Tibetan
་སྐུ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་དབང་པོ། རྗེ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེས་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་དང་། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ཟུང་ལ་བསྩལ། གཉིས་ཀ་ལས་བདག་གིས་ཐོབ་བོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཚིགས་བཅད་མ་ནི། གར་དབང་དྲུག་པ་ནས། མཁན་ཀརྨ་འཇིགས་མེད། མཁན་ཀརྨ་ཉི་མ། མཁན་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས། གོ་ཤྲཱི་དོན་ཡོད་སྙིང་པོ། གར་དབང་བརྒྱད་པ། དྷརྨཱ་ཀ་ར། རྒྱལ་དབང་རྡོ་རྗེ། བླ་མ་ཀརྨ་བསོད་ནམས་ལས་སོ། །ཡང་། རྗེ་དགུ་པས་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ལ་ཉིད་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ནས་སྔོན་ཀརྨ་པཀྴིས་གྲུབ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་པ་ལ་བསྟན་པ་གཏད་པའི་ལུགས་བཞིན་བྱེད་གསུངས། རིན་པོ་ཆེའི་གཞོང་པ་འབྲུས་བཀང་བ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྦ་ལྕག་གིས་དཀྲུགས་ཤིང་དབུར་བཀོད་དེ་དགོངས་པ་གཏད། དངོས་སུ་བདེ་ གཤེགས་བཞི་བསྒྲིལ་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྩལ་པའི་རྒྱུན་ཀྱང་འདུ་སྟེ་རྗེ་བཙུན་ཕྱིན་རིན་འབྱུང་སྤྱི་བརྒྱུད་ཉིད་དོ། །གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་མཁར་ཆུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འོག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམ་ཆོས་འདུས་པ་སྐོར་དགུའི་ནང་ཚན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། རྒྱུན་ཁྱེར་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་གསུང་། དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག །སྒྲུབ་ཁོག །གནས་ལུང་རྒྱས་བསྡུས། གནས་འདྲེན་ཟུར་བྱང་དང་བཅས་པ་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་ཆོས་དབང་། ཀཿཐོག་པ་མ་ཎི་རིན་ཆེན། རྒྱལ་མཚན་སེང་གེ །དྲུང་ཐུགས་རྗེ་དཔལ་བ། ཚུལ་ཁྲིམས་འབུམ་པ། བྲའོ་ཆོས་འབུམ། བུ་འབོར་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། བྱང་སེམས་ཆོས་རྗེ། ཤེས་རབ་དབང་ཕྱུག །ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། ཀརྨ་གུ་རུ། བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་མཉྫུ་གྷོ་ཥ། དེས་བདག་ལའོ། །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་ཡང་སྲིད་གསུམ་པ་གཏེར་སྟོན་ཉི་མ་སེང་གེས་ཡང་ གཏེར་དུ་གཏམས་པ་བཀའ་བབས་བདུན་ལྡན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་གཏེར་ཤོག་ཕུལ་ནས་རྒྱ་བཀྲོལ་པ་ལྟར་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཞི་ཁྲོའི་རྩ་དབང་། དོན་དབང་། ཚེ་དབང་། དྲག་པོ་ཀཱི་ལ་ཡའི་དབང་། ཟབ་ཁྲིད། གཏེར
Chinese
སྐུ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་དབང་པོ།（噶玛·钦列旺波） རྗེ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད།（杰·丹贝尼杰） བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ།（堆度多杰） པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ།（白玛尼杰旺波） དེས་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་དང་།（噶玛·特秋丹培） ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ཟུང་ལ་བསྩལ།（噶玛·内敦丹巴饶杰） གཉིས་ཀ་ལས་བདག་གིས་ཐོབ་བོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཚིགས་བཅད་མ་ནི། གར་དབང་དྲུག་པ་ནས།（噶旺第六世） མཁན་ཀརྨ་འཇིགས་མེད།（堪布噶玛·吉美） མཁན་ཀརྨ་ཉི་མ།（堪布噶玛·尼玛） མཁན་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས།（堪布噶玛·钦列） གོ་ཤྲཱི་དོན་ཡོད་སྙིང་པོ།（果熙·顿玉宁布） གར་དབང་བརྒྱད་པ།（噶旺第八世） དྷརྨཱ་ཀ་ར།（达玛嘎RA） རྒྱལ་དབང་རྡོ་རྗེ།（嘉旺多杰） བླ་མ་ཀརྨ་བསོད་ནམས་ལས་སོ། །ཡང་། རྗེ་དགུ་པས་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ལ་ཉིད་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ནས་སྔོན་ཀརྨ་པཀྴིས་གྲུབ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་པ་ལ་བསྟན་པ་གཏད་པའི་ལུགས་བཞིན་བྱེད་གསུངས། རིན་པོ་ཆེའི་གཞོང་པ་འབྲུས་བཀང་བ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྦ་ལྕག་གིས་དཀྲུགས་ཤིང་དབུར་བཀོད་དེ་དགོངས་པ་གཏད། དངོས་སུ་བདེ་ གཤེགས་བཞི་བསྒྲིལ་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྩལ་པའི་རྒྱུན་ཀྱང་འདུ་སྟེ་རྗེ་བཙུན་ཕྱིན་རིན་འབྱུང་སྤྱི་བརྒྱུད་ཉིད་དོ། །གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་མཁར་ཆུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འོག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམ་ཆོས་འདུས་པ་སྐོར་དགུའི་ནང་ཚན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། རྒྱུན་ཁྱེར་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་གསུང་། དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག །སྒྲུབ་ཁོག །གནས་ལུང་རྒྱས་བསྡུས། གནས་འདྲེན་ཟུར་བྱང་དང་བཅས་པ་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་ཆོས་དབང་། ཀཿཐོག་པ་མ་ཎི་རིན་ཆེན། རྒྱལ་མཚན་སེང་གེ །དྲུང་ཐུགས་རྗེ་དཔལ་བ། ཚུལ་ཁྲིམས་འབུམ་པ། བྲའོ་ཆོས་འབུམ། བུ་འབོར་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། བྱང་སེམས་ཆོས་རྗེ། ཤེས་རབ་དབང་ཕྱུག །ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། ཀརྨ་གུ་རུ། བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་མཉྫུ་གྷོ་ཥ། དེས་བདག་ལའོ། །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་ཡང་སྲིད་གསུམ་པ་གཏེར་སྟོན་ཉི་མ་སེང་གེས་ཡང་ གཏེར་དུ་གཏམས་པ་བཀའ་བབས་བདུན་ལྡན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་གཏེར་ཤོག་ཕུལ་ནས་རྒྱ་བཀྲོལ་པ་ལྟར་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཞི་ཁྲོའི་རྩ་དབང་། དོན་དབང་། ཚེ་དབང་། དྲག་པོ་ཀཱི་ལ་ཡའི་དབང་། ཟབ་ཁྲིད། གཏེར
English
Karmapa Trinley Wangpo. Je Tenpai Nyinje. Dudul Dorje. Pema Nyinje Wangpo. He bestowed both Karma Tekchok Tenpel and Karma Ngedon Tenpa Rabgye. I received both of them. The condensed sadhana is from the Sixth Garwang. Khen Karma Jigme. Khen Karma Nyima. Khen Karma Trinley. Gosri Donyo Nyinpo. Eighth Garwang. Dharma Kara. Gyalwang Dorje. Lama Karma Sonam. Also, the Ninth Je acknowledged Jetsun Rinpoche Taranatha as being of one mind and lineage with himself, and said that he would act as Karma Pakshi had entrusted the teachings to the great accomplished Orgyenpa in the past. He filled a precious vessel with grain, stirred it with Gyalwa Gyatso's whisk, placed it on his head, and entrusted his intention. In reality, the lineage of the blessings of the union of the four Sugatas is also included, and it is the general lineage of Jetsun Phyinrinjung. Guru Rinpoche Chokyi Wangchuk extracted the empowerment of the Great Compassionate One, Yangnying Düpa, one of the nine sections of the collected Dharma, from under the mandala of Khar-chu Palgyi Pukring. The lineage supplication, action manual, daily practice, the words of Kunsang Khyentse, the empowerment ritual, the recitation manual, the sadhana outline, the detailed and concise guide to the place, and the annotated guide to the place. The lineage is: Lama Kusum. Khandro Tsogyal. Terton Chokyi Wang. Katokpa Mani Rinchen. Gyaltsen Senge. Drung Tukje Palwa. Tsultrim Bumpa. Dra'o Choebum. Buwor Yeshe Gyaltsen. Changsem Choje. Sherab Wangchuk. Chokyi Wangpo. Karma Guru. Tenpai Gyaltsen. Chokyi Kunsang. Trinley Lhundrup. Gyurme Dorje. Rinchen Namgyal. Orgyen Tendzin Dorje. Trinley Namgyal. Pema Wangyal. Sangye Kunga. Tukje'i Wangchuk Manjughosha. From him to me. The third reincarnation of Gyalse Lhaje, Terton Nyima Senge, again buried as treasure, Pema Osel Do-ngak Lingpa, who possessed the seven-fold command, received the treasure scroll from Yeshe Khandro and established it as if unfolding a scroll, the root empowerment of the Great Compassionate One, Pema Shitri. Meaning empowerment. Longevity empowerment. Wrathful Kila's empowerment. Profound instructions. Treasure.
