Tibetan
། །མངའ་བདག་དང་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་བསྡུས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་རྗེས་དྲན་གྱི་ཆོས་སྡེ། ཁོད་སྤུངས་དྲན་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་བཻ་རོའི་ཐུགས་ཏིག་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས། སྒྲུབ་གཞུང་གསལ་བྱེད་གཏེར་ཆེན་ཚེ་དབང་གྲགས་པས་མཛད་པ། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ཚད་མེད་འོད་ལྡན། དྲན་པ་ནམ་མཁའ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། ལང་གྲོ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས། མི་ཤིགས་གཡུ་དྲུང་འབྱུང་གནས་རྩལ། དེས་བདག་ལ་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་ལྷ་མདོ་འབུར་མོ་བདེ་ཆེན་པདྨ་བཀོད་ནས་བཞེས་པའི་བོན་གསས་དབང་དྲག་འབར་བའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཕྲིན་ལས། རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་བཀའ་གཏད། དེའི་སྒྲུབ་སྐོར་གཏེར་གཞུང་། གཉིས་ཀའི་དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། གཤེན་ལྷ་འོད་དཀར། འཆི་མེད་གཙུག་ཕུད། པདྨ་མཐོང་གྲོལ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །དེའང་སྤྱིར་གྲུབ་མཐའ་ཕྱི་ནང་ཆོས་བོན་སོགས་ཚུར་མཐོང་ཕྱོགས་རེ་བའི་བློ་རྟོག་གི་དབང་དུ་མཛད་ཀྱི་དོན་དུ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ལ་ཕྱོགས་ལྷུང་དང་ཕྲིན་ལས་ལ་ཚད་བཟུང་བྲལ་བས་ཕྱི་པ་རྣམས་འདུལ་བ་ལ་དེའི་རྟགས་དང་ཆ་ལུགས་འཛིན་པའི་ལྷར་སྤྲུལ་པས་མཚོན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་དཀར་པོའི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཡིན་ཞིང་བྱེ་བྲག་གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་འདིར་དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨཱ་ཀ་རའི་གདུལ་བྱར་མ་ཆུད་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད་པའི་ཕྱིར། ཐང་ཡིག་ལས། ཨ་ཡ་བོན་པོ་ལྷ་འབུམ་མམ་རྟ་ནག་གུ་རུ་རྣོན་རྩེར་གྲགས་པ་དང་། ཀུ་ས་སྨན་པའམ་ཁུ་ཚ་ཟླ་འོད། བོན་པོ་བྲག་ཚལ་སོགས་དམིགས་བསལ་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་དེ་དག་གིས་བོན་གཏེར་གྱི་ཕྲིན་ལས་གཙོ་བོར་སྐྱོང་བ་དང་། གུ་རུ་ཆོས་དབང་། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། ཕྱིས་ཀྱི་ཀློང་ གསལ། ཆོས་གླིང་། ཡོངས་དགེ་སོགས་ལའང་གཏེར་དང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་བོན་སྐོར་ཅི་རིགས་པ་བྱོན་ཅིང་ཕལ་ཆེར་དེང་དུས་ཀྱང་བོན་ལུགས་ལ་གཞན་ཕན་ཆེ་བ་དང་། བོན་གཏེར་འགའ་ཡང་ཆོས་གཏེར་དང་ཟུང་འཇུག་ཅན་དུ་སྣང་བས། ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པས་རིས་མེད་ཀྱི་གདུལ་བྱ་འདུལ་བ་ལ་ཐབས་མཁས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཚུལ་ལ་ངེ
Chinese
。 །领主和朗卓译师的智慧合一化身，大伏藏师莲花光明密咒洲的追忆法会。科崩忆念长寿法，毗卢心滴秘密印持的灌顶。伏藏法本齐全。传承祈请。修法释文，大伏藏师持旺扎巴所著。事业和灌顶仪轨。传承为：普贤王如来。无量光。扎巴南喀。大译师毗卢遮那。朗卓衮却炯乃。弥希玉仲炯乃孜。彼赐予我。大伏藏师秋吉林巴从拉多布莫德钦贝玛阔取出的大苯教神灵威猛炽燃灌顶。伏藏法本事业。 玛钦波姆热的教敕。其修法类伏藏法本。二者的灌顶仪轨等。传承为：普贤王如来。贤拉沃噶。不死顶髻。莲花见解脱。秋吉林巴。彼赐予我。总的来说，宗派内外佛苯等，都受限于只见一隅的分别念，实际上诸佛的慈悲没有偏袒，事业没有局限，为了调伏外道，就示现为持有其标志和服饰的神灵。三界之中，哪怕是白色道路上最微小的显现，都是诸佛事业的示现，尤其在雪域藏地，实际上没有一个众生没有直接或间接地被圣观世音菩萨和莲花生大师莲花生（梵文，Padmākara，padma-ākara，莲花之源）所调伏。唐书中说：阿亚苯教拉本或被称为黑马古汝容孜，以及库萨医师或库擦达沃，苯教扎擦等，都有特别的授记，他们主要弘扬苯教伏藏的事业。古汝曲旺。瑞津果登。多吉林巴。丹尼林巴。后来的隆 萨。曲林。永革等也有各种伏藏和耳传的苯教法类出现，而且大多数在当今时代对苯教的利他事业有很大帮助。有些苯教伏藏也显现为与佛教伏藏融合，因此，邬金第二佛以无偏颇的方便善巧来调伏所化众生，其不可思议的秘密解脱是令人惊叹的。
English
