Tibetan
ས་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་འདྲ་བློ་གྲོས་དམན་ཀྱང་ཆོས་རྒྱུས་ཆེ། །ཡོན་ཏན་ཆུང་ཡང་དམ་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །ཕྱོགས་གཅིག་སྡོད་ཀྱང་དག་སྣང་ཕྱོགས་རིས་མེད། །མཁོས་ཆུང་ལྷག་བསམ་ཆེ་བའི་ལག་རྗེས་སོ། །བསྟན་ལ་བསམས་ནས་ཟས་ཆོས་འབད་པས་བཙལ། །མ་མཐོང་གཡང་སར་མ་མཆོངས་བག་ཡོད་བྱས། །གྲགས་རྗེས་མ་རྒྱུགས་ཚད་མའི་རྗེས་སུ་འབྲངས། །དེང་དུས་ཁ་ཅིག་རྒན་རབས་འདོད་གཏམ་དང་། །གཏེར་ལུང་ཕྱོགས་རེ་ཙམ་ལ་ཡིད་བརྟོན་ནས། །ལུང་དང་རིགས་པ་དཔང་བཞག་ལྟ་ཅི་སྨོས། །གཟུ་བོའི་བློ་ཡིས་བརྟག་དཔྱད་ཅང་མེད་པར། །འགའ་ཞིག་ལྷ་དང་ཕལ་ཆེར་བདུད་ཀྱིས་འཕྲུལ། །འདི་ནི་ཆོས་ཡིན་འདི་ནི་ཆོས་མིན་ཞེས། །དམ་པ་དམོད་ཅིང་ཆོས་སྤང་ལས་ངན་གསོག ། སྙིགས་དུས་བདུད་དང་དམ་སྲིའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། །ལྟ་ལོག་ཆོས་མིན་འབྱུང་བ་བདེན་མོད་ཀྱང་། །ཟག་མེད་མངོན་ཤེས་ཆོས་སྤྱན་ལྡན་མ་གཏོགས། །དེ་དག་ཇི་བཞིན་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །ངག་རྒྱུན་འགའ་ཡང་ལེགས་པར་ཁུངས་དཔྱད་ན། །ངེས་པར་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །གཟི་བརྗིད་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་རྣམས་བཟོད་མིན་པས། །འགྲན་ལས་རྒྱལ་ཕྱིར་རང་ཕྱོགས་ཅི་ཐོད་དུ། །འབྲོས་ཁུངས་བཙལ་བའི་ཅལ་རྗེས་རྒྱུགས་པ་ལས། །གཏན་ཚིགས་གཞན་མེད་ཁྲེལ་བའི་གནས་ཀྱང་མཐོང་། །གཏེར་སྟོན་ཚད་མའི་ལུང་བསྟན་ཡིན་གྱུར་ཀྱང་། །མཐའ་གཅིག་ངེས་པའི་དོན་དུ་བཟུང་བྱར་མིན། །དགོངས་གཞི་དགོས་པ་དངོས་ལ་གནོད་བྱེད་མང་། ཁྱད་པར་འཕྲལ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་གཞན་དབང་བཙན། །ཐོག་ཏུ་མ་ཁེལ་བཟང་ངན་གོ་ལྡོག་དང་། །སྔ་ཕྱིར་འགལ་བ་ལྟག་སྤྲོད་བྲིས་པའང་མཐོང་། །དྲང་དོན་ལུང་དང་ཟག་བཅས་མངོན་ཤེས་ཀྱིས། །ལྐོག་གྱུར་གནས་ལ་སྤར་ཚོད་བྱ་མི་དགོས། །བླ་མ་བཟང་ངན་བརྒྱུད་འཛིན་སློབ་མས་ཤེས། །བཟང་ལ་མང་ན་དམ་པ་ཡིན་པའི་རྟགས། །ཡོན་ཏན་མེད་ན་སློབ་མ་བཟང་མི་འབྱུང་། །བླུན་པོས་བཀུར་བ་ཙམ་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །གཏེར་སྟོན་ ཅི་འདྲ་ཆོས་བརྒྱུད་འཕེལ་འབྲིས་ཤེས། །ཆོས་འཕེལ་འགྲོ་དོན་ཆེ་ན་ཚད་མའི་རྟགས། །གཏེར་རྫུན་འདས་ནས་ཆོས་རྒྱུན་ནུབ་པར་གསུངས། །ལྟར་སྣང་མཐུ་ནུས་ལ་སོགས་འབྱུང་པོའི་འཕྲུལ། །དེས་ན་བརྟོན་པ་བཞི་ལ་ཡིད་བརྟོན་ནས། །བླང་དོར་ཤེས་ན་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་ཚུལ། །མ་ཤེས་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་གཟུ་བོའི་བློས། །གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་བརྟགས་ནས་དང་དུ་ལེན། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །གདམས་ངག་ཕྲ
Chinese
愿所有土地的门都广大增长！我虽智慧低下，但对佛法历史了解颇多；虽功德微小，却被圣者摄受；虽住在一处，却有清净的显现，没有偏袒；这是心量虽小，却有极大热忱的成果。为了佛法，努力寻求食物和佛法；没有跳入未见之悬崖，保持谨慎；没有追逐名声，而是追随正量。如今有些人，只信任老一辈的传言和零星的伏藏预言，更不用说以教证和理证为依据了。不用公正的心去观察研究，有些人被神迷惑，大多数被魔所欺骗。说“这是佛法，这不是佛法”，诅咒圣者，积累舍弃佛法的恶业。 末法时代，魔和厉鬼的幻术，以及邪见和非佛法出现是真实的，但除非拥有无漏的现量和法眼，否则很难如实了解这些。有些口头传承，如果好好地考察其来源，必定会发现那些因嫉妒智者和成就者的事业功德而心怀偏颇的人，为了在竞争中获胜，不顾一切地维护自己的宗派，寻找逃避的借口，这种拙劣的行径随处可见，除了羞耻之外，没有其他理由。即使是可信的伏藏师的预言，也不应视为绝对确定的意义。许多根本的目的和必要的基础都会受到损害，特别是暂时的因缘和依赖他力的关系非常强大。还看到有最初不符合，好坏颠倒，前后矛盾，颠倒书写的情况。不要用直义的教证和有漏的现量，去猜测隐蔽之处。上师的好坏，由传承的弟子们知道。如果好的上师多，就是圣者的标志。没有功德，就不会出现好的弟子。仅仅被愚人恭敬，没有意义。伏藏师 如何知道佛法传承的兴衰？佛法兴盛，利益众生广大，就是可信的标志。据说虚假的伏藏，在伏藏师去世后，法脉就会断绝。表面上的神通等，是妖魔的把戏。因此，依靠四依处，如果知道取舍，就是圣者的行为。如果不知道，就用不偏不倚的公正之心，考察他人的功德并接受。生起次第和圆满次第的深奥广大，还用说什么呢？甚深窍诀
English
May all the doors of the lands greatly increase and expand! Though I am of meager intelligence, I have much knowledge of the history of Dharma; though my qualities are small, I am embraced by the holy ones; though I dwell in one place, I have pure appearances and no partiality; this is the result of a small capacity but great sincerity. Thinking of the teachings, I diligently sought food and Dharma; I did not jump into unseen precipices, but remained cautious; I did not chase after fame, but followed valid cognition. Nowadays, some people rely only on the hearsay of elders and fragments of treasure prophecies, let alone taking scripture and reason as their witnesses. Without examining and investigating with an impartial mind, some are deluded by gods, and most are deceived by demons. Saying, "This is Dharma, this is not Dharma," they curse the holy ones and accumulate the evil karma of abandoning Dharma. In these degenerate times, the magic of demons and oath-breakers, and the arising of wrong views and non-Dharma are indeed true, but unless one possesses stainless direct perception and the Dharma eye, it is very difficult to know these as they are. If some oral traditions are well investigated as to their sources, it will surely be found that those who are biased due to jealousy of the qualities of the deeds of the wise and accomplished, in order to win in competition, desperately defend their own sect, seeking excuses to escape, and such clumsy actions are seen everywhere, with no other reason than shame. Even if it is a prophecy of a reliable treasure revealer, it should not be taken as an absolutely certain meaning. Many fundamental purposes and necessary foundations are harmed, especially the temporary circumstances and the relationships dependent on others are very strong. It is also seen that there are cases where the initial circumstances do not match, good and bad are reversed, and there are contradictions and inversions written before and after. One should not use literal teachings and contaminated direct perception to speculate on hidden places. The goodness or badness of a lama is known by the disciples of the lineage. If there are many good lamas, it is a sign of a holy one. If there are no qualities, good disciples will not arise. There is no essence in being revered only by fools. Treasure revealers, How does one know the flourishing or decline of a Dharma lineage? If the Dharma flourishes and benefits beings greatly, it is