Tibetan
ན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། དབང་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་བཟང་། འཇམ་དཔལ་རིགས་ལྔ། ཤཱཀ་ཐུབ། ཌཱ་ཀི་རིགས་དྲུག །འཇམ་དཔལ་དབྱངས། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། ཇོ་མོ་ཤེལ་བཟའ་སྒྲོན། སར་བན་ཕྱོགས་མེད། སར་བན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ། སྔགས་འཆང་དབང་དར། འགར་རིན་ཆེན་འབུམ། རི་པ་སངས་རྒྱས་དཔལ། རྒྱ་བན་བླ་མ། སྤ་སྟོན་དཔལ། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། ངག་དབང་གྲགས་པ། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས། བྱང་བདག་དབང་པོའི་སྡེ། ངག་གི་དབང་པོ། བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་གསང་སྔགས། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཟིལ་གནོན་བཞད་པ་རྩལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། གྲུབ་དགོན་ཐེག་མཆོག་པ། སྐལ་ལྡན་དྲི་མེད། བསྟན་འཛིན་དཔལ་འབར། ཁྲི་འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། དགེ་སློང་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་མཛད་ པ་པོ་ནས་བསྟན་འཛིན་དཔལ་འབར་ཡན་དབང་ལྟར་ལ་དེ་ནས། དྷརྨ་དཱི་པེ། ཛྙཱ་ན་དཱི་པེ། བསྟན་འཕེལ་ལས་སོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཏེར་ཁ་བདུན་པ་་་འདི་ལ་ངོ་སྤྲོད་སོགས་ཆོས་ཚན་དྲུག་ཡོད་པ་སླར་རྒྱུན་རྙེད་ན་ངེས་པར་འཇུག་དགོས།་་་གཉན་སྟོན་ཛམྦྷ་ལ་བཏང་སྟེ་ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་ལྷ་ཁང་གི་སྒོ་སྲུང་གཤིན་རྗེ་དམར་པོའི་ལོགས་རིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། སར་བན་ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་མཐུན་པར་འབྱུང་བ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་མཆན་བཅས། ལུང་བརྒྱུད་སར་བན་ལུགས་ནི་གནུབས་ལུགས་ཚེ་བདག་འདོན་ཆར་འབྱུང་བས་ལྕགས་འདྲའི་བརྒྱུད་པ་དང་འདྲ། ཆོས་དབང་ལུགས་ནི། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ། གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར། འཇམ་དཔལ་དབྱངས། བྱང་སེམས་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། དགྲ་བཅོམ་པ་ཀུན་དགའ་བོ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཇོ་མོ་ཤེས་སྒྲོན། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེ། སྨན་ལུང་མི་སྐྱོད་རྡོ་རྗེ། ཚེ་རུ་བ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་པོ། བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། ཀུན་དགའ་ཉི་མ། སངས་རྒྱས་བརྩོན་འགྲུས། བྱེ་ཚང་བ་རིན་ཆེན་དཔལ་འབྱོར། སེམས་དཔའ་གྲགས་པ་དཔལ། སངས་རྒྱས་རྣམ་རྒྱལ། བསྟན་ འཛིན་ཉི་མ། བློ་མཆོག་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ། ཀརྨ་གསང་སྔགས། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཉང་པདྨ་དབང་དྲག །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང
Chinese
