Tibetan
གོ་ཆ། འཇམ་དཔལ་རལ་གྲི །སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རིག་འཛིན་ཀརྨ་སྙན་གྲགས། ཆགས་མེད་ཞབས། པདྨ་ཀུན་དགའ། དབང་འབྱུང་། སངས་རྒྱས། བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ། ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏོར་དབང་ནི་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་ཁྱེར་བདེར་ཁོལ་ཕྱུང་དུ་མཛད་པ་སྟེ་བརྒྱུད་པ་སྔ་མ་ལྟར་རོ། །ཡང་དབང་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་ཚུལ་གཅིག་ནི། པདྨ་ཀུན་དགའ་ནས། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། ཀརྨ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། ཀརྨ་ནོར་བུ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། རྗེ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ལས་སོ། །ཟུར་མཁར་ལས་བྱང་ནི་ཆགས་མེད་ཡན་དབང་བརྒྱུད་དང་། ཕྱིན་ཆད་གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ནས། ཀརྨ་མཚན་དཔེ། སྔགས་འཆང་དབང་ལྡན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། དེ་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་དང་དུག་རིའི་ལུང་རྒྱུན་ཆགས་མེད་ཞབས། ཀརྨ་སྨོན་ལམ། ཤེས་རབ་གྲགས་པ། ཀརྨ་ཚངས་དབྱངས། ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། དེས་སོ། །དུམ་པ་རྒྱ་སྟོན་ཆེན་པོས་བལ་ཡུལ་འབུམ་ཐང་ཀེ་རུ་དང་བྱང་པྲ་དུན་རྩེ་ནས་ཀྱང་གདམས་ཕྲན་འགའ་ ཞིག་བཞེས་ཏེ་མ་བུ་བསྡེབས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་རིགས་གསུམ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་ལས། སྨན་སྡོང་ནག་པོའི་བྱིན་རླབས་དུག་གི་སྲོག་དབང་། གཏོར་དབང་། ལས་བྱང་གདུག་པ་ཀུན་སྒྲོལ་དང་། བཅའ་གཞི་ལག་ལེན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་དབུར་སྨྱོན་ཆོས་གྲགས་ཀྱིས་མཛད་པ། རྒྱུན་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་གོ་མཚོན་ཆགས་མེད་དང་། གཅིག་ཆོག་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་ཀུན་ཁྱབ་གསུང། དུག་དབང་དང་གཏོར་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་རྣམས། དབང་བརྒྱུད་ནི། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། ཤཱཀྱ་སེང་གེ །ཉན་ཐོས་སྡེ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། བ་སུ་དྷ་ར། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། གཏེར་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འོད་འབར། བསོད་ནམས་རྒྱལ་པོ། སངས་རྒྱས་དཔལ། བསོད་ནམས་དཔལ། བསམ་འགྲུབ་རྡོ་རྗེ། ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས། བྱང་ཆུབ་འོད། ཀུན་བཟང་ཐོད་ཕྲེང་། ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་། དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། བྱང་ཆུབ་རྒྱ་མཚོ། སི་ཏུ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། གྲགས་པ་རིན་ཆེན། པདྨ་དབང་དྲག །ཀརྨ་ཆགས་མེད། ཡང་འབྲི་ལུགས་ལྟར་ན། ཞང་ཁྲོམ། སྲས་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཀརྨ་སི་ཏུ། བཀའ་བཞི་བ་ཆེན་པོ། ཉི་མ་བཅུ་དྲུག་པ། ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། བྱང་ཆུབ་དཔལ་མོ། །གུང་ར་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ། འབྲི་གུང་གནམ་ལྕགས་མེ་འབར། བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་དགའ་ཚེ་མཆོག །དུ་མ་ར
Chinese
