Tibetan
ཕྲེང་། རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། གཏེར་སྟོན་པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། འབྲི་གུང་གནམ་ལྕགས་མེ་འབར། རྒྱལ་སྲས་བསྟན་པའི་འབྱུང་གནས། ཀརྨ་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་བཟང་། གྲུབ་མཆོག་རིན་ཆེན་དར་རྒྱས། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཀུན་མཁྱེན་ཟིལ་གནོན་བཞད་རྩལ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཀུན་དགའ་རབ་རྒྱས། འཇམ་མགོན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་། ཕྲིན་ལས་དར་རྒྱས། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། རྒྱལ་སྲས་ཀུན་བཟང་ནས། ཟབ་ལུང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད། བྱ་བཏང་ནོར་བུ་ཆོས་བསྟན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། འབུམ་རམ་པ་ཨོ་རྒྱན་སྐལ་བཟང་། ཤྲཱི་ཛྭ་ལ། རྡོར་འཛིན་གཉིས། ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཤྲཱི་ཏཱ་ར། འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཆོས་འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་ལུང་རྒྱུན་གཅིག་ནི། གཏེར་ཆེན་ནས་བྷ་ཁ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཕྱོགས་སུ་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་བླ་མ་རིག་འཛིན་ལས་ཐོས་སོ། །འདིའི་མདོས་ཆོག་དབང་དྲག་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་ཞེས་ལྔ་པས་མཛད་པ་ཡོད། བྱང་གཏེར་ཟངས་མཛོད་ཀྱི་སྲུང་མ་ལྷ་ཆེན་ཐང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་སྲོག་གཏད། དེའི་གདམས་སྐོར་ལོ་རྒྱུས། ཕྱི་སྒྲུབ་སྨྱོ་འདུལ་མ། མཆོད་ཕྲིན་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་མ། གསང་སྒྲུབ། ལོ་རྒྱུས། རྫས་བཤམས། རྗེས་གནང་། མངོན་རྟོགས། གཏོར་བསྔོ། བསྟོད་པ། ཡང་གསང་སྙིང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་ཚོགས་ནང་གསེས་བཅུ་དྲུག་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། གཏེར་སྟོན་གྱིས་མཛད་པའི་སྐོང་གསོལ། སྲོག་གཏད་ཆོ་ག་རིན་རྣམ་གསུང་། མཆོད་ཕྲིན་ཚངས་པ་ལྷའི་རྔ་ཆེན་བཅས། སྲོག་གཏད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། གསང་བདག །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བི་མ་ལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། ཆོས་རྒྱལ། མུ་ཁྲི་བཙད་པོ། མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་ཡབ་སྲས། རྡོ་རྗེ་རྣམ་གཉིས། བླ་མ་རྣམ་གཉིས། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ལྡོང་སྟོན་ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས། དེའི་སྲས་ཆོས་སྐྱོང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །བྱམས་པ་སྐལ་བཟང་། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་ རང་གྲོལ། ཀུན་མཁྱེན་ཟིལ་གནོན་དྲག་རྩལ་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཆུ་བཟང་པ་ཀུན་བཟང་རྒྱ་མཚོ། གྲུབ་དབང་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྗེ་གར་དབང་མཆོག་ལེགས། བྱ་བཏང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཨོ་རྒྱན་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། འགྱུ
Chinese
名号：嘉瓦秋扬，伏藏师班禅贝玛旺嘉，直贡南恰美巴，嘉赛丹贝炯内，噶玛嘉赛衮桑，成就大师仁钦达吉，持明钦列伦珠，祖古秋英让卓，衮钦孜农协哲，持明贝玛钦列，持明旺嘉，多吉托美，贝玛协年，衮噶绕杰，蒋衮贝丹秋炯，钦列达吉，久美丹增彭杰。由彼传至我。传承是：从嘉赛衮桑起，深道灌顶之王，南喀吉美，嘉单诺布秋丹，钦列伦珠，久美多吉，崩让巴邬金噶桑，西日扎瓦拉，金刚持二位，邬金彭措，贝玛旺嘉，钦列秋珍，西日达热，久美桑杰秋培，由此而来。又一个传承是： 从伏藏大师到巴卡祖古方面依次相传，从喇嘛持明处听闻。此仪轨的朵巧《威猛成就欢喜宴》是第五世所著。北方伏藏铜色吉祥山护法大神唐拉多吉巴瓦的命托。其教法类历史：外修忿怒调伏母，供品仪轨智慧量宫母，内修，历史，供品陈设，随许，现观，朵玛供养，赞颂，又内密心髓修法的业事分类第十六品等伏藏法完整。伏藏师所著的康索，命托仪轨珍宝汇集，供品仪轨梵天之鼓等。