་རྗེས་སུ་གདམས་པ་ལྟར་མཛད་པའི་རྡོར་སེམས་ཚོགས་མཆོད་བདུད་རྩི་སྙིང་པོ། བརྒྱུད་པ་མཛད་པ་པོ་ ནས། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ཚེ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་སོ། །ཚིག་བདུན་ཚོགས་མཆོད་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོས་མཛད་པ། རིག་འཛིན་ཡོལ་མོ་བ་ཆེན་པོས་རྗེ་བླ་མ་ལ་དག་སྣང
Chinese
传承为：洛钦，莲花不变海，仁钦南嘉，莲花丹增，事业南嘉，事业确珍，杰喇嘛钦哲仁波切，从彼等处。第四，在座间所作之事，朵玛仪轨方面：持明掘藏师吉德秋林巴所造的三根本具誓总朵玛仪轨，以及噶举得度之仪轨，保留原文，总集通用三部分。确旺掘藏所出之玛宁常供。北方派系护法简供。大圆满护法。猛厉三合一事业法之长寿财运之语。如意宝心髓修法密意集中列席之具誓七部供养仪轨由彼自作。集合四座之护法供养总集由恰美所著。贝若扎纳化身则列囊措让卓所造的三根本朵玛供养事业速疾成就。传承：作者至冈波巴·桑波多吉，丹巴达吉，邬金洛哲，邬金丹增，多昂丹增，阿旺洛哲，从彼等处。天法掘藏法本三根本总朵玛回向。财神总朵玛有恰美补遗。地基神白朵玛。意修内之朵玛回向由恰美所造，传承噶玛索南处。达香派系之三根本护法总朵玛供养由法王吉德林巴所造。传承与意修贡度相同。若多扎掘藏护法总朵玛供养由彼自作。秋吉林巴所造之朵玛供养简略版。朵玛供养便于携带持明欢喜宴。第四，与密咒之普遍行持相关之主要会供轮：三根本各自事业相关之仪轨颇多，此处为一般而言，解脱滴血中自身阿努之会供。行持百供之实修。持明多吉策旺诺布于吉祥密咒护法劝请后所造之金刚萨埵会供甘露精华。传承：作者至多吉祖拉嘎瓦，图吉多吉，策旺白玛诺布，噶玛特秋丹贝，由此等处。七句会供由杰仁波切白玛尼吉旺波所造。持明约摩瓦大师于杰喇嘛之净显现。
English
The lineage is: Lochen, Pema Gyurme Gyatso, Rinchen Namgyal, Pema Tenzin, Trinley Namgyal, Trinley Chodron, Je Lama Khyentse Rinpoche, and from them. Fourthly, regarding the practice of making torma offerings during sessions: The general torma offering ritual for the three roots and oath-bound ones, composed by Rigdzin Tertön Glingpa, and the ritual of Kagye Dedeu, retaining the original text and combining the three common parts. The Maning perpetual offering from Chöwang's terma. The condensed offering to the protectors of the Northern tradition. The protectors of Dzogchen. The life and wealth speech of the Drakpo Sumdril practice. The oath-bound seven classes residing in the Ratna's Mind Accomplishment Secret Assembly offering ritual was composed by himself. The condensed offering to the protectors of the four assemblies was composed by Chakme. The Three Roots Torma Offering Swift Accomplishment composed by Tsele Natsok Rangdröl, the incarnation of Vairotsana. Lineage: From the author to Gampopa Zangpo Dorje, Tenpa Dargye, Orgyen Lodrö, Orgyen Tenzin, Do-Ngak Tenzin, Ngawang Lodrö, and from them. The general torma offering of the three roots from the Namchö terma text. The general torma of the wealth deity with Chakme's supplement. The white torma of the earth deity. The inner torma offering of mind practice was composed by Chakme, lineage from Karma Sonam. The general torma offering to the three roots and treasure protectors of the Taksham tradition was composed by Chöje Glingpa. The lineage is similar to Yidam Gongdu. The general torma offering to the treasure protectors of Rol Dor Drakter was composed by himself. The concise version of the torma offering composed by Chokgyur Lingpa. The easy-to-carry torma offering, the feast of vidyadharas. Fourthly, the main tsok khorlo (feast gathering) related to the general practices of mantra: There are many rituals related to the individual activities of the three roots, but here, in general, the tsok offering of one's own body Anu from the Droldik. The practice of performing a hundred tsoks. The Vajrasattva tsok offering Nectar Essence, composed by Rigdzin Dorje Tsewang Norbu as advised by the auspicious mantra protectors. Lineage: From the author to Dorje Tsuklak Gawa, Tukyi Dorje, Tsewang Pema Norbu, Karma Thekchok Tenpel, and from them. The Seven-Line Tsok Offering was composed by Je Rinpoche Pema Nyinje Wangpo. The pure appearance to Je Lama by the great Rigdzin Yölmowa.