那波切所著。灌顶传承为：普贤，文殊五尊，释迦牟尼，空行母六种，文殊菩萨，文殊善友，师利僧诃，邬金大师，法王赤松，觉姆谢萨卓玛，萨班索南秋朗，萨班尼玛意，持明旺扎，噶仁钦崩，日巴桑杰华，嘉班喇嘛，帕敦华，持明果登，多吉滚波，阿旺扎巴，桑杰华桑，南喀坚赞，华丹洛哲，绛达旺波德，阿吉旺波，扎西南嘉，噶玛桑阿，钦列伦珠，曲英让哲，瑟农协巴泽，白玛钦列，持明旺嘉，竹贡特秋巴，噶丹智美，丹增华威，赤坚美桑杰根嘎，格隆坚美丹培，从此而生。口传传承从作者至丹增华威之间如灌顶一般，之后是达玛帝贝，嘉纳帝贝，从丹培而生。古汝曲吉旺秋的七部伏藏，此有介绍等六法类，若再寻得传承则必须加入。派遣年敦赞巴拉，从洛扎科唐拉康的门卫红阎摩的壁画心间迎请而出。萨班索南秋朗的伏藏中，一致出现文殊名号真实名经的要义及注释。口传传承萨班派系，因努派系的长寿自在祈祷文出现，故与铁一般的传承相同。曲旺派系为：释迦牟尼，秘密主金刚手，文殊菩萨，菩提萨埵洛哲仁钦，阿罗汉根嘎沃，邬金大师，觉姆谢卓，曲旺仁波切，曼隆弥觉多吉，策如瓦南喀嘉波，扎西嘉波，洛哲仁钦，根嘎尼玛，桑杰尊珠，杰仓瓦仁钦华觉，森华扎巴华，桑杰南嘉，丹增尼玛，洛秋热巴多吉，噶玛桑阿，钦列伦珠，祖尔曲英让哲，阿旺洛桑嘉措，根桑白玛钦列，娘白玛旺扎，持明策旺诺布，蒋贡曲吉炯
English
Composed by Napoche. The empowerment lineage is: Kunsang, the Five Manjushris, Shakyamuni, the Six Kinds of Dakinis, Manjushri, Manjushri's Spiritual Friend, Shri Singha, Great Master of Oddiyana, Dharma King Trisong, Jomo Shelza Dron, Sarvan Phokmey, Sarvan Nyima'i Nyingpo, Ngakchang Wangdar, Gar Rinchen Bum, Ripa Sangye Pal, Gyaban Lama, Paton Pal, Rigdzin Godem, Dorje Gonpo, Ngawang Drakpa, Sangye Palzang, Namkha Gyaltsen, Paldan Lodro, Jangdak Wangpo'i De, Ngagi Wangpo, Tashi Namgyal, Karma Sang-ngag, Trinley Lhundrup, Choying Rangdrol, Zilnon Zhepatsal, Pema Trinley, Rigdzin Wanggyal, Drubgon Tekchokpa, Kalden Drime, Tenzin Palbar, Tri Gyurme Sangye Kunga, Gelong Gyurme Tenphel, and from there. The oral transmission lineage from the author to Tenzin Palbar is like an empowerment, and then from Dharma Dipa, Jnana Dipa, and from Tenphel. The seventh treasure of Guru Chokyi Wangchuk has six Dharma categories including an introduction, which must be included if the lineage is found again. Nenton Zambhala was sent to retrieve it from the heart of the red Yama, the gatekeeper of Lhodrak Khoting Lhakhang's mural. In accordance with the treasure of Sarvan Phokmey, the essence and commentary of the Tantra of the Accurate Pronunciation of the Names of Manjushri appear. The oral transmission lineage of the Sarvan tradition is similar to the iron-like lineage because the longevity empowerment prayer of the Nub tradition appears. The Chokwang lineage is: Shakyamuni, Secret Lord Vajrapani, Manjushri, Bodhisattva Lodro Rinchen, Arhat Kungawo, Great Master of Oddiyana, Jomo Sheydron, Chokwang Rinpoche, Menlung Mikyo Dorje, Tseruwa Namkha Gyalpo, Tashi Gyalpo, Lodro Rinchen, Kunga Nyima, Sangye Tsondru, Jechangwa Rinchen Paljor, Sempawa Drakpa Pal, Sangye Namgyal, Tenzin Nyima, Lochok Rigpa'i Dorje, Karma Sang-ngag, Trinley Lhundrup, Zur Choying Rangdrol, Ngawang Lobsang Gyatso, Kunsang Pema Trinley, Nyang Pema Wangdrak, Rigdzin Tsewang Norbu, Jamgon Chokyi Jung.