命托的传承是：秘密主（藏文：གསང་བདག，梵文天城体：गुह्यपति，梵文罗马拟音：Guhyapati，汉语字面意思：秘密主），邬金大士（藏文：ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ，梵文天城体：उड्डियानमहा，梵文罗马拟音：Uḍḍiyānamahā，汉语字面意思：邬金大），毗玛拉（藏文：བི་མ་ལ，梵文天城体：विमल，梵文罗马拟音：Vimala，汉语字面意思：无垢），贝若扎纳（藏文：བཻ་རོ་ཙ་ན，梵文天城体：वैरोचन，梵文罗马拟音：Vairocana，汉语字面意思：毗卢遮那），赤松德赞法王（藏文：ཆོས་རྒྱལ，梵文天城体：धर्मराज，梵文罗马拟音：Dharmarāja，汉语字面意思：法王），穆赤赞普（藏文：མུ་ཁྲི་བཙད་པོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：穆赤赞普），措嘉（藏文：མཚོ་རྒྱལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：措嘉），伏藏师父子，多吉二位，上师二位，桑杰华桑，隆敦秋吉索南，其子秋炯索南扎西，钦哲旺秋，蒋巴噶桑，旺秋绕丹，索南秋丹，祖古秋英让卓，衮钦孜农扎哲多吉，持明贝玛钦列，曲桑巴衮桑嘉措，竹旺秋英让卓，杰嘎旺秋列，嘉单钦列伦珠，邬金让卓多吉，久
English
Lineage: Gyalwa Chokyang, Terton Penchen Pema Wangyal, Drigung Namchak Mebar, Gyalsé Tenpai Jungne, Karma Gyalsé Kunsang, Drubchok Rinchen Dargyé, Rigdzin Trinlé Lhundrup, Zur Chöying Rangdröl, Künkhyen Zilnön Shyézhal, Rigdzin Pema Trinlé, Rigdzin Wangyal, Dorjé Tokmé, Pema Shyényen, Kunga Rabgyé, Jamyang Paldan Chökyong, Trinlé Dargyé, Gyurmé Tenzin Phelgyé. From them to me. The transmission is: from Gyalsé Kunsang, the King of Profound Empowerment, Namkha Jigmé, Jatang Norbu Chödan, Trinlé Lhundrup, Gyurmé Dorjé, Bumrampa Orgyen Kalzang, Shri Jvala, Dorzin two, Orgyen Phuntsok, Pema Wangyal, Trinlé Chödrön, Shri Tara, Gyurmé Sangyé Chöpel, from them. Another transmission is: From the Great Tertön to the incarnation of Bhakha in succession, heard from Lama Rigdzin. The Döchok 'Powerful Accomplishment Joyful Feast' of this ritual was composed by the Fifth Dalai Lama. The life entrustment of the protector deity of the Northern Treasure Copper-Colored Mountain, Lhachen Tangla Dorjé Barwa. Its teaching cycle history: Outer Practice Wrathful Subduing Mother, Offering Ritual Wisdom Immeasurable Palace Mother, Secret Practice, history, substance arrangement, subsequent permission, realization, Torma offering, praise, and also the sixteenth section of the inner secret heart practice work assembly, etc., the complete treasure text. The Kangso composed by the Tertön, the life entrustment ritual Jewel Collection Speech, the offering ritual Brahma's Great Drum, etc. The lineage of the life entrustment is: Secret Lord (藏文：གསང་བདག，梵文天城体：गुह्यपति，梵文罗马拟音：Guhyapati，汉语字面意思：秘密主), Great Orgyen (藏文：ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ，梵文天城体：उड्डियानमहा，梵文罗马拟音：Uḍḍiyānamahā，汉语字面意思：邬金大), Vimala (藏文：བི་མ་ལ，梵文天城体：विमल，梵文罗马拟音：Vimala，汉语字面意思：无垢), Vairochana (藏文：བཻ་རོ་ཙ་ན，梵文天城体：वैरोचन，梵文罗马拟音：Vairocana，汉语字面意思：毗卢遮那), Dharma King Trisong Detsen (藏文：ཆོས་རྒྱལ，梵文天城体：धर्मराज，梵文罗马拟音：Dharmarāja，汉语字面意思：法王), Mu Khri Tsenpo (藏文：མུ་ཁྲི་བཙད་པོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：穆赤赞普), Tso Gyal (藏文：མཚོ་རྒྱལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：措嘉), Tertön Father and Son, Dorjé two, Lama two, Sangyé Palsang, Lhongtön Chögyal Sonam, his son Chökyong Sonam Tashi, Khyentsé Wangchuk, Jampa Kalsang, Wangchuk Rabten, Sonam Chokden, Zuru Chöying Rangdröl, Künkhyen Zilnön Draktsal Dorjé, Rigdzin Pema Trinlé, Chuzangpa Kunsang Gyatso, Drubwang Chöying Rangdröl, Jé Garwang Choklek, Jatang Trinlé Lhundrup, Orgyen Rangdröl Dorjé, Gyu
Tibetan
