Tibetan
ཆེན་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། གསང་བདག །འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་། ཌཱ་ཀི་མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་གསུང་རྣམས་ཀྱི་ལུང་རྒྱུན། གཏེར་ཆེན། རིན་རྣམ། པད་བསྟན། ཕྲིན་རྣམ། མཁན་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེ་གཉིས་ཀས་ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས། པད་དབང་། དཔའ་བོ་རིན་པོ་ཆེ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་། དབང་བརྒྱུད་ཕྲིན་རྣམ་ནས། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། ཡང་། རིན་རྣམ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། ཀུན་གཟིགས་རིན་པོ་ཆེ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་སྔར་སྨོས་པ་རྣམས་དང་འདྲའོ། །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་ངོར་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པར་བཀའ་བབས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམ་དགུས་གདམས་པའི་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྐོར་ལས། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་བསྩལ་པའི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཏིག་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ལེའུ་གཅིག་ལ་ནང་གསེས་ཆོས་ཚན་ཆ་ཚང་། རྒྱུན་ཁྱེར་ཉིད་མཛད། ལས་བྱང་། གཏོར་ཟློག །དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཁྱབ་བདག་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་གྲོལ་གཅིག་རྫོགས་སུ་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་ གཏེར་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་དྲག་སྔགས་ཀྱིས་ཟབ་པ་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་རྩ་བའི་དབང་རྐྱང། ལྕགས་བྱང་མའི་གཏེར་གཞུང་ཤོག་དྲིལ་ཉེར་བཞི་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས། སྨན་མཆོད། སྐོང་བ་ཡང་རྫོང་མ། དབང་ཆོག་རྣམས། དེའི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས། རྒྱུད་བཤད། འཁོར་ལོ་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་ཁྲིད། སྟོང་སྲོག་རྫོགས་རིམ་གྱིས་མཚོན་སྨིན་གྲོལ་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མཐའ་དག་གི་བརྒྱུད་པ་གོང་མ་རྣམས་ཚེ་བདག་སྔ་མ་རྣམས་དང་འདྲ་ཞིང་། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ལྷ་སྲས་མུ་རུབ། ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །འཇོམས་བྱེད་འཆར་ཁ་ནག་པོའི་སྐོར་ལ། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་གྱི་སྒྲོམ་བུ་མ་ལས་ཉེར་མཁོའི་སྐོར་གྱི་ལུང་རྐྱང་ཙམ་ལས་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུན་མ་རྙེད། སངས་གླིང་དགོངས་འདུས་ལས་འབྱུང་བ་ནི་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་རྙེད་སླ་བས། འདིར་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་ཀླུ་བདུད་ལྟོ་བའི་ཆོས་སྡེ་ཟློག་པའི་ཅོག་རྡུང་འཆར་ཁ་གནམ་སྐས་མའི་ཟོར་དབང་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན་བཀའ་མའི་དབང་ཆུ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ འཆར་ཁ་ནག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་ལས་བྱང་ཟློག་པ་ཟོར་ལས་འབྲེལ་མ་གཏེར་གཞུང་། ཟློག་ཟོར་ལག་ལེན་རིན་རྣམ་གསུང་། ཟོར་དབང་ཆོ་ག །བརྒྱུད་པ་ནི། གཤིན་རྗེ་གཤེད། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཁྱད་པར་གྱི་རིག་འཛིན་བརྒྱད། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། ཆོས་དབང་། པདྨ་དབང་ཆེན། ལྕེ་སྟོན་སྒྲུབ་པ་འབུམ། བླ་མ་དཔལ་བ། འབྲོམ་བསམ་རྡོར། ཟུར་ཧྭཾ་ཤཱཀ་འབྱུང་། ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོ། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ། ལེགས་པ་དཔལ་བཟང་། འཇམ་དབྱངས་རིན་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། དབང་པོའི་སྡེ། འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ། དེས་བདག་ལའོ། །དབང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། པདྨ་དབང་ཆེན་ནས། སྨན་ལུང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། བླ་མ་དཔལ། བསམ་འགྲུབ་རྡོ་རྗེ། ཟུར་ཧྭཾ་ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོ། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ། བློ་གྲོས་བཟང་པོ། རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་། ཟུར་ཤཱཀྱ་རིན་ཆེན། འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་ སྲས། པདྨ་བདུད་འདུལ། ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་མི་རྟོག །བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། གཏེར་ཆེན་སོགས་སོ། །དབང་བཀའ་གཉིས་ཀ་ལ་བཀའ་མའི་ཆུ་བོ་འདྲེས་པའི་བརྒྱུད་སྲོལ་ལྟར་ན། གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ཇོ་སྲས་འཇམ་དཔལ། ཡུམ་སོ་རྒད། ལྷ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་གཟུངས། དར་རེ། ཇོ་དར། ཆོས་རྒྱལ། རྒྱ་ཧོར། དབང་གཞོན། ཆོས་སེང་། བཀྲ་ཤིས་དར། ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ །སེང་གེ་དར། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ། རྩ་བརྒྱད་པ་རྡོ་རྗེ་སེང་གེ །བླ་ཆེན་ཆོས་དཔལ། བཀྲ་ཤིས་བཟང་པོ། མཐུ་སྟོབས་རྒྱལ་མཚན། བློ་གྲོས་བཟང་པོ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན། འུ་ཡུག་པ་ངག་གི་དབང་པོ། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག །སོག་ཟློག་པ། གངས་ར་ལོ་ཆེན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་རྗེའོ། །ཨོ་རྒྱ
Chinese
大成就者的教言。传承为：普贤王如来，金刚持，秘密主，妙吉祥友，持律祥贤，黑饮血，寂藏，莲师金刚颅鬘，空行母措嘉，毗卢遮那，伏藏主洲，宝成祥，莲花持教，事业成祥，莲花自在金刚，吉祥勇士持律法王。由此传给我。伏藏教言的传承，伏藏大士，宝成，莲花持教， 事业成祥，堪布桑阿持教，这两位传给邬金班措，莲花自在，勇士仁波切，由此而来。又，灌顶传承从事业成祥，传给，事业法灯，蒋扬钦哲旺波。又，宝成，邬迪亚那，持教法王，不变大力成祥，一切见仁波切，由此传给我。口传传承与之前所说相同。莲花光明密咒洲的清净智慧显现中，在寒林尸林中的增乐塔中降下教谕，九位大持明所咐嘱的耳传法类中，阿阇黎妙吉祥友所赐予的妙吉祥阎魔敌心滴的灌顶。伏藏正文一章中包含所有支分法类。日常行持仪轨。事业仪轨，朵玛回遮，灌顶仪轨。传承为：妙吉祥阎魔敌，阿阇黎妙吉祥友，遍主伏藏大士上师亲自赐予成熟解脱一次圆满。伏藏大士秋吉林巴甚深 伏藏意修甚深七法类中以猛咒甚深之妙吉祥手印镇伏阎魔敌黑命主根本灌顶。铁封函的伏藏正文纸卷二十四张齐全。传承祈请文，药供，圆满忏悔，灌顶仪轨等。其灌顶口传全部。经续讲解。轮涅等的实修引导。以空命圆满次第为代表的共同与不共一切成熟解脱的传承，与往昔命主相同。邬金父母，努钦桑杰益西，拉杰穆汝，邬金秋吉林巴。由此传给我。摧毁黑曜法的法类中，出自嘉祥仲的匣子中的所需之物
English
The words of the Great Accomplished One. The lineage is: Kunsang (Samantabhadra), Dorje Chang (Vajradhara), Sangdag (Guhyapati), Jampal Shenyen (Manjushri Mitra), Tsuglag Palge (Shilendrabodhi), Thragthung Nagpo (Krushna Heruka), Shantigarbha, Guru Dorje Thothreng (Guru Vajrakapalamalinatha), Dakini Tso Gyal (Lakshmi), Vairochana, Terton Glingpa, Rinchen Namgyal, Padma Tenzin, Thrinle Namgyal, Padma Wangyal Dorje, Palden Pawo Tsuglag Chokyi Gyalpo. From him to me. The oral transmission of the terma teachings: Tertön Chen, Rin Nam, Pema Tenzin, Thrin Nam, Khen Sang-ngag Tenzin. These two to Orgyen Phuntsok, Pema Wang, Pawo Rinpoche. From them. Also, the empowerment lineage from Thrin Nam to, Thrinle Chodron, Jamyang Khyentse Wangpo. Also, Rin Nam, Odiyana, Tenzin Chogyal, Gyurme Thutob Namgyal, Kunsig Rinpoche. From him to me. The oral transmission is the same as mentioned before. In the pure wisdom vision of Pema Osel Do-ngag Lingpa, the command descended upon the Delight-Increasing Stupa in the Cool Grove charnel ground, from the cycle of whispered transmissions entrusted by the nine great vidyadharas. The empowerment of Manjushri Yamantaka's Heart Drop, bestowed by Acharya Manjushri Mitra. The complete chapter of the terma text contains all the subsidiary dharma categories. Daily practice manual. Activity manual, Torma Repulsion, Empowerment ritual. The lineage is: Manjushri Yamantaka, Acharya Manjushri Mitra, the all-pervading Tertön Lama himself bestowed the complete ripening liberation in one. The profound of Tertön Chokgyur Lingpa The profound essence of the seven profound mind practice categories, the root empowerment of Manjushri Handprint Subjugating Yamantaka Black Life-Lord, which is profound through wrathful mantras. The complete twenty-four paper rolls of the iron-sealed terma text. Lineage supplication, medicine offering, completion offering, empowerment rituals, etc. The entirety of its empowerment transmission. Explanation of the tantra. Practical guidance on mandalas, etc. The lineage of all common and uncommon ripening liberations, represented by the completion stage of emptying life, is the same as the previous Life-Lords. Orgyen Yabyum, Nubchen Sangye Yeshe, Lhase Murub, Orgyen Chokgyur Lingpa. From him to me. In the category of the Black Destroyer, the necessary items from the box of Gyazhang Trom.