Tibetan
་གནས། རྒྱལ་དབང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ། ཡང་ན། པད་ཕྲིན་ནས། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་བདེ་ཆེན་གྲུབ་པ། ཨོ་རྒྱན་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་དར་རྒྱས། པདྨ་འགྲོ་འདུལ། འཇམ་མགོན་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། དེ་ལས་སོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཀོང་རོང་རྒྱ་ལ་རྦ་དོང་ནས་བཏོན་པའི་འཇམ་དཔལ་སྐོར་གསུམ་ལས། ཟབ་རྒྱ་དང་པོ་འཇམ་དཔལ་ཞི་བ་བློའི་མུན་སེལ་གྱི་རྗེས་གནང་མཐའ་རྟེན་བཅས། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྗེས་གནང་། རྩ་བ་གསང་སྒྲུབ། བར་དོར་གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་སྐྱོབ། ཆོམ་རྐུན་བཅིང་བ། གཞན་དབང་དུ་བྱ་བ། ཚེ་བསྲིང་བ། རིག་སྔགས་ཟློག་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་བརྟགས། གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་རྩ་སྒྲུབ། དེའི་ལས་ཕྲན་ཉེས་བྱས་ འཇོམས་པ། ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པ། ངག་འགྲོལ་བ། རྩོད་པ་བྱ་བ། མ་ཤའི་ལས་སྦྱོར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། འཇམ་དཔལ། བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད། མཚོ་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཡང་ན། སངས་གླིང་ནས་བྱ་ཁྱུང་པ་ཡབ་སྲས། དེ་ལས་ཆོས་རྗེ་ཀོང་ཆེན་པ། འབྲི་གུང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། གཏེར་སྟོན་ཞིག་པོ་གླིང་པ། གར་དབང་པདྨ་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །སྒ་རྗེ་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། དེ་དབོན་དྲིན་ཅན་བླ་མ་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །ཟབ་རྒྱ་གཉིས་པ་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ་དམར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་འཕེལ་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག །པདྨ་རྒྱལ་པོ། མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་ཕྱིན་གོང་ལྟར་རོ། །བདུད་འདུལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་ཁྲོ་རི་ཟིལ་ཁྲོམ་རྡོ་རྗེའི་ཀེའུ་ཚང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡི་དམ་དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་ཆོས་སྡེ་བྱིངས་འབེབས་པར་མ་མཛད་ཀྱང་ཞི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས། འཇམ་དཔལ་ ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་ཟུང་འཇུག་ལྔ་དང་དབྱངས་ཅན་དམར་མོ་བཅས་ཀྱི་དབང་། ཕྱི་སྒྲུབ་དཀར་པོ། ནང་སྒྲུབ་ཨ་ར་པ་ཙ། གསང་སྒྲུབ་ཕྱག་བཞི་པ་ལྷ་དགུ །ཡང་གསང་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར། ཟུང་འཇུག་ཡང་གསང་ཁོལ་སྦས། ཟབ་གསང་ཟུང་འཇུག་སྒྲུབ་པ། བླ་རྡོ་ཙཀྲ །རྫས་ཀྱི་གདམས་པ། དབྱངས་ཅན་དམར་
Chinese
处所。 རྒྱལ་དབང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ།（Gyalwang Düdül Dorje） པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ།（Padma Nyinje Wangpo） 从他们那里获得了恩德。 又或者，从པད་ཕྲིན་（Pad Trin）那里： དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ།（Könchok Lhündrup） རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ།（Dorje Nyingpo） པདྨ་བཤེས་གཉེན།（Padma Shenyen） ཨོ་རྒྱན་བདེ་ཆེན་གྲུབ་པ།（Orgyen Dechen Drubpa） ཨོ་རྒྱན་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ།（Orgyen Rangdröl Dorje） ཕྲིན་ལས་དར་རྒྱས།（Trinle Dargye） པདྨ་འགྲོ་འདུལ།（Padma Drodül） འཇམ་མགོན་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས།（Jamgön Tenzin Phelgye） 从他们那里获得。 