Tibetan
་གཞུང་ཆ་ཚང་། བརྒྱུད་འདེབས་དང་དབང་གི་ཟིན་བྲིས་དོན་དབང་གཏོར་དབང་བཅས། བརྒྱུད་པ། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་དང་འགོས་བློན་རྡོ་རྗེ་འབར་ཟུང་འཇུག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་སྟོན་ཉི་མ་སེང་གེ །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །ནམ་སྙིང་རྣམ་འཕྲུལ་བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་དཔལ་ཐང་བྱ་མང་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྷ་དྲུག་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ལྷ་དྲུག་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཕྱག་རྡོར། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། བྱང་གླིང་། སྲས་བསམ་འགྲུབ་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་བསམ་འགྲུབ། ཨོ་རྒྱན་དཔལ་བཟང་། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས། ཀུན་ བཟང་དབང་པོ། ཟུར་ཆེན། ལྔ་པ་ཆེན་པོ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། རྗེ་བླ་མས་རྩ་བ་ཙམ་སྒྲོལ་སྟོན་ནས་གསན་ཅིང་གཞུང་ཡོངས་རྫོགས་ཉེ་བརྒྱུད་ལས་བྱུང་བའོ། །བྱང་གཏེར་ནུབ་ཟངས་མཛོད་ནས་བྱོན་པའི་དབང་གི་ཆོས་བདུན་གྱི་ནང་ཚན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དབང་། ཕྲིན་ལས་མངོན་རྟོགས། བཀའ་སྲུང་། སྨོན་ལམ་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། བསྙེན་ཡིག་པད་ཕྲིན་གསུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་སྐུ །དག་པའི་འཁོར་ལྔ། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ། སངས་རྒྱས་བྱམས་བཟང་། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། ཚེ་རིང་དབང་པོ། ཀླུ་སྒྲུབ་དབང་པོ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། སེ་སྟོན་ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར། ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་མཆོག་ངག་དབང་། ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས། པདྨ་འགྱུར་མེད། ཀུན་བཟང་འགྱུར་མེད། པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་འབར། དེས་བདག་ལའོ། །གྲུབ་ཐོབ་ཨ་ཙརྱ་ས་ལེའི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་ལྷུན་པོ་ཐུགས་རྗེ་རང་བྱུང་རྩལ་གྱིས་དཔལ་གྱི་ཙཱ་རི་རྡོ་རྗེའི་ སྒོམ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དོན་ཏིག་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་དང་། མངའ་རིས་གཏེར་སྟོན་གར་དབང་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མང་ཡུལ་བྱམས་སྤྲིན་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ནས་བཏོན་པའི་ཟབ་ཏིག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གསལ། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་དཔྱལ་བྲག་བདེ་ལྡན་འོད་གསལ་གླིང་ནས་ཕྱུངས་པའི་དགོངས་འདུས་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོ
Chinese
完整仪轨。传承祈请文和灌顶的记录，包括意义灌顶和托巴灌顶等。传承：法身、报身、化身三身。措嘉。王子拉杰和郭隆多吉雍仲双运的化身，掘藏师尼玛僧格。由莲花光明续部洲的尊者赐予恩德。南宁化身绛秋林巴贝嘉称从白塘嘉芒普迎请的普贤意伏藏之法类，大悲观音六尊的灌顶。伏藏仪轨如意轮的修法。六尊灌顶仪轨。传承为：普贤王如来。金刚持。金刚手。金刚亥母。邬金大师。南喀酿波。绛林。子桑珠多吉。仁钦桑珠。邬金华桑。释迦桑波。列丹杰。绛达父子。衮桑旺波。祖钦。从第五世开始依次传承。杰喇嘛仅仅从卓敦处听闻根本，全部仪轨是从近传承而来。北方伏藏出自西藏北部铜岩宝藏的灌顶七法中的大悲观音度化一切有情的灌顶。事业现观。护法。祈愿文等伏藏仪轨。念诵仪轨莲花事业经函之语。灌顶仪轨。传承为：法身报身化身。清净五部。持明果登。桑杰丹巴。桑杰嘉桑。桑杰华桑。南喀嘉灿。阿旺嘉措。才让旺波。龙树旺波。热巴多吉。色敦图却沃热。曲英多吉。竹却阿旺。曲扎嘉措。衮桑益西。白玛久美。衮桑久美。白玛旺嘉多吉。成列曲珍。久美丹增华沃。由此传给我。成就者阿阇黎萨垒的化身，掘藏师智美伦波图杰让炯匝从嘉日金刚的修行山洞中迎请的义滴度化一切有情，以及阿里掘藏师噶旺扎巴嘉灿从芒域嘉珍化身轮中取出的甚滴曲英让萨。达香努丹多吉从嘉扎特丹沃赛林取出的意集度化一切有情