a sign of validity. It is said that false treasures, after the death of the treasure revealer, the Dharma lineage will be cut off. Apparent magical powers and so on are the tricks of spirits. Therefore, relying on the four reliances, if one knows what to adopt and abandon, it is the behavior of a holy person. If one does not know, then with an impartial mind free from bias, examine the qualities of others and accept them. What need is there to speak of the profound and vast generation and completion stages? Profound instructions
Tibetan
ན་ཚེགས་རེས་ཀྱང་གནའ་དུས་ནས། །དེང་བར་འགྲོ་ཕན་མཛད་འདི་གུ་རུ་རྗེའི། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་སུ་ངེས་པ་རྙེད། །དེ་ཕྱིར་ད་དུང་འཇིག་རྟེན་ཕན་བདེའི་བཙས། །ཡུན་རིང་འཚོ་གཞེས་བཞུགས་ཕྱིར་ངལ་བ་བརྒྱས། །བཀའ་བསྡུ་བྱས་འདི་རྟག་ཅིང་ཁྱབ་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་རྩ་གསུམ་སྲུང་མས་སྩོལ་བར་མཛོད། །མངོན་ཤེས་མི་ལྡན་འཁྲུལ་པའི་དབང་གྱུར་པས། །མོས་བློས་བརྩམས་ཀྱང་ནོངས་པའི་རྙོགས་པ་ཀུན། །སྐྱབས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་ནོར་བུས་བགྲུངས་ནས་ཀྱང་། །དག་བྱེད་ཚད་མ་སྐྱེ་དགུའི་ཡུན་འཚོར་ཤོག །འདི་ལས་དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་ཆ། །ཡར་ཟླ་བཞིན་དུ་འཕེལ་ཞིང་རབ་རྒྱས་པས། །རྟོག་སྒྲིབ་མུན་པ་ཀུན་བསལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི། །སྣང་བ་དམ་པས་ས་ གསུམ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དུས་ཞབས་སྙིགས་མའི་སྐྱེ་དགུ་མཆོག་དམན་ཡོངས་ལ་འཕྲལ་དང་ཡུན་དུ་གང་ལ་གང་འཚམས་ཀྱི་ཕན་བདེ་ནོར་བུའི་གྲུ་ཆར་མཛད་མེད་དུ་འཇོ་བ་ལ་མཚུངས་པའི་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་གསུང་རབ་རིན་པོ་ཆེ། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨཱ་ཀ་རའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་ལས་སྣང་བར་གྱུར་པའི་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་ཆོས་ཚད་མར་གྱུར་པ་གཙོ་ཆེ་བ་རྣམས་ཕྱོགས་སུ་བསྡུས་པ་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་ཚོགས་དང་གང་ལས་བརྒྱུད་པ་རགས་རིམ་བཅས་པའི་དཀར་ཆག་འདིའང་། རྒྱལ་དབང་པདྨའི་སྔགས་རིག་འཛིན་པ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་ལམ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཟབ་ལུང་གཉིས་པ་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་ཆེན་པོར་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། དེ་ལྟར་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་བརྩལ་བའི་བརྒྱུད་ཡིག་ཆེན་མོ་ལ་ཀ་སྐོང་རིམ་པར་མཛད་པ་རྣམས་ཡིད་བྲིས་སྤར་བཀོད་ཀྱི་ཞབས་ཞུ་་བ་རྣམས་ནས། གོང་རོལ་དུ་འཁྱུགས་པ་དག འོག་མིན་མཚུར་མདོའི་ཆོས་གྲྭྲ་གསུང་རབ་སྤར་བཞེངས་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཅི་ནུས་ཀྱི་དཔྱད་ཁུལ་ལགས་ཤིང་། སླད་ནས་ཀྱང་ནོར་འཁྲུལ་རིགས་འཆོས་བ་དང་། ཧོལ་ཁོང་རིགས་བསང་བ་སོགས་མཛད་འཚལ། ། རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་དཀར་ཆག་དང་། སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་བརྟེན་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་ཡིག་དངོས་གྲུབ་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལྡེའུ་མིག །