Tibetan
་དུ་བསྩལ་པའི་ཚོགས་མཆོད་ཀ་ཕྲེང་མ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་འདུས་པ་སྐོར་བཞི་ལས་བཀའ་འདུས་རིན་ཆེན་གཏེར་སྤུངས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་སྐོང་བསྡུས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། བཻ་རོ། །རྡོར་གླིང་། བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་གནས། ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། བསོད་ནམས་མཚན་ཅན། འཁྲུལ་ཞིག་རྒྱལ་བ། འཛམ་གླིང་གྲགས་པ། པདྨ་གྲགས་པ། ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་འཕེལ་རྒྱ་མཚོ། གཞན་ཕན་རྣམ་རོལ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྤྱི་སྐོང་ལུགས་སྲོལ་འདྲ་མིན་བདུན་གྱི་ནང་ནས་བདུད་འདུལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་གཞི་བླངས་ཏེ་མཛད་པ་ལ་གཙུག་ལག་དགའ་བས་ཁ་བསྐངས་པའི་རྩ་གསུམ་སྤྱི་སྐོང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། ལུང་བརྒྱུད། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། དབང་གི་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། ཐེག་མཆོག་བསྟན་ འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །བྱང་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་རང་ཤར་ཆོས་སྡེ་ལས་འབྱུང་བའི་ན་རཀ་སྐོང་བཤགས་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་སྤྱི་ལ་འཇུག་པ། དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་པ་བརྗོད་མེད་དོན་གྱི་བཤགས་པ། འདི་ཉིད་སྒྲུབ་དཀྱིལ་མང་པོའི་བསྡེབས་སུ་བཀོད་པ་དང་། སངས་གླིང་དང་ཀར་གླིང་གཏེར་མའི་བཤགས་རྒྱུད་ཀྱང་ཐོས་མོད་ཀྱི་གཙོ་བོ་བཀའ་མ་ལྟར་ན། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རིགས་གསུམ། ཕྱག་རྡོར། བློ་གྲོས་ཐབས་ལྡན། ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི། གོ་མ་དེ་བཱི། ཤཱཀྱ་པུ་ཏྲཱི། རཱ་ཛ་ཧསྟི། ཧཱུྃ་ཀ་ར། བུདྡྷ་ཀུནྡྷི། པྲ་ཧསྟི། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ། སྡྱི་ར་མ་ཏི། ར་གི་ནཱ་ག །བྲམ་ཟེ་ཉི་མ། ཀརྟི་པདྨ། བྲམ་ཟེ་ཚངས་པ། ལྕེ་བཀྲ་ཤིས། ཁྱུང་པོ་དབྱིག་འོད། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས། སྣང་དཔལ་ལྷ། ལྷ་རྗེ་རྒྱལ་བ་བྱང་ཆུབ། ལྕེ་བྱང་ཆུབ་ཤེས་རབ། ཡར་བློ་གྲོས། རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོ། གླན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། གླན་རྡོར་འོད། སྟོང་རིན་ཆེན་ལྷུན་པོ། གླན་བྱང་ཆུབ། དགའ་དཔལ་གྲགས། ལྷ་རྗེ་རྒྱལ་བ། ལྕམ་སྒོམ་པ། སྦས་སྟོན་པ། གྲུ་གུ་སྨོན་ལམ་སེང་གེ །སྦས་གཞོན་ནུ་རིན་ཆེན། བླ་མ་བསམ་འཕེལ། འགོས་དངོས་གྲུབ་ མགོན། བླ་མ་ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། བླ་མ་དཔལ་བཟང་པ། རྡོ་ཐོག་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། གཉལ་པ་བདེ་ལེགས་པ། འཇམ་དབྱངས་བཤེས་གཉེན། ཆོས་དཔལ་རྒྱལ་མཚན། བསམ་གཏན་བཟང་པོ། གཏེར་སྟོན་རཏྣ་གླིང་པ། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། ངག་དབང་གྲགས་
Chinese