ར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། དེས་བདག་ལ་བསྩལ་པའོ། །ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་ཡན་གོང་ལྟར་ལ། དེ་ནས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། ཚེ་རིང་དབང་པོ། ཀླུ་སྒྲུབ་དབང་པོ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། སེ་ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར། པདྨ་ཕྲིན་ལས། པདྨ་དབང་དྲག །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། གར་དབང་ཆོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དབོན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། དེ་ལས་སོ། །གཞན་ཡང་ལྷ་བཙུན་ཆེན་པོའི་དག་སྣང་དང་གནམ་ཆོས་ལས་དབང་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ། ལྔ་པས་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་དངོས་འཛིན་པའི་སྣང་གསལ། ཁྱེར་བདེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། སྐོང་མདོས་ཀྱི་ལག་ལེན་བཅས་སྣང་ངོ་། །གཏེར་ཆེན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་བྱོན་རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་གཏེར། གསོལ་ཁ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ། བསྐུལ་བ་དགྲ་གཤེད་ནག་པོ། བརྒྱུད་པ་པདྨ་འོད་འབར་ཞི་དྲག་སོགས་དང་འདྲ། གནམ་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་སྤོམ་རའི་བཀའ་གཏད། གསོལ་མཆོད། བརྒྱུད་པ་དཔལ་ཡུལ་ལུགས་སྤྱི་མཚུངས་ལ་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ལས་ཀྱང་ནོས་སོ། །འདིའང་གཏེར་ཁ་འདི་དག་ཙམ་ལས་དཀོན་པར་སྣང་ངོ་། །མཆོག་གླིང་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མའི་ཐུན་མོང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་བཀའ་གཏད། གཏེར་གཞུང་ནང་གསེས་བཅས་ཆ་ཚང་། གཏོར་འབུལ་འདོད་གསོལ། དབང་ལུང་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་པ་ཐུགས་སྒྲུབ་རྩ་གཞུང་ལྟར་ལ། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་དང་། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་གཉིས་ཀ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཞུས་པའོ། །ཚེ་རིང་མའི་གསོལ་མཆོད་ཐོར་བུ་ཀློང་གསལ་སོགས་ལ་སྣང་ཞིང་། བདུད་འདུལ་དང་སྟག་ཤམ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ཅུང་རྒྱས་པ་ཡོད་ཀྱང་སྲོག་གཏད་མི་སྣང་། ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་ཚང་བ་ནི་འདི་ཁོ་ན་ཙམ་མོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ལེགས་ལྡན། ཕྱག་བཞི། མ་ནིང་། ཞལ་བཞི། སྔགས་སྲུང་མ། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གཏེར་གསར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། གཟའ་རྒོད་དུག་གི་ སྤུ་གྲི། རྣམ་སྲས་ཡང་གསང་ཕྱག་མཚན་བཞི་པ། ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་མ་མོ་བཅས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་རོལ་མཚོ་དང་། ཞིང་སྐྱོང་སོགས་རྗེས་འབྲང་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་བསྡུས། གཏོར་མ་རུ་མཚོན་ཟུང་འཇུག་རྣམས་ཀྱི་མན་ངག་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་ལས་རུ་མཚོན་འབུལ་བའི་མན་ངག །
Chinese
拉美特·图托布南嘉（Ra med mthu stobs rnam rgyal），他赐予了我。传承的世系是：如前所说的桑杰华桑（Sangs rgyas dpal bzang）等，之后是南喀坚赞（Nam mkha' rgyal mtshan），阿旺嘉措（Ngag dbang rgya mtsho），策仁旺波（Tshe ring dbang po），龙树旺波（Klu sgrub dbang po），绕贝多杰（Rol pa'i rdo rje），色图秋沃沃巴（Se thugs mchog 'od 'bar），贝玛钦列（Padma phrin las），贝玛旺扎（Padma dbang drag），仁增策旺诺布（Rig 'dzin tshe dbang nor bu），噶旺秋珠嘉措（Gar dbang chos grub rgya mtsho），杰贝玛尼杰旺波（Rje padma nyin byed dbang po），翁喇嘛多杰宁布（Dbon bla ma rdo rje snying po），从他们那里获得。此外，还有拉尊钦波（Lha btsun chen po）的净相和天法中的灌顶修法事业法，以及第五世所著的广大事业百倍增长的明现，易于携带的甘露之水，以及供赞朵玛的实践等。大伏藏师杜度多杰（Bdud 'dul rdo rje）的伏藏品，玛钦波玛热（Rma chen spom ra）的祈请供养，速赐所愿之藏，祈请词事业速成，祈请语黑敌诛杀。 传承与贝玛沃巴（Padma 'od 'bar）的息增怀诛等相同。天法派系的波玛热（Spom ra）的口传，祈请供养。传承与白玉派系相同，也从贝玛桑阿丹增（Padma gsang sngags bstan 'dzin）处获得。