Tibetan
ཅིག་པ། དགུ་མ། ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་སོགས་སོ་སོའི་དབང་ཀ་དང་མན་ངག་གི་རྒྱུན་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་སྣང་ནའང་། དེང་དུས་ནི་ཟླ་གམ་དགུ་མ་སོ་ལུགས་དང་། འཁོན་ལུགས་ཀྱི་དབང་དང་། རྒྱུད་སྡེ་མང་པོའི་ལུང་རྒྱུན་ཙམ་བཞུགས་ཤིང་། གཞན་ཡང་པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་ལ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་དངོས་སུ་གནང་བའི་ཡང་དག་མེ་གཅིག་གི་གདམས་པ་ངོ་མཚར་ཅན་སོགས་ཀྱང་བྱུང་བ་ལས། འདིར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ལས། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ མཁར་ཆུ་ལྕགས་ཕུར་ཅན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་སྐོར་གསུམ་གྱི་ནང་ཚན་ཡང་དག་སྙིང་པོ་གསེར་ཞུན་མ་མར་མེ་གཅིག་པའི་དབང་། ཡང་དག་སྙིང་པོའི་དཀར་ཆག །དེས་བསྟན་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྐོར་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ། ཞི་བའི་ལས་རིམ་ཤེལ་ཕྲེང་། ཁྲོ་བོའི་ལས་རིམ་རྡོར་ཕྲེང་། དེ་གཉིས་ཀྱི་ལེ་ལག་བསྟོད་པ་ཚོགས་ལས་སོགས་རྗེས་ཆོག་དང་བཅས་པ། རྩ་བ་ཡང་དག་ཞི་ཁྲོའི་བསྙེན་སྒྲུབ། ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཟླ་གམ་གཅིག་པའི་གདམས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྒྲུབ། ཞི་བ་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་པ། ཁྲོ་བོ་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་པ། རུ་ལུ་འཇིག་རྟེན་པ་མགོན་པོར་སྒྲུབ་པ། བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་འཁོར་འཕགས་པའི་ལམ་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བདུན་དུ་གྲགས་པ། ཕྲང་གསུམ་འདུས་པའི་ཏི་ཀ་ཟབ་དོན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་བཅུད་ཕྱུང་བ་རྣམས་སོ། །གཉིས་པ་ལ། ཡང་དག་མེ་གཅིག་གི་དབང་བྱང། དེའི་ཉམས་ལེན་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་མར་མེ་གཅིག་པ། རྩ་རླུང་གི་གདམས་པ་སྒྲོན་མ་ཚིག་བདུན། བདེ་སྟོང་ཐིག་ལེ་གནད་ཀྱི་ཐབས་ལམ་ལས་རྒྱའི་གདམས་པ། གསང་བ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ། བར་དོ་བཞིའི་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་རྣམས། གསུམ་པ་ལ། འཆི་བྲོད་ ཡེ་ཤེས་ངོས་འཛིན་དོན་ཁྲིད། ལྟ་སྒོམ་མདོར་བསྡུས་ཤོག་གཅིག་མ། གསང་སྒྲུབ་སེམས་དོན་གདམས་པ། དྲིལ་སྒྲུབ་རུ་ལུ་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱུན་ཁྱེར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གྱིས་མཛད་པའི་ལས་བྱང་དང་བསྙེན་ཡིག་ཉུང་གསལ། དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་རྗེ་ཆོས། ལས་ཀྱི་དབང་ཆེན། ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། གོ་མ་དེ་བཱི། ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། གནུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། མཚོ་རྒྱལ། གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ཆོས་དབང་། པདྨ་དབང་ཆེན། མར་སྟོན་སངས་རྒྱས། གཉན་སྟོན་ཆེན་པོ། ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། སངས་རྒྱས་ལྷུན་གྲུབ་དབང
Chinese
其一，九玛，五十八等各自的灌顶和口诀的传承虽然广为流传，但现今仅存匝嘎玛九玛索派和昆派的灌顶，以及众多续部的传承。此外，班禅释迦师利（Shākya Shrī）从上师仁波切处亲自获得的殊胜的“扬达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）独火”的诀窍等也曾出现。此处，就伏藏法而言，伏藏师成就者之王古汝曲吉旺秋（Guru Chökyi Wangchuk）从卡曲铁钉处迎请出的邬金大师（莲花生大师）意修三类中的扬达心髓金汁独灯灌顶，扬达心髓目录。其中所示的修法分为外、内、密三类。第一类包括：息法仪轨水晶鬘，诛法仪轨金刚鬘，以及二者的补充部分，如赞颂、会供等后续仪轨。根本为扬达寂怒的念修，九尊本尊的修法，匝嘎玛独尊的修法身语意修，息法单印，诛法单印，将如鲁世间怙主作为本尊修持，生起次第坛城被称为圣道金刚七句，三类合一的提噶深义，无共同的从续部、传承、口诀中提取的精华。第二类包括：扬达独火的灌顶目录，其修持意修独灯，命脉之气脉的诀窍明灯七句，乐空明点要诀道用之法的诀窍，秘密长寿修法，中阴四要诀的诀窍。第三类包括： 临终 认识智慧之窍诀，见修简要一张纸，秘密修法心要诀窍，铃修如鲁圆满日常修持等伏藏法完整。敏林德钦所著之仪轨和念诵简明，以及灌顶仪轨。传承为：普贤王如来，五部佛，金刚持，金刚法，事业自在，因扎菩提，师利星哈，郭玛德瓦，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 惹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），邬金大师，努南开宁波，措嘉，努桑吉益西，曲旺，白玛旺钦，玛顿桑吉，年顿钦波，曲尼让卓，桑吉伦珠旺
English
Although the empowerments and oral instructions of Chigpa, Guma, fifty-eight, etc., have been widely transmitted, nowadays only the empowerments of Zlaga Guma So tradition and Khon tradition, and the transmissions of many tantras remain. In addition, there was also the wonderful instruction of "Yangdak (藏文, देवनागरी, yang dag, Perfect) Single Fire" personally given by the precious master to Panchen Shakya Shri. Here, in terms of terma, the empowerment of Yangdak Nyingpo Sershunma Marmegchigpa, one of the three categories of mind practice of Orgyen Chenpo (Guru Rinpoche), which was brought forth from Kharchu Chakphurchen by the treasure revealer and king of accomplished ones, Guru Chökyi Wangchuk; the catalog of Yangdak Nyingpo. The sadhana practices shown by it are divided into three dying brod The key instruction of recognizing wisdom, the concise view and meditation on one sheet, the secret practice mind essence instruction, the bell practice Rulu complete daily practice, etc., the complete treasure text. The activity manual and concise recitation written by Minling Terchen, and the empowerment ritual. The lineage is: Kuntuzangpo, the Five Families, Vajradhara, Vajra Dharma, Karma Wangchen, Indrabhuti, Shri Singha, Goma Devi, Hum (藏文, देवनागरी, hūṃ, 吽) Kara (藏文, देवनागरी, kāra, 造), Orgyen Chenpo, Nub Namkhai Nyingpo, Tso Gya, Nub Sangye Yeshe, Chöwang, Pema Wangchen, Marton Sangye, Nyenton Chenpo, Chönyid Rangdrol, Sangye Lhundrub Wang.