Tibetan
ད་འཕགས་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་བྱུང་བའི་གཙོ་བོ་བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ལས་མགྱོགས་དབང་བུམ་རྒྱ་ཅན། རིམ་ལྔའི་ཁྲིད། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་བཀོད། ལས་བྱང་སྐོང་ཟློག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། བསྙེན་ཡིག །བདེ་གསང་གཉིས་ཀའི་རྫོགས་རིམ་སྙིང་པོ་རིམ་ལྔའི་ཟབ་ཁྲིད་གདན་གཅིག་མ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། ཆེ་མཆོག །ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། ཤཱཀ་ཐུབ། གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆོས། ལས་ཀྱི་དབང་ཆེན། རིག་འཛིན་བརྒྱད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། རྗེ་འབངས་གྲོགས་གསུམ། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེ། དེ་ལས་བརྒྱུད་སྲོལ་མང་ཡང་རྩ་བའི་བརྒྱུད་པ། སྨན་ལུང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ནས། ཀརྨ་གུ་རུའི་བར་བླ་མ་གསང་འདུས་དང་འདྲ་ཞིང་དེ་ནས་པདྨ་རྒྱལ་མཚན། ཡང་སྨན་ལུང་པ་ནས། སངས་རྒྱས་འགར་སྟོན། ཚུལ་ཁྲིམས་གཞོན་ནུ། ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། འགོས་ལོ་གཞོན་ནུ་དཔལ་བ། ཁྲིམས་ཁང་ལོ་ཙཱ། ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན། གར་དབང་ཞིག་གླིང་། དེ་ལས་པདྨ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཞུས། དེ་ནས་པདྨ་མ་ཏི། དཀོན་མཆོག་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། ཡང་ ཀཿཐོག་བརྒྱུད་སྲོལ་གཙོ་ཆེ་བ་ལྟར་ན། སྨན་ལུང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། རྟོགས་ལྡན་ཛྙཱ་ནའི་མཚན་ཅན། རཏྣ་ཤཱི་ལ། བཀྲ་ཤིས་བླ་མ། ཛྙཱ་ན་ཀེ་ཏུ། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་དཔལ་བ། ཤཱཀྱ་འབུམ་པ། དཔལ་ལྡན་རིན་ཆེན། ཡོན་ཏན་བཟངཔོ་འདིར་དཔྱད་དགོས་པ་ཡོད། ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། དེ་ལས་དབོན་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་དང་ཁྱབ་བརྡལ་ཀློང་ཡངས་གཉིས། གཉིས་ཀ་ལས་པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། སངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་པདྨ་ཤེས་རབ། དེས་བདག་ལའོ། །པད་ཕྲིན་གསུང་གོང་གསལ་ལྟར་རོ། །རིག་འཛིན་ཉི་ཟླ་འོད་འབར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷོ་གསེར་མཛོད་སེར་པོའི་ཆོས་སྡེ་བཀའ་བརྒྱད་དྲག་པོ་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་རྩ་དབང་། རྫོགས་རིམ་གཉིས་ཀྱི་ཁྲིད། བརྒྱུད་འདེབས་དང་སྔོན་འགྲོ་མདོར་བསྡུས། ལས་བྱང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཏེར་གཞུང་། དྲིལ་སྒྲུབ། དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག །གནམ་ཞལ་དོན་ཁྲིད། རིམ་ལྔ། ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ། རྫོགས་རིམ་སྙིང་ཐིག་རྣམ་བཅུ་བཅས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་རྗེ་ཆོས། སྨུག་ནག་དབང་གི་མཁའ་འགྲོ །ཨིནྡྲ་བོ་དྷི། རིག་འཛིན་བརྒྱད། ཨོ་རྒྱན་ ཆེན་པོ། དག་པའི་འཁོར་ལྔ། རྒོད་ལྡེམ་ཅན། རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་རྣམ་གཉིས། བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས། ཡོལ་མོ་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་དབང་པོའི་སྡེ། ངག་གི་དབང་པོ། སྔགས་འཆང་སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ། །ཕྱག་རྡོར་ནོར་བུ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། འགྱུར་མེད་བློ་ལྡན། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། རྣམ་འདྲེན་སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་སྐྱེ་སྲིད་བདུན་པ་ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་བཀའ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་སྐབས་དེར་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དབང་ལས་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་དུ་བསྡམས་པ། དེང་སང་གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐ་དད་མི་མངའ་བ་གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་ཙམ་ཞིག་གཏན་ལ་ཕབ་པ་དཔལ་བཀའ་འདུས་ཀྱི་དོན་དབང་། དེ་དང་འབྲེལ་བའི་ ཐུགས་ཁྲིད། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་འབྲིང་པོ། ཕྲིན་ལས་ནར་མ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་གཞན་ནས་ཁ་བསྐངས་པ། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་ཐུགས་ཁྲིད། སྐོང་བསྡུས་རིན་ཆེན་སིལ་མ། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་ལས་སྦྱོར་ལ་ནང་གསེས་གཏོར་ཟློག །སྨན་སྒྲུབ། སྦྱིན་སྲེག །རབ་གནས་ཚེ་སྒྲུབ་དང་ལྔ། བཀའ་སྲུང་མཆོད་བསྡུས་བཅས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས། རྒྱུན་ཁྱེར། དབང་ཆོག །ལྷ་དབང་བཀོལ་བྱང་། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟོད་པ། བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་ཚུལ་རྣམས་སོ། །དབང་ཁྲིད་ལུང་གསུམ་ཀའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་འཆང་ཆེན། ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། གསང་བདག་ལག་ན་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུཉྫ་ར། རིགས་ལྡན་དེ་བ་བཟང་སྐྱོང་། མཁའ་འགྲོ་ལས་དབང་ཆོས་འཚོ། སློབ་དཔོན་པདྨ་བཛྲ། ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་ར་བ། རྒྱལ་སྲས་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆེད་དུ་དགོངས་ནས་བཀའ་དྲིན་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་པདྨ་གླིང་པས་བུམ་ཐང་རྩེ་ལུང་ལྷ་ཁང་གི་རྒྱབ་ནས་བཏོན་པའི་བཀའ་བརྒྱད་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་གི་མགྱོགས་དབང་ངམ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་ དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་རྗེ་ཆོས། ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །རིག་འཛིན་བརྒྱད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བཀའ་
Chinese
现在是阿（ད，A）巴拉（འཕགས，phaqs）成就法百种出现之主要，噶（བཀའ，bka'）吉（བརྒྱད，brgyad）秘密全部之速疾灌顶瓶灌。五次第之引导。事业次第和灌顶仪轨之科判。事业次第圆满和回遮极其简略。念诵集要。乐空二者之圆满次第心要五次第之甚深引导一座讲授。传承为：普贤。大胜乐。寂怒总集。释迦牟尼。秘密主金刚法。事业自在。八持明。邬金大师。君臣友三。曲旺仁波切。彼等之传承众多然根本传承。从曼隆不动金刚至。噶玛古汝之间与上师密集相同，彼之后莲花幢。又是从曼隆巴。桑结噶通。楚臣勋努。曲巴桑波。桑结仁钦。俄洛勋努华。赤康洛扎。南喀仁钦。噶旺西林。彼等莲花幢请问。彼之后莲花玛蒂。衮秋多杰。持明普贤喜饶。又是 噶托传承主要者而言。曼隆不动金刚。证悟者智之名者。拉特那希拉。扎西喇嘛。智吉祥。南喀坚赞。南喀华。释迦崩巴。华丹仁钦。永丹桑波此处需要考察。南喀嘉措。普贤喜饶。彼等之翁伦珠嘉措和恰达隆央二者。二者皆为莲花诺布。噶玛曲巴桑波。桑结扎西。金刚持自在莲花喜饶。彼赐予我。莲花事业之语如上所说。持明日月光炽燃迎请之南方金库黄色法类噶吉猛厉自生自显之根本灌顶。圆满次第二者之引导。传承祈请和前行简略。事业次第明咒事业伏藏法。金刚橛修法。灌顶仪轨。念诵集要。天颜意义引导。五次第。智慧现观。圆满次第心髓十法等伏藏法。传承为：普贤嘿汝嘎。金刚持。金刚法。墨黑自在空行。印扎菩提。八持明。邬金 大师。清净之五眷属。热德坚。南嘉衮波。持明金刚二者。降巴协年。桑热
