Tibetan
་པོ། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་བཟང་། ཆོས་འཕགས་བཟང་པོ། འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་མཚན། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན། ཉི་ཟླ་འོད་ཟེར། སྐྱི་མགོན་པོ། སྐྱི་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། སྐྱི་པདྨ་དབང་ཆེན། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། དཔང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བདག་ལའོ། ། དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་གི་ནུབ་ཕྱོགས་བྱ་མང་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་ལས་ནང་གཏེར་ར་སྐོར་ལས་སྒྲོན་མ་དྲུག་གི་གཉིས་པ་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་གསུམ་གྱི་དབང་། ཚེ་དབང་། ལས་བྱང་། བཀའ་སྲུང། ཚེ་སྒྲུབ་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཕྱག་རྡོར། ཕག་མོ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། གཏེར་སྟོན་དཔལ་རྒྱལ་མཚན། དེ་ནས་སྲས་བརྒྱུད་དང་སློབ་བརྒྱུད་གཉིས་ལས་བྱོན་ཀྱང་ཕྱིས་འདིར་རྒྱུན་ཚང་བ་མི་བཞུགས་པ་ལས། བླ་མ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་ལུང་ཚན་ཐོར་བུའི་རྒྱུན་འབད་པས་བཙལ། རྗེ་ཉིད་སྲས་བསམ་གྲུབ་རྡོ་རྗེར་འཁྲུངས་པའི་བག་ཆགས་གསལ་བར་སད་ཅིང་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོས་ཉེ་བརྒྱུད་བསྩལ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་བསྩལ་པའོ། །རཏྣ་གླིང་པས་བསམ་ཡས་ཨརྻ་པ་གླིང་ནས་བཏོན་པའི་ཡང་དག་སྒྲུབ་ཐབས། ལུང་བརྒྱུད་དཔལ་ཡུལ་སྤྱི་མཚུངས། གྲོལ་ཏིག་ཆོས་སྡེ་ཡང་དག་ཐིག་ལེ་གཅིག་མ་ཟབ་ལུང་གཏེར་བྱོན། བརྒྱུད་པ་དེ་མཚུངས། ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་བདུད་རི་གནམ་ལྕགས་འབར་བ་ནས་མཚོ་གཏེར་དུ་བཞེས་པ་ཚེ་གཅིག་ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གསེང་ལམ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དབང་། ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ །ཡང་དག་ཐུགས་སྒྲུབ། ཕྱག་ཆེན་དྲི་མེད་རང་གསལ་ཁྲིད་རིམ། ཉིན་མཚན་དང་འདའ་ཁའི་བོགས་འབྱིན། གསང་སྤྱོད་དང་འབྲེལ་བ་བདུད་རྩི་ཀུན་ཁྱབ་གཏེར་སྲུང་དྲིལ་སྒྲུབ་བཅས་གཏེར་གཞུང་། སྔོན་འགྲོའི་ལྷན་ཐབས། སྒྲུབ་ཐབས་ཆོག་ཁྲིགས། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག །བདུད་རྩི་རིལ་སྒྲུབ། འཕོ་བའི་སྔོན་འགྲོ །བར་དོའི་རྣམ་གཞག །གསང་སྤྱོད་ལྷན་ཐབས། ཉིན་ཞག་ཕྲུག་གཅིག་གི་ཉམས་ལེན་བྱ་ལུགས་རྣམས་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། བསྙེན་ཡིག་ཉུང་ངུ་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། འཛམ་གླིང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། རྟ་མཆོག་ཆོས་གྲགས། རྟ་མགྲིན་ལྷུན་པོ། རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །འདིའི་དབང་སྐྱོ་བྲག་ཚོགས་གཉིས་ཕྱོགས་ལས་བརྒྱུད་པ་ཞིག་ཀྱང་ཐོབ་བོ། །འདིའི་རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད་རྒྱུན་གཏེར་ཁ་འདི་རང་གི་ཡིག་ཆའི་སྟེང་ནས་དམིགས་བསལ་མི་བཞུགས་ཀྱང་། བདེ་མཆོག་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྐོར་དང་དམིགས་པའི་ ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་འབབས་པས། དེའི་ཁྲིད་རྒྱུན་གཏེར་ཆེན་མཆོག་ནས་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད་པ་བཞུགས་པས་དོན་གྱི་ཁྲིད་རྒྱུན་ཀྱང་ཚང་བར་སེམས་སོ། །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཀཱ་རའི་དགོངས་པ། དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ཟབ་ཏིག་གི་རྩ་དབང་དང་། ཚེ་དབང་། སྨན་དབང་། ཟབ་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་ལེའུ་གཅིག་པ་ནང་གསེས་བདུན་པོ་ཆ་ཚང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ནས་བདག་ལའོ། །རྗེ་དེ་ཉིད་དགུང་ལོ་བརྒྱད་པར་བསྙུན་གྱིས་གཙེས་པའི་སྐབས་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་པའི་ཡང་ཕུར་སྦྲགས་མའི་ཟབ་ཏིག་གི་སྟོད་ལས་དང་སྨད་ལས་ཀྱི་རྩ་དབང་། ཚེ་དབང་། གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་ཆ་ཚང། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་རྗེ་ཉིད་ནས་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་བདུན་ལྕགས་བྱང་མའི་སྐོར་ལས་མཆོག་གྲུབ་ཀྱི་ཟབ་པ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྩ་དབང་། སྐོང་བཤགས། ཚེ་དབང་། རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་དུམ་ལེའུ་གསུམ་པ། རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་འགྲེལ། ཟབ་པའི་དབང་བསྐུར། རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ། ཉམས་ལེན་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། ཚོམ་བུ་ཚོགས་སྒྲུབ། དབང་པོ་ལག་པའི་བཅུད་ལེན། ཐུགས་ཁྲིད་ཟབ་མོ། །རུ་ལུའི་ཚོགས་མཆོད། བཻ་རོ་དང་སྐབ་དཔལ་བརྩེགས། ཟུང་འཇུག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་མངོན་ཤེས་དབང་ཕྱུག་བར་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཕྱག་རྡོར་ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་དང་འདི་ཡི་གཏེར་གཞུང་བར་སྐབས་ནས་རྒྱུད་མེད་པ་མངོན་ནོ། གཏུམ་པོ་དམར་པོའི་སྒོམ་ལུང་སྒྲུབ་དཀྱིལ་ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་ གསུང་། འདིའི་དབང་མི་བཞུགས་ཀྱང་ལུང་རྒྱུན་ཙམ་ལ་བསམས་ནས་བཀོད། རྒྱུན་ཁྱེར་རྗེ་བླ་མས་རིན་འབྱུང་ལས་བསྡུས་པ། རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྒོམ་ལུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། སློབ་དཔོན་པདྨ།
Chinese
པོ། 衮噶扎西。嘉瑟秋杰。夏迦嘉桑。秋帕桑布。蒋扬嘉灿。昂热班钦。尼达沃热。吉衮波。吉仁钦彭措。吉贝玛旺钦。久美多杰。贝玛久美嘉措。仁钦南嘉。邬金。钦列南嘉。邦敦贝玛策旺。丹增钦饶图多。衮色蒋扬钦哲。彼等亦于我。 比丘南喀酿波之化身蒋秋林巴贝嘉灿，从贝摩贝塘之西方嘉芒普迎请之衮桑图杰之内掘绕郭之灯六之二，寂怒普巴之灌顶。长寿灌顶。事业法。护法。长寿修法等。传承为：衮桑。金刚持。恰多。帕摩。邬金钦波。南喀酿波。掘藏师贝嘉灿。自彼之后，虽有子嗣传承与弟子传承二者，然于此处无有完整传承者。喇嘛贝玛沃萨多昂林巴于零散之传承努力寻觅。尊者于子桑珠多杰转世之习气清晰苏醒，依凭大掘藏师赐予之近传承，以圆满成熟解脱之大恩赐予。热那林巴从桑耶阿雅巴林取出之真实成就法。龙传承与贝玉共通。卓迪秋德真实明点一滴深法掘藏。传承同前。秋杰林巴从杜日南嘉巴瓦之海掘藏，一生 菩提成就之捷径真实意之精华之灌顶。共同与不共之前行。真实意成就。大手印无垢自显引导次第。日夜与临终之补救。与密行相关之甘露普皆，护藏之铃声修法等掘藏原文。前行之辅助。成就法仪轨。寂静之火供。甘露丸修法。迁识之前行。中阴之相状。密行辅助。日夜一日之修持方式等由掘藏师亲自撰写。简略之修法仪轨等。传承为：贝钦黑汝嘎。