Chinese
仅仅是佐的口传传承，没有找到完整的所有灌顶口传传承。从桑林贡杜中出现的是，比较容易找到仪轨口传传承。此处，秋旺仁波切的伏藏法，降伏龙魔腹部的教法，佐朵，卓东，查卡，天梯的佐灌顶，共同与不共同，噶玛的灌顶之水融为一体。 名为“阐明查卡黑法的次第之鬘”的仪轨，降伏佐与事业相关的伏藏法正文。降伏佐实修，仁南之语。佐灌顶仪轨。传承为：阎魔敌，文殊友，特殊的八大持明，莲花生大师，措嘉，赤松，秋旺，莲花旺钦，杰尊竹巴雍，喇嘛华巴，仲萨多杰，祖焕释迦炯，策旺嘉波，嘉色秋杰，列巴华桑，蒋扬仁嘉，莲花旺嘉，列丹杰，旺波德，直贡秋扎，秋英让卓，多杰托麦，久麦多杰，仁钦南嘉，莲花丹增，钦列南嘉，钦列秋准，桑杰衮噶，多增久麦顿珠。彼传于我。不同共同的灌顶传承为：从莲花旺钦开始，曼隆弥觉多杰，喇嘛华，桑珠多杰，祖焕策旺嘉波，嘉色秋杰，南喀嘉波，洛哲桑波，仁钦华桑，祖释迦仁钦，蒋扬嘉 色，莲花杜度，秋嘉多杰，多杰弥朵，洛桑嘉措，掘藏大师等等。灌顶与口传二者，按照噶玛之水混合的传承来说：努桑吉益西，云丹嘉措，莲花旺嘉，觉色蒋华，雍索嘎，拉杰益西宗，达热，觉达，秋嘉，嘉霍，旺雄，秋僧，扎西达，秋吉僧格，僧格达，益西嘉措，桑吉多杰，擦嘉巴多杰僧格，拉钦秋华，扎西桑波，图多嘉参，洛哲桑波，仁钦嘉参，阿里班钦，邬玉巴阿吉旺波，嘎吉旺秋，索多巴，岗拉洛钦，钦列伦珠，掘藏大师杰。邬坚。
English
Only the oral transmission of Zor is available, and the complete empowerment and oral transmission lineage has not been found. It is easier to find the lineage of textual transmission from Sangling Gongdü. Here, the treasure revelation of Chöwang Rinpoche, the Dharma section for subduing the serpent demon's belly, the Zor empowerment of Chakdrung, Charkha, the ladder to the sky, the common and uncommon, the empowerment water of Kama are mixed into one. The ritual called "A Rosary Clarifying the Stages of the Black Charkha" is the treasure text related to the subjugation of Zor and activities. The practice of subjugating Zor, the words of Rinnam. The ritual of Zor empowerment. The lineage is: Yamantaka, Manjushri Mitra, the Eight Vidyadharas, Guru Rinpoche, Tsoyal, Trisong, Chöwang, Padma Wangchen, Jetsun Drupapa Bum, Lama Palwa, Drom Samdor, Zur Hwang Shakya Jung, Tshewang Gyalpo, Gyalse Chöje, Lekpa Palsang, Jamyang Ringyal, Padma Wangyal, Lekden Je, Wangpo De, Drigung Chödrag, Chöying Rangdrol, Dorje Tokme, Gyurme Dorje, Rinchen Namgyal, Padma Tenzin, Trinley Namgyal, Trinley Chödrön, Sangye Künga, Dorzin Gyurme Döndrup. He passed it on to me. The uncommon empowerment lineage is: from Padma Wangchen, Menlung Mikyö Dorje, Lama Pal, Samdrub Dorje, Zur Hwang Tshewang Gyalpo, Gyalse Chöje, Namkha Gyalpo, Lodrö Sangpo, Rinchen Palsang, Zur Shakya Rinchen, Jamyang Gyal Se, Padma Düdül, Chögyal Dorje, Dorje Mitok, Lobsang Gyatso, Tertön, etc. According to the lineage where the water of Kama is mixed into both empowerment and oral transmission: Nub Sangye Yeshe, Yönten Gyatso, Padma Wangyal, Jöse Jampal, Yum Soga, Lhaje Yeshe Zung, Darre, Jodar, Chögyal, Gya Hor, Wangshön, Chöseng, Tashi Dar, Chökyi Senge, Senge Dar, Yeshe Gyatso, Sangye Dorje, Tsagyapa Dorje Senge, Lachen Chöpal, Tashi Sangpo, Thutop Gyaltsen, Lodrö Sangpo, Rinchen Gyaltsen, Ngari Panchen, Uyukpa Ngagi Wangpo, Gar gyi Wangchuk, Sogdokpa, Gangra Lotsen, Trinley Lhündrub, Tertön Je. Orgyen.