English
Chenrezig. Three Brahmins. Orgyen Padma. Rinchen Zangpo, one of the one hundred and eight translators. Droshul Leshro Lingpa. Dakini Pema Drawa Chen. He bestowed the ripening liberation blessing near lineage to Je Lama Padma Osel Do-ngak Lingpa. From that, I received the kindness. The great accomplished master Thangtong Gyalpo, and the great accomplished master of Ngari, Tsultrim Zangpo, who had the same mind lineage, is said to have lived to the age of one hundred and thirty and finally transformed into a rainbow body, the wonderful method of supplication that was directly bestowed by the Great Compassionate One. The great accomplished one himself came in the form of a renunciate and entrusted the Dharma to Je Rinpoche Padma Osel Do-ngak Lingpa. The root text of the supplication. The ritual of entrusting the Dharma. The lineage is: Chenrezig. The great accomplished master of Ngari. Je Lama Rinpoche accepted him. The empowerment of the Great Compassionate One, the Wheel of Existence Liberation, which Rigdzin Lekden Dorje extracted from the secret box of Namnang in the upper room of Samye. The terma text of the activity manual. The empowerment ritual. The spoken words of the practice manual, the Lotus Letter. The lineage is: Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya. Tso Gyal. Nanam Dorje Dudjom. Lekden Je. Palewa Namgyal Palsang. Taklung Ngawang Namgyal. Wön Tashi Paldrub. Trachangpa Locho Dorje. Ngawang Lobsang Gyatso. The great tertön Gyurme Dorje. Tsewang Migyur Dorje. Tenzin Yeshe. Chagzam Ngagi Wangpo. Longchen Rolpa Tsal. Migyur Namkhai Dorje. Kunzang Tekchok Dorje. Khen Lama Könchok Özer. From him to me. The great empowerment of the Great Compassionate One, the Wheel of Existence Liberation, which Garwang Zhikpo Lingpa invoked from the western bulge of the upper room of Trulnang. The meaning empowerment. The protector torma empowerment. The empowerment of entrusting the seal. The easy-to-carry activity manual. The protector offering. The three categories of empowerment rituals. The lineage is: Kunsang. Vajradhara. Shakya Gyalpo. Chenrezig. Orgyen father and mother. Dharma King father and son. Zhik Ling Osel Gyuma. Pema Gyaltsen. Dorje Gyaltsen. Rigdzin Namgyal. Khyabdal Lhundrub. From Kunzang Namgyal onwards, like the seven profound dharmas. Rigdzin Sang-ngak Gonpo. From that. གྲ
Chinese
沃律寺的大悲莲花自在灌顶。前行和事业仪轨伏藏法本。灌顶仪轨。传承如解脱滴（གྲོལ་ཏིག་）总集。邬金·列绕朗巴从工布曲藏（ཀོང་བུ་ཆུ་གཏེར）（今西藏林芝市工布江达县境内）的拉康迎请的大悲怙主法王类（རྒྱལ་པོ་ལུགས་）恶趣自解脱的灌顶。传承祈请文。事业仪轨伏藏法本的阐明。沐浴水和丸药的修法伏藏法本。内修日常修持。灌顶仪轨。以及授记。传承为：法身无量光。报身观世音。化身松赞干布。莲师父母。娘·班（ཉང་བན）。虹身。持明海。恰美等同于上师多麦（མདོ་སྨད）传承。大伏藏师降魔金刚的转世，心滴的大悲怙主虚空法王的前行和正行灌顶。灌顶法本。外修、内修二者。极密。传承祈请文。事业法本。系解脱等伏藏法本齐全。传承为子嗣传承和从白玉传承两次。嘉坚世间自在九尊灌顶。事业仪轨。日常修持。灌顶仪轨等为蒋扬钦哲（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་）所著，念诵仪轨为敏林堪千所著。传承如嘉坚前代。南却（གནམ་ཆོས）嘉瓦嘉措五尊灌顶。其修法根本法本。以及灌顶仪轨恰美仁波切之语。传承与南却总集相同。噶旺扎巴坚赞从芒域（མང་ཡུལ）圣地瓦地的沐浴殿迎请的大悲怙主根本三身心滴的灌顶。长寿灌顶。事业仪轨。灌顶仪轨二者。传承与前代总集相同，掘藏师至日月朗萨（ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ）。法王多吉坚赞等同于上部的甚深滴。邬金·德达朗巴从夏吾达果（ཤ་འུག་ལྟག་སྒོ）大乐智慧之轮迎请的大悲怙主善逝总集的有戏论宝瓶大灌顶。殊胜灌顶三者。朵玛灌顶。根本引导前行正行。修法仪轨口传合集。日常修持。护法的朵玛仪轨。念诵仪轨等伏藏语。授记和灌顶仪轨为洛钦所著。殊胜灌顶和朵玛灌顶的连接为堪钦邬仗那之语。
English
The empowerment of the Great Compassionate Lotus Lord of Oltik Monastery. Preliminary practices and activity manual, treasure texts. Empowerment ritual. The lineage is like the general Droldik. The empowerment of the Great Compassionate Lord, King Style, Self-Liberation from the Lower Realms, which Orgyen Lekdro Lingpa brought forth from the Lhakhang of Kongbu Chuter (now Gongbo'gyamda County, Nyingchi City, Tibet). Lineage prayer. Clarification of the activity manual treasure text. Treasure texts for the practice of bathing water and pills. Daily practice