English
po. Kunga Tashi. Gyaltsen Chöjé. Shakya Gyaltsang. Chöpak Zangpo. Jamyang Gyaltsen. Ngari Panchen. Nyida Özer. Kyi Gönpo. Kyi Rinchen Phüntsok. Kyi Pema Wangchen. Gyurme Dorjé. Pema Gyurme Gyatso. Rinchen Namgyal. Orgyen. Trinley Namgyal. Pangtön Pema Tsewang. Tenzin Khyenrap Thutop. Künsig Jamyang Khyentse. To me also. Bhikshu Namkhai Nyingpo's emanation Jangchub Lingpa Pal Gyaltsen, from the west of Pelmo Peltang, Jyamang Phuk, invited the inner treasure Rakor from Künsang Thukter, the second of the six lamps, the empowerment of Zhi-khro Phur-sum. Longevity empowerment. Activity manual. Dharma protector. Longevity practice, etc. The lineage is: Künsang. Vajradhara. Chakdor. Phagmo. Orgyen Chenpo. Namkhai Nyingpo. Tertön Pal Gyaltsen. From then on, although there were both son and disciple lineages, there are no complete lineages here. Lama Pema Ösal Dongak Lingpa diligently sought the scattered lineages. The habits of the reincarnation of the venerable son Samdrub Dorje clearly awakened, and relying on the close lineage bestowed by the great Tertön, he bestowed the great kindness of complete maturation and liberation. Ratna Lingpa extracted the authentic accomplishment method from Samye Aryapaling. The Lung lineage is common to Pelyul. Droltik Chöde authentic essence single drop profound Dharma treasure emergence. The lineage is the same. Chöjé Lingpa took it as a sea treasure from Dudri Namchak Barwa, one lifetime The swift path to enlightenment, the empowerment of the essence of authentic mind. Common and uncommon preliminaries. Authentic mind accomplishment. Mahamudra stainless self-manifest guidance sequence. Remedies for day and night and death. Nectar all-pervading related to secret practice, treasure guardian bell practice, etc., the original treasure text. Preliminary supplements. Accomplishment method ritual. Peaceful fire offering. Nectar pill practice. Preliminary to transference of consciousness. The state of Bardo. Secret practice supplements. The practice method for one day and night, etc., was written by the Tertön himself. Concise practice manuals, etc. The lineage is: Palchen Heruka.