Chinese
即使是微小的辛劳，自古以来， 直至今日利益众生，这确是莲师的， 加持和慈悲之力的显现。 因此，为了世间利乐的增长， 为了长久住世，历经百般辛苦， 编纂的此法，愿吉祥三根本护法赐予永恒普及！ 因无有神通，受迷惑所控， 虽以虔诚之心著述，所有错谬之处， 祈请怙主以慈悲之宝消除， 成为清净之量，利益众生永恒！ 愿此善业增长之分， 如上弦月般增长广大， 消除一切迷惑之黑暗，解脱之， 清净光明遍布三界！ 如是，对于末法时期的一切众生，无论贤愚，暂时和长远地，无有厌倦地降下随其所需的利乐珍宝之雨，无与伦比的殊胜经典。 莲花生第二佛的意化和事业所显现的甚深伏藏法，汇集成为可信的伏藏法，主要汇集于珍宝伏藏大宝库中，此目录包括如何安住之次第和传承之粗略描述。由莲师法脉的持明者，莲花舞自在事业调伏者，或化身国王的智慧无涯者，在甚深圣地第二龙修（Rongshod）吉祥集聚处完成，愿善妙增长！ 如是，由蒋贡多杰羌（Jamgon Kongtrul Lodro Thaye）所著之大传承次第，由笔录和印刷之服务者们，于先前遗漏之处，在下密乘经院经典印制之时，尽力校对，之后也请继续改正错误，清理遗漏等。 珍宝伏藏大宝库目录，以及成熟解脱后盾之传承，是开启成就百门之钥匙。
English
Even the slightest effort, from ancient times, Until today benefiting beings, this is surely, The manifestation of the blessing and compassion of Guru Rinpoche. Therefore, for the increase of worldly benefit and happiness, For a long life, enduring all kinds of hardships, May the auspicious Three Roots and Protectors grant this compilation to be eternal and pervasive! Because I lack clairvoyance and am controlled by delusion, Although composed with devotion, may all errors, Be dispelled by the precious compassion of the Protector, May it become a pure measure, benefiting beings eternally! May the portion of white virtue from this, Increase and expand like the waxing moon, Dispelling all darkness of delusion, may the light of liberation, Pervade the three realms with pure light! Thus, for all beings, high and low, in this degenerate age, may the incomparable precious scriptures, which tirelessly shower the rain of benefit and happiness according to their needs, both temporarily and permanently. The profound terma teachings manifested from the mind and activity of the Second Buddha Padmasambhava, mainly collected as reliable terma teachings in the Great Treasury of Precious Termas, this catalog includes the order of how they abide and a rough description of the transmission. Completed by the Vidyadhara of the Padma lineage, Padma Garwang Phrinle Drodul Tsal, or the Wisdom Without End of the incarnate King, at the profound sacred site of the Second Dzongshod (Rongshod) Auspicious Gathering Place, may virtue and excellence increase! Thus, the great lineage order composed by Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, by the scribes and printers, the previous omissions, during the printing of the Lower Tantra College scriptures, were corrected as much as possible, and please continue to correct errors and clear omissions in the future. The catalog of the Great Treasury of Precious Termas, and the transmission with the support of ripening and liberation, is the key to opening the hundred doors of accomplishment.