化身圣者桑结林巴从康荣嘉拉巴东取出文殊三法的第一个深法，文殊寂静除暗法的随许和结尾等。 文殊智慧勇识的修法，随许，根本秘密修法，中阴时救脱阎罗怖畏，束缚盗贼，使他人受控制，延寿，遣除明咒，那些的名称确定，童子莲花根本修法，其事业琐事摧毁罪业，成办功德，开语，争论，血肉的事业等全部伏藏法本。 它的修法和随许等。 传承是： ཀུན་བཟང་།（Kunzang） འཇམ་དཔལ།（Jampal） བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད།（Loden Chokse） མཚོ་རྒྱལ།（Tsogyal） སངས་རྒྱས་གླིང་པ།（Sangye Lingpa） ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ།（Yeshe Dorje） 又或者，从桑林到嘉琼父子，从他们那里到法主康钦巴，止贡仁钦彭措，伏藏师西波林巴，噶旺班玛嘉参，多吉嘉参，班玛多吉，根桑钦布达拉伦珠，根桑南嘉，钦列多吉，索南曲吉旺秋，嘎杰班玛伦珠，其侄子恩德具足的上师班玛桑阿丹增，他传给了我。 第二个深法，寂猛混合红色的受用增寿灌顶，修法灌顶仪轨等。 传承是：འོད་དཔག་མེད།（Öpakme） གར་གྱི་དབང་ཕྱུག །（Gar gyi Wangchuk） པདྨ་རྒྱལ་པོ།（Padma Gyalpo） མཚོ་རྒྱལ།（Tsogyal） 伏藏师如前。 降魔具力金刚从楚日孜仲多吉的宝箧中迎请的本尊红黑怖畏三法法类虽然没有全部降临，但是在寂静修法方面，文殊 外内秘密极密双运五法和妙音天女红色等的灌顶。 外修白色，内修阿惹巴匝（藏文：ཨ་ར་པ་ཙ།，梵文天城体：अ र प च，梵文罗马拟音：arapaca，汉语字面意思：无字五字），秘密修法四臂九尊，极密父母双运，双运极密空藏，深密双运修法，命石查克拉，药物的口诀，妙音天女红色
English
Place. Gyalwang Düdül Dorje. Padma Nyinje Wangpo. Received grace from them. Or, from Pad Trin: Könchok Lhündrup. Dorje Nyingpo. Padma Shenyen. Orgyen Dechen Drubpa. Orgyen Rangdröl Dorje. Trinle Dargye. Padma Drodül. Jamgön Tenzin Phelgye. Received from them. From the three cycles of Manjushri revealed by the incarnate saint Sangye Lingpa from Kongrong Gyala Badong, the first profound treasure, the empowerment and conclusion of Manjushri's Peaceful Dispeller of Darkness. The practice method of Manjushri Wisdom Hero, empowerment, root secret practice, saving from the fear of Yama in the bardo, binding thieves, controlling others, prolonging life, reversing mantras, determining the names of those, Youthful Lotus Root Practice, its minor actions destroying sins, accomplishing virtues, opening speech, arguing, and the actions of flesh and blood, the complete treasure text. Its practice method and empowerment, etc. The lineage is: Kunzang. Jampal. Loden Chokse. Tsogyal. Sangye Lingpa. Yeshe Dorje. Or, from Sangling to Gyakyung father and son, from them to Dharma Lord Kongchenpa, Drigung Rinchen Phuntsok, Tertön Zhikpo Lingpa, Garwang Padma Gyaltsen, Dorje Gyaltsen, Padma Dorje, Kunzang Khyabdal Lhündrub, Kunzang Namgyal, Trinle Dorje, Sönam Chökyi Wangchuk, Gaje Padma Lhündrub, his nephew, the kind lama Padma Sang-ngak Tendzin, who gave it to me. The second profound treasure, the empowerment of the peaceful and wrathful mixed red enjoyment life increase, the practice method and empowerment ritual, etc. The lineage is: Öpakme. Gar gyi Wangchuk. Padma Gyalpo. Tsogyal. The treasure revealer is as before. Dudul Nüden Dorje did not completely descend the entire Dharma class of the red and black fearful three deities invited from the treasure chest of Tro Ri Zil Trom Dorje, but in terms of peaceful practice, Manjushri Outer, inner, secret, very secret, union of five and the empowerment of Saraswati red, etc. Outer practice white, inner practice Arapacana（藏文：ཨ་ར་པ་ཙ།，梵文天城体：अ र प च，梵文罗马拟音：arapaca，汉语字面意思：无字五字）, secret practice four-armed nine deities, very secret union of father and mother, union very secret empty store, profound secret union practice, life stone chakra, instructions on medicine, Saraswati red