Tibetan
ནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས། ཞི་ཁྲོ་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ཞི་ཁྲོ་བས་མ་གཏན་ཆོ་ག་ཆགས་མེད་གསུང་བཅས། དབང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ཤུང་བུ་དཔལ་གྱི་སེང་གེ། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་རོལ་པ་རྩལ། རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། མཁས་གྲུབ་པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། ཀརྨ་ལྷ་དབང་། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། པདྨ་གསང་ སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་གནས་ཆོས་དགོངས་གཏེར་དང་བཅས་པའི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ནི། ཀརྨ་འགྱུར་མེད་ཡན་གོང་ལྟར་ལ། མཆོག་སྤྲུལ་ཀརྨ་ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་ལ་སྩལ་བའོ། །ལུང་བརྒྱུད་སྣ་གཉིས་དེ་ལྟར་ལ། བསམ་གཏན་ཆོ་ག་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་རོ། །གནམ་ཆོས་ལ་བརྒྱུད་སྲོལ་མང་ཡའ་འདི་ནི་དཔལ་ཡུལ་བརྒྱུད་པ་སྡེ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་འདི་དང་འདྲའོ། །རྣམ་སྣང་ལོ་ཙྭ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་མདོ་ཁམས་བཙན་རྒོད་རི་བཀྲ་ནས་སྤྱན་དྲངས་བའི་ཟབ་ཆོས་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཆོས་སྡེ་ལས་ཕྱི་སྐོར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོ་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་དབང་ཆེན་གཏོར་དབང་དང་བཅས་པ། དེའི་ལས་བྱང་དང་བཤགས་སྐོར་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་ལེ་ཚན་གསུམ་བསྡོམས་པའི་བཀླག་ཆོག་བཅས། དབང་ལུང་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་པ། ཀུན་བཟང་སོགས་ཁྲི་ཁྲོའི་སྤྱི་ལྟར་ལ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ། །མཚོ་རྒྱལ། པདྨ་བདེ་གླིང་། དེ་ནས་སྲས་བརྒྱུད་ཤ་སྟགས་སུ་བྱོན་པ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ཆོས་སྐྱོང་དཔལ་ལྡན། བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན། དབང་རྒྱལ་ནོར་བུ། ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ། རྒྱལ་སྲས་ཨོ་རྒྱན་མི་འགྱུར། དེ་ལས་བདག་གིས་ནོརས་པའོ། །རྗེ་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་ འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་གར་འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་གྱི་གཙོ་བོ་གྲུབ་ཐོབ་ཐུགས་ཏིག་གི་ཆོས་སྐོར་ལས། སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་བ་སྙིང་པོའི་ལམ་རིམ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་མ་བྱེད་རྣམ་བཞིས་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ཞེས། བླ་མ་ཞི་དྲག །འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པ། རྟ་མཆོག་རོལ་པ། ཕག་མོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་། ལམ་བྱེད་རྣམ་ཕ་ཞིའི་ཁྲིད། གཏེར་གཞུངས་ལོ་རྒྱུས། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྔ། ཕྲི་ལས། དབང་ཆོག་བཅས་རྟགས་བརྒྱད་གྲང
Chinese
南却（nam chos，虚空法）心意伏藏甚深口耳传承之部中，寂怒身坛城之灌顶，修法仪轨伏藏法本，寂怒者未定仪轨无碍语等。灌顶传承为：法身、报身、化身三身，措嘉（mtsho rgyal，措嘉佛母），雄布·白吉僧格（shung bu dpal gyi seng ge），不移金刚降魔游戏力（mi 'gyur rdo rje bdud 'dul rol pa rtsal），持明·衮桑谢饶（rig 'dzin kun bzang shes rab），莲花生任运海（pad+ma lhun grub rgya mtsho），智者成就者·白玛诺布（mkhas grub pad+ma nor bu），噶玛·扎西（karma bkra shis），噶玛·拉旺（karma lha dbang），噶玛·久美（karma 'gyur med），莲花密咒丹增（pad+ma gsang sngags bstan 'dzin），由此传于我。又，居处法、意伏藏及所有灌顶传承，噶玛·久美以上如前，至尊化身噶玛·衮桑丹增尊者处赐予我。口传传承如上两种，禅定仪轨如多麦（smad）传承。