Tibetan
ནང་བའི་ཟབ་ཁྱད་ཀྱི་གདམས་པ་རས་ཆེན་ཆོས་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ནང་ཚན། ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་དངོས་སུ་གསན་པ་ཚེ་དཔག་མེད་ལྷ་བཅུ་བདུན་མའི་དབང་། ཚེ་སྒྲུབ་མདའ་འཕེལ་མའི་ཆོག་བསྒྲིགས་འཆི་མེད་འབྱུང་བ་ཞྭ་ལུ་པ་རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ་དང་། དབང་ཆོག་མཁན་ཆེན་བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན། ཟིན་བྲིས་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས། རས་ཆེན་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོ། ཆོས་རྗེ་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། རྒྱ་སྟོན་བྱང་བདག །ཤཱཀྱ་ཀུན་དགའ། བྱམས་པ་བཟང་པོ། ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ་བཟང་པོ། ཤཱཀྱ་རྡོ་རྗེ། དགེ་བའི་དབང་པོ། བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། མཉྫུ་ཤྲཱི། ངག་དབང་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡེ་ཤེས་འོད་མཆོག་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། གསང་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་མཐའ། ཚེ་དཔག་མེད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། དག་པའི་འཁོར་ལྔ། པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། པདྨ་ཕྲིན་ལས་སོགས་བྱང་གཏེར་ལོངས་སྐུ་ལྟར་ལ། རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེས་བདག་ལ་བསྩལ། རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ལ་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱང་བཞུགས་པས་རིང་བརྒྱུད་ཆེད་དུ་བཙལ་མི་དགོས་སོ། །རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ལས་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་ཕྱིན་ནང་གསང་བ། ཚོའི་སྐོར་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང་འདོད་ཆགས་ལ་བརྟེན་པའི་ཚེ་སྒྲུབ། དེའི་ཡིག་ཆུང་རྒྱུན་ཁྱེར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ཕྱི་སྒྲུབ་ངག་འདོན་ཆོས་གྲགས་མཛད་པ། ཟབ་དབང་ཆོ་ག བརྒྱུད་པ་རྩ་གསུམ་གཏོར་དབང་ལྟར་ལ་གཏེར་ཆེན་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ནས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །འདིའི་རྫོགས་རིམ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ནི་ཛ་བིར་གྱི་སྐོར་ཏེ་འོག་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང་པས་ཁྱུང་ཚང་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་བླ་མ་ནོར་བུ་པད་ཕྲེང་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་དབང་བཞི། དེའི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས། པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཡ
Chinese
作为佛教深奥教诲中被称为“惹琼三法”之一的部分： 直接从邬金长寿佛处听闻的长寿佛十七尊灌顶。长寿修法箭增仪轨，无死之源，由夏鲁巴·仁钦索南秋珠著。灌顶仪轨由堪钦·桑波坚赞著。记录由杰喇嘛所作。传承为：长寿佛，无死莲花生，惹琼·贝觉桑波，法王南嘉衮波，嘉顿强达，释迦贡噶，绛巴桑波，衮桑曲吉尼玛，南喀竹扎桑波，释迦多吉，格卫旺波，索南秋珠，曼殊室利，阿旺丹增彭措，索南仁钦，贡噶洛哲，南喀俄麦，绛巴贡噶丹增，蒋扬钦哲旺波，由此传于我。昂日班禅仁波切甚深伏藏噶举永杜法类之长寿佛智慧光灌顶。伏藏原文完整。秘密修法事业及灌顶仪轨。传承为：无量光，长寿佛，邬金大师，清净五眷属，班禅贝玛旺嘉，列丹杰，旺秋拉旦，索南秋丹，曲英让哲，多吉托麦。 贝玛钦列等北方伏藏如报身般。杰喇嘛蒋扬钦哲赐予我。杰喇嘛处亦有近传承，故无需特意寻找远传承。仁钦彭措曲吉嘉波之甚深意伏藏法类中，无死寿灌顶之外内密。会供轮之外内秘密及依贪欲之长寿修法。其仪轨小册及日常念诵等伏藏原文完整。外修念诵由曲扎所作。甚深灌顶仪轨。传承如三根本朵玛灌顶般，从掘藏大师衮秋丹增至蒋扬钦哲旺波，由此传于我。此之不共圆满次第为扎比日之类，将于下文叙述。噶旺喜波林巴从琼仓扎岩中取出之喇嘛诺布白琼长寿修法胜者云集之四灌顶。其事业及灌顶仪轨。传承为：长寿佛，观世音，莲师，措嘉，法王耶
English
Among the profound teachings of Buddhism known as the "Three Dharmas of Rechen: Empowerment of Amitayus with Seventeen Deities, directly heard from Orgyen Amitayus. The arrangement of the Amitayus Arrow-Increasing Sadhana, the Source of Immortality, was written by Zhalupa Rinchen Sonam Chokdrub. The empowerment ritual was written by Khenchen Zangpo Gyaltsen. The notes were made by Je Lama. The lineage is: Amitayus, Immortal Padmasambhava, Rechen Paljor Zangpo, Dharma Lord Namgyal Gonpo, Gyaton Jangdak, Shakya Kunga, Jampa Zangpo, Kunsang Chokyi Nyima, Namkha Drukdra Zangpo, Shakya Dorje, Gewei Wangpo, Sonam Chokdrub, Manjushri, Ngawang Tenzin Phuntsok, Sonam Rinchen, Kunga Lodro, Namkha Ochime, Jampa Kunga Tenzin, Jamyang Khyentse Wangpo, and from him to me. Empowerment of Amitayus Yeshe O'chok, a profound treasure of Ngari Panchen Rinpoche's Kagye Yongdu Dharma cycle. The