Tibetan
ཁའི་རྣལ་འབྱོར། རིན་ཆེན་བཟང་པོ། དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། རིག་འཛིན་ཆེན་མོ། །འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ། མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ། །ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་མཉྫུ་གྷོ་ཥ། དེས་བདག་ལའོ། །འཇའ་ཚོན་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་སེང་གདོང་མའི་དབང་བཀའ་རྒྱ་ཅན། དེའི་ཡིག་ཆ་ཆགས་མེད་གསུང་། བརྒྱུད་པ་གུར་དྲག་དང་འདྲ། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་སེང་ཧ་དམར་མོའི་བཀའ་གཏད། གཏེར་གཞུང་སྒྲུབ་པ་བཀའ་གཏད་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ། དུག་གྲི་ནག་མོ་ཐེམས་མེད་ཆིག་བརྒྱུད། ལས་ཚོགས་སྤུ་གྲི་དུག་མདའ་ནག་མོ་བཅས་ཚང་བ་དང་། ཕྲིན་ལས་སྲུང་ཟློག །བཀའ་གཏད་ཆོག་ཁྲིགས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ལང་གྲོ །ཀློང་གསལ་སོགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྤྱི་དང་འདྲ། གཏེར་གཞུང་ལུང་བརྒྱུད་ཡེ་འབར་པོད་ལུང་དང་མཚུངས་སོ། །ལོ་ཆེན་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་མཁས་གྲུབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ ལ་མནལ་ལམ་དུ་ལུས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་བསྩལ་པའི་སེང་གདོང་གཏོར་དབང་མནལ་ལམ་མ། སྒྲུབ་ཐབས་དང་། དེའི་ཡིག་ཆ་ཉིད་མཛད། བརྒྱུད་པ་ནི། ལུས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ །ཀརྨ་ཆགས་མེད་ནས་གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། ཀཾ་བླ་མ་ནོར་བུ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་སྟོན་མ་ཏི་རཏྣས་བ་གནས་ནང་སིནྡྷུ་རའི་ཆུ་བོ་ནས་གདན་དྲངས་པ་མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་དང་། སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པས་མདོ་ཁམས་སྟག་ཚང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ནས་གདན་དྲངས་པའི་སེང་གདོང་མའི་ཆོས་སྐོར་གཉིས། ཆོས་སྐོར་རྒྱས་བསྡུས་ཕྲན་བུ་ལས་རྩ་བ་ཞུ་དག་ཕེར་བ་བཞུགས་ཤིང་གཏེར་ཁ་གཉིས་ཀྱི་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སེང་གདོང་དམར་མོའི་སྐོར་ལས་བུམ་དབང་རྒྱས་པ་སྲོག་གི་ཐ་རམ་དབང་བཞི་མཐའ་རྟེན་བཅས་པ། དོན་དབང་བསྡུས་པ། སྲུང་ཟློག་རྗེས་གནང་། བརྒྱུད་འདེབས། སྟག་ཤམ་ལུགས་ཀྱི་ལས་བྱང་བསྡུས་པ། བསྙེན་ཡིག་དང་ཁྲིད་ཡིག་ཆོས་གླིང་གསུང་། སྲོག་དབང་དོན་དབང་ཆོག་ཁྲིགས། རྗེས་གནང་གཏེར་གཞུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་མ་ཏི་ལྟར་ན། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ། །ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། །སྤྲུལ་སྐུ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཐོད་ ཕྲེང་། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། མཁར་ཆེན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག །གཏེར་སྟོན་མ་ཏི་རཏྣ། ཝེ་ལོ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། བཀྲ་ཤིས་འོད་ཟེར། བསྟན་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། གུ་རུ་རིག་འཛིན། འགྱུར་མེད་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །སྟག་ཤམ་ལྟར་ན། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། ཤཱཀྱ་སེང་གེ །བདུད་འདུལ་མཚོ་རྒྱལ་མ། ཨཱརྻ་ས་ལེ། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཆོས་བདག་བསམ་གཏན་བསྟན་འཛིན། རྗེ་དབོན་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །རས་ཆུང་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ། གར་དབང་ཆོས་སྐྱོང་འགྱུར་མེད་་་འདིར་དཔྱད་དགོས། ཀཾ་གུ་རུ་མ་ཎི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་ཀེ་རོང་རྡོ་རྗེ་ཅོང་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་གྱི་ཡུམ་བཀའ་སྲུང་མའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའི་སེང་གདོང་དམར་མོའི་རྗེས་གནང་། སྒོམ་ཁོག་འདུས་པའི་ལས་བྱང་། ཁོང་སྙིང་ཐུགས་ཀློང་ཕག་མོ་བསྐྱེད་ཐབས། སྨན་མཆོད། བཟའ་བཏུང་། ཚོགས་འཁོར། རྒྱུན་ཆོག་ནར་མའི་སྐོང་གསོ། །སྲུང་ཟློག་རྒྱུན་ཁྱེར། རྗེས་གནང་ཡི་གེ་བཅས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་དྲེགས་འདུལ་གཏོར་དབང་དང་མཚུངས། ལུང་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་སྟོན་ནས་ཆོས་བདག་ཨོ་རྒྱན་རང་ཤར། དེ་སྲས་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན། རྗེ་དབོན་ཀརྨ་ངེས་ལེགས་བསྟན་འཛིན། རིག་འཛིན་རྟ་མགྲིན་མགོན་པོ། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། དྲུང་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་བརྒྱད་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ། །འདི་ལ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་འདྲིལ་དང་སྲུང་ཟློག་དེ་མཚུངས་བཅས་གཞུང་ཁྱེར་བདེ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །མཆོག་གླིང་དགོངས་གཏེར་བི་མའི་ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་ཟློག་ཁྱེར་བདེ་བའང་ཞར་བྱུང་དུ་བཀོད། སྤྱིར་སྔར་བྱོན་པའི་གཏེར་ཁ་རྣམས་ནས་སེང་གདོང་མའི་ཆོས་སྐོར་བྱུང་བ་ཆེར་མ་མཐོང་། ཕྱིས་སུ་གྲོ་ཤུལ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་སེང་གདོང་རིགས་ལྔའི་སྒྲུབ་སྐོར་ངོ་མཚར་ཅན་སྣང་ཡང་དེང་སང་རྒྱུན་མ་བཞུགས། དེ་ཕྱིན་གཏེར་ཁ་རྣམས་སུ་ཆེ་ཕྲ་མང་ཞིག་བྱོན་པར་འདུག་གོ །༈ །བདུན་པ་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་སྐོར་ལ། སྤྱིར་བཀའ་མ་བསྟན་སྲུང་མཆོད་ བསྟོད་དྲག་སྔགས་ཀྱི་སྐོར་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་བ་ལས། རྒྱུད་སྡེ་་་པོད་གཅིག་་་རབའབྱམས་ནི་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེར་བཞུགས་ཤིང་མགོན་པོའི་སྐོར་ནི་འོག་ཏུ་འབྱུང་། འདིར
Chinese
口的瑜伽。仁钦桑波。格勒坚赞。持明大师。蒋扬南嘉。成烈伦珠。持明南嘉。空行旺姆。法界德钦措姆。一切知见文殊怙主。彼赐予我。虹光普贤总集的狮面母灌顶具印。其仪轨恰美之语。传承与古热扎相似。从隆萨多杰宁布中狮面红母的口传。伏藏仪轨修法口传守护回遮诛杀三法。毒刃黑母无间断独传。事业荟萃利刃毒箭黑母等齐全。事业守护回遮。口传仪轨等。传承普贤佛母。狮面。邬金父母。朗卓。隆萨等与金刚藏总集相似。伏藏仪轨传承与耶巴布德隆相同。大译师龙钦嘉灿的化身，智者成就者噶玛恰美于睡梦中，无身智慧空行母赐予的狮面朵玛灌顶睡梦法。修法和，其仪轨亲自所著。传承为：无身智慧空行母。从噶玛恰美至涅多堆传承一样。德钦宁布。康喇嘛诺布。白玛桑阿丹增。彼赐予我。伏藏师玛德拉热纳于巴纳斯内辛度河迎请的空行降魔猛母和，达香桑丹林巴于多康达仓多杰卓洛迎请的狮面母法类二者。法类广略稍有，根本校正圆满安住，二伏藏之水融为一体，狮面红母法类中，瓶灌顶广大命之塔让四灌顶及边依。义灌顶简略。守护回遮随赐。传承祈请。达香派系的业成就简略。修持文和引导文秋林之语。命灌顶义灌顶仪轨。随赐伏藏仪轨等。传承如玛德拉一样，法身普贤佛母。报身金刚亥母。化身空行狮面。邬金莲花生。空行益西措嘉。大译师毗卢遮那。卡钦巴吉旺秋。伏藏师玛德拉热纳。威洛扎西嘉措。扎西