of inner practice. Empowerment ritual. And prophecies. The lineage is: Dharmakaya Amitabha. Sambhogakaya Avalokiteśvara. Nirmanakaya Songtsen Gampo. Padmasambhava and consort. Nyangben. Rainbow Body. Vidyadhara Sea. Chakme, etc., are the same as the upper masters of Do-Mad (mdo smad). The preliminary and main empowerment of the Great Compassionate Lord Namkhai Gyalpo, the reincarnation of the Great Treasure Revealer Dudul Dorje, the Heart Drop. Empowerment text. Outer practice, inner practice, both. Very secret. Lineage prayer. Activity text. The complete treasure text including liberation through wearing. The lineage is the lineage of descendants and the lineage received twice from Pelyul. The empowerment of the Nine Deities of Gyachen Jigten Wangchuk. Activity manual. Daily practice. The empowerment rituals, etc., were written by Jamyang Khyentse, and the recitation manual was written by Minling Khenchen. The lineage is like the previous Gyachen. The empowerment of the Five Deities of Namcho Gyalwa Gyatso. Its practice root text. And the empowerment ritual, the words of Chakme Rinpoche. The lineage is the same as the general Namcho. The empowerment of the Great Compassionate Lord Root Three Heart Drop, which Garwang Dawa Gyaltsen brought forth from the bathing hall of Wati in Mangyul (mang yul). Longevity empowerment. Activity manual. Two empowerment rituals. The lineage is the same as the general previous lineage, and the treasure revealer to Nyida Longsal. Dharma King Dorje Dzinpa, etc., are like the profound drops above. The great vase empowerment with elaboration of the Great Compassionate Lord Deshek Kundu, which Orgyen Tertön Glingpa brought forth from the Wheel of Great Bliss Wisdom in Shawuk Taggo (sha 'ug ltag sgo). Three supreme empowerments. Torma empowerment. Root instructions, preliminary practices, main practices. A collection of practice rituals and oral traditions. Daily practice. Protector's torma ritual. Recitation manuals, etc., are treasure words. The prophecy and empowerment ritual were written by Lotsawa. The connection between the supreme empowerment and the torma empowerment is the word of Khenchen Oḍiyana.
Tibetan
སྔོན་དངོས་ཁྲིད་ཡིག་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ། ནང་སྒྲུབ་གར་དབང་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་དབང་། དེའི་གཏེར་གཞུང་ལ། ལོ་རྒྱུས། དབང་ཆོག །ཕྱི་སྒྲུབ་སྤྲོས་བཅས། ནང་སྒྲུབ་རླུང་སྦྱོར། གསང་ སྒྲུབ་ཐབས་ལམ། བཅུད་ལེན་རྣམ་གསུམ། འཆི་བསླུ་རྣམ་གསུམ་བཅས། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་ཆོག་ཁྲིགས་གར་ཚེའི་ཕྱི་སྒྲུབ་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། འཆི་བསླུའི་ཆོ་ག །དེའི་འབྱུང་ལྔའི་འཁོར་ལོ་རབ་གནས་བྱ་ཐབས་རྣམས་སོ། །བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ། །མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། གཏེར་བདག་གླིང་པ། དེས་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱི་དང་། རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་ལ་གནང་། དེ་གསུམ་ཀས་རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ནས་མཁན་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཁྲི་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། གཏེར་ཆེན་ནས། འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། ཡང་། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་ནས། གྲུབ་དབང་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་ཀྱང་ངོ་། །ལུང་བརྒྱུད་རྡོར་སེམས་སྐབས་སུ་སྨོས་པ་ལྟར་རོ། །གྲུབ་དབང་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སྣ་བྲག་དཀར་རྡོ་རྗེའི་ཡང་རྫོང་ནས་བཞེས་པའི་བླ་མེད་ སྐོར་གསུམ་གྱི་ཡ་གྱལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་གཏེར་གཞུང་། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར། བརྒྱུད་པ་ཀློང་གསལ་བཀའ་བརྒྱད་སོགས་དང་འདྲ། ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་གླིང་པས་སྤོ་བོ་འདོང་ཆུ་མི་ཏྲ་ལྷ་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་མི་ཏྲ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང། རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། བརྒྱུད་འདེབས། གཏེར་གཞུང་། ལས་བྱང་བྲམ་ཟེ་ལུགས། ཚོགས་འཁོར་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་བཅས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས་བདེ་ཆེན་རལ་གཅིག །མི་ཏྲ་ཨཱ་ནནྡ་བཱིརྻ། པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། རྣམ་འདྲེན་པདྨ་མཐའ་ཡས་སམ་ཀརྨ་ཉི་མ། ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། ཟླ་སྤྲུལ་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། གཏེར་ཆེན་བསམ་གླིང་། བསམ་གཏན་བསྟན་འཛིན། སོགས་ནས་ཟླ་སྤྲུལ་བར་གོང་གི་འོད་དཔག་མེད་ལྟར་རོ། །ལུང་བརྒྱུད
Chinese
先前由敦玛师利所著的真实引导文，内修噶尔灌长寿佛的灌顶。其伏藏法本中，有历史、灌顶仪轨。外修带仪轨，内修风脉修法，秘密修法道用，甘露丸三种，还寿三种等。伏藏大师亲自撰写的仪轨次第，噶尔策的外修灌顶仪轨等，还寿仪轨。以及五大元素之轮的开光方法等。传承是：上师三身，大译师毗卢遮那，措嘉，法王赤松德赞，伏藏主吉岭巴。他赐予大译师敦玛师利和，嘉赛贝玛坚美嘉措二人。他们三位一起赐予嘉赛仁钦南嘉。之后是堪布邬金丹增多吉，赤钦钦列南嘉，杰尊玛钦列曲珍，大悲自在钦哲旺波。他赐予了我。或者，从伏藏大师开始，坚美特秋丹增，坚美衮桑南嘉，贝玛桑阿丹增曲嘉，坚美图多南嘉，蒋扬钦哲。又，从丹增曲嘉开始，成就自在坚美丹贝。也从他那里获得。口传传承如金刚萨埵时所说。成就自在绛曲嘉参从纳扎卡多吉的央宗取出的大悲胜海三部中的，大悲怙主最极密无上的灌顶。传承祈请文，事业法和灌顶仪轨伏藏法本。灌顶的连接。传承与隆萨噶杰等相同。邬金桑丹林巴从波沃栋曲弥扎拉康迎请的观世音弥扎宁提的灌顶。根本修法，传承祈请文，伏藏法本。事业法婆罗门派，会供等伏藏法本。灌顶仪轨等。灌顶的传承是：无量光佛，观世音大乐独髻，弥扎阿难达比日亚（梵文，Mitra Ānandavīrya，朋友阿难陀勇猛），莲花生，措嘉，达香多吉，南卡多吉，衮桑贝玛南嘉，南哲贝玛塔耶或噶玛尼玛，噶玛丹增钦列，丹增嘉措，竹珠丹巴饶杰。他赐予了我。或者，从伏藏大师桑林，桑丹丹增等直到竹珠，如同之前的无量光佛一样。口传传承。
English
Previously, the actual guidance text was written by Dharma Shri, the empowerment of the inner practice of Garwang Tsepakme (Amitayus). In its treasure text, there are history, empowerment rituals. Outer practice with elaborations, inner practice of wind-energy combination, secret practice methods, three types of essence extraction, and three types of death redemption. The great treasure revealer himself wrote the ritual sequence, the outer practice empowerment ritual of Gartse, the death redemption ritual. And the methods for consecrating the five elements mandala. The lineage is: Lama Kunsang (Guru Three Kayas), Lotsawa Vairocana, Tso Gyal, Dharma King Trisong, Terdak Lingpa. He gave it to Lotsawa Dharma Shri and Gyalsé Pema Gyurme Gyatso. All three of them gave it to Gyalsé Rinchen Namgyal. Then, Khenpo Orgyen Tenzin Dorje, Trichen Trinley Namgyal, Jetsunma Trinley Chodron, Thukje Wangchuk Khyentse Wangpo. He gave it to me. Alternatively, from the great treasure revealer, Gyurme Tekchok Tenzin, Gyurme Kunsang Namgyal, Pema Sang-ngak Tenzin Chogyal, Gyurme Thutop Namgyal, Jamyang Khyentse. Also, from Tenzin Chogyal, Drubwang Gyurme Tenphel. Also from him. The oral transmission is as mentioned in the Vajrasattva section. Drubwang Jangchub Gyaltsen took from Nak Drak Kar Dorje's Yangdzong the empowerment of Thukje Chenpo Yangsang Lame (Mahakarunika Most Secret Unexcelled), one of the three sections of the Great Compassionate One. Lineage supplication, practice manual and empowerment ritual treasure text. Connection of the empowerment. The lineage is similar to Longsal Kagye, etc. Orgyen Samten Lingpa brought from Powo Dongchu Mitra Lhakhang the empowerment of Chenrezig Mitra Nyingtik (Avalokiteshvara Mitra Heart Drop). Root practice method, lineage supplication, treasure text. Practice manual Brahmin style, Tsokhor (Ganachakra) etc. treasure text. Empowerment ritual etc. The empowerment lineage is: Amitabha, Chenrezig Dechen Ralgig (Avalokiteshvara Great Bliss Single Braid), Mitra Anandavīrya, Padmasambhava, Tso Gyal, Taksham Dorje, Namkha Dorje, Kunsang Pema Namgyal, Namdren Pema Thaye or Karma Nyima, Karma Tenzin Trinley, Tenzin Gyatso, Duldul Tenpa Rabgye. He gave it to me. Alternatively, from the great treasure revealer Samling, Samten Tenzin, etc. up to Duldul, like the previous Amitabha. Oral transmission.