。 A Dharma gathering in memory of the great Tertön Pema Osel Do-ngak Lingpa, an emanation of the unified wisdom of the Lord and Langdro Lotsawa. The empowerment of Khodpung's Remembrance Longevity Practice, Vairo's Heart Drop, sealed in secrecy. Complete treasure text. Lineage prayer. Sadhana commentary written by the great Tertön Tsewang Drakpa. Activities and empowerment rituals. The lineage is: Kuntuzangpo. Tsemé Öden. Drenpa Namkha. Great Translator Vairotsana. Langdro Könchok Jungne. Mishik Yutrung Jungne Tsal. He bestowed it upon me. The empowerment of the fierce and blazing power of the Bön deities, taken by the great Tertön Chokgyur Lingpa from Lhado Burmo Dechen Pema Kod. Treasure text activities. The command of Machen Pomra. Its sadhana cycle treasure text. Both empowerment rituals, etc. The lineage is: Kuntuzangpo. Shenlha Ökar. Immortal Tsukpud. Padma Tongdrol. Chokgyur Lingpa. He bestowed it upon me. In general, schools of thought, outer and inner, Dharma and Bön, etc., are subject to the limited view of one side, but in reality, the Buddhas' compassion is without partiality, and their activities are without limitation. To subdue outsiders, they manifest as deities holding their symbols and attire. In the three realms, even the slightest appearance on the white path is a manifestation of the Buddhas' activities. Especially in the snowy land of Tibet, there is actually not a single being who has not been directly or indirectly subdued by the noble Avalokiteśvara and Guru Rinpoche Padmākara. The Tang Dynasty records say: Aya Bonpo Lhabum or known as Black Horse Guru Nöntse, and Kusa the physician or Kutsa Dawo, Bonpo Draktsal, etc., have special prophecies, and they mainly promote the activities of the Bön treasure. Guru Chöwang. Rigzin Gödem. Dorje Lingpa. Tennyi Lingpa. Later Long Sal. Chöling. Yongge, etc., also have various treasure and oral transmission Bön teachings appearing, and most of them are of great help to the altruistic activities of Bön in this day and age. Some Bön treasures also appear to be integrated with Buddhist treasures. Therefore, the second Buddha of Oddiyana subdues beings to be tamed with impartial skillful means, and his inconceivable secret liberation is amazing.
Tibetan
ས་པ་རྙེད་ཅིང་གཏན་པ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒོ་འཕར་རིས་སུ་མ་ཆད་པར་དབྱེ་བའི་རྟེན་འབྱུང་གི་སླད་དུ་འདིར་ཡང་སྙིང་པོ་ཙམ་བཙལ་ནས་བཀོད་པའོ།། ༈ །།གཉིས་པ་ཡན་ལག་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྐོར་ལ་གཉིས། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་སྤྱིའི་ཡན་ལག་ཏུ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་སྐོར་དང་། བྱེ་བྲག་ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་ལས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་ལའང་ནང་གསེས་སུ་དབྱེ་ན་བདུན་ལས། ཐོག་མར་ལམ་གྱི་རྩ་བ་སྨིན་བྱེད་དབང་དང་འབྲེལ་བའི་སྐོར་ལ། ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་དབང་བསྐུར་སྤྱིའི་མཚམས་སྦྱོར། ལུང་རྒྱུན་མཛད་པ་པོ་ནས། གྲུབ་ཆེན་འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས། ཐེག་མཆོག་འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཀུན་བཟང་ཐུབ་བསྟན་བསྟན་འཛིན། འཇིགས་མེད་གོ་ཆ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །གནམ་ཆོས་གཟུངས་དབང་འགྲིགས་ཆགས་མ་དང་། བཀའ་སྲུང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་ ཆགས་མེད་གསུང་། སྤྱི་ལ་འཇུག་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་། ཞར་བྱུང་ཐུན་མོང་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་བཤད་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་མཛད་པ། ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་དང་པོ་དང་འབྲེལ་བའི་སྐྱབས་སྡོམ་འབོགས་ཆོག་ཆགས་མེད་མཛད་པ། ལུང་གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ལས་ནོས། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་མདོར་བསྡུས། དབང་བསྐུར་སྤྱི་ལ་འཇུག་པའི་ལག་ལེན་རྣམ་ངེས་བཅས། ༈ གཉིས་པ་ལམ་གྱི་ངོ་བོ་བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིར་གཅེས་པའི་སྐོར་ལ། མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་ལས་ཚོགས་སྤྱི་ཆིངས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་དང་། མན་ངག་གསེར་གྱི་ཐུར་མ། འདིའི་ལུང་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ཞུས་ཤིང་དཔེ་རྒྱུན་དཀོན་ཅིང་གལ་ཆེ་བར་སྣང་བས་བཀོད། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་སྔགས་སྡེབ་སྙིང་གཟེར་ནག་པོ་རྩ་བ་ཡན་ལག་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ་ནི་བཀའ་རྒྱའི་གྲས་སུ་བཞུགས། བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིའི་གེགས་སེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་སྒྲུབ་ཐབས། གནམ་ཆོས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་བཅས་གཏེར་གཞུང་། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ ལས་བཟླས་བརྗོད་ནུས་པ་སྟོབས་འབྱིན། བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་གཅེས་པའི་ཡི་གེ་འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཀ་ཚལ་བ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ། དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ། ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། ཙ་རི་བ་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་
Chinese
因此，为了使获得稳固且无常的事业之门畅通无阻的缘起，在此也仅仅寻觅并编排了精华部分。 ༈ །།第二，关于主要为分支事业仪轨的部分，分为两类：一是修持仪轨总体的分支中密切需要的部分，二是与四种事业相关的各种事业的部分。第一类又分为七个小类。首先，关于与作为道路根本的成熟灌顶相关的部分，有洛钦·达玛师利所著的灌顶总的引导。传承作者有：成就自在光明空界、胜乘调伏众生金刚、莲花生、普贤·图旦丹增、无畏甲、丹增·曲嘉、不变大力尊胜、蒋扬·钦哲旺波，等等。还有南却·咒语灌顶次第，以及噶举护法总的口传 恰美之语。总的来说，包括身语意灌顶。附带地，有敏林掘藏大师所作的共同前行法义开示。恰美所作的与九乘次第第一乘相关的皈依戒仪轨。从隆萨昂嘎波处获得传承。灌顶引导简略，以及灌顶总的入门实修次第。 ༈ 第二，关于作为道路之本体的修持总体所珍视的部分，有娘拉仁波切的甚深伏藏事业总规宝鬘，以及窍诀金针。此传承曾向杰仁波切请教，因其法本稀有且重要，故收录于此。曲旺仁波切的甚深伏藏咒语组合心髓黑橛，包括根本、分支和实修，属于封印之列。修持总体的遣除障碍事业之神，从空明金刚藏中产生的甘露旋灌顶。伏藏原文修法，南却甘露旋灌顶。修法事业仪轨等伏藏原文。喇嘛意集 中念诵能力威力生起。竹贡·曲吉扎巴所作的修持总体所珍视之文。传承是：噶擦瓦·衮却伦珠、衮却·钦列桑波、顿珠·曲嘉、曲吉尼玛、擦日瓦·仁增珠
English
Therefore, in order to make the arising of interdependence unobstructed for the door of activities that are stable and impermanent, here also only the essence has been sought and arranged. ༈ །། Second, regarding the section that is mainly the branch karma ritual, there are two Chakme's words. In general, it includes body, speech, and mind empowerments. Incidentally, there is the common preliminary Dharma teaching by Minling Tertön Chenpo. The refuge vow ritual related to the first of the nine vehicles by Chakme. The lineage was received from Lung Sang Ngag Ngonpo. The abbreviated empowerment introduction, and the definite practice sequence for entering the general empowerment. ༈ Second, regarding the section that is cherished in the general practice as the essence of the path, there is the profound treasure of Nyang Ral Nyima Özer, the general rule of activities, the Garland of Jewels, and the instruction, the Golden Syringe. This lineage was requested from Je Rinpoche, and it is included here because the text is rare and important. The profound treasure mantra combination heart essence black kila of Chokgyur Lingpa, including the root, branches, and practice, is among the sealed ones. The deity for dispelling obstacles in general practice, the nectar swirling empowerment arising from Longsel Dorje Nyingpo. Treasure text sadhana, Namcho nectar swirling empowerment. Treasure text including sadhana activity ritual. Lama Gongdu From this, the recitation power and strength arise. The text cherished in general practice written by Drigung Chokyi Drakpa. The lineage is: Katsalwa Konchok Lhundrup, Konchok Trinley Sangpo, Dondrup Chogyal, Chokyi Nyima, Tsariwa Rigzin Trul.