Tibetan
གས་སྲས་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ནས་བཛྲ་ནཱ་ཐ་ལས་ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་གསན། དེ་ནས་རྫོགས་ཆེན་པ་སངས་རྒྱས་ཚུལ་ཁྲིམས། མངའ་རིས་པ་འོད་གསལ་མཆོག་ལྡན། བྲེས་གཤོང་བླ་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ། མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཆོས་དབང་རྡོར་འཛིན། གར་དབང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་པདྨ་འཇིགས་བྲལ། སེམས་དཔའ་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ། རིག་ འཛིན་ཀུན་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་གཟིགས་འཇམ་པའི་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །༈ །ལྔ་པ་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ། སྤྱིར་ཕུར་པ་བཀའ་མ་རྒྱལ་པོ་ལུགས། ཇོ་མོ་ལུགས། འཁོན་ལུགས་གསུམ་ལས་གཙོ་བོར་གྱེས་པའི་སྣ་ནམ་ལུགས། ལྕམ་ལུགས། རྒྱ་ལུགས། རོང་ལུགས། རོག་ལུགས། སྐྱི་ལུགས། འོ་བྲན་ལུགས། དཔྱལ་ལུགས། གཞན་ཡང་སོ་ཟུར་གནུབས་གསུམ་དང་། རམ་འགོས་ཁྱུང་གསུམ། སྒྱུས་ལུགས་དང་གུར་ལུགས་ལམ་སྲོལ་ཐ་དད་པ་དང་། གཞན་ཡང་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་གྲུབ་ཆེན་དམ་པ་རྒྱ་གར་ལ་དངོས་སུ་གནང་བའི་ཕུར་པ་ལྷན་སྐྱེས། པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་ཕུར་པ་དཔའ་གཅིག་གིས་མཚོན་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་གདམས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་ཕལ་ཆེར་ཕུར་པ་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་གྱིས་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་ལས། དེང་སང་འཁོན་ལུགས། རོང་ལུགས། རོག་ལུགས་གསུམ་གྱི་དབང་མན་ངག་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། རྒྱུད་སྡེ་པོད་གཉིས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལུང་བཅས་བཞུགས་ཤིང་། དེ་ བཞིན་དུ་གཏེར་མའང་སྤུ་གྲི་རྣམ་པ་གསུམ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་རྒྱ་ཆེར་བཞུགས་པ་ལས། ༈ འདིར་ཞི་བའི་ས་ཁོང་ཙམ་དུ། རྭ་སྟོན་ཆེན་པོའི་ཟབ་གཏེར་སྟག་ཚང་ཕུར་པ་ལས་རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔ་རྒྱན་གཅིག་གི་སྐོར་ཀུན་བཟང་ཆོས་དབང་དང་ལྷོ་བྱང་བཅས། ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་བཤད། གཏུམ་མོ། །སྔོན་འགྲོ་གནད་གཟེར། ཁྲེགས་ཆོད། ཐོད་རྒལ་བཅས་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་འོག་གི་རྭ་ཕུར་ལྟར་རོ། །༈ །དྲག་པོ་བདུད་འདུལ་ཀཱི་ལ་ཡ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མ་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་ཀླུ་བདུད་དབུ་གཙུག་གི་ཡང་གཏེར་ངེས་དོན་སྐོར་ལས་བྱོན་པའི་གུ་རུའི་ཐུགས་དམ་སྐོར་གསུམ་ནང་ཚན་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་གཅིག་ཡང་གསང་སྤུ་གྲི་འབར་བའི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། སྔོན་གཏོར། ལས་བྱང་ཀུན་བཟང་རོལ་མཚོ། རྗེས་ཆོག །རྒྱུན་ཁྱེར། སྒྲུབ་ཁོག །གཏོར་ཟློག །གདབ་ཁའི་ཟིན་བྲིས
Chinese
八大成就者之中的金刚那他，从他那里法王仁钦彭措听受。之后是佐钦巴·桑结楚臣，阿里巴·沃赛秋丹，哲雄喇嘛钦波·曲吉多吉，成就者尼达隆萨，大学者成就者曲旺多增，噶旺钦列南嘉，蒋扬贝玛吉扎，心巴旺曲嘉波，持明衮桑丹贝尼玛，卓顿蒋扬曲吉坚赞，以及一切智者蒋悲扬钦哲旺波尊前蒙受恩赐。 接下来是第五部分，金刚橛事业修法方面。 总的来说，金刚橛有噶玛国王派系、觉姆派系、昆氏派系这三大主要分支，此外还有色南派系、坚派系、嘉派系、绒派系、若派系、吉派系、哦扎派系、嘉派系。 此外，还有索、祖、努三氏族，以及让、俄、琼三氏族，以及觉氏派系和古尔派系等仪轨各异。 此外，莲花生大师直接赐予印度大成就者的俱生金刚橛，以及班禅释迦师利的金刚橛勇士独尊等，出现了无量甚深广大的教言，以至于雪域藏地几乎遍布了修成金刚橛的持明者。 如今，昆氏派系、绒氏派系、若氏派系这三者的灌顶、口诀和实践都得到了修饰，并且具备了经部两函的全部传承。 同样，伏藏中也广泛存在着以三种普巴橛为主的金刚橛法。 在这里，仅在寂静的范围内，从绕顿钦波的甚深伏藏达仓金刚橛中，取出金刚萨埵五部一严的法类，包括衮桑曲旺和南北传承。 还有心髓明点金刚身之释，拙火，前行要诀，契结，妥噶等完备的法本。 传承如同下部的绕氏金刚橛一样。 此外，对于猛烈的降伏魔怨金刚橛，最初是曲旺仁波切的甚深伏藏，从龙魔顶饰之上的精华伏藏决定义法类中，取出古汝意修三类中的意金刚橛，极密普巴橛燃火之灌顶。 传承祈请，前供，事业仪轨衮桑罗卓，后行仪轨，日常行持，修法提纲，朵玛回遮，以及安放橛的记录。