此乃所赐之会供文句鬘。多吉林巴甚深伏藏《总集四函》中，《噶当宝藏》法类三根本总集。传承为：邬金父母，毗卢遮那，多吉林巴，扎西炯内，曲尼让卓，丹贝坚赞，索南坚赞，竹西嘉瓦，瞻洲扎巴，贝玛扎巴，隆日嘉措，丹贝嘉措，贤潘南若，久美多吉次第相传。杰钦哲旺波。由此传于我。仁增策旺诺布于七种不同总集仪轨中，取自降魔力士金刚之语，由祖拉嘎瓦补足之三根本总集宝鬘。口传传承：仁增钦波，曲吉炯内，旺吉多吉，贝玛尼杰旺波，特乔丹培。由此而得。出自北方伏藏《噶举让夏》法类之那rak总忏，寂怒噶举总集。出自《无垢王忏悔续》之精要，不可言说义之忏悔。此乃汇集诸多修法坛城之合集，虽闻桑林与噶林伏藏之忏悔续，然主要依噶玛。普贤，五部，三部，恰多，洛哲塔丹，咕咕ra匝，国王匝ḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），因陀罗菩提，郭玛德瓦，释迦布扎，ra匝哈斯德，吽嘎ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），布达昆提，扎哈斯德，多吉夏巴，德雅ra玛德，ra给纳嘎，婆罗门尼玛，嘎德贝玛，婆罗门仓巴，勒扎西，琼波益沃，蒋华耶谢，囊贝拉，拉杰嘉瓦强曲，勒强曲谢饶，亚洛哲，嘉瓦辛波，朗扎巴嘉灿，朗多沃，东仁钦伦波，朗强曲，嘎贝扎，拉杰嘉瓦，江贡巴，贝敦巴，竹固门朗僧给，贝云努仁钦，喇嘛桑培，郭努珠 衮，喇嘛释迦嘉灿，喇嘛贝桑波，多托巴多吉嘉灿，涅巴德列巴，蒋扬谢宁，曲贝嘉灿，桑丹桑波，掘藏师ra那林巴，策旺扎巴，阿旺扎
English
This is the Garland of Feast Offerings that was bestowed. From the profound treasures of Dorje Lingpa's 'Collected Four Sections,' it is the general collection of the Three Roots of the Kadü Rinchen Terdzö Dharma Cycle. The lineage is as follows: Orgyen Father and Mother, Vairochana, Dorling, Tashi Jungne, Chönyi Rangdrol, Tenpai Gyaltsen, Sönam Tsenchen, Trulshik Gyalwa, Dzamling Drakpa, Pema Drakpa, Lungrik Gyatso, Tenpel Gyatso, Zhenpen Namrol, Gyurme Dorje, and so on in succession. Je Khyentse Wangpo. From him, to me. Rigdzin Tsewang Norbu, from among the seven different general collection systems, based his work on the words of Düddul Nüden Dorje, which was supplemented by Tsuklak Gawa, resulting in the Precious Garland of the General Collection of the Three Roots. Oral Transmission: Rigdzin Chenpo, Chökyi Jungne, Wangi Dorje, Pema Nyinje Wangpo, Tekchok Tenpel. From them, and so on. This enters into the general Peaceful and Wrathful Eight Commands of Narak Kongshak, which arises from the Jangter Kagye Rangshar Dharma Cycle. Extracted from the 'Stainless King Confession Tantra,' it is the confession of inexpressible meaning. This is arranged as a compilation of many sadhana mandalas, and although the confession tantras of Sangling and Karling's treasures have been heard, the main one is according to the Kama. Kunsang. Five Families. Three Families. Chakdor. Lodrö Thabden. Kukuraja. King Dzah. Indrabhuti. Goma Devi. Shakya Putri. Raja Hasti. Hungkara. Buddha Kunthi. Pra Hasti. Dorje Zhepé. Dhyira Mati. Ragi Naga. Brahmin Nyima. Karti Pema. Brahmin Tsangpa. Lhe Trashi. Khyunpo Yik Ö. Jampal Yeshe. Nangpel Lha. Lhaje Gyalwa Changchub. Lhe Changchub Sherab. Yar Lodrö. Gyalwai Nyingpo. Lhan Drakpa Gyaltsen. Lhan Dorö. Tong Rinchen Lhunpo. Lhan Changchub. Ga Pel Drak. Lhaje Gyalwa. Lcham Gompa. Beb Tönpa. Drukgu Mönlam Sengé. Beb Zhönnu Rinchen. Lama Sampel. Gö Nödrub Kön. Lama Shakya Gyaltsen. Lama Pelzangpo. Dotoppa Dorje Gyaltsen. Nyelpa Delekpa. Jamyang Shenyen. Chöpel Gyaltsen. Samten Zangpo. Tertön Ratna Lingpa. Tsewang Drakpa. Ngawang Drak.