Chinese
金刚吽作，莲花颅鬘，卡钦措嘉，王太子拉杰，瞻洲安乐金刚，虚空金刚，莲花胜，马 श्रेष्ठ法称，马头明王ལྷུན་པོ།，嘉瓦特秋多杰，蒋扬钦哲旺波。由此给我。此灌顶也获得了觉扎二聚派系的传承。此圆满次第的引导传承，虽然此伏藏自身的文本上没有特别记载，但与胜乐耳传的方面和观想的体性融为一体，因此，其引导传承从伏藏大师处传承下来没有间断，我认为意义的引导传承也是完整的。从莲花光明密咒洲的耳传法类中，金刚吽嘎ra的意趣，大吉祥真实甚深精要的根本灌顶，以及长寿灌顶，医药灌顶，甚深引导，伏藏正文第一品内七部分齐全，灌顶仪轨。传承是：普贤王如来，班杂嘿噜嘎（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्रहेरुक，梵文罗马拟音：vajraheruka，汉语字面意思：金刚嘿噜嘎），吽嘎ra（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར，梵文天城体：हुङ्कार，梵文罗马拟音：humkara，汉语字面意思：吽嘎ra），伏藏大师上师亲自传给我。尊者八岁时，因疾病困扰，空行母益西措嘉以耳传形式赐予的扬浦双运的甚深精要的上品事业和下品事业的根本灌顶，长寿灌顶，伏藏正文根本全部，事业仪轨，灌顶仪轨。传承由尊者亲自赐予。从伏藏大师秋吉林巴的深法七支铁蝎中的殊胜成就的甚深真实意之精要的根本灌顶，补阙，长寿灌顶，续部的根本章节第三品，续部的意解，甚深灌顶，根本修法，修行常课瑜伽，聚 समूह会供，根基手印精华，意之甚深引导。茹拉的会供，毗卢和སྐབ་དཔལ་བརྩེགས།，双运的幻化网，现证自在之间的甚深伏藏金刚手楼阁的，此伏藏正文中间没有续部显现。猛烈红色的修法仪轨修法坛城觉囊杰尊所著。此法虽没有灌顶，但想着仅是传承而记录。日常持诵是宗喀巴大师从《宝生部》中汇集的，从《宝生部》中提取的修法仪轨修法仪轨等。传承是：莲花生大师。
English
Vajra Humkara, Padma Skull Garland, Kharchen Tso Gyal, Prince Lhaje, Dzamling Dewai Dorje, Namkhai Dorje, Padma Namgyal, Tachok Chok Drak, Tamdrin Lhunpo, Gyalwang Tekchok Dorje, Jamyang Khyentse Wangpo. From them to me. I also received a transmission of this empowerment from the Kyodrak Tsoknyik Phuk lineage. Although the instructions for the completion stage of this treasure are not specifically present in the text itself, they merge into one with the oral transmission of Chakrasamvara and the nature of the visualization. Therefore, since the lineage of its instructions has been unbroken from the great treasure revealer, I believe that the lineage of the meaning is also complete. From the oral transmission teachings of Padma Osal Do-ngak Lingpa, the intention of Vajra Humkara, the root empowerment of the Great Glorious Yangdak Zaptik, as well as the longevity empowerment, medicine empowerment, profound instructions, the complete seven parts within the first chapter of the treasure text, the empowerment ritual. The lineage is: Kunsang (Samantabhadra), Vajra Heruka (藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्रहेरुक，梵文罗马拟音：vajraheruka，汉语字面意思：Vajra Heruka), Humkara (藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར，梵文天城体：हुङ्कार，梵文罗马拟音：humkara，汉语字面意思：Humkara), from the great treasure revealer lama himself to me. When the lord was eight years old, when he was afflicted by illness, Yeshe Tsogyal, the dakini, bestowed as an oral transmission the root empowerment of the upper and lower activities of the profound essence of Yangphur combined, the longevity empowerment, the complete root treasure text, the activity manual, the empowerment ritual. The lineage was bestowed by the lord himself. From the cycle of the Seven Profound Iron Scorpions of the great treasure revealer Chokgyur Lingpa, the root empowerment of the most profound essence of the mind of Yangdak, the fulfillment confession, the longevity empowerment, the third chapter of the root section of the tantra, the commentary on the intention of the tantra, the profound empowerment, the root practice, the continuous yoga of practice, the Tsok समूह gathering practice, the essence extraction of the power of the hand, the profound mind instructions. The Rulu gathering feast, Vairo and སྐབ་དཔལ་བརྩེགས།, the profound treasure of Vajrakilaya stacked chambers between the network of miraculous manifestations of union and the power of direct perception, and in the middle of this treasure text, the tantra is not manifest. The meditation instructions and practice mandala of the fierce red one, spoken by Jowo Nang Jetsun. Although there is no empowerment for this, it is recorded thinking of it as just a transmission. The daily recitation is compiled by Je Lama from the Rinchen Jungney, the practice method and meditation instructions extracted from the Rinchen Jungney, etc. The lineage is: Master Padmasambhava.