English
From Vajranatha among the eight great accomplished sons, Chögyal Rinchen Phuntsok received it. Then, Dzogchenpa Sangye Tsultrim, Ngariwa Ösel Chokden, Dreshong Lama Chenpo Chögyal Dorje, Drubchen Nyida Longsal, great scholar and accomplished Chöwang Dorzin, Garwang Trinley Namgyal, Jamyang Pema Jigdral, Sempa Wangchuk Gyalpo, Rigdzin Kunzang Tenpai Nyima, Drolton Jamyang Chökyi Gyaltsen, and Kunkhyen Jampéyang Khyentsé Wangpo bestowed their kindness. Next is the fifth part, concerning the practice of Vajrakila's activities. Generally, Vajrakila has three main branches: the Kama King lineage, the Jomo lineage, and the Khön lineage. In addition, there are the Senam lineage, the Cham lineage, the Gya lineage, the Rong lineage, the Rok lineage, the Kyi lineage, the Ödren lineage, and the Jyal lineage. Furthermore, there are the three clans of So, Zur, and Nub, as well as the three clans of Rang, Gö, and Khyong, and the different ritual traditions of the Gyü lineage and the Gur lineage. Moreover, Guru Rinpoche directly bestowed the Sahaja Vajrakila to the great accomplished ones in India, and the Vajrakila Hero Alone of Panchen Shakya Shri, and so on. Limitless profound and vast instructions arose, so that almost all of the snowy land of Tibet was filled with Vidyadharas who had accomplished Vajrakila. Nowadays, the empowerments, oral instructions, and practices of the Khön lineage, the Rong lineage, and the Rok lineage are adorned, and the complete transmissions of the two volumes of the tantra class are present. Similarly, in the terma treasures, the Vajrakila practices, mainly based on the three types of phurba daggers, are widely present. Here, only within the peaceful scope, from the profound terma Taktsang Vajrakila of Ratön Chenpo, the practice of Vajrasattva's five families in one adornment is extracted, including the Kunsang Chöwang and the Northern and Southern traditions. There are also the explanations of the Thukkyi Thigle Dorje Luyi, Tummo, preliminary key points, Trekchö, Tögal, and other complete texts. The lineage is like the Ra Vajrakila below. Furthermore, regarding the fierce subjugation of demons, Kila, the first is the profound terma of Chöwang Rinpoche, from the essential terma of the Naga Demon Head Ornament, the Guru's Thukdam, one of the three categories, the empowerment of the secret Phurba of Mind, the blazing dagger. Lineage prayer, preliminary offering, activity manual Kunsang Roltso, subsequent ritual, daily practice, sadhana outline, torzlog, and the record of placing the phurba.