English
Oral Yoga. Rinchen Zangpo. Gelek Gyaltsen. Vidyadhara Chenmo. Jamyang Namgyal. Trinley Lhundrup. Rigdzin Namgyal. Khachod Wangmo. Choying Dechen Tsomo. Omniscient Manjughosha. He gave it to me. Lion-faced Mother empowerment with seal of Rainbow Samantabhadra Assembly. Its text is the words of Chakme. The lineage is similar to Gur Drag. From Longsal Dorje Nyingpo, the oral transmission of the Red Lion-faced One. Treasure text, practice, oral transmission, protection, repulsion, and the three killings. The uninterrupted single transmission of the Black Poison Knife. The activities include the complete set of Razor, Poison Arrow, and Black Mother. Activities of protection and repulsion. Oral transmission rituals, etc. Lineage of Samantabhadri. Lion-faced One. Orgyen Father and Mother. Langdro. Longsal, etc., are similar to the general Dorje Nyingpo. The treasure text and oral transmission are the same as Ye-bar Podlung. The great translator Luyi Gyaltsen's emanation, the wise and accomplished Karma Chakme, in a dream, the disembodied wisdom dakini bestowed the Lion-faced Torma empowerment dream practice. Practice method and its text were composed by himself. The lineage is: Disembodied Wisdom Dakini. From Karma Chakme to Ne Doto lineage. Dechen Nyingpo. Kam Lama Norbu. Pema Sang-ngak Tenzin. He gave it to me. Treasure revealer Mati Ratna invited the Dakini Subduer of Demons from the river in Banas Inner Sindhu, and Taksham Samten Lingpa invited the two Dharma cycles of the Lion-faced Mother from Dokham Taktsang Dorje Drolod. The Dharma cycles are slightly extensive and concise, the root correction is complete and abides, the waters of the two treasures merge into one, in the Lion-faced Red Mother Dharma cycle, the vase empowerment is extensive, the life's Tharam, the four empowerments and the surrounding supports. The meaning empowerment is concise. Protection and repulsion subsequent permission. Lineage prayer. The condensed activity accomplishment of the Taksham tradition. Practice text and guidance text, the words of Chöling. Life empowerment meaning empowerment ritual. Subsequent permission treasure text, etc. The lineage is like Mati, Dharmakaya Samantabhadri. Sambhogakaya Vajravarahi. Nirmanakaya Dakini Lion-faced. Orgyen Padmasambhava. Dakini Yeshe Tsogyal. Great Translator Vairochana. Kharchen Palgyi Wangchuk. Treasure revealer Mati Ratna. Welo Tashi Gyatso. Tashi.