这些伏藏品似乎也比其他伏藏品更为稀有。秋吉林巴（Mchog gling）深伏藏意修断除一切障碍之护法觉姆扎西策仁玛（Jo mo bkra shis tshe ring ma）的共同朵玛之口传，伏藏正文内部细节完整，朵玛供养祈愿，灌顶和传承两者的传承都如意修根本正文一样。从大伏藏师秋吉林巴（Mchog gling）和贝玛沃赛多昂林巴（Padma 'od gsal mdo sngags gling pa）二者处都蒙受了恩德。策仁玛（Tshe ring ma）的祈请供养散见于隆萨（Klong gsal）等处，杜度（Bdud 'dul）和达香（Stag sham）有稍广的修法，但没有命脉口诀。全部汇集且完整的只有这个。像这样的金刚护法神中，作为主要的是列丹（Legs ldan），四臂，玛宁（Ma ning），四面，咒语护法母，以及下面将出现的伏藏新主大自在，凶曜毒刃，南色扬桑恰坚布（Rnam sras yang gsang phyag mtshan bzhi pa），以及护田尸林母等的事业成就嬉戏之海，以及护田等随从的祈请简轨，朵玛鲁扎双运的诀窍是大伏藏师仁波切所著，秋吉林巴（Mchog gling）甚深七法中的鲁扎供养诀窍。
English
Ra med Thutob Namgyal, he bestowed it upon me. The lineage of transmission is: As mentioned above, Sangye Palzang, etc., followed by Namkha Gyaltsen, Ngagwang Gyatso, Tsering Wangpo, Ludrub Wangpo, Rolpai Dorje, Se Thugchog Oebar, Padma Trinley, Padma Wangdrag, Rigdzin Tsewang Norbu, Garwang Chodrub Gyatso, Je Padma Nyinje Wangpo, and Won Lama Dorje Nyingpo, from whom it was received. Furthermore, there are Lhatsun Chenpo's pure visions and the empowerment practice from the Sky Dharma, along with its activities, as well as the manifestation of the extensive activities of the Fifth Dalai Lama, which increase a hundredfold, the easily carried nectar stream, and the practice of fulfilling and ransom rituals. The treasure of the great treasure revealer Dudul Dorje, the supplication and offering to Machen Pomra, the swift treasure of fulfilling wishes, the supplication speech for swift accomplishment of activities, and the invocation of the Black Enemy Slayer. The lineage is similar to Padma Oebar's peaceful and wrathful forms, etc. The Sky Dharma tradition's Pomra's oral transmission, supplication, and offering. The lineage is generally the same as the Palyul tradition, and it was also received from Padma Sang-ngag Tendzin. This treasure seems to be rarer than other treasures as well. The oral transmission of the protector Jomo Tashi Tseringma, based on the common Torma of the profound treasure of Chokgyur Lingpa's Mind Accomplishment that dispels all obstacles, complete with the inner details of the treasure text, the Torma offering and supplication, and the lineage of both empowerment and transmission is according to the root text of the Mind Accomplishment. Kindness was received from both the great treasure revealer Chokgyur Lingpa and Padma Osal Do-ngag Lingpa. The scattered supplications and offerings to Tseringma appear in Longsal, etc., and Dudul and Tagsham have slightly more extensive practices, but there is no life-force entrustment. This alone is the gathering of all and complete. Among such great Vajra Dharma protectors, the main ones are Legden, Four-Armed, Maning, Four-Faced, Mantra Protector Mother, and the New Treasure Powerful One who will appear below, the Fierce Planet Poison Razor, Namse Yangsang Chagtsen Zhi Pa, and the Field Protector Cemetery Mother, along with the ocean of activity and accomplishment, and the concise supplication of the Field Protector and other followers. The instructions for the Torma Rutsön Union are composed by the great treasure revealer Rinpoche, and the instructions for offering Rutsön from the Seven Profound Treasures of Chokgyur Lingpa.