complete treasure text. Secret practice activities and empowerment rituals. The lineage is: Amitabha, Amitayus, Great Master of Oddiyana, the Five Pure Retinues, Panchen Pema Wangyal, Lekden Je, Wangchuk Rabten, Sonam Chokden, Choying Rangdrol, Dorje Tokme. Pema Trinle and others are like the Sambhogakaya of the Northern Treasures. Je Lama Jamyang Khyentse bestowed it upon me. Je Lama himself also has a close lineage, so there is no need to specifically seek a distant lineage. From the profound intention treasure Dharma cycle of Rinchen Phuntsok Chokyi Gyalpo, the Inner Secret of the Immortal Life Empowerment. The outer, inner, and secret aspects of the Tsok Khorlo, and the Amitayus Sadhana based on desire. The complete treasure text, including its small ritual manual and daily recitation. The outer practice recitation was composed by Chodrak. Profound empowerment ritual. The lineage is like the Three Roots Torma Empowerment, from Tertön Konchok Tenzin to Jamyang Khyentse Wangpo, and from him to me. The uncommon completion stage of this is the Zabir cycle, which will be discussed below. The four empowerments of Lama Norbu Petreng Amitayus Gyalwa Dupa, which Garwang Zhikpo Lingpa brought forth from Khyungkang Drak. Its activities and empowerment rituals. The lineage is: Amitayus, Avalokiteshvara, Padmasambhava, Tsoyal, Dharma King Ye
Tibetan
བ་སྲས། ཞིག་གླིང་། པད་མ་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་བློ་གྲོས། པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ། སྟག་རས་པད་མ་ནོར་བུ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱིན་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལྟར་རོ། །འཕྲང་འགོ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱི་གྲོལ་ཏིག་དགོངས་པ་རང་ གྲོལ་ཆོས་སྡེ་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་འདུས་པའི་དབང་། དེའི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། ཚེ་སྒྲུབ་ཨ་ཧཾ་མི་ཤིགས་དྭངས་མ་གསུམ་ལྡན། བརྒྱུད་པ་གྲོལ་ཏིག་སྤྱི་དང་མཚུངས། འཇའ་ཚོན་ལས་འཕྲོ་གླིང་པས་ལྗོན་པ་ལུང་གི་གནས་སྒོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཚེ་སྒྲུབ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་། དེའི་ལས་བྱང་། སྐོང་བ། དབང་ཆོག་ཆ་ལག །ཉེར་མཁོ་འཆི་བདག་གཏོར་ཆེན་གླུད་རབས་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལྟར་གནས་མདོ་གསེར་ཕྲེང་སྨད་བརྒྱུད་ལས་བྱོན་པ་སྟེ་མཚུངས་བྲལ་མཆོག་སྤྲུལ་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་ངེས་དོན་བསྟན་འཕེལ་ལས་ནོས་པའོ། །བདུད་འདུལ་སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་ཆེན་པོས་འགག་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པས་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེའི་ཀློང་སྒྲོམ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡང་གསང་རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ཚེ་སྒྲུབ་ཚ་བ་དམར་ཐག་གི་དབང་། ལས་བྱང་དང་ཚེ་འགུགས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། འཇིགས་མེད་ཚེ་དཔག་མེད། ཚེ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། འཆི་མེད་ཌཱ་ཀི་རྣམ་གཉིས། འབྲོག་བན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། གཏེར་ཆེན་ནུས་ ལྡན་ཡབ་སྲས་ནས་ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་དང་། དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཐོང་གྲོལ་སོགས་སྲས་བརྒྱུད་ལས་བྱོན་པ་དཔའ་བོ་ནས་བདག་ལ་བརྒྱུད་པ་སྟེ་པདྨ་འོད་འབར་དང་འདྲའོ། །གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་བླ་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ཆ་ལག་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་གི་དབང་། ལོ་རྒྱུས། སྒྲུབ་ཐབས། རྗེས་གནང་། བཅུད་ལེན། ཚེ་འཁོར། ཟ་ཡིག་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ལས་བྱང་འཆི་མེད་འདོད་འཇོ། རྗེས་ཆོག །རྒྱུན་ཁྱེར། ཚེ་དབང་། བརྟན་བཞུགས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་རྣམས་གཏེར་གསུང་། བསྙེན་ཡིག་དང་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་ལོ་ཆེན་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་རྩ་བ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལྟར་ལ། གཞན་ཡང་སྨིན་གླིང་ཁྲི་བརྒྱུད་བྲེང་ཆགས་སུ་བྱོན་པ་ཁྲི་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་ལས་ནོས་པ་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་བཀའ་བབས་མདོ་ཁམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་ལས་བརྒྱུད་པ་དང་། འདི་ཉིད་ལས་མངོན་རྟགས་