盔甲。妙吉祥之剑。司徒·确吉坚赞。持明噶玛·贤称。恰美扎。莲花·根嘎。旺炯。桑杰。丹增顿珠。特秋·丹培。由彼传于我。朵玛灌顶是恰美仁波切为了方便携带而整理出来的，与之前的传承一样。另外，两种灌顶的传承方式相同：从莲花·根嘎开始，莲花·伦珠，噶玛·德钦宁布，噶玛·诺布，丹增·曲杰，丹增·格勒尼玛，至尊桑阿贡波。祖尔噶的仪轨是恰美以上的灌顶传承，之后按照上部地区（多堆）的传承，从德钦宁布开始，噶玛·称贝，持咒者·旺丹，邬金·丹增，由此而来。金刚盔甲和毒山的口传传承：恰美扎，噶玛·门朗，谢饶扎巴，噶玛·仓央，噶玛·丹增钦列，由此而来。杜姆巴·嘉顿钦波也从尼泊尔的邦塘凯汝和北方扎顿孜接受了一些教诲，将母法和子法结合起来，即妙吉祥阎魔敌三族合一之自性，忿怒水毒面具，以及黑药树的加持，毒之命权，朵玛灌顶，仪轨降伏一切恶毒，以及邬热炯·曲扎所著的奠基实践之纸卷，常修仪轨天铁盔甲恰美，以及一法三诀窍的教诲遍知语，毒灌顶和朵玛灌顶的仪轨等。灌顶传承为：妙吉祥阎魔敌之诛敌，释迦僧格，声闻部，妙吉祥友，邬金大师，饮血黑尊，瓦苏达拉，桑杰益西，伏藏师多吉沃巴，索南嘉波，桑杰华，索南华，桑珠多吉，释迦炯内，绛曲沃，衮桑托创，尼达托创，华觉嘉措，绛曲嘉措，司徒·索南南嘉，扎巴仁钦，莲花·旺扎，噶玛·恰美。又按照另一种写法：香仲，子敦约多吉，若贝多吉，噶玛司徒，大噶举巴，十六日，根嘎坚赞，绛曲华姆。贡热楚臣嘉措，直贡南嘉美巴，扎西嘉措，根嘎策秋，杜玛热。
English
Armor. Manjushri's Sword. Situ Chokyi Gyaltsen. Rigdzin Karma Nyendrak. Chakme Zhab. Padma Kundga. Wangjung. Sangye. Tenzin Dondrup. Thekchok Tenphel. From him to me. The Torma empowerment was compiled by Chakme Rinpoche for easy carrying, and it is the same as the previous lineage. Also, one of the transmission methods for both empowerments is: from Padma Kundga, Padma Lhundrup, Karma Dechen Nyingpo, Karma Norbu, Tenzin Chogyal, Tenzin Gelek Nyima, to Jey Sangngak Gonpo. The Zurkhar practice manual is the empowerment lineage above Chakme, and from then on, it follows the upper region (Dotod) lineage, starting from Dechen Nyingpo, Karma Tsenpe, Ngakchang Wangden, Orgyen Tenzin, from there. The oral transmission lineage of Vajra Armor and Poison Mountain: Chakme Zhab, Karma Monlam, Sherab Drakpa, Karma Tsangyang, Karma Tenzin Trinle, from him. Dumba Gyaton Chenpo also received some teachings from Bumthang Keru in Nepal and northern Traduntse, combining the mother and child teachings, which is the nature of Manjushri Yamantaka, the union of the three families, the wrathful water poison mask, as well as the blessings of the black medicine tree, the life force of poison, the Torma empowerment, the ritual to subdue all evil, and the paper roll of the founding practice written by Ure Jyon Chodrak, the continuous practice ritual of the sky iron armor Chakme, and the teachings of the one practice three key points, the all-pervading speech, the poison empowerment and the Torma empowerment rituals, etc. The empowerment lineage is: Manjushri Yamantaka's destroyer, Shakya Senge, the Shravaka section, Manjushri Mitra, Guru Rinpoche, the Black Heruka, Vasudhara, Sangye Yeshe, Terton Dorje Odbar, Sonam Gyalpo, Sangye Pal, Sonam Pal, Samdrub Dorje, Shakya Jungne, Jangchub Od, Kunsang Thotreng, Nyida Thotreng, Pelyor Gyatso, Jangchub Gyatso, Situ Sonam Namgyal, Drakpa Rinchen, Padma Wangdrak, Karma Chakme. Also, according to another writing style: Zhang Trom, Son Donyo Dorje, Rolpai Dorje, Karma Situ, the Great Kagyu Four, the Sixteenth Day, Kunga Gyaltsen, Jangchub Pemo. Gungra Tsultrim Gyatso, Drigung Namchak Mebar, Tashi Gyatso, Kunga Tsemchok, Dumar