English
Now, the main one from the hundred methods of accomplishment of the noble (Arya) is the swift empowerment with vase seal from the complete secret of the Eight Commands (Kagyé). The instructions on the five stages. The arrangement of the activity manual and empowerment ritual. The extremely concise fulfillment and reversal of the activity manual. The recitation manual. The profound instructions on the essence of the five stages of the completion stage of both Bliss and Secret, taught in a single session. The lineage is: Kunsang (Samantabhadra). Chechok (Mahottara). Zhitro Rabjam (Peaceful and Wrathful Assembly). Shakya Thukpa (Shakyamuni). Sangdak Dorje Chö (Vajrapani). Lékyi Wangchen (Karma Wangchuk). The Eight Vidyadharas. Orgyen Chenpo (Padmasambhava). King, ministers, and friends three. Chöwang Rinpoche. From them, although there are many lineages, the root lineage is: From Menlung Mikyö Dorje to Karma Guru, it is the same as Lama Sangdü, and then Pema Gyaltsen. Again, from Menlungpa: Sangye Gartön. Tsultrim Zhönnu. Chöpal Zangpo. Sangye Rinchen. Gö Lho Zhönnu Palwa. Trimkhang Lotsawa. Namkha Rinchen. Garwang Zhikling. From them, Pema Gyaltsen inquired. Then Pema Mati. Könchok Dorje. Rigdzin Kunsang Sherab. Again, According to the main Kathok lineage: Menlung Mikyö Dorje. The one with the name of Realized Jnana. Ratna Shila. Tashi Lama. Jnana Ketu. Namkha Gyaltsen. Namkha Palwa. Shakya Bumpa. Palden Rinchen. Yönten Zangpo, this needs to be examined. Namkha Gyatso. Kunsang Sherab. From them, Dbon Lhundrup Gyatso and Khyapdal Klongyang, the two. From both of them, Pema Norbu. Karma Chöpal Zangpo. Sangye Tashi. Dorje Dzinwang Pema Sherab. He gave it to me. The words of Pema Trin are as stated above. The root empowerment of the Kagyé Drakpo Rangjung Rangshar (Self-Arisen, Self-Manifested Wrathful Eight Commands) of the Southern Golden Treasury Yellow Dharma, invited by Rigdzin Nyida Öbar. Instructions on the two stages of completion. Lineage supplication and concise preliminaries. The activity manual, the treasure text of mantra activities. Kilaya practice. Empowerment ritual. Recitation manual. The meaning instructions of the Sky Face. Five stages. Yeshe Zangthal (Primordial Wisdom). The treasure text including the ten aspects of the Completion Stage Heart Essence. The lineage is: Kunsang Heruka. Vajradhara. Vajra Dharma. The Dark Black Powerful Dakini. Indrabodhi. The Eight Vidyadharas. Orgyen Chenpo (Padmasambhava). The Five Pure Retinues. Göldemchen. Namgyal Gönpo. The two Mantra Holders Dorje. Jampa Shenyen. Sangre
Chinese