南却之传承众多，此乃白玉（dpal yul）传承寺院下部所出，一切皆与此相同。南囊大译师之心之化身白玛德钦林巴（pad+ma bde chen gling pa）从多康（mdo khams）赞果日扎（btsan rgod ri bkra）迎请之甚深法门《噶当心髓如意宝》法类之外部大圆满寂怒义成命脉之大灌顶及朵玛灌顶，其事业次第与忏悔品伏藏法本，灌顶仪轨章节三者合集之读诵本等，灌顶口传二者之传承，衮桑等如千百万之共同仪轨，邬金仁波切，大译师毗卢遮那，措嘉，白玛德林，此后于子嗣血脉相传，白玛旺嘉（pad+ma dbang rgyal），秋炯·华丹（chos skyong dpal ldan），扎西饶丹（bkra shis rab brtan），旺嘉诺布（dbang rgyal nor bu），秋炯衮波（chos skyong mgon po），嘉色·邬金明久（rgyal sras o rgyan mi 'gyur），由此我所获。至尊大成就者唐东嘉波之智慧幻化网之舞姿，妙音法友光明化身金刚之甚深意之伏藏之主，成就者心滴之法类中，幻化秘密心髓之道次第特殊之四种方便修持心要五法，上师寂猛，度众观音，马头明王，金刚亥母等之灌顶，道用四相寂之引导，伏藏法本历史，上师本尊空行之修法五种，事业，灌顶仪轨等八种征相之数。
English
From the profound oral transmission section of the Namchö (Sky Dharma) Mind Treasure, the empowerment of the Peaceful and Wrathful Body Mandala, the practice method treasure text, the Unguaranteed Ritual of the Peaceful and Wrathful Ones, and the Unobstructed Speech. The empowerment lineage is: the Three Kayas, Tsogyal, Shungbu Palgyi Senge, Mingyur Dorje Düdül Rolpa Tsal, Rigdzin Künzang Sherab, Pema Lhündrub Gyatso, Khedrup Pema Norbu, Karma Tashi, Karma Lhawang, Karma Gyurme, Pema Sangngak Tendzin, and from him to me. Furthermore, one complete lineage of empowerment and transmission of the Place Dharma, Intent Treasure, and all that pertains to them is: Karma Gyurme and above as before, and from the venerable incarnation Karma Künzang Tendzin it was bestowed upon me. The two kinds of transmission lineages are as such, and the meditation ritual is according to the Domey tradition. The Namchö has many transmission traditions, and all that arises from the lower part of the Palyul tradition is the same as this. Pema Dechen Lingpa, the mind emanation of the great translator Namnang, retrieved from Dokham Tsanggo Ritrak the profound Dharma, the outer cycle of the Kadü Nyingpo Yizhin Norbu Dharma collection, the great empowerment of the Peaceful and Wrathful Meaning Essence, including the Torma empowerment, its action manual and confession section treasure text, and the reading manual combining the three sections of the empowerment ritual, etc. The lineage of both empowerment and transmission is: Künzang etc., as in the common practice of millions, Orgyen Rinpoche, the great translator Vairochana, Tsogyal, Pema Deling, and from then on, it passed down through the lineage of sons, Pema Wangyal, Chökyong Palden, Trashi Rabten, Wangyal Norbu, Chökyong Gonpo, Gyalsé Orgyen Mingyur, and from him I received it. From the Dharma cycle of the Accomplished One's Heart Drop, the main treasure of the profound intent of the wisdom illusory net dance of the great accomplished Thangtong Gyalpo, the emanation of light, Jampal Chökyi Shenyen, the special path of the Secret Essence of Illusion, the essential five methods of approach and accomplishment through the four modes of activity, the empowerment of Lama Shi-drak, Dro Dul Phakpa, Tachok Rolpa, and Phakmo, the guidance of the four modes of activity, the peaceful, the treasure text history, the five practices of Lama Yidam Khandro, the activities, the empowerment ritual, etc., the number of eight signs.