Tibetan
་བཅས་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གསུང་རྣམས་དང་། བསྙེན་ཡིག་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ། རྫོང་འཕྲང་ལྟ་སྒོམ་གྱི་གདམས་པ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རྡོ་རྗེ་ཆོས། མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། གནུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་ མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་ཆེན་གུ་རུ་ཆོས་དབང་། སྐལ་ལྡན་ཡར་ཀླུངས་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་པྲ་བྷའམ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དྭགས་སྟོན། གཉན་སྟོན། སེ་སྡིངས་ཡབ་སྲས། གུ་རུ་ཆོས་འོད། དྭགས་པོ་སྤ་ལུང་པ་དཔལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག །སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། ལེགས་ལྡན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། གྲུབ་ཆེན་ཀློང་ཡངས་འོད་གསལ། པད་གླིང་པད་མ་དབང་རྒྱལ། ཁྲི་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། འཇིགས་བྲལ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བདག་ལ་བསྩལ། ཡང་ན་རིན་རྣམ་ནས། ཁྲི་པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཆོས་འདིའི་གྲུབ་བརྙེས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་ལའོ། །གཏེར་བརྒྱུད་གཉིས་པ། པད་གླིང་ཕུར་པའང་འདི་དང་ཚིག་དོན་མཚུངས་ཤིང་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་བཞུགས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། པད་གླིང་། རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་མན་གོང་ལྟར་རོ། །ཉེ་བརྒྱུད་གསུམ་པ་ནི་ཨོ་རྒྱན་ གཏེར་བདག་གླིང་པ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་ཆོས་བཀའ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཕུར་པའི་ཆོས་སྐོར་གྱི་བཀའ་བབས་གཏད་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་བཀའ་མ་ལང་ལབ་ནས་བརྒྱུད་པའང་སྨན་ལུང་པ་ལ་འདུ་བས་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་དུ་འདྲེན་སྲོལ་སྣང་ངོ་། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉི་ཟླ་འོད་འབར་གྱི་ཟབ་གཏེར་བྱང་ལྕགས་མཛོད་ནས་བྱོན་པ་ཕུར་པ་ལྕགས་ཁང་མའམ་དྲག་སྔགས་དང་ལྷ་ནག་ཏུ་གྲགས་པའི་དབང་། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། དབང་གི་མཁའ་འགྲོ །ཚངས་པ་གདོང་གསུམ། ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན། ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཤཱཀྱ་པྲ་བྷ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ། མཚོ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། གཏེར་སྟོན་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་མགོན
Chinese