English
Complete ritual. Transmission prayer and empowerment records, including meaning empowerment and Torma empowerment, etc. Transmission: Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya. TsoGyal. The incarnation of Prince Lhaje and Goen Lodro Dorje Yungdrung, treasure revealer Nyima Senge. Granted with kindness by the venerable Pema Osel Do-ngak Lingpa. The empowerment of the six-armed Great Compassion deity, a Dharma section of the Kunzang Thukter (Kunzang's Mind Treasure) unearthed by Namnying's incarnation, Jangchub Lingpa Pelgyaltsen, from Paltang Jamang Phuk. The treasure text is the Sadhana of the Wish-Fulfilling Wheel. The empowerment ritual of the six-armed deity. The transmission is as follows: Kunsang (Samantabhadra). Dorje Chang (Vajradhara). Chakdor (Vajrapani). Dorje Phagmo (Vajravarahi). Orgyen Chenpo (Padmasambhava). Namkhai Nyingpo. Jang Ling. Son Samdrub Dorje. Rinchen Samdrub. Orgyen Palzang. Shakya Zangpo. Lekden Je. Jangdak Yabse. Kunzang Wangpo. Zurchen. Passed down successively from the Fifth Great One. Jela Lama only heard the root from Drolton, and the entire ritual came from the close transmission. The empowerment of Great Compassion, the Subduer of All Beings, one of the seven empowerments from the Northern Treasure, which came from the Copper Rock Treasure in northern Tibet. Activity Abhisamaya. Dharma Protector. Prayer, etc., are treasure texts. Recitation manual, the words of the Lotus Activity Scripture. Empowerment ritual. The transmission is as follows: Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya. The Five Pure Families. Rigdzin Godem. Sangye Tenpa. Sangye Jamsang. Sangye Palzang. Namkha Gyaltsen. Ngawang Gyatso. Tsering Wangpo. Nagarjuna Wangpo. Rolpai Dorje. Seton Thukchok O'bar. Choying Dorje. Drubchok Ngawang. Chodrak Gyatso. Kunzang Yeshe. Pema Gyurme. Kunzang Gyurme. Pema Wangyal Dorje. Trinley Chodron. Gyurme Tenzin Palbar. From him to me. The incarnation of the accomplished Acharya Sale, treasure revealer Drime Lhunpo Thukje Rangjung Tsal, unearthed the Don Tik Drowa Kun Drol (Essence Drop, Liberator of All Beings) from the meditation cave of Kyari Dorje, and Garwang Dawa Gyaltsen, the treasure revealer of Ngari, extracted the Zab Tik Choying Rangsal (Profound Drop, Self-Illuminating Dharmadhatu) from Mangyul Jamtrin Tulpa'i Khorlo. Taksham Nuden Dorje extracted the Gongdu Drowa Kun Drol (Intent Embodiment, Liberator of All Beings) from Jyal Drak Deden Osel Ling.