Tibetan
ས་ལྡན་ཚང་བ། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་གི་གསལ་བྱེད་གམས་ཁྲིད་ས་བཅད་རྣམས་བཞུགས་བརྒྱད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞི་དྲག །པད་འབྱུང་གྲུབ་ཆེན་ཐང་རྒྱལ། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེས་དགྱེས་པས་དགོངས་ཏེ་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་ཆིག་རྫོགས་སུ་སྩལ་བའི་སྐལ་བཟང་ཐོག་པའོ། །ལྷ་སྲས་འབྲིང་པོ་མུ་རུང་བཙད་པོའམ་དམ་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཡང་སྲིད་ངོ་མཚར་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཡི་དམ་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས། རྒྱུད་ཀྱིད་ཟབ་པ་རྡོར་སེམས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལའང་འོག་མིན་ཀརྨ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྕགས་བྱང་མ་དང་ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཟངས་བྱང་མའི་སྐོར་གཉིས་སུ་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་ཁྱེར་བདེ་བ་ ཕྱི་མའི་ལུགས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བ་དང་ཁྲོ་བོའི་དབང་། སེད་བྲག་གསང་བའི་གླེགས་བས་ལས་བྱོན་པའི་དོང་སྤྲུགས་དང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་ལྷ་ཞེ་གཉིས་མའི་དབང་རྣམས་དང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་བརྒྱུད་འདེབས་རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པས་མཛད་པ། སྐྱབས་སེམས་བྱང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བའི་ལས་བྱང་དང་། ཁྲོ་བོ་དམ་པ་རྒྱུན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། དེ་དག་གི་དབང་ཆོག་གསར་བསྒྲིགས། དོང་སྤྲུགས་ལས་བྱང་དང་སྐོང་ཆོག་གཏེར་གཞུང་། སྨན་མཆོད་དང་བདག་འཇུག་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་སྐོར་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པ། ཆ་ལགས་གསོ་བ་གསུམ་ལྡན་གཉིས་ཀྱང་རྩ་གཞུང་། དེའི་དབང་ཆོག་བཅས་བཞུགས། དེ་ལ་ཞི་ཁྲོ་གཉིས་ཀྱི་དབང་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རིགས་གསུམ། རིག་ཅན་དྲྭ་ལམ་ལྔ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛཿ ཨིནྡྲ་བྷཱ་ཏི། སི་ཧ་རཱ་ཛཿ ཨུ་པ་རཱ་ཛ། གོ་མ་ས། རྒྱལ་པོ་ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛཿ རོ་ལངས་བདེ་བ། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ། ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོ་པྲ་ཧ་སྟི། པདྨ་སཾ་བྷ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མུ་རུབ་བཙད་པོ། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་གིས་ནོས། སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྕགས་བྱང་མའི་སྐོར་ལ་རྒྱུད་དང་དེའི་བཤད་པ། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་སོགས་ངོ་མཚར་ཆེན་པོར་སྣང་མོད། ཡིག་ཚོགས་ཅུང་མང་བས་འདིར་མ་འཁོད། དོང་སྤྲུགས་དབང་བརྒྱུད་ཀུན་བཟང་། ཕྱག་རྡོར། ཀུ་ཀུ་རཱ། ཛ་ཆེ་བ། ཨིནྡྲ་བོ་དྷི། ཤཱཀྱ་བུ་ཏྲི། ཨུ་པ་རཱ་ཛ། གོ་མ་དེ་བཱི། གུ་རུ་པདྨ། མཚོ་རྒྱལ། ལྷ་སྲས། གཏེར་སྟོན། དེ་ལས་སོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དབང་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། ཕྱག་རྡོར། ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛཿ རྒྱལ་པོ་
Chinese
萨丹仓巴。事业和灌顶的明示引导等章节第八部分是：无量光佛、观世音菩萨寂静与忿怒相。莲师成就者唐嘉。大伏藏师喇嘛光明化身金刚以欢喜之心忆念，赐予灌顶、传承、引导三者圆满的幸运者。王子穆如赞普或持律法护法法智之转世，稀有化身大伏藏师邬金秋吉林巴的甚深伏藏，意希噶杜佛法海之部，心髓甚深七法中，续部极其甚深的金刚萨埵幻化网，也是从邬金噶玛迎请的铁简，以及耶嘉南卡佐的伏藏所出铜简二者。此处为了便于携带，以外部方式的幻化寂静与忿怒灌顶。从色扎桑瓦格贝中取出的董措，以及幻化长寿佛四十二尊的灌顶等。幻化传承祈请文由嘉瓦仁波切十四世所著。皈依发心文。幻化寂静的事业仪轨，以及忿怒本尊恒常修法伏藏原文。这些的灌顶仪轨新编。董措事业仪轨和圆满仪轨伏藏原文。药供和自入伏藏师亲著。幻化长寿法类事业广大。包括三圆满的备件二者也是根本正文。其灌顶仪轨等。其中寂静与忿怒二者的灌顶传承是：普贤王如来。五部佛。三部佛。持明网道五者。国王匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。古古ra匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。因扎菩提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。辛哈ra匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。邬巴ra匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。果玛萨。国王古古ra匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。罗浪德瓦。金刚笑。萨霍国王扎哈思德。莲花生。益西措嘉。穆如赞普。大伏藏师秋吉林巴尊前我已获得。幻化铁简的法类，有续和其释，修法事业法会等，虽然显现非常稀有，但因文字稍多，故此处未录。董措灌顶传承普贤王如来。金刚手。古古ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 匝切瓦。因扎菩提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。夏迦布扎日。邬巴ra匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。果玛德瓦。莲师。措嘉。王子。伏藏师。从此等。幻化长寿灌顶是：普贤王如来。金刚萨埵。金刚手。古古ra匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。国王