以及敏林掘藏大师之著作，顶果钦哲仁波切所著之《修持仪轨》，掘藏法本《宗冲见修之窍诀》，灌顶仪轨等。传承为：普贤王如来，五部如来，金刚法，空行事业自在母，金刚颅鬘力，法王赤松德赞，努·南喀宁波，空行益西措嘉，掘藏大师古汝曲旺，具缘雅砻化身释迦 ప్రభ (梵文天城体：शाक्यप्रभ，梵文罗马拟音：Shakya Prabha，汉语字面意思：释迦光)或不动金刚，达敦，年敦，色定父子，古汝曲沃，达波巴隆巴·贝久旺秋，化身曲吉旺波，列丹杜炯多杰，钦哲旺秋，旺秋饶丹，索南秋丹，成利伦珠，掘藏主林巴，嘉色仁钦南嘉，成就大士隆扬沃萨，白林贝玛旺嘉，赤钦贝玛旺嘉，久美桑杰根嘎，吉扎钦哲旺波赐予我。或者仁南处，赤贝玛丹增，邬金，此法之成就自在丹增曲嘉，久美丹增彭措尊者赐予我。第二掘藏传承，白林普巴也与此词义相同，成熟解脱之河流以一味融合而住之传承为：白林，嘉瓦敦珠，拿措让卓，丹增扎巴，多昂丹增，成利伦珠以下如前。近传承三为邬金掘藏主林巴古汝曲吉旺秋以智慧身摄受后，共通赐予了法旨总集，特别是普巴法类之法旨。此传承也从噶玛朗拉传至门隆巴，因此有噶玛和掘藏二者兼具之说法。大持明者日月光之伏藏，出自北方铁室之甚深伏藏，名为普巴铁室母或猛咒与拉纳之灌顶。事业仪轨和灌顶仪轨。传承为：普贤王如来，五部如来，三族怙主，自在空行母，三面梵天，天主帝释天，龙王周波，国王匝，释迦 ప్రభ (梵文天城体：शाक्यप्रभ，梵文罗马拟音：Shakya Prabha，汉语字面意思：释迦光)，邬金莲师，措嘉，多杰杜炯，掘藏师多珠嘉参，持明金刚衮。
English
Including the works of Mindrolling Terchen, the Sadhana written by Dingo Khyentse Rinpoche, the Terma text "Instructions on Dzongtrang View and Meditation", and empowerment rituals. The lineage is as follows: Kunsang (Samantabhadra), the Five Families, Vajra Dharma, Dakini of Karma Wangmo, Vajra Thotreng Tsal, Dharma King Trisong Detsen, Nub Namkhai Nyingpo, Dakini Yeshe Tsogyal, Terchen Guru Chokyi Wangchuk, Kalden Yarlung Tulku Shakya Prabha or Mikyo Dorje, Dakton, Nyenton, Se Ding Yabse, Guru Chowo, Dakpo Palungpa Pelyor Wangchuk, Tulku Chokyi Wangpo, Lekden Dudjom Dorje, Khyentse Wangchuk, Wangchuk Rabten, Sonam Chokden, Trinley Lhundrup, Terdak Lingpa, Gyalse Rinchen Namgyal, Drubchen Klongyang Osal, Peling Pema Wangyal, Trichen Pema Wangyal, Gyurme Sangye Kunga, Jigdral Khyentse Wangpo bestowed upon me. Alternatively, from Rinnam, Tri Pema Tenzin, Orgyen, the accomplished master of this Dharma, Tenzin Chokgyal, Gyurme Tenzin Phelgye Zhalnga bestowed upon me. The second Terma lineage, the Peling Phurba, also has the same meaning and words, and the lineage in which the rivers of ripening and liberation dwell in a single blend is: Peling, Gyalwa Dondrup, Natsok Rangdrol, Tenzin Drakpa, Do Ngak Tenzin, Trinley Lhundrup and so on as above. The third near lineage is that Orgyen Terdak Lingpa Guru Chokyi Wangchuk, having been taken care of by the wisdom body, generally bestowed the collection of Dharma decrees, especially the Dharma decrees of the Phurba Dharma category. Since this lineage also passes from Karma Langlab to Menlungpa, it is said to have both Karma and Terma. The profound Terma of the great Vidyadhara Nyida Ozer, which came from the northern iron chamber, is called Phurba Iron Chamber Ma or the empowerment known as Fierce Mantra and Lhana. Work manual and empowerment ritual. The lineage is as follows: Kunsang (Samantabhadra), the Five Families, the Three Family Protectors, the Dakini of Power, the Three-Faced Brahma, the Lord of the Gods Indra, the Naga King Jokpo, King Ja, Shakya Prabha, Orgyen Padmasambhava, Tsogyal, Dorje Dudjom, Terton Ngodrup Gyaltsen, Mantra Holder Dorje Gon.