Chinese
瓦色，西岭，贝玛坚赞，贝玛洛哲，贝玛多杰，钦布达·伦珠，达热贝玛诺布，根桑南嘉如七甚深法门。从岔路口显现的各种自解脱之解脱滴，自解脱意趣法类之长寿成就，无死身语意三者合一之灌顶。其事业及灌顶仪轨等。长寿成就（藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：Ahaṃ，汉语字面意思：我），不坏三净。传承与解脱滴相同。虹身事业洲的掘藏师从炯巴隆的地方迎请出的长寿成就，天铁金刚成就总集之灌顶。其事业仪轨，圆满仪轨，灌顶仪轨之组成部分，所需之物，死亡之主朵玛，替身仪轨等。传承如昆秋吉度般，从涅多色珍下部传承而来，从无与伦比之秋珠噶玛特秋涅顿丹贝处获得。降伏魔军雄狮圆满者以无碍神变之威力，从吉祥桑耶寺南瞻巴威金刚坛城中迎请出的极密持明总集法类之长寿成就，热烈鲜红之灌顶。事业仪轨和招寿命之伏藏文本。灌顶仪轨。传承为：贡布沃巴美，吉美策巴美，策旺措杰多杰，无死空行母二位，仲本益西宁波，掘藏大师能力父子至根桑钦布达·伦珠等次第相传。以及从多杰通卓等子嗣传承而来，从英雄至我相传，与贝玛沃巴相同。掘藏大师坚固金刚之甚深伏藏，上师修法持明心滴之组成部分，长寿成就无死精要之灌顶。历史，修法，随许，精华提取，寿命轮，食用说明等伏藏文本齐全。事业仪轨无死如意宝。后续仪轨。日常念诵。长寿灌顶。稳固长寿成就之喜宴等伏藏之语。念诵仪轨和灌顶之连接由大译师所作。传承根本如持明心滴般。此外，还从敏珠林赤钦传承中出现的赤钦坚固意希旺嘉处获得。特别是，从多康巴阿旺衮噶丹增处获得特殊之口传，并从此处获得证相。
English
Wase, Xiling, Pema Gyaltsen, Pema Lodro, Pema Dorje, Khyabdal Lhundrup, Takra Pema Norbu, like the Seven Profound Dharmas of Kunzang Namgyal. From the crossroads, the self-liberated drops of self-liberation, the intention of self-liberation, the Dharma class of longevity accomplishment, the empowerment of the union of the three immortal kayas. Its activities and empowerment rituals, etc. Longevity accomplishment (Tibetan: ཨ་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: अहं, Sanskrit Romanization: Ahaṃ, literal Chinese meaning: I), the three indestructible purities. The lineage is the same as the general liberation drop. The longevity accomplishment brought forth by the treasure revealer of the Rainbow Body Activity Land from the gate of the Jönpa Lung place, the empowerment of the All-Accomplishing Sky Iron Vajra. Its activity ritual, completion ritual, components of the empowerment ritual, necessities, Lord of Death Torma, ransom ritual, etc. The lineage is like Könchok Chidu, coming from the lower lineage of Nyedo Ser Treng, obtained from the incomparable Choktrul Karma Tekchok Ngedön Tenphel. The Subduer of Demons, the Lion, the Perfected Great One, with the unimpeded miraculous power, from the glorious Samye Monastery, the Vajra Mandala of Namnang, brought forth the extremely secret Dharma class of the All-Gathering Vidyadhara, the empowerment of the fiery red longevity accomplishment. Activity ritual and life-attracting treasure text. Empowerment ritual. The lineage is: Gonpo Öpakme, Jikme Tsepakme, Tsewang Tso Kye Dorje, the two immortal Dakinis, Drokben Yeshe Nyingpo, the great treasure revealer, the father and son, to Kunzang Khyabdal Lhundrup, etc., in successive transmission. And from the descendants of Dorje Tongdrol, etc., transmitted from the hero to me, the same as Pema Öbar. The profound treasure of the great treasure revealer Gyurme Dorje, a component of the Guru Sadhana Vidyadhara Heart Drop, the empowerment of the immortal essence of longevity accomplishment. History, sadhana, subsequent permission, essence extraction, life wheel, eating instructions, etc., the complete treasure text. Activity ritual, the immortal wish-fulfilling jewel. Subsequent ritual. Daily recitation. Longevity empowerment. The feast of stability and longevity accomplishment, etc., the words of the treasure. The recitation ritual and the connection of empowerment were made by the great translator. The root lineage is like the Vidyadhara Heart Drop. In addition, it was obtained from Trichen Gyurme Yidzhin Wangyal, who appeared in the Minling Trichen lineage. In particular, the special oral transmission was obtained from Dokhampa Ngawang Kunga Tenzin, and the signs of realization were obtained from this place.