Chinese
以斯·འོད་ཟེར། བསྟན་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། གུ་རུ་རིག་འཛིན། འགྱུར་མེད་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ། 他們給予了我。如同斯塔香（Stagsham）的傳承：金剛瑜伽母，释迦僧格，降魔海王母，阿雅萨雷，斯塔香·努丹多吉，法主三丹丹增，杰翁·南喀多吉，曲吉旺秋，热琼·西绕嘉措，噶旺·曲炯·久美——此處需要考察。 康·古汝·玛尼。金刚持旺·噶玛·特秋·丹培。 他們給予了我。 瑞增·若贝多吉从吉隆多吉仲普请来的，作为手金刚降伏傲慢的佛母口传护法神而安住的红狮面母的随许。 包含禅房合集的仪轨。 空心、心、意、虚空金刚亥母生起法。 药供。 食物饮料。 会供轮。 常规仪轨的圆满补充。 守护遣除常备。 随许文书等。 灌顶的传承与下面将出现的降伏傲慢的朵玛灌顶相同。 传承是：从掘藏师到法主邬金让夏，其子贡秋丹增，杰翁·噶玛·尼雷丹增，瑞增·达钦衮波，噶玛·尼敦丹增嘉措，仲·久美丹培，丹增八世的面前等。 此处似乎安住着生圆次第极其深奥融合，以及守护遣除同样殊胜，便于携带的法本。 作为附带，也编入了秋吉林巴意伏藏的无垢甚深空行狮面母的朵玛遣除便于携带法。 一般来说，以前出现的伏藏中，很少见到狮面母的法类。 后来，出现了卓秀·列卓林巴的狮面五部的修法，非常稀有，但现在已经没有传承了。 此后，伏藏中似乎出现了许多大小不同的法类。 ༈。第七，关于世间供赞部分。 一般来说，噶玛本尊护法供 赞猛咒的法类出现了很多。 续部——一函——რავའབྱམས་（梵文羅馬轉寫：rabyāṃ）安住在续部宝藏中，而贡布的法类将在下面出现。 此处。
English
Isi Oser, Tenzin Namgyal, Pema Gyaltsen, Rinchen Gyatso, Shakya Gyaltsen, Guru Rigdzin, Gyurme Kunzang Namgyal, Pema Sangngak Tenzin, Gyurme Thutob Namgyal, Monlam Wangyal Palzangpo. They gave it to me. According to Stagsham: Vajra Yogini, Shakya Senge, Dudul Tso Gyalmo, Arya Sale, Stagsham Nuden Dorje, Chodak Samten Tenzin, Jewon Namkha Dorje, Chokyi Wangchuk, Rechung Sherab Gyatso, Garwang Chokyong Gyurme - this needs to be examined. Kam Guru Mani. Dorje Dzinwang Karma Tekchok Tenphel. They gave it to me. The empowerment of Red Lion-faced Dakini, which was brought from Kerong Dorje Chongphuk by Rigdzin Rolpai Dorje, residing as the Yumka protector of Chakdor Drekdul. A sadhana that includes the Gomkhok collection. Khong, heart, mind, space, Vajravarahi generation method. Medicine offering. Food and drink. Tsokhor. Regular long completion offering. Protection and repulsion, regular carry. Empowerment letter, etc. The empowerment lineage is the same as the Drekdul Torma empowerment that will appear below. The transmission is: from the Terton to Chodak Orgyen Rangshar, his son Konchok Tenzin, Jewon Karma Ngelek Tenzin, Rigdzin Tamdrin Gonpo, Karma Ngedon Tenzin Gyatso, Drung Gyurme Tenphel, in front of Tenzin VIII, etc. It seems that the generation and completion stages are extremely profound and integrated here, and the protection and repulsion are equally wonderful, and the Dharma is easy to carry. As an aside, the easy-to-carry Torma Repulsion of the Innermost Secret Dakini Lion-faced Mother of Chokgyur Lingpa's Mind Treasure is also included. In general, among the Terkhas that appeared in the past, the Dharma cycle of the Lion-faced Mother was rarely seen. Later, the sadhana cycle of the five families of the Lion-faced Mother of Droshul Lesel Lingpa appeared, which was very rare, but now there is no transmission. Since then, many different sizes of Dharma classes seem to have appeared in the Terkhas. ༈. Seventh, regarding the section on worldly offerings and praises. In general, many Dharma classes of Kama Protector offerings, Praise and wrathful mantras have appeared. Tantra - one volume - rabyāṃ is enshrined in the Tantra Treasury, and the Gonpo Dharma class will appear below. Here.