English
Sa Den Tsangba. The eighth part, which contains the clarification of activities and empowerments, the instructions, and the chapter divisions, is: Amitabha, Avalokiteshvara in peaceful and wrathful forms. Padmasambhava, the great accomplished Thang Gyal. The great treasure revealer, Lama Osel Tulpe Dorje, happily contemplated and bestowed the fortunate ones with the complete empowerment, transmission, and instruction. The middle prince Murong Tsenpo, or the reincarnation of Damdzin Chokyi Lodro, the wondrous emanation, the great treasure revealer Orgyen Chokgyur Lingpa's profound treasure, the Yidam Kadü Chokyi Gyatso's collection, from the seven profound heart practices, the tantra that is extremely profound, Vajrasattva Mayajala, also the iron scroll invited from Ömin Karma, and the copper scroll treasure revealed from Yegyal Namkhai Dzö. Here, for easy carrying, the empowerment of the peaceful and wrathful aspects of Mayajala according to the external method. The Dongtruk that emerged from the secret book of Sedrak, and the empowerments of the forty-two deities of Mayajala Tselha, etc. The Mayajala lineage supplication composed by the Fourteenth Gyalwang Rinpoche. Refuge and Bodhicitta. The activity manual for the peaceful Mayajala, and the continuous practice method of the wrathful deity, the treasure text. A newly compiled empowerment ritual for these. The Dongtruk activity manual and the fulfillment ritual, the treasure text. The medicine offering and self-entry composed by the treasure revealer himself. The extensive activities of the Mayajala Tsekhor. The three-fold nourishment of the supplementary parts, both are root texts. Its empowerment ritual, etc., are included. The empowerment lineages of the peaceful and wrathful aspects are: Kuntuzangpo. The five families. The three families. The five vidyadharas of the net path. King Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Kuku Raja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Indra Bodhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Simha Raja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Upa Raja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Gomasa. King Kuku Raja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Rolang Dewa. Vajra Laughter. Zahor King Prahaste. Padmasambhava. Yeshe Tsogyal. Murub Tsenpo. I have received it from the presence of the great treasure revealer Chokgyur Lingpa. The Dharma class of the Mayajala iron scroll, there are tantras and their explanations, practice activity assemblies, etc., although they appear very rare, but because the text is slightly long, it is not recorded here. The Dongtruk empowerment lineage is Kuntuzangpo. Vajrapani. Kuku Ra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Dza Chewa. Indra Bodhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Shakya Butri. Upa Raja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Goma Devi. Guru Padma. Tsogyal. Prince. Treasure Revealer. From these, etc. The Mayajala longevity empowerment is: Kuntuzangpo. Vajrasattva. Vajrapani. Kuku Raja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). King.