嘉色·白桑，曲吉·索南，约莫·祖古·释迦桑波，列丹杰，绛达·旺波的僧团，阿吉·旺波，持明·多丹巴沃，恰多·诺布，持明·莲花事业，持明·旺嘉，多吉·托美，久美·洛丹，莲花·协年，内顿·丹增桑波，丹增·曲吉，久美·丹增彭措，南哲·门兰·旺嘉，他们对我。嘉色拉杰的第七世转世亚杰·邬金林巴的《教集法海》的甚深广大的教法，当时因缘成熟而被封存在空行母的秘密宝藏中。如今，与伟大的伏藏师本身和智慧的境界无二无别的伏藏师成就者之轮王莲花光明续部洲以精要中的精要的方式确立的殊胜《教集》之义灌顶。以及与之相关的修心引导，中等传承祈请文，事业仪轨成熟珍宝心髓，从其他地方补充的祈愿文和吉祥文，精要义灌顶，精要义修心引导，圆满荟供珍宝碎末，瑜伽行者的日常修持，内部分为朵朵，药修，火供，加持长寿修法等五种。包括护法神供养仪轨在内的伏藏原文，传承祈请文，日常念诵，灌顶仪轨，本尊灌顶使用说明，坛城赞，念诵修持方法等。灌顶、传承、口传三者的传承是：法身普贤王如来，报身金刚萨埵，密主金刚手，持明者之王滚扎惹，列登·德瓦桑炯，空行母·雷旺曲措，上师莲花班杂，明妃曼达拉瓦，嘉色·秋珠嘉波，亚杰·邬金林巴，莲花光明续部洲，是其为了特别关照而赐予的。伏藏大师莲花生在布姆塘策隆寺的后面取出的《八大法行意镜》的快速灌顶或瑜伽士的日常灌顶。事业仪轨伏藏原文，灌顶仪轨。传承是：普贤大乐，金刚持，金刚法，业之自在母，持明八尊，邬金钦波，教
English
Jase Pelsang, Chögyal Sonam, Yölmo Tulku Shakya Zangpo, Legdenjé, Jangdak Wangpo's Sangha, Ngagi Wangpo, Ngakchang Tobden Pawo, Chakdor Norbu, Rigzin Padma Trinley, Rigzin Wanggyal, Dorje Tokmé, Gyurme Loden, Padma Shenyen, Ngédön Tenzin Zangpo, Tenzin Chögyal, Gyurme Tenzin Phelgye, Namdren Mönlam Wanggyal, they are to me. The profound and vast teachings of the Kagye Chökyi Gyatso of Yargye Orgyen Lingpa, the seventh reincarnation of Gyalse Lhaje, were sealed in the secret treasury of the dakinis at that time due to the ripening of circumstances. Now, the glorious Kagye empowerment, established in the manner of the essence of the essence by Pema Ösel Dongak Lingpa, the wheel-turning tertön siddha, who is no different from the great tertön himself and the realm of wisdom. And related mind training, the medium-length lineage prayer, the activity ritual ripening jewel essence, prayers and auspicious verses supplemented from other sources, the essential meaning empowerment, the essential meaning mind training, the complete tsok offering jewel fragments, the yogi's daily practice, internally divided into torma offerings, medicine practice, fire offerings, blessing longevity practice, and five others. The terma text including the Dharma protector offering ritual, the lineage prayer, the daily recitation, the empowerment ritual, the instructions for using the deity empowerment, the mandala praise, the methods of recitation and practice, etc. The lineage of the three, empowerment, transmission, and oral transmission, is: Dharmakaya Kuntuzangpo, Sambhogakaya Vajrasattva, Secret Lord Vajrapani, the King of Vidyadharas Kunjara, Rigden Dawa Zangkyong, Khandro Lewang Chötso, Guru Padmavadjra, Consort Mandarava, Gyalse Chokdrup Gyalpo, Yargye Orgyen Lingpa, Pema Ösel Dongak Lingpa, which he bestowed out of special consideration. The quick empowerment or the yogi's daily empowerment of the Kagye Tukyi Melong, which the great tertön Pema Lingpa extracted from behind Bumthang Tselung Lhakhang. Activity ritual terma text, empowerment ritual. The lineage is: Kunsang Chechok, Vajradhara, Vajra Dharma, Lady of Karma, Eight Vidyadharas, Orgyen Chenpo, Teachings.